西夏仁孝皇帝尚儒浅论

［ ３］ 之。 ” 谅祚改蕃礼行 汉 礼 ， 增 设 官 职， 重 用 汉 人， 重
仁孝时期 ， 金朝（ 已 经 建 立， 金朝建 １ １ １ ５ １ ２ ３ ４） 与北宋建立“ 海上之盟” ， 立之后向辽宣 战 ， １ １ ２ ５年 灭辽 ， 钦二帝被俘 ， 北宋灭亡 。 同年赵构 １ １ ２ ７ 年徽 、 定都临 安 ， 偏 安 江 南， 通过绍兴合议向金 建立南宋 ， 与西夏的联 系 逐 渐 减 少 。 但 是 逐 渐 强 大 的 金 称臣 ， 朝， 利 用 其 强 大 的 政 治 军 事 力 量 不 断 扩 张， 对西夏 仁 宗 皇 帝 审 时 度 势， 利用宋金战 造成 严 重 的 威 胁 ， 争结 好 金 国 ， 赢 得 了 相 对 安 定 的 国 外 环 境， 为仁孝 时期的儒 学 发 展 提 供 了 可 能 。 西 夏 也 通 过 发 展 儒 学， 向金朝交易儒 家 经 典 ， 互 通 有 无， 加强了与金朝 的联系 。 （ 二） 地理环境和民族成分 仁孝时期 ， 是 西 夏 疆 域 的 最 后 奠 定 时 期， 根据 《 宋史 》 记载当 时 西 夏 有 ２ “ 河 南 之 州 九： 曰 灵、 ２ 州， 曰洪 、 曰 宥、 曰 银、 曰 夏、 曰 石、 曰 盐、 曰 南 威、 曰 会。 河西之州九 ： 曰兴 、 曰 定、 曰 怀、 曰 永、 曰 凉、 曰 甘、 曰 曰瓜 、 曰沙 。 秦河 外 之 州 四 ： 曰 西 宁、 曰 乐、 曰 肃、 曰积石 。 大 概 囊 括 了 今 天 的 宁 夏 全 部 ， 甘肃大 廊、 部， 内蒙 古 西 部 ， 陕 西 北 部、 青海东北部的大片土 地 。 在广阔的 疆 域 里 生 活 着 党 项 、 汉、 吐 蕃、 回 鹘、 鞑靼 、 吐谷浑 、 契丹 、 蒙 古、 女 真 等 众 多 民 族， 他们共 构成了西 夏 的 蕃 汉 联 合 体 。 西 夏 统 治 者 为 同生活 ， 了维护所确立的蕃 汉 联 合 体 ， 构建以党项族贵族为 主体 ， 联合 其 他 民 族 上 层 ， 剥 削 广 大 农 牧 民。 因 此 各族贵族地 主 与 广 大 农 牧 民 之 间 的 矛 盾 是 西 夏 社
仁孝在 位 期 间 ， 宋 室 南 迁， 与 夏 联 系 较 少。 仁 孝继续推行其父秉 常 的 尚 文 轻 武 政 策 ， 更多吸收中 原文化 ， 大力发展儒 学 ， 尊 孔 子 为 文 宣 帝， 实行全面 的汉化政 策 ， 使 儒 学 在 仁 孝 时 期 得 到 空 前 的 发 展。 仁孝执政期 间 还 修 改 和 制 定 法 律 ， 修订颁行《 天盛 改旧新 定 律 令 》 ， 是 西 夏 制 度 建 设 的 巨 大 成 就。 使 西夏达到空前昌盛的时代 。 仁孝利用 宋 金 战 争 ， 结 好 金 国， 外交环境较为 安 定， 仁孝是西夏统治者之中执政时间最长的皇 帝， 也是西夏寿命最 长 的 皇 帝 ， “ 绍熙四年九月二十 日， 仁孝殂 ， 年 七 十 。 在 位 五 十 五 年 …… 谥 号 圣 德
［ １］ 皇帝庙号仁宗 ， 陵号寿陵 。 子纯佑嗣） 是西夏的第五代皇 帝 ， 夏崇宗 １ １ ２ ４ １ １ ９ ３ 乾顺长子 ， 母亲 为 曹 贤 妃 （ 汉 族） 。“ 绍兴九年（ 夏大 德五年 ， 公元 １ 六 月， 崇 宗 殂， 即 位， 时年十 １ ３ ９ 年） 纳 六 …… 十一月仁孝 尊 其 母 曹 氏 为 国 母 。 十 二 月 ， 后罔氏 。 ” 仁孝统治期间西夏经历李合达叛乱 、
又有蕃戎文化 西夏既受汉唐 文 化 的 久 远 影 响 ， 根深 蒂 固 ， 所 以 在 西 夏 文 化 的 发 展 过 程 中， 一直是 两种文化交 融 并 存 。１ 元 昊 建 国 称 帝， 文化 ０ ３ ８ 年， 上蕃 汉 并 行 ， 立 蕃 学 以 造 就 人 才， 兴汉学以导化人 心 。 谅祚时期 ， 改蕃礼 为 汉 礼 ， 购 求 儒 家 经 典， 传播 汉文化 ， 惠宗秉常 即 位 后 ， 皇 族 与 后 族 斗 争 激 烈， 梁 太后专权 ， 抑 汉 兴 蕃。 崇 宗 乾 顺 亲 政 后， 汉学得到 恢复 。 仁宗 仁 孝 时 期 ， 兴 办 蕃 汉 学 校， 发展科举制 度， 振 兴 文 教， 同时重用汉族文人和汉化程度较高 的党 项 人 主 持 国 家 政 务 ， 确 立 封 建 土 地 制 度， 使西 夏达到了空前的鼎盛时期 。
慕洧之变 、 平民起 义 、 任 得 敬 分 国 等 事 件， 也经
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历了大地震与 大 饥 荒 ， 绍兴十三（ 年， 西夏 １ １ ４ ３ 年） 爆发了地震 ， 出现 了 大 饥 荒 。《 宋 史》 卷四百八十六 《 夏国传下 》 载： “ ［ 绍 兴］ 十 三 年 三 月， 地 震， 逾月不 地裂 ， 泉涌出黑沙 ， 岁大饥 。 ” 止；
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收稿日期 ： ２ ０ １ ４ １ １ ０ １ 作者简介 ： 缪喜平 （ ， 男， 甘肃环县人 ， 主要从事中国古代史研究 。 １ ９ ９ ２－ ）
第２期 （ 一） 相对安定的外部环境
缪喜平 ： 西夏仁孝皇帝尚儒浅论
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以导化人 心 ， “ 译《 孝 经》 、 《 尔 雅》 、 《 四 言 杂 字》 为蕃 语， 写以蕃 书 。 于 蕃 、 汉官僚子弟内选俊秀者入学 教之 ， 俟习 学 成 效 ， 出 题 试 问， 观 其 所 对 精 通， 所书 量 授 官 职。 并 令 诸 州 各 署 蕃 学， 设教授训 端正 ，
（ 陇东学院 历史文化学院 ， 甘肃 庆阳 ７ ） ４ ５ ０ ０ ０
摘 要： 仁宗仁孝是西夏的第五代皇帝 ， 在他统治 西 夏 期 间 ， 崇 尚 儒 学， 兴 办 蕃 汉 学 校， 发 展 科 举 制 度， 振 兴 文 教， 同 时重用汉族文人和汉化程度较高的党项人主持国家政务 ， 确立封建土地制 度 ， 使西夏达到了空前的鼎盛时期。研究 对研究西夏历史具有重要意义 。 仁孝尚儒 ， 关键词 ： 西夏 ； 仁孝皇帝 ； 崇尚儒学 中图分类号 ： （ ） Ｋ ２ ４ ６ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ ８ ９ ２ ３ ３ ２ ０ １ ５ ０ ２ ０ ０ １ ２ ０ ３
① ［ １］ ②
二、 仁孝尚儒的原因
元朝 虞 集 （ 为西夏儒学大师斡道 １ ２ ７ ２ １ ３ ４ ８） 冲 作像时曾 说 ： “ 西 夏 之 盛， 理 事 孔 子， 及 其 宗 亲，
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以帝庙祀 ， 乃 有 儒 臣， 早 究 典 谟， 通 经 同 文， 教其国 都， 遂相其君 ， 作服 施 采 ， 顾 瞻 学 宫 ……。 ” 儒学在西 夏的地位 由 此 可 见 一 斑 。 仁 孝 皇 帝 之 所 以 崇 尚 儒 学既与当时的外部 环 境 有 关 ， 也与西夏当时的民族 构成 ， 西夏 历 代 的 儒 学 基 础 ， 历史上少数民族政权 的经 验 教 训 以 及 仁 孝 本 人 的 儒 学 素 养 有 重 要 的 关系 。
第３ ３卷 第２期 ２ ０ １ ５年 ３月
西 安 航 空 学 院 学 报 Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆＸ ｉ ＇ ａ ｎＡ ｅ ｒ ｏ ｎ ａ ｕ ｔ ｉ ｃ ａ ｌＵ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
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缪喜平