自然辩证法第一章
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动力——自然是自我运动的。
2020/10/23
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
12
三、古代朴素辩证法自然观的
第一节
基本特点和历史地位
1.古代朴素辩证法自然观的基本特点
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
第一节 第二节 第三节
古代自然科学和朴素辨证自然观 16世纪、17世纪自然科学和机械唯物主义自然观 19世纪自然科学和辩证唯物主义自然观
第二章 辩证唯物主义自然观的发展:系统自然观
第一节 现代自然科学的发展和系统自然观的产生
第二节 自然界的系统存在方式 第三节 自然界的演化
2020/10/23
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
11
第一节
二、古代朴素辩证法自然观的基本思想
3.“自然”的涵义
古代自然哲学家凭借敏锐的直觉,认识到“自然” 是一个自身有生命的、不断地生长发育着的有机体。
“自然”
是“事物在其自身的权利中具有生长、组织和运 动的天性。
亚里士多德在《形而上学》一书中说:“自然”的 意思,其一,是指生长着的事物的生成;其二,是 指生长着的事物所从出的内在的东西;其三,是指 天然物体原初的运动之根源,它就在物体的自身中。
教学方法:
课堂讲授2学时,课外阅读和网上讨论0.5学时。
2020/10/23
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
6
第一节 古代自然科学和朴素辨证自然观
一、古代科学的萌芽及其自然哲学形式 二、古代朴素辩证法自然观的基本思想 三、古代朴素辩证法自然观的基本特点和历史地位
第一节
一、古代科学的萌芽及其自然哲学形式
第一编 辩证唯物主义自然观
第一编 辩证唯物主义自然观
内容介绍:
自然观是人们对自然界的根本看法或总的观点,它既是世 界观的重要组成部分,又是人们认识和改造自然的方法论。 自然观的形成和发展同自然科学的萌芽、产生与发展有密 切的联系。古代朴素辩证法自然观,17世纪、18世纪机械 唯物主义自然观,19世纪马克思和恩格斯创立的辩证唯物 主义自然观,是唯物主义自然观发展的三个历史形态。
直至亚里士多德时代,自然科学与自然哲学仍然是 一回事,并且是以脱离实用技艺、从事纯理论的探 索为目的的。
2020/10/23
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
9
第一节
二、古代朴素辩证法自然观的基本思想
Baidu Nhomakorabea
古代的自然哲学,本质上是一种自发唯物主义和朴 素辩证法的自然观。它对大自然作出合乎理性的说 明,这种说明大体上是围绕以下三个问题展开的。
辩证唯物主义自然观是自然辩证法的理论基石,它的创立 为科学技术的深层次研究提供世界观、认识论、方法论与 价值论的前提。20世纪以来在总结概括现代自然科学新成 就的基础上产生的系统自然观和生态自然观,是辩证唯物 主义自然观的丰富与发展。
教学方式:
课堂讲授4学时,阅读和网上讨论4学时。
第一编 辩证唯物主义自然观
2020/10/23
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
10
第一节
二、古代朴素辩证法自然观的基本思想
2.宇宙的起源和演化
古代自然哲学,以哲学的语言、理性思维的方式表 达了宇宙的起源和演化的问题。
古代自然哲学家关于宇宙的起源和演化的思想,虽 然有不少想象和虚构的成分,但是它将整个自然界 看做是由物质元素在宇宙中逐渐形成的,并且把事 物运动变化的原因归于事物内在的力量,试图从对 立面的统一和斗争揭示产生事物的根源,包含着丰 富的朴素辩证法的思想。
第三章 辩证唯物主义自然观的发展:生态自然观
第一节 马克思、恩格斯的生态思想
第二节 生态自然观确立的现实根源与科学基础
第三节 生态自然观和可持续发展
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
第一节 古代自然科学和朴素辨证自然观 第二节 16世纪、17世纪自然科学和机械唯物主义自然观 第三节 19世纪自然科学和辩证唯物主义自然观
1.古代科学的萌芽
在原始社会,人类在劳动中逐渐积累关于自然界的 知识。这些在劳动中产生并以经验形式存在于技术 之中的自然知识,构成了自然科学萌芽的最早形式。
在奴隶制社会,脑力劳动与体力劳动的分工,文字 的发明与应用,自然知识开始以科学最初形态出现, 形成了巴比伦、古埃及、印度和中国的科学文明。 随着公元前8世纪以后古希腊奴隶制的繁荣,公元前 1世纪罗马帝国的建立,科学在古希腊和古罗马以自 然哲学的形式,达到了奴隶制时代的发展高峰。
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第一章 辩证唯物主义自然观的创立
8
第一节
一、古代科学的萌芽及其自然哲学形式
2.自然哲学形式
古代哲学诞生的年代,自然科学刚刚萌芽,还没有 形成独立的、系统的分门别类的知识体系,一切有 关自然的知识差不多都包含于统一的哲学之中。
古代自然哲学作为从整体上对自然界进行思辨研究 的学说,实际上是关于普遍命题的哲学知识和关于 自然事物的具体知识的、浑然一体的一种知识形态。 在这种知识形态中,自然科学与哲学是融合在一起 的,它既包括哲学的探索,又包括自然科学的研究。
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
教学目的和要求:
主要阐述辩证唯物主义自然观,在概括总结自然科学 发展成就的基础上,揭示自然界物质的客观实在性以 及自然界的存在方式和演化发展。因此,要密切结合 现代自然科学的发展,论证辩证唯物主义自然观创立 的自然科学基础和自然哲学思想渊源,掌握辩证唯物 主义自然观的基本观点。
教学主要内容:
古代自然科学与朴素辩证法自然观;
16世纪、17世纪自然科学与机械唯物主义自然观;
19世纪自然科学和辩证唯物主义自然观。
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第一章 辩证唯物主义自然观的创立
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第一章 辩证唯物主义自然观的创立
教学重点和难点:
自然观在哲学特别是在马克思主义哲学中的地位; 近代自然科学的发展对机械唯物主义自然观的产 生中的影响;辩证唯物主义自然观的基本观点。
1.万物的本原
希腊文“本原”的原意是“开始”,指构成万物的 根源、元素、始基或共同基础。古代自然哲学家都 认为本原是物质性的元素。
泰勒斯——万物的本原是“水”; 阿那克西米尼——万物产生于“气”; 赫拉克利特——是“火”; 恩培多克勒——“四元素”为万物本原; 阿那克萨哥拉——“种子” 为万物本原; 留基伯和德谟克利特——万物的本原是原子和虚空。
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第一章 辩证唯物主义自然观的创立
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三、古代朴素辩证法自然观的
第一节
基本特点和历史地位
1.古代朴素辩证法自然观的基本特点
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
第一节 第二节 第三节
古代自然科学和朴素辨证自然观 16世纪、17世纪自然科学和机械唯物主义自然观 19世纪自然科学和辩证唯物主义自然观
第二章 辩证唯物主义自然观的发展:系统自然观
第一节 现代自然科学的发展和系统自然观的产生
第二节 自然界的系统存在方式 第三节 自然界的演化
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第一章 辩证唯物主义自然观的创立
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第一节
二、古代朴素辩证法自然观的基本思想
3.“自然”的涵义
古代自然哲学家凭借敏锐的直觉,认识到“自然” 是一个自身有生命的、不断地生长发育着的有机体。
“自然”
是“事物在其自身的权利中具有生长、组织和运 动的天性。
亚里士多德在《形而上学》一书中说:“自然”的 意思,其一,是指生长着的事物的生成;其二,是 指生长着的事物所从出的内在的东西;其三,是指 天然物体原初的运动之根源,它就在物体的自身中。
教学方法:
课堂讲授2学时,课外阅读和网上讨论0.5学时。
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第一章 辩证唯物主义自然观的创立
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第一节 古代自然科学和朴素辨证自然观
一、古代科学的萌芽及其自然哲学形式 二、古代朴素辩证法自然观的基本思想 三、古代朴素辩证法自然观的基本特点和历史地位
第一节
一、古代科学的萌芽及其自然哲学形式
第一编 辩证唯物主义自然观
第一编 辩证唯物主义自然观
内容介绍:
自然观是人们对自然界的根本看法或总的观点,它既是世 界观的重要组成部分,又是人们认识和改造自然的方法论。 自然观的形成和发展同自然科学的萌芽、产生与发展有密 切的联系。古代朴素辩证法自然观,17世纪、18世纪机械 唯物主义自然观,19世纪马克思和恩格斯创立的辩证唯物 主义自然观,是唯物主义自然观发展的三个历史形态。
直至亚里士多德时代,自然科学与自然哲学仍然是 一回事,并且是以脱离实用技艺、从事纯理论的探 索为目的的。
2020/10/23
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
9
第一节
二、古代朴素辩证法自然观的基本思想
Baidu Nhomakorabea
古代的自然哲学,本质上是一种自发唯物主义和朴 素辩证法的自然观。它对大自然作出合乎理性的说 明,这种说明大体上是围绕以下三个问题展开的。
辩证唯物主义自然观是自然辩证法的理论基石,它的创立 为科学技术的深层次研究提供世界观、认识论、方法论与 价值论的前提。20世纪以来在总结概括现代自然科学新成 就的基础上产生的系统自然观和生态自然观,是辩证唯物 主义自然观的丰富与发展。
教学方式:
课堂讲授4学时,阅读和网上讨论4学时。
第一编 辩证唯物主义自然观
2020/10/23
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
10
第一节
二、古代朴素辩证法自然观的基本思想
2.宇宙的起源和演化
古代自然哲学,以哲学的语言、理性思维的方式表 达了宇宙的起源和演化的问题。
古代自然哲学家关于宇宙的起源和演化的思想,虽 然有不少想象和虚构的成分,但是它将整个自然界 看做是由物质元素在宇宙中逐渐形成的,并且把事 物运动变化的原因归于事物内在的力量,试图从对 立面的统一和斗争揭示产生事物的根源,包含着丰 富的朴素辩证法的思想。
第三章 辩证唯物主义自然观的发展:生态自然观
第一节 马克思、恩格斯的生态思想
第二节 生态自然观确立的现实根源与科学基础
第三节 生态自然观和可持续发展
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
第一节 古代自然科学和朴素辨证自然观 第二节 16世纪、17世纪自然科学和机械唯物主义自然观 第三节 19世纪自然科学和辩证唯物主义自然观
1.古代科学的萌芽
在原始社会,人类在劳动中逐渐积累关于自然界的 知识。这些在劳动中产生并以经验形式存在于技术 之中的自然知识,构成了自然科学萌芽的最早形式。
在奴隶制社会,脑力劳动与体力劳动的分工,文字 的发明与应用,自然知识开始以科学最初形态出现, 形成了巴比伦、古埃及、印度和中国的科学文明。 随着公元前8世纪以后古希腊奴隶制的繁荣,公元前 1世纪罗马帝国的建立,科学在古希腊和古罗马以自 然哲学的形式,达到了奴隶制时代的发展高峰。
2020/10/23
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
8
第一节
一、古代科学的萌芽及其自然哲学形式
2.自然哲学形式
古代哲学诞生的年代,自然科学刚刚萌芽,还没有 形成独立的、系统的分门别类的知识体系,一切有 关自然的知识差不多都包含于统一的哲学之中。
古代自然哲学作为从整体上对自然界进行思辨研究 的学说,实际上是关于普遍命题的哲学知识和关于 自然事物的具体知识的、浑然一体的一种知识形态。 在这种知识形态中,自然科学与哲学是融合在一起 的,它既包括哲学的探索,又包括自然科学的研究。
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
教学目的和要求:
主要阐述辩证唯物主义自然观,在概括总结自然科学 发展成就的基础上,揭示自然界物质的客观实在性以 及自然界的存在方式和演化发展。因此,要密切结合 现代自然科学的发展,论证辩证唯物主义自然观创立 的自然科学基础和自然哲学思想渊源,掌握辩证唯物 主义自然观的基本观点。
教学主要内容:
古代自然科学与朴素辩证法自然观;
16世纪、17世纪自然科学与机械唯物主义自然观;
19世纪自然科学和辩证唯物主义自然观。
2020/10/23
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
5
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
教学重点和难点:
自然观在哲学特别是在马克思主义哲学中的地位; 近代自然科学的发展对机械唯物主义自然观的产 生中的影响;辩证唯物主义自然观的基本观点。
1.万物的本原
希腊文“本原”的原意是“开始”,指构成万物的 根源、元素、始基或共同基础。古代自然哲学家都 认为本原是物质性的元素。
泰勒斯——万物的本原是“水”; 阿那克西米尼——万物产生于“气”; 赫拉克利特——是“火”; 恩培多克勒——“四元素”为万物本原; 阿那克萨哥拉——“种子” 为万物本原; 留基伯和德谟克利特——万物的本原是原子和虚空。