2019年第一次全国大联考语文试卷【新课标Ⅲ卷】
2019年3月2019届高三第一次全国大联考(新课标Ⅲ卷)-语文(全解全析)
2019 年第一次全国大联考【新课标Ⅲ卷】语文·全解全析12345710111214171819D A B D C A B A A B B A C1．D 【解析】A 项歪曲文意。
文章说的是“他们通过诗歌创作，把逐梦路上的艰难困苦以及壮志豪情化作永远的记忆”。
“初唐四杰”处于唐朝初期，尚无“盛唐精神”。
B 项将未然说成已然。
文本第二段说旧族、新贵和发家致富的百姓“都鼓荡起冲破现实改变命运的万丈雄心”。
有雄心不意味着可以改变命运。
C 项强加因果。
“原有的选官原则正在被抛弃”并非“唐朝必须依靠新生的科举制度选拔人才”的原因。
4．D【解析】D项表述过于绝对，“口头批评教育的方法完全不适用于校园欺凌事件”错误，原文说“用口头批评教育的方式处理校园欺凌事件收效甚微”，并不是“完全不适用”。
5．C 【解析】C 项因果倒置，根据原文可知，应是因为人格的养成和性情的塑型基本在未成年时完成，所以中小学学生的德育和心理疏导工作，应当得到全社会更多的关注和支持。
6．①老师要高度重视校园欺凌事件，要教育学生正确应对校园欺凌。
②学校要加强对校园欺凌的监督和管束。
③政府要出台制裁校园欺凌的有效法律法规。
④相关部门和学校之间职责分工要明确。
⑤家长要提高自身素质，特别是道德素质。
⑥政府、社会、学校和家庭要广泛参与，通力合作，做好校园欺凌的防治工作。
⑦借鉴别国较好的应对校园欺凌的办法。
（一点1 分，答对六点即可）【解析】解答此类题目，要通观全文，筛选相关信息归纳答案。
根据材料一“受欺负的学生跑到老师那里告状，老师还经常认为是孩子间正常的嬉戏打闹，没意识到问题的严重性”和材料三的表格可以归纳出老师要重视校园欺凌事件并教育学生正确面对。
根据材料一女同学被人起侮辱性绰号一事，可归纳出语文第1页（共7页）学校要加强监督和管束。
根据材料一“用口头批评教育的方式处理校园欺凌事件收效甚微”，可归纳出要点三。
根据材料一“被欺凌的同学往往不敢把事情告诉家长”和材料二“更多教育主体的协同”“应当得到全社会更多的关注和支持”，可归纳出要点四和要点六。
2019年全国高考试题语文全国卷Ⅲ 含答案
2019年高考全国统一考试语文全国III卷精校版一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蘊藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。
经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。
传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征：无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。
对这类非物质文化遗产的保护就要坚持其生活性、群体性，而不应仅局限在艺术团体或演出队等小范围内。
广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。
使传统表演艺术“雅化”固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。
当然，各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作会对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。
如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦踏春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩。
然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。
比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。
因此，对民族民间传统艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。
要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特征，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。
各种传统表演艺术都是在特定时空中呈现的，靠其演出行为形成艺术作品，实现艺术价值。
这类非物质文化遗产的特性决定了应对其实施活态传承与保护，使之以鲜活形态生存于民间。
在非物质文化遗产抢教保护实践中，有些地区视保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏。
新课标卷2019年第一次全国大联考语文试题(I、II、III卷)答案解析
新课标卷2019年第一次全国大联考语文试题（I、II、III卷）答案解析2019年第一次全国大联考【新课标I卷】语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
艺术对于自然，是否应该持“依样画葫芦”的态度呢？艺术美是否从模仿自然美得来的呢？自然美可以化为艺术丑。
长在藤子上的葫芦本来很好看，如果你的手艺不高明，画在纸上的葫芦就不很雅观。
许多香烟牌和月份牌上面的美人画就是如此，以人而论，面孔倒还端正，眉目倒还清秀；以画而论，则往往恶劣不堪。
毛延寿有心要害王昭君，才把她画丑。
世间有多少王昭君都被有善意而无艺术手腕的毛延寿糟蹋了。
自然丑也可以化为艺术美。
本来是一个很丑的葫芦，经过大画家点铁成金的手腕，往往可以成为杰作。
大醉大饱之后睡在床上放屁的乡下老太婆未必有什么风韵，但是我们谁不高兴看醉卧怡红院的刘姥姥？从前艺术家大半都怕用丑材料，近来艺术家才知道融自然丑于艺术美，可以使美者更见其美。
荷兰画家伦勃朗欢喜画老朽人物，法国文学家波德莱尔欢喜拿死尸一类的事物作诗题，雕刻家罗丹和爱朴斯丹也常用在自然中为丑的人物，都是最显著的例子。
可见，艺术的美丑和自然的美丑是两件事，艺术的美不是从模仿自然美得来的。
然而，一般人大半以为自然美和艺术美的对象和成因虽不同，而其为美则一。
自然丑和艺术丑也是如此。
这个普遍的误解酿成艺术史上两种表面相反而实在都是错误的主张，一是写实主义，一是理想主义。
在表面上看，理想主义和写实主义似乎相反，其实它们的基本主张是相同的，它们都承认自然中本来就有所谓美，它们都以为艺术的任务在模仿，艺术美就是从自然美模仿得来的。
2019届高三第一次全国大联考语文试卷
2019届高三第一次全国大联考语文试卷各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢18653第I卷一、．下列词语中加点的字读音完全相同的一组是（）A．腈纶粳米菁华泾渭分明数茎华发B．跂望契合修葺迄今为止锲而不舍c．拎包窗棂聆听高屋建瓴棱角分明D．囹圄佝偻揶揄向隅而泣生杀予夺2．下列词语中没有错别字的一组是A．商榷变幻莫测食不裹腹识世务者为俊杰B．炒股蓬荜生辉众口烁金画虎不成反类犬c．亵渎恍然大悟有恃无恐金玉其外，败絮其中D．座落声名鹊起毋庸置疑破罐子破甩3．依次填人下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①考生在考试时遇到一时拿不准的题目，不要紧张，要冷静思考，仔细，认真寻求解决问题的方法。
②那青青的嫩竹，或一两株临窗，或三五丛傍水，为生活平添许多情趣。
郁郁葱葱的万竿碧竹，更透出一派清韵，让人难以。
③如果生命中只有鲜花和奖杯，而没有挫折和痛苦，那么这种人生显得太单薄了。
A．琢磨忘怀未免B．琢磨释怀不免c．捉摸释怀不免D．捉摸忘怀未免4．下列各句中；加点的成语使用不恰当的一句是A．读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之。
除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动B、在高考中，如果想在作文创新方面登堂入室，那么你必须付出十分的刻苦与百倍的努力。
c、前段时间，美国媒体对伊拉克战火再起，冲突升级的报道铺天盖地，4个美国人遇袭身亡并被鞭尸的电视镜头让美国人触目惊心，担心伊拉克成为第二个索马里。
D．有时候，解决问题的方法会突然在脑海中闪现，于是问题便茅塞顿开，这种一下子使问题解决的顿悟，便是所谓的灵感。
5．下列各句中，标点符号使用正确的一句是A．黄仁宇的《孔孟》一文选自《赫逊河畔谈中国历史》。
B、古人说：“大勇若怯，大智若愚。
”熟读《愚溪诗序》这篇，说说作者为什么把溪水题名为“愚溪”。
c、每一个时代的先进文化，总是在推动历史进步中展示了巨大力量，先秦诸子的学说，至今仍有借鉴意义。
2019年全国普通高等学校招生全国统一考试(语文课标全国卷Ⅲ)-精校版%2B简单答案
3 2019年全国普通高等学校招生全国统一考试（课标全国卷Ⅲ）语文本试卷满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。
经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。
传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征：无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。
对这类非物质文化遗产的保护就要坚持其生活性、群体性，而不应仅局限在艺术团体或演出队等小范围内。
广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。
使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。
当然，各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作会对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。
如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦踏春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩。
然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。
比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。
因此，对民族民间传统艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。
要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。
各种传统表演艺术都是在特定时空中呈现的，靠其演出行为形成艺术作品，实现艺术价值。
这类非物质文化遗产的特性决定了应对其实施活态传承与保护，使之以鲜活形态生存于民间。
2019年第一次全国大联考【新课标Ⅲ卷】语文试卷（含详细答案）
2019年第一次全国大联考【新课标Ⅲ卷】语文试卷（含详细答案）2019年第一次全国大联考【新课标Ⅲ卷】语文试卷（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
“初唐四杰”堪称盛唐精神的探路者。
虽然见识了太多艰辛困顿，前途未卜，现实充满无法预见的种种未知，但他们却以超乎寻常的坚定与执着，自由驰骋在对理想的追逐和对未来的诗意想象之中。
诗歌是强化记忆的有效方式，他们通过诗歌创作，把逐梦路上的艰难困苦以及壮志豪情化作永远的记忆。
历史为生活在那个时代的人们提供了建功立业的广阔舞台。
几百年来的政治风云和民族融合，造就了唐代文化的博大与包容。
文人士子渴望成才、追求功名，不论出身，无问西东。
在政治风云中家道中落的旧族，因时事变幻而乘势突起的新贵，以及依靠创新制度和灵活政策而发家致富的百姓，都鼓荡起冲破现实改变命运的万丈雄心。
依靠门第与家世的选官原则正在被抛弃，新生的科举制度提供了依靠才学进身的仕宦途径，并带来了新的价值观念。
是否科举及第已经成为人生成功与否的核心标尺。
即如祖孙三代都担任最高层命令文字撰写之职的河东薛氏，到唐高宗时期担任宰相中书令的薛元超这一代，也要感喟自己未能科举出身的憾恨人生。
他曾说:“吾不才，富贵过分，然平生有三恨：始不进士擢第，不得娶五姓女，不得参修国史。
”科举制带来的通过个人努力改变命运的价值追求，已经深植于各阶层人士的心中。
对于没有应举条件的士子来说，应募从军、立功沙场也就成为一种自然的选择。
即使科举（包括各种科目）及第的文人，也都在同一个时期通过杨炯的诗句集体喊出了“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯《从军行》）的豪言壮语。
2019年全国统一高考语文试卷(新课标Ⅲ)(解析版)
2019年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅲ）一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.（三）名篇名句默写补写出下列句子中的空缺部分。
《论语•子罕》中，孔子用“______ ，______ ”两句话阐明，即使是一个普通人，也是有坚定的志向的：要改变一个人的志向，是很困难的。
《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“______ ，______ ”。
苏轼在《念奴娇（大江东去）》中，用“______ ，______ ”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。
二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）2.（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成答题。
插田歌（节选）刘禹锡冈头花草齐，燕子东西飞。
田塍望如线，白水光参差。
农妇白纻裙，农父绿蓑衣。
齐唱郢中歌，嘤咛如《竹枝》。
下列对本诗的赏析，不正确的一项是______A．诗歌以花鸟发端，通过简练的笔触，勾勒出一幅意趣盎然的美丽画面。
B．诗人举目眺望，能看到远处田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现。
C．诗中写到了农父农妇的衣着，白裙绿水映照绿苗白水，色调分外和谐。
D．诗的七、八两句通过听觉描写，表现农民们的劳动场面以及愉悦心情。
与《酬乐天扬州初逢席上见赠》相比，这几句诗的语言风格有什么不同？三、语言表达（本大题共3小题，共20.0分）3.阅读下面的文字，完成答题。
有一个大坑，看着很松软，有点像巧克力蛋糕--这是北京时间2019年1月3日上午11时40分，“嫦娥四号”传回的月背影像图带给人们的_______．这张在网络上刷屏的图片，拍自月球背面南极-艾特肯盆地中的冯•卡门撞击坑。
这一盆地是在40亿年前被小天体砸出来的。
到月球背面去看看，一直是人类的梦想。
但由于潮汐锁定的关系，月球的自转和公转周期几乎相等，（）同样，从地球发射的电磁波也只能到达月球正面的半球，使得人类无法对月球背面的探测器进行远程操控。
这大大_______了人类对于月球背面的探索。
2019年全国统一高考语文试卷(新课标Ⅲ)
2019年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅲ）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读统表演艺术通常有生活性和群体的征，民也是演出的重要与。
传统表演术是我国非物质文化遗产的重要组成分，同时是座藏富、有待进一步开发用的民族间艺术资源宝库。
经过十几力一些统表演艺术项目走出境，呈现新的生与力，仍有一项目面临着不容忽视的新问。
（编自李荣启《传表演艺术的保护传承》）下列关于原文内容理和分，不确一项是CC传统演艺术与通民生活息关，表演通常有群体性特征：无论侗族歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌还是藏民的，民众欢起舞场面都蔚为大观。
对这类非物文遗的保护就要坚其生性、群体性，而应局限在艺术团体或演出队等小范围内大民众为庆贺丰收祭敬神、禳灾福而载歌载舞的表演，寄着他们深沉精神追求丰富情感。
传表术“雅化”固然能彰显各类民间艺术的特色，但也弱化传统演艺的民俗化涵。
1．读面的文字，完成答题。
传表演术源自活，使其“雅化”味着脱原生的环，很难获得功。
文章对现有传演艺术保护举成效与足都有论，体现出辩证态度。
文紧扣作为物文产的传统表演艺术的几种属性，角度开论证。
根原文内容，下列说法确一项是DD文章对当下传统演艺术护中出现的一些片面，出了己的观点。
民间各种自发的载歌载活动都传演艺一部分，有很强的俗色彩。
录、录等段可记录传统表艺术的成和过程，能够起到保作用。
第四段将一些区场馆建数字化保存做比较论了保与保存的不同。
各种传统演艺都是特定时空呈现，靠出行为形成品，现艺价。
这类非物质文化产的特决了对其实施活态承与保，使之以态生存于民间。
在物质文化抢救保护实践中，有些地区视保存为保护，重视硬件设施各场馆及题博物馆建颇具模，间收集来的各种乐、道具、面具、服都得善收。
这种博物馆式展示与收藏，虽然能较地保存民表演艺术的物质载体活态传承为态展示无法根本上解决传表艺术生存发展问题。
认为通过录音、录像等数字化手段便录、存储、现表演艺术成和过程，达到抢护的效。
新课标卷2019年第一次全国大联考语文试题(I、II、III卷)(含详细答案)
新课标卷2019年第一次全国大联考语文试题（I、II、III卷）2019年第一次全国大联考【新课标I卷】语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
艺术对于自然，是否应该持“依样画葫芦”的态度呢？艺术美是否从模仿自然美得来的呢？自然美可以化为艺术丑。
长在藤子上的葫芦本来很好看，如果你的手艺不高明，画在纸上的葫芦就不很雅观。
许多香烟牌和月份牌上面的美人画就是如此，以人而论，面孔倒还端正，眉目倒还清秀；以画而论，则往往恶劣不堪。
毛延寿有心要害王昭君，才把她画丑。
世间有多少王昭君都被有善意而无艺术手腕的毛延寿糟蹋了。
自然丑也可以化为艺术美。
本来是一个很丑的葫芦，经过大画家点铁成金的手腕，往往可以成为杰作。
大醉大饱之后睡在床上放屁的乡下老太婆未必有什么风韵，但是我们谁不高兴看醉卧怡红院的刘姥姥？从前艺术家大半都怕用丑材料，近来艺术家才知道融自然丑于艺术美，可以使美者更见其美。
荷兰画家伦勃朗欢喜画老朽人物，法国文学家波德莱尔欢喜拿死尸一类的事物作诗题，雕刻家罗丹和爱朴斯丹也常用在自然中为丑的人物，都是最显著的例子。
可见，艺术的美丑和自然的美丑是两件事，艺术的美不是从模仿自然美得来的。
然而，一般人大半以为自然美和艺术美的对象和成因虽不同，而其为美则一。
自然丑和艺术丑也是如此。
这个普遍的误解酿成艺术史上两种表面相反而实在都是错误的主张，一是写实主义，一是理想主义。
在表面上看，理想主义和写实主义似乎相反，其实它们的基本主张是相同的，它们都承认自然中本来就有所谓美，它们都以为艺术的任务在模仿，艺术美就是从自然美模仿得来的。
精编2019年全国统一高考语文试卷新课标Ⅲ解析版
.（精编）2019年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅲ）一、现代文阅读1.阅读下面文本，完成下列各题。
传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。
经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。
传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征：无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。
对这类非物质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性。
而不仅局限在艺术团体或演出队等小范围内。
广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福“雅而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。
使传统表演艺术”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内化涵。
当然，各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作会对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。
如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。
比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。
因此，“”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现对民族民间传统艺术进行二度创作代元素，适应民众新的审美需求。
要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。
各种传统表演艺术都是在特定时空中呈现的，靠其演出行为形成艺术作品，实现艺术价值。
这类非物质文化遗产的特性决定了应对其实施活态传承与保护，使之以鲜活形有些地区视保存为保护，重视硬态生存于民间。
在非物质文化遗产抢救保护实践中，面件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、具、服装等都得到妥善收藏。
2019年全国统考语文试题(新课标Ⅲ)答案详解
12. C【12题详解】
此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的 形象的能力。此题要在准确把握文意的基 础上，带着选项回到原文，从人物、时间、 地点、事件的混淆和关键词语的误译等角 度进行比较分析，作出判定。C项，“公叔 继田文后为相，他深表不满”分析错误。 文中并未提到吴起对公叔继任相位的不满。 故选C。
到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此的险要、 壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“殷纣 的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的 北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把 他杀了。由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德， 不在于地理形势的险要。”武侯回答说：“讲的好。 ”吴起做西河守，取得了很高的声望。魏国设置了相 位，任命田文做国相。吴起很不高兴，对田文说：“ 请让我与您比一比功劳，可以吗？”田文说：“国君 还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任， 正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当 托付给我？”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付 给您啊。”田文说：“这就是我的职位比您高的原因 啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。田文死后，
8. ①到梨花屯去的沿途风景，为故事开展 提供自然背景；②以景物描写的插入来配 合氛围的变化以及谢赵二人的心理变化； ③使小说具有清新的田园风格，流露出生 机勃勃的时代气息。
8题详解】 此题考查学生分析小说环境描写作用的能力。环境
描写包括自然环境和社会环境。社会环境描写的主 要作用：交代作品的时代背景。分析社会环境描写 必须结合时代背景，指出文段中环境描写的相关语 句揭示了什么样的社会现实。自然环境描写（景物 描写）句的主要作用：交待故事发生的时间、地点、 天气，表现地域风光，提示时间、季节和环境特点； 渲染气氛，烘托人物形象（或人物心情、感情）， 奠定感情基调；推动故事情节的发展，为下文作铺 垫；暗示社会环境，揭示社会本质特征，也就是交 代背景；揭示人物心境，表现人物性格；象征暗示 作用；揭示或者深化作品主题；
浙江省2019届高三第一次全国大联考新课标Ⅲ卷语文(答题卡)
语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页）学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍2019年第一次全国大联考【新课标Ⅲ卷】语文·答题卡请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 9.（6分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 13.（10分） （1） __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2） __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 14．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（3分） 15．（6分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 16．（6分） （1） ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ （2） ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ （3） ____________________________________________________________________________________________________________________________ 三、语言文字运用（20分） 17、18、19.（9分） 17．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 18．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 19．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 20.（5分） _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 21.（6分） _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 准考证号： 姓 名：_________________________________________语文第4页（共6页）语文第5页（共6页）语文第6页（共6页）。
精品解析：2019年全国统一考试语文试卷(新课标Ⅲ)(原卷版)
绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术資源宝库。
经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。
对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性。
两不仅局限于艺水团体或演出队等小范围内。
广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。
使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。
当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。
如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。
比如，有些人在改造民乐时套用画方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。
因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。
2019年全国统一高考语文试卷(新课标Ⅲ)-教师用卷
2019年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅲ）副标题一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.（三）名篇名句默写补写出下列句子中的空缺部分。
《论语•子罕》中，孔子用“______ ，______ ”两句话阐明，即使是一个普通人，也是有坚定的志向的：要改变一个人的志向，是很困难的。
《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“______ ，______ ”。
苏轼在《念奴娇（大江东去）》中，用“______ ，______ ”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。
【答案】【小题1】三军可夺帅也,匹夫不可夺志也【小题2】小学而大遗,吾未见其明也【小题3】人生如梦,一尊还酹江月【解析】故答案为：（1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（重点字：匹）（2）小学而大遗，吾未见其明也（重点字：遗）（3）人生如梦，一尊还酹江月（重点字：尊、酹）本题考查学生名句的识记能力。
名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。
本题属于前者。
考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。
名句名篇默写是高考的必考题型，考生要注意平时多积累名句名篇，要落实到写上，书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写，特别要注意同音异形字的书写，不要出现错别字。
本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。
考查分直接性默写和理解性默写两种类型。
解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。
二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）2.（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成答题。
插田歌（节选）刘禹锡冈头花草齐，燕子东西飞。
田塍望如线，白水光参差。
农妇白纻裙，农父绿蓑衣。
齐唱郢中歌，嘤咛如《竹枝》。
下列对本诗的赏析，不正确的一项是______A．诗歌以花鸟发端，通过简练的笔触，勾勒出一幅意趣盎然的美丽画面。
B．诗人举目眺望，能看到远处田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现。
2019年全国统一考试语文试卷(新课标Ⅲ)(解析版)
绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试III语文本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术資源宝库。
经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。
对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性。
而不应仅局限于艺水团体或演出队等小范围内。
广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。
使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。
当然，各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。
如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。
比如，有些人在改造民乐时套用画方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。
2019年普通高等学校招生全国统一考试语文试题(全国III卷)答案及解析(word版)
普通高等学校招生全国统一考试语文(全国III卷)一、现代文阅读(36)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间;多样性与共同性之间;稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐。
过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。
当代城市社会，尤其需要关注一下文明弹性问题。
其一，空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。
片面的强调空间公共性或片面的强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。
目前，人们更多地要求空间的人，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。
这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市，发展的一个重要原因。
其二，制度弹性。
一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。
而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。
但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题;即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。
过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。
其三，意义弹性。
所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性。
当一个城市只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。
当一个城市体只能满足某一类的意义追求、意义需要时，这个城市体也往往会丧失活力。
2019年高考全国3卷语文试题及答案
2019年高考全国3卷语文试题及答案2019年高考全国III卷语文试题及答案一、现代文阅读（35分）一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是新型城镇化建设以人为核心的要求，也是揭示城镇化软肋的一种方式。
在乡村变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但许多令人怀念的东西却荡然无存。
人们担心，快速、大规模的城镇化会使乡愁无处安放。
因此，在城镇化进程中，留住乡愁、不让其变成乡痛，就需要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的承载体，主要包括两个方面：物质文化记忆和非物质文化记忆。
物质文化记忆包括日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；非物质文化记忆则包括村规民约、传统俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
这些记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
它们是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化的过程中，留住这些记忆才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，一方面可以借助科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
为了让乡村记忆永葆“温度”，需要对相关记忆场所进行日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
例如，有意识地整理维护一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等。
对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应该定期维修这些承载着人的情感和记忆的场所。
既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感和归属感。
我们的裁缝店XXX是一位技艺精湛的裁缝，她的店铺是当地的知名店铺之一。
在这里，人们无论是要定制正装还是民族服饰，都能得到满意的服务。
XXX的手艺不仅得到了当地居民的认可，还吸引了不少游客前来体验。
2019年3月2019届高三第一次全国大联考(新课标Ⅲ卷)-语文(参考答案)
语文第1页（共3页）2019年第一次全国大联考【新课标Ⅲ卷】语文·参考答案1．D 2．A 3．B 4．D 5．C9．①表层含义：“最后一季豌豆”指的是弟弟在自家责任田种的最后一季豌豆，以后弟弟就不再种植豌豆了。
②深层含义：标题突出“最后一季”，意味着豌豆的种植可能绝迹。
标题揭示文章主旨：低产的、不易种的粗粮日渐消失在田间地头和人们的餐桌，对人类而言并非有益，失去它们，对需要粗粮的身体无益；失去它们，也将失去人生的某些乐趣。
这也启示我们，在人类的发展进程中，有些农作物是需要保护、不可任其消失的。
（每点3分）10．B 11．A 12．A13．（1）等到武帝去世，宣帝继承帝位，葬礼刚刚结束，就下诏因事繁忙，皇帝临时除去丧服。
12345710111214171819D ABDCABAABBAC（2）内史郑译曾经以私事请求托付，乐运没有答应他，郑译因此记恨他。
14．B16．（1）覆杯水于坳堂之上水浅而舟大也（2）将子无怒二三其德（3）云归而岩穴暝佳木秀而繁阴（每空1分，句中有误则该空不得分）17．B18．A19．C20．（1）“荣任”改为“担任”。
（2）“大作”改为“作品”。
（3）“你社”改为“贵社”。
（4）“垂怜”改为“垂青”。
（5）“敬谢不敏”用词不当，删除或改为“在此先表谢意”。
（每处1分）21.买了新型农村合作医疗保险的病人来院就诊，先去导医台咨询，再挂号选择医生。
根据医生的诊断，不需住院的病人在门诊接受治疗，再交付现金，直接取药或进一步接受辅助检查。
若需住院，先办理住院手续，再到病区接受治疗，出院时先打印出费用清单，再到出院处结算，最后到医院三楼农保办核算。
（意思对即可得6分）22.【立意指津】本题考查考生写论述类、实用类和文学类文章的能力，以材料作文的形式呈现。
解答此类题目，要审好题，立好意，再进行构思布局。
整体感知材料，全面把握材料内容。
阅读理解材料，明确材料的主要内容和涉及的对象，是把握材料的基础。
2019年全国统一考试语文试卷(新课标Ⅲ)(精校解析版)
绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。
经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。
传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。
对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性。
而不应仅局限于艺水团体或演出队等小范围内。
广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。
使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。
当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。
如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦踏春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。
比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。
因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。
要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。
各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，靠其演出行为形式形成艺术价值。
这类非物质文化产的特性决定了应对其实施活态传承与保护，使之以鲜活形态生存于民间。
在非物质文化遗产抢救保护实施中，有些地区视保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决传统表演艺术的生存发展问题。
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2019年第一次全国大联考【新课标Ⅲ卷】语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
“初唐四杰”堪称盛唐精神的探路者。
虽然见识了太多艰辛困顿，前途未卜，现实充满无法预见的种种未知，但他们却以超乎寻常的坚定与执着，自由驰骋在对理想的追逐和对未来的诗意想象之中。
诗歌是强化记忆的有效方式，他们通过诗歌创作，把逐梦路上的艰难困苦以及壮志豪情化作永远的记忆。
历史为生活在那个时代的人们提供了建功立业的广阔舞台。
几百年来的政治风云和民族融合，造就了唐代文化的博大与包容。
文人士子渴望成才、追求功名，不论出身，无问西东。
在政治风云中家道中落的旧族，因时事变幻而乘势突起的新贵，以及依靠创新制度和灵活政策而发家致富的百姓，都鼓荡起冲破现实改变命运的万丈雄心。
依靠门第与家世的选官原则正在被抛弃，新生的科举制度提供了依靠才学进身的仕宦途径，并带来了新的价值观念。
是否科举及第已经成为人生成功与否的核心标尺。
即如祖孙三代都担任最高层命令文字撰写之职的河东薛氏，到唐高宗时期担任宰相中书令的薛元超这一代，也要感喟自己未能科举出身的憾恨人生。
他曾说:“吾不才，富贵过分，然平生有三恨：始不进士擢第，不得娶五姓女，不得参修国史。
”科举制带来的通过个人努力改变命运的价值追求，已经深植于各阶层人士的心中。
对于没有应举条件的士子来说，应募从军、立功沙场也就成为一种自然的选择。
即使科举（包括各种科目）及第的文人，也都在同一个时期通过杨炯的诗句集体喊出了“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯《从军行》）的豪言壮语。
堪称唐代第一代边塞诗人的骆宾王也写有《从军行》诗，表达了“不求生入塞，唯当死报君”的豪情壮志。
“四杰”以旷达的心胸来面对辛酸的人生。
我们熟悉的骆宾王，曾给主持铨选的裴行俭写诗致意，虽然感叹“轻生长慷慨，效死独殷勤。
徒歌易水客，空老渭川人”，但还是希望能够“为国坚诚款，捐躯忘贱贫”。
他又以生不逢时的浮槎自况，一边失落地叹咏着“仙客终难托，良工岂易逢”，紧接着还不忘展望一下未来，“徒怀万乘器，谁为一先容”（《浮槎》）。
在那个时代，文学才华开始冲破门阀社会的传统价值体系，在文士中间受到重视。
让杨炯不服气的王勃，出自儒学世家，六岁善文辞，长而好读书，“勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿”（《新唐书·王勃传》）。
又如杜甫的祖父杜审言，狂妄自傲得令人称奇，《旧唐书·杜审言传》谓其“雅善五言诗，工书翰，有能名。
然恃才謇傲，甚为时辈所嫉”。
唐高宗乾封年间，他参加完吏部的铨选考试之后，感觉自己发挥超常，一定会令主考官苏味道在看到他的答卷后羞愧而死。
以“四杰”为代表的文学史上的初唐士人，评论家们可以批评他们还缺少浑融的意蕴和秀美的风神，但是那种“健全的欲望”（闻一多语）、不甘沉沦、不惧艰险的精神，却推动了一个盛世的到来。
（摘编自刘后滨的《“初唐四杰”的壮志豪情》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．“初唐四杰”通过诗歌创作将盛唐精神化作永远的记忆，堪称盛唐精神的探路者。
B．唐代为建功立业提供了广阔舞台，旧族、新贵和发家致富的百姓冲破现实改变了命运。
C．原有的选官原则正在被抛弃，导致唐朝必须依靠新生的科举制度选拔人才。
D．在唐代，应募从军、立功沙场是很多文人士子实现个人价值追求的一种选择。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章列举薛元超一例，论证了非科举及第的人生是不成功的，分析具体，有说服力。
B．文章论证“四杰”心胸旷达，引用了骆宾王的诗句，分析紧扣第一段，结构严谨。
C．文章从多方面分析了“初唐四杰”产生壮志豪情的原因，论证结构十分清晰。
D．文章没有否定评论家们对“四杰”缺少浑融意蕴和秀美风神的评价，分析客观中肯。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．一个朝代的文化环境宽松，有利于文人士子追求理想，实现价值，改变命运。
B．科举制度在唐代对选拔官吏起了积极作用，因此它是一种进步的选拔制度。
C．王勃的文才、杜审言的诗名被文士看重，门阀社会的传统价值体系已受冲击。
D．盛唐时代的到来，与文学史上初唐士人的壮志豪情、无所畏惧密切相关。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的材料，完成4~6题。
材料一：近几年，越来越多的校园欺凌案件被曝光。
施暴者手段之恶劣、残忍常常令人瞠目。
校园欺凌对未成年受害者造成的心理阴影甚至会影响其一生。
上周，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2022名学生进行了调查。
“有不少欺凌事件是发生在课间、校外，不在老师的视线内。
受欺负的学生跑到老师那里告状，老师还经常认为是孩子间正常的嬉戏打闹，没意识到问题的严重性。
”北京市初二学生蒋琴（化名）认为，欺凌事件如果没得到及时严肃的处理，就容易发展得越来越恶劣。
她向记者讲述，初一时，她班上有个女同学长得黑，被男生取了各种各样的外号。
到了课间，几个男生经常围着这个女生坐一圈，一起取笑她。
后来该女生就不爱讲话了。
“被欺凌的同学往往不敢把事情告诉家长。
”河北省某中学初三学生张凯波认为，用口头批评教育的方式处理校园欺凌事件收效甚微。
“对于老师、家长讲的大道理，实施欺凌的学生往往已经‘免疫’了。
处理力度不够，会导致他们之后越来越放纵，变本加厉。
”（摘编自《中国青年报·防治校园欺凌 68.3%受访者希望学校或社区定期与家长沟通》）材料二：说到底，频发的校园霸凌事件显示了儿童社会化进程中某一环节的缺失，对此，父母难辞其咎。
他们一方面热衷于发嗲、装嫩，拒绝让孩子成长、断奶，另一方面又笃信圆滑市侩、强权即公理、摆平即水平。
他们从小就对孩子诱之以利，而不是晓之以理，道破利害而不是申明原则。
他们追求华而不实的表象，早早地把孩子训练出流利的成人腔，却丝毫不懂得尊重他人。
这种看似离谱的错乱无时无刻不在发生。
家庭教育失败导致的校园霸凌事件，很多最终只能以“力争达到多方认可的结果”为结局。
一个大学生，其人格的养成和性情的塑型差不多已完成。
大学的思想工作做得再好，也替代不了中小学在未成年人品德培育方面潜移默化的影响，那是从源头的疏浚与治理，也涉及更多教育主体的协同。
从这个意义上说，中小学的学生德育和心理疏导工作，应当得到全社会更多的关注和支持。
（摘编自《中国青年报·校园霸凌：被娇纵的“邪恶宝宝”》）4．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．近年来，众多校园欺凌案频频曝光，未成年人的身心健康受到了极大的危害，引发了社会的高度关注。
B．欺凌事件发生在课间、校外，未能引起老师的重视，是校园欺凌现象越演越烈的重要原因之一。
C．起侮辱性绰号属欺凌的一种表现形式，危害不容小觑。
受害者在遭受语言欺凌时，可能产生自卑心理，或随之出现逃避、辍学甚至精神等问题。
D．口头批评教育的方法完全不适用于校园欺凌事件，有效法律手段的缺失，使霸凌者变本加厉。
5．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．材料一和材料二都分析了校园霸凌案发生的原因，但材料一主要从学校的角度加以分析；材料二则主要从家庭的角度进行探究。
B．材料二认为，校园霸凌是成人社会权势地位问题的“投射”。
“强权即公理、摆平即水平”这种处世态度，会使孩子将暴力奉为真理。
C．因为中小学学生的德育和心理疏导工作得到全社会更多的关注和支持，所以一个人人格的养成和性情的塑型基本在未成年时完成。
D．美国学校老师教育学生应对校园霸凌要注意以下几点：一是结伴而行；二是不跟霸凌者去偏僻的地方；三是勇敢机智应对霸凌者；四是事后要寻求帮助。
6．如何才能预防校园暴力？请结合材料简要作答。
（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7~8题。
最后一季豌豆周大新在诸种庄稼中，我最喜欢豌豆。
小时候，每到豌豆苗长得有筷子高时，娘总要让我拎个小篮，去豌豆地里掐一点豌豆叶回来，放在面条锅里当菜。
一大锅面条有这一把豌豆叶，就显出一股青鲜之气，我们兄妹几个逢着吃这豌豆叶面条，都要呼噜呼噜吞个肚子滚圆。
豌豆开花的时候，便是我们这些乡间孩子最快活的赏花日子。
在诸种庄稼中，只有豌豆开起花来最好看。
小麦花花朵太小，绿豆花颜色单调，玉米花香味太淡，唯有豌豆花又大又艳香味又好闻。
豌豆花大部分是红色，也有紫色和白色相掺其间。
红色中又分深红、浅红、粉红多种，一根豌豆蔓上常有几种颜色的花，一眼望去，真是五彩缤纷。
因在豆蔓上的高度不等，豌豆花常分几层，看上去如楼阁相叠；又因豆蔓横爬在地的长度不同且互相纠结，花便分一簇一簇，瞧上去似花球相连。
豌豆花常常是在一个早晨陡然大放，一地的花朵猛然出现在人们眼前，浓浓的香味在空气中弥漫，由不得人们不深深地呼吸，快活地揉着胸腹。
我们这些平日无缘赏花，根本见不到大片玫瑰、月季的农家孩子，常被这大片的豌豆花激动得嗷嗷乱喊，总要绕着豌豆地四周的田埂边跑边叫：嗬，看那片！哟，看这片！豌豆角长出后，我们便要千方百计地去偷摘来解馋。
豆粒没长成、豆角还扁还嫩时，我们便把豆角整个地塞到嘴里嚼，直嚼得满嘴青甜，绿汁直滴。
待豆粒凸起还不老不硬时，我们便把豆荚小心地打开，凑到牙上用齿尖一捋，把那些青嫩的豆粒全捋进口中，又香又甜地吞咽。
豆角将熟未熟时，大人们也常摘些到家，在锅里带荚一煮，让我们剥荚吃豆，这时候的豆粒已是十分筋道分外香了。
待把豌豆收割下来拉到晒场上一打，我们便又可以吃到喷喷香的豌豆糕了。
娘做的豌豆糕最好吃，她总把豌豆磨碎成面，用细箩箩过了，而后拌了香油、花椒、茴香、盐、蛋清和酵子等，搅成糊状，摊在笼屉上放锅里蒸，蒸出后用刀切成方块，让我们用筷子夹了吃，那种鲜味和香气让人吃了还想吃。
经石碾碾压打净豆粒之后的干豌豆秧，除了可烧锅，还特别柔软好玩，我们常在豆秧上打闹翻滚游戏。
遇到家里来客床不够睡时，娘便在地上铺厚厚一层豌豆秧，让我盖了被在上面睡。
每当我躺在那柔软的透着香气的豌豆秧上时，总想起奶奶给我讲的那个神话故事：老天爷为了使自己造出的人能在世上活下来，便叫自己的几个儿女各变成一种可供人吃的庄稼。
性情不好的长子变成了小麦，身上有芒；身高体胖的次子变成了苞谷，棒子特大；性情温顺、身子柔软的女儿变成了豌豆，所以豌豆全身没有一点坚硬刺人之处，而且通体溢着香气……因了这些，我对豌豆怀了特别的喜爱之情。
去年初夏我回故乡探亲，当时正是豌豆长角的时节。
到地头一见那久别了的青绿色的豆秧，我立时高兴地蹲下去抚摸它们，同时扭头问弟弟：“自己的责任田，为何不多种点豌豆？”不想弟弟沉了声答：“就这一亩我都不想种了，这是最后一季！”“为什么？”我一惊。
“你看看，还有哪家在种豌豆？”他抬手朝四野一抡。
我搭眼朝周围的田里望去，可不，到处种的都是麦子，自家的豌豆田是唯一的一块。