中医之始祖扁鹊介绍PPT课件
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中国古代的四大名医ppt课件
扁鹊的经典著作
《汉书·艺文志》载《扁鹊内经》、《扁鹊外经》, 均佚(失传)。
现存《难经》系后人托扁鹊名所作。
后世对扁鹊的评价
扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科,应用砭刺 、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病,被尊 为医祖。著名的史学家司马迁称赞他说:“扁鹊 言医,为方者宗。守数精明,后世修(循)序,弗 能易也。”
华佗还继承和发展了前人“圣人不治己病,治未病”的预防理论 ,为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五种禽兽姿态 的健身操——“五禽戏”,使人们通过健身锻炼达怯除疾病强 身健体的上的。
华佗的经典著作
《青囊经》、现存的华佗《中藏经》,那是宋人的 作品,用他的名字出版的。
《隋书·经籍志》记有“华佗枕中灸刺经”一卷, 已佚。《医心方》所引《华佗针灸经》可能是该书 的佚文,《太平圣惠方》引有“华佗明堂”之文。
后世评价张仲景“坚守活人之道,坚持博识尚术 ,发展、创新医学著作”,《伤寒杂病论》是中 国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医 学专著,是中国医学史上影响最大的著作之一, 是后学者研习中医必备的经典著作。
华陀简介
华佗(约公元145年-公元208年)
字元化,一名旉,沛国谯县人,东汉末年著名的医 学家。少时曾在外游学,行医足迹遍及安徽、河南、 山东、江苏等地,钻研医术而不求仕途。他医术全面 ,尤其擅长外科,精于手术。并精通内、妇、儿、针 灸各科。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医” 。
张仲景决心要控制当时瘟疫的流行,根治伤寒病,他“勤 求古训,博采众方”,撰写了《伤寒杂病论》,被后世一 致奉为经典著作。
张仲景的经典著作
《伤寒杂病论》、《金匮要略》。 另有《辨伤寒》十卷、《评病药方》一卷、《疗妇
初一历史演讲:扁鹊.ppt
• 扁鹊来到了蔡国,桓公知道他声望很大,便宴请扁鹊,他见到桓公以 后说:“君王有病,就在肌肤之间,不治会加重的。”桓公不相信, 还很不高兴。10天后,扁鹊再去见他,说道:“大王的病已到了血脉, 不治会加深的。”桓公仍不信,而且更加不悦了。又过了10天,扁鹊 又见到桓公时说,“病已到肠胃,不治会更重”,桓公十分生气,他 并不喜欢别人说他有病。10天又过去了,这次,扁鹊一见到桓公,就 赶快避开了,桓公十分纳闷,就派人去问,扁鹊说:“病在肌肤之间 时,可用熨药治愈;在血脉,可用针刺、砭石的方法达到治疗效果; 在肠胃里时,借助酒的力量也能达到;可病到了骨髓,就无法治疗了, 现在大王的病已在骨髓,我无能为力了。”果然,5天后,桓公身患 重病,忙派人去找扁鹊,而他已经走了。不久,桓公就这样死了。
青 衣
• 扁鹊是中医学的开山鼻祖,世人敬他为神医,创造了望、 闻、问、切的诊断方法,奠定了中医临床诊断和治疗方法 的基础。四诊法即: 望诊:(看看他的脸色等) 闻诊:(听听病人最近做了什么事情后生病) 问诊:(问问有没有干可以导致生病的一些事情) 切诊:(看看他的脉搏) 当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。
青 衣
• 舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇 之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入 十余年,乃呼扁鹊私坐,闲与语曰: “我有禁方,年老,欲传与公,公毋 泄。”扁鹊曰:“敬诺。”乃出其怀 中药予扁鹊:“饮是以上池之水,三 十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽 与扁鹊。忽然不见,殆非人也。扁鹊 以其言饮药三十日,视见垣一方人。 以此视病,尽见五藏症结,特以诊脉 为名耳。为医或在齐,或在赵。在赵 者名扁鹊。
青 衣
扁鹊见秦武王及扁鹊遇害
• 秦武王与武士们进行举鼎比赛,不觉伤了腰部、疼痛难忍,吃了太医 李醯(音西)的药,也不见好转,并且更加严重。有人将神医扁鹊已 来到秦国的事告诉了武王,武王传令扁鹊入宫。扁鹊看了武王的神态, 按了按他的脉搏,用力在他的腰间推拿了几下,又让武王自己活动几 下,武王立刻感觉好了许多。接着又给武王服了一剂汤药,其病状就 完全消失。武王大喜,想封扁鹊为太医令。李醯知道后,担心扁鹊日 后超过他,便在武王面前极力阻挠,称扁鹊不过是“草莽游医”,武 王半信半疑,但没有打消重用扁鹊的念头。 • 李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患,派了两个刺客,想刺杀扁鹊,却被 扁鹊的弟子发觉,暂时躲过一劫。扁鹊只得离开秦国,他们沿着骊山 北面的小路走,李醯派杀手扮成猎户的样子,半路上劫杀了扁鹊。 青
ppt课件扁鹊行医
扁鹊的医学思想在国际上也有一
定的影响力,被其他国家和地区
的学者所关注和传播,促进了中
医的跨文化交流与合作。
04
总结和思考
对扁鹊行医的思考和启示
扁鹊行医的故事体现了古代医者的高尚医德和精湛医术,他
不仅治疗了病人的身体疾病,还关注病人的心理和社会因素
,为病人提供全面的治疗和关怀。
扁鹊的行医方式启示我们,医学不仅是治疗疾病的技术,更
ppt课件扁鹊行医
• 扁鹊简介
• 扁鹊的医学思想
目录
• 扁鹊的影响和传承
• 总结和思考
01
扁鹊简介
扁鹊的生平和背景
扁鹊,姬姓,秦氏,
生于勃海郡郑县(今
曾居住在中丘(内丘
学成后医术高超,周
主要成就:创立中医
名越人,春秋战国时
河北任丘市),籍贯
)蓬鹊山(蓬山、鹊
游列国,名扬天下,
脉学、望闻问切四诊
望闻问切四诊法
首创四诊法,即通过观察、听
声、询问和切脉来诊断疾病,
为中医诊断学的发展奠定了基
础。
和药物应配合使用。
制定药方
扁鹊在处方用药方面也有独到
之处,他提出应根据不同的病
情和体质情况制定药方,注重
个体化治疗。
扁鹊的行医经历
少年学医
游历实践
扁鹊年轻时便跟随名医学习医术,刻
苦钻研,不断提高自己的医学水平。
治疗疾病的效果。
痛和疲劳。
得罪 阿心脏病遮蔽∽最
炎˫该 Giovanni 病例全
后一个 instantiated 对
象
02
扁鹊的医学思想
扁鹊的疾病观
疾病是自然现象
扁鹊认为疾病是自然现象,与鬼
历史古代名人扁鹊人物介绍介绍PPT
04 相关资料
后世影响
扁鹊是中国历史上第一个有名可考的民间医生, 也是中国历史上第一个有传记的医学家。扁鹊是 脉学的创始人,他用一生的时间,认真总结前人 和民间经验,结合自己的医疗实践,在诊断、病 理、治法上对中国医学做出了卓越的贡献。他留 下的《扁鹊内经》《扁鹊外经》与《黄帝内经》 《黄帝外经》,白氏《内经》《外经》《旁篇》, 一同被《汉书·艺文志》列为“医经七家”。两 汉时期,社会舆论普遍尊扁鹊为“方者之宗”。
古代历史人物介绍PPT
完结
扁鹊(约公元前5世纪~约公元前4世纪),姬姓,秦 氏,名越人。渤海郡鄚地(今河北任丘县,一说为 卢地,即今山东长清县)人,春秋战国时期名医。
03 轶事典故
见秦武王
据《战国策》记载,扁鹊面见秦武王,秦武王把自己的病情 告诉了扁鹊,于是,扁鹊请求为其医治。但武王的近臣却说: “您的病处在耳朵的前面,眼睛的下面,即使进行治疗,也 未必能治好,反而可能会使耳朵听不清,眼睛看不见。”秦 武王把近臣的话转述给了扁鹊,扁鹊听后很生气,他扔掉手 中的石针,说:“您先与懂医道的人商量治病,之后又与不 懂得医道的人商量,这样的做法会破坏治疗。如果让这种人 执掌秦国的政权,君王的一个举动就可能会亡国呀。”
古代历史人物介绍PPT
第四部分
相关资料
04 相关资料
历史评价
司马迁认为,后世把脉诊病的方法,是承袭了 扁鹊的理论。 日本医师滕惟寅认为,扁鹊是上古的神医。 史学家范文澜称扁鹊是“总结医学经验的第一 人,也是切脉治病的第一人”。 学者李伯聪认为,扁鹊是中医之“医宗”。
04 相关资料
医学著作
《汉书·艺文志》载,扁鹊著有《扁鹊内经》九卷、《扁鹊外经》十 二卷,均已失传。现存《难经》系后人托名扁鹊的作品,但有学者认 为,《难经》即使不是扁鹊本人所写,也一定是其学术继承者或虔诚 的信徒记其师说而成。
扁鹊治病PPT课件
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扁鹊治病-完整版PPT课件
想一想:蔡桓侯的病共经历了哪 四个阶段?画出相关语句。
皮肤
皮肉
肠胃
能够治好 可以治好 还能治好
深入骨髓 只能等死
蔡桓侯的病
扁鹊的诊断
病在皮肤 病在皮肉
热敷能够治好 扎针可以治好
病在肠胃
服药还能治好
病在骨髓
无能为力,只能等死
病从小处医,很多事情也是如此,你
能举出一两个生活中的例子吗?
分角色朗读课文 第3~5自然段, 注意读出扁鹊的 焦急、无奈;蔡 桓侯的不以为然。
拓
展
延 伸
1. 把这个故事复述给家人、朋友听。
2. 阅读《列子》的有关故事。
3. 排课本剧。
板
书
设
皮肤小病 热敷
计
扁
皮肉之间 扎针
讳终
鹊 治 病
病情发展
肠胃里 服汤药 深入骨髓 无药可救
疾食 忌恶 医果
病发身亡
习
bài hóu
fū
jì
suǐ
拜侯 肤剂 髓
初
读
课 文
有一天,名医扁鹊去拜见蔡桓侯。
自读课文,思考扁鹊是否徒有虚名?
找出课文中出现的表示时间的词语。
发
现 病
扁鹊在蔡桓侯身边站了一会儿,说:
情 “据我看来,您Байду номын сангаас肤上有点儿小病。要是
不治,恐怕会向体内发展。”
读一读,说说哪些词语体现了扁鹊 的医术高明?
再不治更会加更加严重。” 肠胃——更加严重
病 情
发 “又过了十天”,扁鹊有什么表现?此 展 处从哪里可以看出扁鹊的医术高超?
又过了十天,扁鹊老远望见蔡桓侯,只看 了几眼,就掉头跑了。
再次研读第3~5自然 段,思考:扁鹊仅仅是 医术高超吗?这样的医 生能称得上名医吗?人 最重要的是品德,扁鹊 有高尚的医德吗?
扁鹊治病ppt课件
扁鹊治病故事具有深刻的教育意 义,尤其是在医学和道德方面。
故事强调了医者对病人的责任心 和敬业精神,扁鹊不计个人得失 ,以拯救病人为己任,体现了高
尚的医德。
故事也教育人们要重视身体保健 和疾病预防,不要等到病情严重
才求医问药。
故事的跨文化解读
扁鹊治病故事不仅在中国流传广泛,还被翻译成多种语言,传播到世界 各地。
扁鹊治病ppt课件
contents
目录
• 扁鹊治病故事背景 • 扁鹊治病故事内容 • 扁鹊治病故事的历史与传承 • 扁鹊治病故事的现代解读 • 扁鹊治病故事的艺术表现形式 • 扁鹊治病故事的传承与发展建议
01
CATALOGUE
扁鹊治病故事背景
故事起源与传说
ห้องสมุดไป่ตู้
故事起源
扁鹊治病的故事起源于春秋战国 时期,据传在公元前407年,扁 鹊与其兄长一起游历民间,收集 各种药方,并擅长医术。
桓公多次拒绝扁鹊的建议,反映出他缺乏对自己的了解和对医生的信任。
故事中的其他人物,如桓公的臣子和家人,也反映出当时的社会环境和人际关系。
故事寓意与启示
扁鹊治病的故事告诉我们,要重视身 体的变化和医生的建议,及时采取行 动预防和治疗疾病。
同时,故事还强调了医患之间的沟通 和信任的重要性。医生应该尽心尽力 为患者服务,而患者也应该积极配合 医生的治疗。
在传统艺术作品中,扁鹊的形象通常被描绘成一位老者,穿 着朴素的衣服,手持草药和针灸工具。他的形象被赋予了智 慧和慈悲的象征意义。
在现代艺术作品中,扁鹊的形象更加多样化,有时被描绘成 一位年轻的医生,有时则被赋予了更加神秘的色彩。无论哪 种形式,扁鹊治病的故事都是艺术家们创作的重要主题之一 。
《扁鹊治病》课件(共20张PPT)
扁 鹊 治 病
自由有感情地朗读课文,想想人物的心 理,并用恰当的语气读出他们的对话。
扁鹊与蔡桓公的对话
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿,说:“大王,据我看来,您 皮肤上有点小病。要是不治,恐怕会向体内发展。”蔡桓公说: “我的身体很好,什么病也没有。”扁鹊走后,蔡桓公对左右的 人说:“这些做医生的,总喜欢给没有病的人治病。医治没有病 的人,才容易显示自己的高明!”
居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死。
过了十来天,扁鹊又来拜见蔡桓公,说道:“您的病已经发展 到皮肉之间了,要不治还会加深。”
十来天后,扁鹊再一次来拜见,对蔡桓公说:“您的病已经发 展到肠胃里,再不治会更加严重。”
又过了十几天,扁鹊老远望见蔡桓公,立刻掉头就跑。蔡桓公 觉得奇怪,派人去问他:“扁鹊,你这次见了大王,为什么一声 不响,就悄悄地跑掉了?”扁鹊解释道:“皮肤病用热水敷烫就 能够治好;发展到皮肉之间,用扎针的方法可以治好;即使发展 到肠胃里,服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓,只能等死, 医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓,所以我不再 请求给他医治!”
皮肤病用热水敷烫就能够治 好;发展到皮肉之间,用扎针的 方法可以治好;即使发展到肠胃 里,服几剂汤药也还能治好;一 旦深入骨髓,只能等死,医生再 也无能为力了。
皮肤病用热水敷烫就能够治 好;发展到皮肉之间,用扎针的 方法可以治好;即使发展到肠胃 里,服几剂汤药也还能治好;一 旦深入骨髓,只能等死,医生再 也无能为力了。
皮肤病用热水敷烫就能够治 好;发展到皮肉之间,用扎针的 方法可以治好;即使发展到肠胃 里,服几剂汤药也还能治好;一 旦深入骨髓,只能等死,医生再 也无能为力了。
皮肤病用热水敷烫就能够治 好;发展到皮肉之间,用扎针的 方法可以治好;即使发展到肠胃 里,服几剂汤药也还能治好;一 旦深入骨髓,只能等死,医生再 也无能为力了。
褐色水墨古风名医扁鹊生平介绍PPT
扁
鹊言医为源自方者宗第叁章节
轶事典故
春秋战国时期名医介绍
轶事典故
扁鹊换心
鲁公扈、赵齐婴二人有轻病,就一起请扁鹊治病,扁鹊对公扈说:“你的志气强身体却很弱, 有计谋却并不果断,齐婴你的志气弱身体却很好,没有谋虑却过于执著。如果把你们的心脏互 换,就能平衡病也就好了。” 扁鹊让二人喝了药酒,他们昏死了很多天,剖开他们前胸找到了心脏,将它们互换放置好,然 后给他们吃了神药,于是二人过了一会便醒了,就像刚开始一样的健康,后来二人就向扁鹊告 辞回家了。
轶事典故
蔡寻过他病了在在和汤扁问,又 桓找了治在,骨肠皮熨鹊他掉过 公扁五病骨医髓胃肤的说。头了 因鹊天了髓生里里里力: 就十
扁 鹊 见
此,,。里是,,面量“ 不扁蔡”面没那用,所小 治鹊桓 ,有是火用能病 而已公 我办司剂针达在
跑天 。, 蔡扁 桓鹊
蔡 桓 公
死经身 因法命汤灸到皮 公远
。逃体 此医神可可的肤 于远
李醯知道后,担心扁鹊日后超过他,便在武王面前极力阻挠,称扁鹊不过是“草莽游医”,武王半信半疑,但没有 打消重用扁鹊的念头。 李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患,派了两个刺客,想刺杀扁鹊,却被扁鹊的弟子发觉,暂时躲过一劫。扁鹊只得离 开秦国,他们沿着骊山北面的小路走,李醯派杀手扮成猎户的样子,半路上劫杀了扁鹊。
扁鹊等离开临淄后,于公元前354年到了魏国的都城—大梁(今 河南省开封市)。在大梁时,他曾见过魏国的国王魏惠王。公元 前350年,他们一行到达秦国的都城咸阳。以后又回大梁。
人物生平
行医诸国
在公元前355年前后的一段时间里,他和弟子 子阳、子豹等人,都逗留在那里行医。大约于 公元前317年,他们又取道周都洛阳 ( 今河南 省洛阳市 ) ,听说当地的人民很敬重老人,因 此,曾为“耳目痹医” (五官科、疯科医生) 。后来他们又向咸阳而去。
神医扁鹊ppt课件
样化做出了贡献。
扁鹊的医学思想
以预防为主
扁鹊认为预防重于治疗,提倡通过调节饮食、锻炼身体等方法来 增强体质,预防疾病。
个性化治疗
扁鹊认为应根据患者的体质、年龄、性别等因素进行个性化治疗 ,以提高治疗效果。
强调综合治疗
扁鹊认为治疗应综合运用药物、针灸、按摩等多种方法,以达到 最佳的治疗效果。
02
扁鹊的诊疗方法
传承与发展
扁鹊的医学思想和诊疗方法被广泛传承,对中医的发展和进步起到 了推动作用。
推动医学交流
扁鹊的医术和成就被广泛传播,促进了不同地区和民族之间的医学交 流与合作。
扁鹊的评价与争议
高度评价
扁鹊被后人誉为“神医”,他的医术和成就得到了广 泛的认可和赞誉。
争议与批评
尽管扁鹊的贡献巨大,但仍有人对其医术和成就提出 质疑和批评,认为其存在一些缺陷和不足之处。
详细描述
扁鹊认为人体内的脏腑各有不同的功能,并 且相互依存、相互制约。他提出“心为君主 之官,主神明,主血脉;肝为将军之官,主 疏泄,主藏血;肺为相傅之官,主气司呼吸 ,主宣发肃降;脾为谏议之官,主运化,主 统血;肾为作强之官,主生长发育,主生殖 ”等论述,详细阐述了脏腑的功能和相互关
系。
经络理论
02
注意嗅闻病人的气息,如口气、 汗味等,以了解病情变化和治疗 效果。扁鹊能够通过嗅闻病人的 气息,判断病情的转归和预后。
问诊
通过询问病人的病史、症状、生活习 惯等,了解病情的起因和发展过程。 扁鹊能够通过详细询问病人的病史和 症状,判断病情的性质和严重程度。
注意询问病人的家族史、遗传病史等 ,以了解病情的遗传性和家族聚集性 。扁鹊能够通过询问病人的家族史, 判断病情的遗传性和家族聚集性。
《扁鹊治病》ppt课件
网络资源和扩展阅读推荐
01
02
03
中医古籍数据库
可以查询扁鹊的相关资料 和文献。
中医论坛
可以了解扁鹊医学思想和 治疗方法的最新研究和应 用。
扩展阅读
推荐阅读《中医史》、《 扁鹊与中国医学》等书籍 ,深入了解扁鹊的医学思 想和治疗方法。
THANKS
感谢您的观看
扁鹊面对疾病的态度值得我们学习, 个人在面对困难和问题时也应该保持 积极的心态,主动寻求解决方案。
自我管理
个人应该学会自我管理,合理安排作 息时间、饮食、运动等,提高自身免 疫力。
对社会治理的启示
公共卫生建设
政府应该加强公共卫生建设,提 高全民健康水平,降低疾病发生
的风险。
健康教育
政府和社会应该加强健康教育,提 高公众健康意识和自我保健能力。
故事在文学史上的地位和影响
地位
作为中国古代文学中的经典故事,被广泛传颂和传承,对中 国文学的发展产生了深远的影响。
影响
被后人多次改编和再创作,成为文学史上的经典案例,对后 来的文学创作产生了积极的影响。
故事在当代文学中的应用和传承
应用
在当代文学中,这个故事被广泛引用 和借鉴,成为许多作家创作的灵感来 源。
。
扁鹊创立了“六经分证”的辨 证方法,为中医临床治疗提供
了重要指导。
扁鹊的医学理念和贡献对后世 中医发展产生了深远影响,被 誉为中国医学史上的巨匠。
02
《扁鹊治病》的故 事背景
故事的时代背景
春秋战国时期
故事发生在春秋战国时期,这是 一个社会动荡、战争频繁的时期 。
百家争鸣
这个时期也是各种思想流派和学 派兴起和发展的时期,如儒家、 道家、墨家等。
扁鹊的医术ppt资料
谢谢观看 由于一般人不知道他事先能铲除病因 ,所以他的名气无法传出去;
扁鹊答:“长兄治病,是治病于病情发作之前。 魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?” 扁鹊答:“长兄治病,是治病于病情发作之前。 而往往是即使请 来了名气很大的“空降兵”,结果于事无补。 事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,可惜大多数的事业经营 者均未能体会到这一点,等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥 补。 而往往是即使请 来了名气很大的“空降兵”,结果于事无补。 由于一般人不知道他事先能铲除病因 ,所以他的名气无法传出去; 事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,可惜大多数的事业经营 者均未能体会到这一点,等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥 补。 第二页,编辑于星期五:十四点 七分。 而往往是即使请 来了名气很大的“空降兵”,结果于事无补。 魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最பைடு நூலகம்呢?” 一般人都看到我在经脉 上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。
第一页,编辑于星期五:十四点 七分。
管理心得:
• 事后控制不如事中控制,事中控 制不如事前控制,可惜大多数的事业 经营 者均未能体会到这一点,等到错 误的决策造成了重大的损失才寻求弥 补。而往往是即使请 来了名气很大的 “空降兵”,结果于事无补。
第二页,编辑于星期五:十四点 七分。
而我是治病于病情严重之时。 而往往是即使请 来了名气很大的“空降兵”,结果于事无补。 一般人都看到我在经脉 上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。
第三页,编辑于星期五:十四点 七分。
扁鹊的医术
• 魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于 医术,到底哪一位最好呢?”
扁鹊答:“长兄治病,是治病于病情发作之前。 魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?” 扁鹊答:“长兄治病,是治病于病情发作之前。 而往往是即使请 来了名气很大的“空降兵”,结果于事无补。 事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,可惜大多数的事业经营 者均未能体会到这一点,等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥 补。 而往往是即使请 来了名气很大的“空降兵”,结果于事无补。 由于一般人不知道他事先能铲除病因 ,所以他的名气无法传出去; 事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,可惜大多数的事业经营 者均未能体会到这一点,等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥 补。 第二页,编辑于星期五:十四点 七分。 而往往是即使请 来了名气很大的“空降兵”,结果于事无补。 魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最பைடு நூலகம்呢?” 一般人都看到我在经脉 上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。
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扁鹊的医术
• 魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于 医术,到底哪一位最好呢?”
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卢仝(tong),唐代诗人(795-835年),自号玉川子,范阳(今河北涿县)
人。年轻时家境清寒,刻苦读书,隐居少室山,无意仕途,朝廷两度召为 谏议大夫,均辞而不就。卢仝一生爱茶成癖,著有《茶谱》,另外,他作 了一首《七碗茶歌》,以品茶、论茶而著名,被尊为茶馆业之始祖。
卢
七六五
四
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曲 业 之 始 祖 。
园 行 , 演 员 为 梨 园 子 弟 , 后 人 尊 为 “ 梨 园 皇 帝 ” ,
李昂(809―840年),唐朝
的第十六代皇帝。他当政时, 官员和宦官争斗不断,是唐朝 社会走向没落的转型时期。唐 文宗李昂本人是恭俭儒雅,喜 欢读书,首印历书,下发民间 指导农耕,年画等也应运而生, 被尊为年画业之始祖。
尧,姓伊祁,名放勋,
古唐国(今山西临汾尧都区)人, 中国上古时期部落联盟首领。
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柳敬亭(1587一1670年),明末杰出说书艺人,原名曹永昌,名敬亭,因
犯法改姓柳,浪迹于市井之间,靠说书度日。他在表演时,从说书艺术的 特点出发,对原著有增有删;在语言上以轻重缓急制造气氛,以形象化的 手法写人、状物,评论他的说书:“始也叙事略平常,继而摇曳加低昂, 说至筋节处,叱咤叫喊,汹汹崩屋”……这些都是后世说书艺人的榜样, 故尊他为评书业之始祖。
年 ) 明 朝 人 , 字 东 璧 , 湖 北 蕲 春 人 。
宋慈,字惠父(1186——1249年)
福建建阳人,是我国古代杰出的法 医学家。早岁习儒,入仕后经历十 余任地方官,多负刑狱之责,一生 经办案件数不胜数。逝世前两年 (1247年)撰成并刊刻《洗冤集录》 五卷。此书是其一生经验、思想的 结晶,不仅是中国,也是世界第一 部法医学专著,被尊为仵作之始祖 当之无愧。(仵作:现代称法医)
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间技德八 今
崇,、岁 陕
纲于字药人广他李
1518-1593 1565
目 》 。 被
明 万 历 十
札 记 , 弄
等 方 面 书
、 樵 夫 、
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时 珍
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尊八清籍农河起
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中 医 药 学 之 始 祖 。
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1590
( 年 ) 完 成 了 万 字 的 巨 著 《 本 草
祖在禁鹊被国 扁
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时 期
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鹊
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科“来医郡 前
407— 310 )
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在 秦 国 为 儿 科 , 名 闻 天 下 , 为 中 医 之 始
诊 ” 医 术 , 擅 长 各 科 。 在 东 周 为 五 官 科
呼 他 。 少 时 学 医 于 长 桑 君 , 尽 传 其 医 术
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卷
歌
风
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生
。
邹和尚,唐代僧人,生卒年不详,
喜游历,足迹遍及全国。唐代宗大历 年间(766~779年)到四川遂宁伞山, 见那里山清水秀,遍种蔗田,但当地 制糖技术落后,于是在山上结茅而居, 他悉心研究,在总结外地制糖经验的 基础上,经过多次实验,首创了窨制 糖霜(冰糖)的工艺技术,使遂宁成 为全国最早生产冰糖的地方,而制糖 技术在当时世界上也处于领先的地位,
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多 疑 难 问 题 , 历 经 个 寒 暑 , 三 易 其 稿 ,
种 , 考 古 证 今 、 穷 究 物 理 , 记 录 上 千 万
、 车 夫 、 药 工 、 捕 蛇 者 为 师 , 参 考 历 代 医
、 河 北 等 地 收 集 药 物 标 本 和 处 方 , 并 拜 渔
先 后 到 武 当 山 、 庐 山 、 茅 山 、 牛 首 山 及 湖
所 以 , 当 时 的 人 借 用 了 黄 帝 时 神 医 “ 扁
)
(
今 河 北 沧 州 任 丘 人 。 由 于 他 医 术 高 超
前
年 姬 姓 , 又 号 卢 医 , 春 秋 战
,
,
醉“他( 华
, 被 后 人 称 为 外 科 之 始 祖 。
麻 沸 散 ” 施 剖 腹 术 , 为 世 界 医 学 史 上 最 早 之 全 身 麻
他德高望重,团结族人,使邦族之间 团结如一家,和睦相处,为人简朴, 被后世儒家奉为圣明君主的典型。
丹朱是尧的儿子, 尧知其不肖而让位于舜。
他看到丹朱不够聪明, 发明了围棋,教他走围棋以启其智,
故尊尧为中国围棋之始祖。
中国象棋之始祖-韩信
观棋不言真君子 落子无悔大丈夫
韩信发明狱卒续 楚汉相争一局棋
园 成 了 中 国 第 一 座 国 立 戏 曲 学 校 , 故 , 戏 曲 界 称 为
误 者 , 他 必 觉 而 正 之 , 这 些 人 被 称 为 皇 帝 梨 园 弟 子 ,
, 宫 女 习 舞 演 唱 , 并 选 子 弟 三 百 人 , 教 于 梨 园 , 声
714
二 年 ( 年 ) 在 宫 内 设 “ 梨 园 亭 ” , 供 乐 工 演 奏 乐
故从酒的祖师爷开始。
尊古琢尝当 杜
为 酿 酒 业 之 始 祖 , 凡 遇 美 酒 , 均 冠 名 “ 杜 康 ” 。
的 酿 酒 作 坊 从 此 开 始 。 为 了 纪 念 这 一 功 绩 , 便 将 杜 康
磨 其 中 的 道 理 , 经 过 不 断 努 力 , 终 于 制 作 出 了 酒 , 远
了 一 口 觉 得 特 别 醇 美
故尊他为制糖业之始祖。
业 之 始 祖 。
( 杭 州 保
因 煮 盐 、 晒 盐 和 炼
后 隐 居 罗 浮 山 炼 丹
)
(
今 江 苏 句 容 县 人
家 、 医 药 学 家 。 字
葛 洪
( 公 元 ~
叔 丹,,稚
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塔 边 的 葛
有 相 似
在 炼 丹
世 称 小
川 , 自
年 ,
岭 之中仙号 东
东方朔(生卒年不详),本姓
张,字曼倩,西汉平原郡厌次县 (今山东德州陵县)人。西汉时 期著名的文学家。汉武帝即位, 征四方士人,东方朔上书自荐, 诏拜为郎,后任常侍郎、太中大 夫等职。他性格诙谐,言词敏捷, 滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐, 并倡导正月十五元宵灯节的活动, 从而形成习俗。因此被尊为: 相声曲艺、灯具业之始祖。
( 纯 属 偶 然 的 伟 大 发 现 )
于 是 他 仔 细
而 发 了 酵 , 流 出 来 的 液 体 , 杜 康 闻 了 一 下 特 别 清 香 ,
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是 黄 帝 手 下 的 一 名 粮 食 保 管 员 , 部 分 粮 食 因 储 存 不
便就奇酸不桶影便对见到他店杜
有是,溜管水踪可他一马做后康
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(电视剧《大宋提刑官》说的就是他)
人的衣食之类的温饱问题解决之后, 就必然会产生:
吃得更精、喝得更好、玩得开心、乐得有品的念想, 于是乎,应运而生的一切行当就此产生。 从殷商青铜器中许许多多精美的酒器: 爵 尊 彝 壶 觥……,
说明我国的帝王将相在三四千年前就爱上了喝酒,
(当然,老百姓也不会例外,用只陶杯、喝喝老白酒,还是可能的。)
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画 圣 ” 、
绘 画 艺 术
妙 法 , 年
愤 改 攻 绘
书 法 大 家
杰 出 画 家
道 子 ,
画对未画张, 又
师唐弱,旭生 名
业代冠由、卒 道
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始 祖
绘 画
时 ,
他 的
知 章
不 详
( 唐 玄
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着“苦习少 召
深 刻
穷 丹
好 学
书 法
年 时
他 入 宫
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精 通 内 、 外 、 妇 、 儿 、 针 灸 各 科 , 尤 擅 外 科 , 曾 用
今 安 徽 亳 县 ) 人 。 华 佗 一 生 行 医 各 地 , 声 誉 颇 著 。