了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点培养学生理解

则天当政时，广佛建教寺、院道，普教度迅僧速尼传，播大兴佛儒法学，出佛教现迅危速机发展……。
乾封元年正月，高宗在封禅泰山之后，到曲阜致祭孔子，赠以
太师的（头2衔千）。魏里武晋则莺隋天啼天唐绿授：元映三年红教封并，孔行子水为村隆三山道教公郭合。酒玄一旗宗潮在风流开；日元甚十三
年泰山封禅完毕，也到曲阜孔子宅致祭。开元二十七年八月，追
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天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物
2之.程本也朱。理气学也者，形而下之器也，生物之具也。是以人
物之生，必禀此理，然后有程颢性。必禀程此颐 气，然后朱有熹形。 自其然性、其宇形宙，虽“则不理外”乎是一世身界，本然原其，道是器万之物间遵，循分的际普甚遍明法， 不可乱也。
认识： “—理—”《表晦现庵在先人生类朱社文会公就文是集儒》家道 《朱子语类》云：宇德宙规之范间，一表理现而在已人。身天上得就之是而人为性天。，
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董仲舒新儒学
自然、宇宙 天命观，天人感应
人类社会
政治：春秋大一统；遵循天道，行仁政 做人：三纲五常
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“朕唐1之高.本儒祖系李学，渊的起为自危了柱自机下高”门，第以，老和子老为子始李祖聃…认…本。家则。天唐称太帝宗后自……称下令
诸州（各1置）大魏云晋寺以，大来云：寺国一家直分修裂建到，安社西会、动疏荡勒，等战偏远乱地频区仍。武
预期学习目标
（1）了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。 培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
（2）结合教材内容的学习，并根据我们搜集整理的 历史史料，通过讨论、比较，加深对宋明儒学发展过程 的认识，分析宋明理学与传统儒学的异同。
（3）引导学生通过对知识分子从宇宙、自然到人的 哲学思辨与认识上，感悟出知识分子的使命——忧国忧 民、心系民族命运的社会责任和担当。使学生在品味中 华民族博大精深的文化大餐中，潜移默化的将历史精英 的责任、担当传承、发扬，并a 内化为自身的文化素养。1
消极：明清时期，用三纲五常维系专制统治，压抑了人 们的自然需求，不利于社会进步与发展。
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归纳总结程朱理学与陆王心学比较。
相同点
不同点
程 ①都承认“理”的存在， ①世界的本原是外在的“理” 。
朱 都是对儒学的发展。
②穷理方式：格物致知 。
理
学 ②实质都是以儒家的纲常 ③哲学范畴：客观唯心主义思想。
伦纪来约束社会，维护专
陆 制统治。
①世界的本原是内在的“心”。
王 心
③都注重气节，自我克制，②穷理方式：发明本心，致良知。
学 遏制人的自然欲求。
③哲学范畴：主观唯心主义思想。
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人地类得社之会 而为地穷，理凡：生格于物土致地知之间者，又各得之以为得之
以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流
行，无所适而做不人在：。存天理，灭人欲
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材料一 《二程遗书》云：今日格一件，明日格一件，ห้องสมุดไป่ตู้
积习3.既陆多九，渊然开后创脱心然自学有贯通处。
《朱子语类》云：一事不穷，则阙了一事道理；一物 不格自白材，然鹿料则、洞阙宇书万了宙院物一学森物““规心然道理：”于理”博为方。。学宇寸之宙之，万间审物，问的满之本心，原而慎，发思“，之心充，”塞明就宇辨是宙之，， 笃无行非之此。理而已。 意欲人宇材令类宙料人社便二泛会是观鹅吾博湖心览穷之，而理会吾后不，心归必论便之向及是约外教宇，探人宙二—求，。陆—，元之《只晦意象需（欲山内朱先先心熹发生反的明全省字集人）》之之
谥孔子为文南宣朝王儒，四令学百西正八京统国十地子寺位监，面及天多临下严少诸峻楼州挑府台战学烟内雨，孔中子。均南面
而 子坐贡，、颜子回游、、闵卜子子骞夏、等冉十伯哲—牛东—、西仲侍唐弓列·、，杜冉都有封牧、赠《子 公江路侯、。南宰西春我京》、及端兖木州
旧宅的孔子像，由宫内出衮冕之服衣之。
——凤凰网《“三教”并用的大唐时代：尊儒崇道不抑佛》
叹：圣贤自是然做、不宇得宙的，心无外他无大物力，量心去外格无物理了。及在夷中
三年，颇见得此中意思，乃知天下之物本无可否格定者格。物格
物之功，只在身心上做。 人类社会 致良知，知行合一
致知说
人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝a 枝叶叶外头寻。
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※请给知识分子下个定义。知识分子的使命是什么？ 知识分子：用思维着的悟性、社会良知、敏锐的视角 和如椽似的笔，引导社会朝着健康、公正 与和谐方向发展的文化人。
老子的思想主张
自然、宇宙
道是世界的本原；道是世界万物运行的规律； 世界万物由矛盾对立面构成，矛盾在一定条件 下转化。
人类社会
政治主张：建立小国寡民社会；无为而治 做人原则：顺其自然；守静、守雌
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荀子的思想主张
自然、宇宙 天行有常；制天命而用之。
人类社会
人性论：人性本恶 政治：行仁义和王道、以德服人；礼法并施 做人：强调后天教育使人向善
本心而后使之博览。朱以陆之发教明人本为太心简，陆以朱之教
人为支离，此颇不合。 —a —《宋元学案》卷七十七8
王阳明《传习录》：众人只说格物要依晦翁，何曾把
他4.的王说阳去明用发？扬我心着实学曾用来。初年与钱友同论做圣贤要
格●天明下中之期物社，会如矛今盾安尖得锐这，等封大建的统力治量陷，入因危指机亭。前竹子令 去●格理看学，成钱为子人早们夜求去取穷功格名竹的子敲的门道砖理，，已竭失其去心思，至于 三日便致劳神成疾。当初说他这是精力不足，某因自去 穷以格之，寻早求夜圣不贤得学其问理的，精到神七。日，亦道以德劳沦思丧致，疾社。会遂动相荡与
※你认为什么是哲学？哲学研究的对象是什么？ 哲学：就是一门让人在有限的生命里活得更精彩的学问。 哲学研究对象：以自然、人与社会作为研究对象， 最后落脚点a 是为人的幸福生活服务。10
对宋明理学的评价
积极：①重新稳固了儒学在思想界的统治地位，有 助于维护社会的稳定与封建专制统治。
②重视主观意志力量，注重气节品德，强调社会 责任历史使命，有助于塑造中华民族的性格。