风景园林实习报告

风景园林实习苏州实习报告
2011/11/15
风景园林实习报告
短短十天的实习很快结束了，我们见识到了“上有天堂下有苏杭”的姑苏美景，我们体会到了麻雀虽小五脏俱全的苏州园林，更有现代化的大都市上海留给我们的震撼，并身临其境的体验了一番现代化大都市的生活，当然还有一些博物馆带给我们的深思，令我们耳目一新，意犹未尽。

但是作为我们学习风景园林的学生，实习的目的和实习后所得到的启示才是至关重要的。

在去实习之前我们就已经通过网络了解了一些关于苏州的景观特点等方面简单的内容。

历史背景；
苏州城建城早，规模雄大，基本保持着古代“水陆并行、河街相邻”的双棋盘格局、“三纵三横一环”的河道水系和“小桥流水、粉墙黛瓦、古迹名园”的独特风貌。

通过实习，我们对于苏州园林的了解更深一步。

苏州，中国的
历史文化名城，素
以精雅的园林名闻
天下。

苏州园林甲天
下，为中国十大风
景名胜之一，其中
九座园林被列入世
界文化遗产名录，
截止2009年有六
项非物质文化遗产被列为世界口头与非物质文化遗产。

现在进入国家申请世界文化遗产名录预备清单的有苏州古城历史街区和江南水乡古镇．在中国四大名园中，苏州就占有拙政园、留园两席；“吴中第一名胜”虎丘深厚的文化积淀，使其成为游客来苏州的必游之地；而唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》，令古今游客争相来访枫桥，闻听寒山寺的钟声。

姑苏城外自然风光秀丽，灵岩、天平、天池和洞庭诸山，点
缀于太湖之滨，形成了富有江南风情的湖光山色。

苏州既有园林之美，又有山
水之胜，自然、人文景观交相辉映，加之文人墨客题咏吟唱，使苏州成为名副其实的“人间天堂”。

苏州园林是中国古典园林的窗口，或者可以更确切地说吧，苏州园林是中国江南私家园林的窗口，看到了它，似乎就看到了中国园林，它的神韵、它的美，展现的不仅仅是一个园子，更是一种代表，一种独特，一个展现我国文化的窗口。

我们应该回味、分析一下中国江南私家园林的典范—苏州园林。

苏州园林是一种特定的中国传统的建筑形态。

苏州园林的景观是一种认为的自然，形成空间的一系列手段都是人工的，由此，空间元素的选择以及组合关系成了至关重要的部分。

苏州园林的空间感受又是很独特和经典的。

相对于北方的皇家园林，苏州园林没有一定的轴线，平面上看十分灵活，对应而不是对称的，自由地叠山置石造水、建堂屋、铺廊道。

平面起起伏伏，移步换景。

苏州园林中，住宅和园林总是分开的，住宅和园林之间用一堵很高的墙分隔开，墙上只开两个很小的门，从住宅部分的廊道走向墙上开的门，会感觉光线从幽深黑暗逐渐变得开阔明亮，穿过门，视线豁然开朗，园林呈现在眼前，一挡一开，大小空间对比十分明显，空间的韵律也由此体现。

这样的效果同样体现在园林中对于墙体开窗、利用假山遮挡视线等等设计手法。

在留园中，建筑空间的处理更是丰富，从入口经过狭窄的曲廊、小院，视线就会为之收敛，光线也甚是幽暗。

经过一个相对较大的空间(犹如水流到此聚集节奏变缓)，陡然右转，又进入很狭窄的廊道，此时光线稍微亮了一些，顺着廊道右拐，出现一个很小的院子，南面采光，光线又提高了一层，通过北边的漏窗，隐约可见园林中山水亭阁。

再向前绕过去，便觉得豁然开朗，园林景物尽收眼前。

有了前面的一系列铺垫，更觉得这个小中见大的手法妙处横生。

在拙政园中，同样有很多精彩的地方，以远香堂一处为例，远香堂前假山置石，“开门见山”，绕过山便觉得视线开阔；远香堂西侧，小飞虹和小沧浪将水分为俩部分，站在南面向北眺望，因为有了廊桥的遮挡，后面的山水、楼景更觉得深远，空间渗透，这也这一手法的另一种效果。

苏州园林中的空间元素是互助独立的，而廊和墙是俩个很富于变化的空间元素。

廊是用柱撑起的有屋顶的行走式空间，墙是用来隔开俩个院子的面状元素。

苏州园林在处理这两个元素连接的问题上有很多巧妙的地方。

苏州园林运用了很多的折线和曲线，很长的直线是很少用的，这也许正如老师说的工匠在建造中都是通过在现在观察而决定各种空间元素的配置。

苏州园林中的廊道总是曲曲折折的，而墙是一个连续的界面。

所以在产生了很多三角形的看似无用的空间，虽然这些空间无法到达，但是在参观的时候，我们总会发现这样的空间引进了很多奇妙的景象—光、空气、雨滴、植物景观等等，这样的效果不禁让我们联想到我们徽州民居中的天井，另外还有一点是园林中暴露的地面都是渗水地面，在现代建筑设计是一种很环保的手法。

在拙政园、留园中我们就发现大量的这样的空间，它们看似角落形成的无用空间，实际上却给我们留下了深刻的印象，工匠们在建造前似乎就考虑到了这些“角落”，他们仅仅用了一些很简单的元素便将其利用起来，这些自然元素也是人们喜欢见到的，把它们作为园林中的空间元素，和亭台楼榭、山水花木一起形成丰富的空间效果。

另外这种效果同样出现在苏州博物馆的设计中，苏州博物馆中楼梯的正前方，有一堵很高的墙，让人的视线在这里停止，水如瀑布一般从墙上倾泻而下，一直流到楼梯下方，犹如一汪活水倾泻而下，水中有一些植物，顶上有光洒下，这是用活了苏州园林的精华，光、水、绿色的植物、声音，更可贵的是，传统和现代的东西结合起来，分外的美妙。

而对于留园来说，“本与自然，高于自然”的风景园林布局则更是美妙，自然风景以山、水为地貌基础，以植被作装点。

山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素，当然也是风景式园林的构景要素。

但中国古典园林绝非一般地利用或者简单地摹仿这些构景要素的原始状态．而是有意识地加以改造、调整、加工、剪裁，从而表现一个精练概括的自然、典型化的自然。

这就是中国古典园林的一个最主要的特点——本与自然而又高于自然，这个特点在人工山水园的筑山、理水、植物配置方面表现得尤为突出。

本于自然、高于自然是中国古典园林创作的主旨，目的在于求得一个概括、精练、典型的而又不失其自然生态的山水环境。

这样的创作又必需合乎自然之理，方能获致天成之趣。

否则就不免流十矫揉造作，犹如买椟还珠、徒具抽象的躯壳而失却风景园林的灵魂。

从假山尤其是山石的堆叠章法和构图经营上，既能看到天然山岳构成规律的概括、提练，也能看到诸如“布山形、取峦向、分石脉”、“主峰最宜高耸，客山须是奔趋”等山水画理的表现，乃至某些笔墨技法和皴法、矾头、点苔等的具体摹拟。

可以说，叠山艺术把借鉴于山水画的“外师造化、中得心源”的写意方法在三度空间的情况下发挥到了极致。

它既是园林里面复现大自然的重要手段，也是造园之因画成景的主要内容。

正因为“画家以笔墨为邱堑，掇山(即叠山)以土石为皴擦；虚实虽殊，理致则一”。

所以许多叠山匠师都精于绘事，有意识地汲取绘画各流派的长处于叠山的创作。

其次，建筑美与自然美的糅融也是我们需要学习的。

留园中东区的西部仅占全国面积的二十分之一左右，却是园内建筑物集中、建筑密度最高的地方。

这部分的规划，利用灵活多变的院落空间创造出一个安静恬适、仿佛深邃无穷的园林建筑环境．满足了园主人以文会友、多样性的园居生活的功能要求。

建筑物一共五幢分别结合游廊、墙垣再分划为三个小区：五峰仙馆、鹤所一区与还我读书处一区采取有中轴线但非对称均齐的布局：揖峰轩、石林小屋一区采取既无中轴线又非对称均齐的自由布局。

从一幢建筑物到另一幢建筑物都很近便但却要经过多次转折的曲廊盘桓，在有限的地段范围内能够予人以无限之感。

由建筑实体围合而成的院落有十二个之多．其中的四个为庭院，八个为小天井。

庭院的大小、形式、山石花木配置、封闭或通远程度均视各自建筑物的性质而有所不同；游廊与庭院、天井相结合．彼此渗透沟通．又创造了众多的出入孔道和复杂的循环游览路线。

“处处虚邻”、“方方胜境”，收到了行止扑朔迷离、景观变化无穷的效果。

空间创作的巧思，确乎是十分出色的。

尽管建筑物比较密集也不会让人感觉到囿于建筑之间。

虽然处处有建筑．却处处洋溢着大自然的盎然生机。

这种谐和情况，在—定程度上反映了中国传统的“天人合—”的哲学思想，体现了道家对待大自然的“生而不有，为而不持”的态度。

另外，既有以山池花木为主的自然山水空间，也有各式各样以建筑为主的大小空间——庭园、庭院、天井等。

园林空间之丰富，为苏州诸园之冠。

在同一时期全国范围内的私家园林中也是罕见的。

它称得起是多样空间的复合体，集园林空间之大成者。

留园的建筑布局、看来也是采取类似拙政园的办法，把建筑物尽可能地相对集中，以“密”托“疏”，一方面保证自然生态的山水环境在园内所
占的一定比重．另一方面则运用高超的技艺把密集的建筑群体创为一系列的空间的复合——一曲空间的交响乐。

实习的过程中，苏州的博物馆同样给我们留下了很深刻的印象，苏州博物馆位于东北街和齐门路交叉口东北角地块，东邻太平天国忠王府和拙政园，参观苏州博物馆之后，我看到许多苏州园林的影子，在内部空间的设计中，也有很多可以借鉴的地方。

也许正如苏州园林一样，它是任何建筑形式都不能替代的，作为一个完整的设计体系，它采用了诸多的造园手法，例如平面的布局、空间的组织、借景的方式、意境的创造等等。

参考文献：
1.王其钧编著，北京：机械工业出版社，城市与环境艺术设计丛书-园林设计2008.8
2.游泳编著，中国农业科学技术出版社，园林史(第二版) 2006.8
3.易军、吴立威编著，北京：机械工业出版社，中外园林简史2008.9
4.阮仪三等编著，译林出版社，江南古典私家园林 2009.7
5.王早生等编著，北京：中国建筑工业出版社，中国风景名胜区(第二版)2010.6。