2018年中山大学610民俗学概论考研真题试题试卷
2019中山大学社会学考研610民俗学概论与803民间文学概论考试真题试卷
2019中山大学社会学考研610民俗学概论与803民间文学概论考试真题试卷中山大学中国语言文学系（Department of Chinese,SYSU）是中山大学历史悠久的学系之一。
中文系建立于1924年，1935年9月招收研究生；1954年全国院系调整，中山大学语言学系合并到北京大学，该系部分教师转入中文系；2000年，获一级学科博士学位授予权。
截至2016年10月，中文系有教职工69人；有10个博士点、10个硕士点；在校本科生540多人，在校研究生近300人，其中博士生近150人。
据2018年4月官网资料显示，学院设有中国古代文学教研室、中国现当代文学教研室/现代文学研究室、文艺学教研室、比较文学与世界文学教研室、古汉语与古文字教研室/古文字学研究室、现代汉语及语言学教研室、古代戏曲研究室、中国古典文献学教研室、民间文学与民俗学教研室、中国语文教研室等教研室。
《中山大学610民俗学概论2005-2018年考研真题试卷》2005年中山大学420民俗学概论考研真题试卷2007年中山大学720民俗学概论考研真题试卷2008年中山大学600民俗学概论考研真题试卷2009年中山大学601民俗学概论考研真题试卷2010年中山大学601民俗学概论考研真题试卷2011年中山大学610民俗学概论考研真题试卷2012年中山大学610民俗学概论考研真题试卷2013年中山大学610民俗学概论考研真题试卷2014年中山大学610民俗学概论考研真题试卷2015年中山大学610民俗学概论考研真题试卷2016年中山大学610民俗学概论考研真题试卷2017年中山大学610民俗学概论考研真题试卷2018年中山大学610民俗学概论考研真题试卷《中山大学803民间文学概论2007-2018年考研真题试卷》2007年中山大学405民间文学概论考研真题试卷2008年中山大学802民间文学概论考研真题试卷2009年中山大学803民间文学概论考研真题试卷2010年中山大学803民间文学概论考研真题试卷2011年中山大学803民间文学概论考研真题试卷2012年中山大学803民间文学概论考研真题试卷2013年中山大学803民间文学概论考研真题试卷2014年中山大学803民间文学概论考研真题试卷2015年中山大学803民间文学概论考研真题试卷2016年中山大学803民间文学概论考研真题试卷2017年中山大学803民间文学概论考研真题试卷2018年中山大学803民间文学概论考研真题试卷本资料由逸仙中大考研网发布。
钟敬文《民俗学概论》(第2版)配套题库【章节题库】考研真题精选【圣才出品】
第一部分考研真题精选一、填空题1．历史上人们对“民俗”概念的狭义理解，归纳起来有____、精神文化说、民间文学说和传统文化说。
[中山大学2012年研]【答案】文化遗留物说【解析】历史上人们对“民俗”概念的狭义理解，归纳起来主要有文化遗留物说、精神文化说、民间文学说和传统文化说四种。
对“民俗”概念的广义理解，民俗是人民大众创造、享用和传承的生活文化。
它既包括农村民俗，也包括城镇和都市民俗；既包括古代民俗传统，也包括新产生的民俗现象；既包括以口语传承的民间文学，也包括以物资形式、行为和心理等方式传承的物质、精神及社会组织等民俗。
2．“家有良田万顷，____”的俗谚，反映了传统社会劳动大众为了谋生而重视学艺的心态。
[中山大学2012年研]【答案】不如薄技在身【解析】工匠民俗“家有良田万顷，不如薄技在身”的俗谚，反映了旧社会劳动大众为了谋生而重视学艺的心态。
数千年来，拜师收徒之风极盛，并形成了严格的师承制度，从选徒、拜师、传艺到出师，各行业都有自己的一套规矩。
3．有些地方的婚礼中，婆婆要拉着媳妇走过场院中麻袋铺就的路，身后的麻袋要人不断传到前面待踩，寓意“____”。
[中山大学2012年研]【答案】传种（宗）接袋（代）【解析】在结婚仪式的迎娶阶段中，接亲多用花轿。
花轿到女家村口，过各村和迎回男家村口时，放鞭炮。
迎亲队伍中一般有乐队演奏，造成喜庆气氛。
当新郎领着花轿来到家门，有些地区的习俗要婆婆拉着媳妇走过场院中麻袋铺的路，身后的麻袋要人不断传到前面待踩，这称为“传种（宗）接袋（代）”。
4．许慎《说文》：“巫，祝也，女能事无形。
以舞降神者也。
”所说“事无形”，即“____”，这是巫的原型。
[中山大学2012年研]【答案】事看不见的鬼神【解析】许慎《说文》：“巫，祝也，女能事无形。
以舞降神者也。
”巫又称祝，专事鬼神，“事无形”，即“事看不见的鬼神”。
5．宋代以来，城市勾栏瓦舍的日常营业和城乡宗教节日活动中演剧已成习俗，它们或称“院本”，或称“杂剧”，共同的特点是____。
钟敬文《民俗学概论》(第2版)配套题库【章节题库】-第1~16章【圣才出品】
第二部分章节练习第1章概述一、填空题1．历史上人们对“民俗”概念的狭义理解，归纳起来有________、精神文化说、民间文学说和传统文化说。
（中山大学2012年研）【答案】文化遗留物说【解析】历史上人们对“民俗”概念的狭义理解，归纳起来主要有文化遗留物说、精神文化说、民间文学说和传统文化说四种。
对“民俗”概念的广义理解，民俗是人民大众创造、享用和传承的生活文化。
它既包括农村民俗，也包括城镇和都市民俗；既包括古代民俗传统，也包括新产生的民俗现象；既包括以口语传承的民间文学，也包括以物资形式、行为和心理等方式传承的物质、精神及社会组织等民俗。
2．“民俗”（folklore）一词作为专门学科术语，是英国学者________1846年创用的。
（中山大学2011年研）【答案】汤姆斯【解析】“民俗”一词作为专门学科术语，是对英文“Folklore”的意译。
这个词是由英国学者汤姆斯1846年创用的，他以撒克逊语的“folk”（民众、民间）和“lore”（知识、学问）合成为一个新词，既指民间风俗现象，又指研究这门现象的学问。
后来，该词逐渐被世界其他国家的学者们接受，成为国际上通用的学科名词。
二、名词解释1．民俗（北京师范大学2011年研）答：民俗是指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化，又称民间风俗。
在我国，“民俗”一词很早就已出现，《礼记•缁衣》：“故君民者，章好以示民俗。
”民俗起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变，为民众的日常生活服务。
民俗一旦形成，就成为规范人们的行为、语言和心理的一种基本力量，同时也是民众习得、传承和积累文化创造成果的一种重要方式。
2．物质民俗答：物质民俗指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。
主要包括：生产民俗、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗和医药保健民俗等等。
全国名校民俗学考研真题汇编
目 录1．中山大学民俗学概论考研真题2015年中山大学610民俗学概论考研真题2016年中山大学610民俗学概论考研真题2017年中山大学610民俗学概论考研真题2018年中山大学610民俗学概论考研真题2019年中山大学610民俗学概论考研真题2．山东大学民俗学概论考研真题2015年山东大学619民俗学概论考研真题2016年山东大学619民俗学概论考研真题2017年山东大学619民俗学概论考研真题2018年山东大学619民俗学概论考研真题2019年山东大学619民俗学概论考研真题3．赣南师范大学民俗学概论考研真题2015年赣南师范大学643民俗学概论考研真题2016年赣南师范大学643民俗学概论考研真题2017年赣南师范大学643民俗学概论考研真题2018年赣南师范大学643民俗学概论考研真题2019年赣南师范大学643民俗学概论考研真题1．中山大学民俗学概论考研真题2015年中山大学610民俗学概论考研真题中山大学二O—五年攻读硕士学位研究生入学考试试题科目代码：610科目名称：民俗学概论考试时间：12月28日上午考生须知全部答案一律写在答题纸上，答在试题舐上的不计分!答题要写清题号.不必抄题.-、填空飕（共10小题.每空1分.共10分）1、在中国，"民瘩”■-词很早就己出现。
如《礼记,缀衣力“故君民者,章婷以示民俗"，t汉书膏仲舒传》；“变民风，♦等等.2、中国后世年节，大约形成于汉代,汉武帝颁布《太初历。
以夏历正月为.年节习俗才一直延续至今.3、代表中华民族传统建筑技艺之最的和展现我国建藐艺术机格的斗拱与飞揪，是中国木匠技艺传承中最精华的部分.4、除夕晚上的菜希具有一定的象征意义，如用不切断豹背菜，白菜、韭菜、粉条等住煮，称之为5、伟统的中国褰庭是~个_________、养老育小，举行家祭的•功能社会单元.6、中国古代的清明节，有沿打插柳、戴聊的习俗，民间有•清明不戴柳•”之说.7、中国古代的信仰观念中，辰初的灵魂是有血缘远近亲疏之别的，《左传｝馅公十年：“,民不杞非族8、中国古代的药物学著作，多称“L9、绕口吩，又称拗口令、急口冬是用声、酚、调拔易混同的字翳成句子'要求一口气急速念出的游戏语.10、东北秧耽中的功作强劲.要达到这种效果，要求舞者的舞必须“禄中浪（活泼｝、浪中情、二、名词解料（共4小题，每厩10分，共40分）1、集市2、灵魂崇拜3、谚语4、《荆楚岁时记》三、筒答题（共4小题,每题10分，共疝分）】、民俗的模式性2、中国传统服饰中的求吉心理3、中国成年仪礼的习俗表现4、19世纪后期-20世纪2。
中山大学民俗学概论2010--2019年考研专业课真题
人们
的生产生 、
凡居民材 ,必 因天地寒暖燥湿、广谷大川异制 ,民 生其间者异俗 ;刚 柔轻重迟速异齐;五 味
异和;器 械异制;衣服异宜。修其教不易其俗,齐其政不易其宜 也,不 可推移。东方曰夷,被 发文身,有 不火食者矣;南方曰蛮
。中国戎夷,五 ,雕 题交趾 ,有
方之民,皆 有性 不火食者矣;西
方曰戎,被 发衣皮,有 不粒食者矣;北 方口狄,衣 戎、狄,皆 有安居、和味、宜服、利用、备器:五
-1、(填关考于生空民题请俗注是(每意“小:文请题化把1遗分答留案,物共写”在1的0答分说题法)纸,主L,要并 注 明序号。
学派 的观 点c
, 2、
3、
“九家九有重良阳田的万习顷俗 ,要 登高 、放纸 鹞和
。
”的俗谚,反 映了旧社会劳动大众为了谋生而重
视,新年生的标子孙志入,汉族族分男“报子丁的成”和年礼“叫 “加冠△ 女”子两的个成步年骤礼。叫 “____ˉ ”。
6、 根据史籍记载,在
(填 写朝代名称 ),除 夕、元旦、元宵、寒食、清 明、端午、
七夕等重要节 日,都 已形成定制。
7、 巫觋通鬼神的两种方式,一 是请神附体,另 一种是
。
: 8、 黑话与暗语有一个共 同的别称
,这 是过去创制秘密语的主要方法之一,用 语音
的反切构成 隐语 。
9、 中国各 民族中流传着许多民间歌舞,如 汉族的秧歌、灯调,朝 鲜族 的长鼓舞 ,傣 族的象脚鼓舞
欲 。— 《礼记 ·王芾刂》
羽毛 方之
,穴 居 ,有 不粒食者矣。中国、夷、蛮、 民,言 语不通 ,嗜欲不通 ,达其志,通 其
考试完毕,试题和草稿纸随答题纸一起交回。
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中 山大 学
《民俗学概论》试卷及答案(二之一)
第 1 页 【共 3 页】试卷部分XX 学院XX 至XX 学年X 学期期末考试试卷 课程名称：《民俗学概论》 （试卷编号：X ）（本卷满分100分，考试时间120分钟）考试方式:考试 ■ 考查 ( 闭卷 ■ 开卷 仅理论部分 其他 )学院： 专业： 班 级：学号： 姓名： 任课教师：考试地点： 考试时间: 月 日 时 分题号 一 二 三 四 五 六 总分 得 分 评卷人 复核人一、填空题（本大题共5题，每题1分，共5分。
）1. 《古代社会》一书的作者是美国学者 。
2. 据《礼记》载，中国古代在仲春祭祀的生育之神，名为“ ”。
3. 中国传统医学的基础理论主要是脏腑学说和 学说。
4. 瑶族男子传统的成年仪式称为“ ”，要求从一丈多高的高台上跳下。
5.1927年，中山大学民俗学会成立，并创办了《 》周刊。
二、名词解释（本大题共5题，每题4分，共20分）1. 岁时2. 成年礼3. 家族4.“文化遗留”5.民间叙事诗三、判断题（对的在题后括号中打√，错的打╳；本大题共5题，每小题1分，共5分）1. 祖师崇拜是工匠民俗的一部分，如铁匠祀葛洪，染匠祀李老君等。
（ ） 2. 四合院是中国南方典型民居，各家相互独立，便于通风、避湿。
（ ） 3. 民俗学的主要任务，是保护传统文化免受外来文化的改变。
（ ） 4. 妇女缠足的习俗，大约形成于五代时期；清初曾有诏令禁缠足。
（ ） 5. 中国传统历法是阴阳合历，基本元素是日，气，朔三点。
（ ）四、简答题（本大题共3题，每小题10分，共30分）1.简述民俗信仰的基本特征。
得分得分得分得分装订线请考生注意：答题时不要超过“装订线”，否则后果自负。
2. 列举历史上出现的婚姻形态。
3.简述服饰所表现的民俗功能。
五、田野作业训练题（本大题共1题，共20分）设计一次田野调查，目的是认识某个群体的传统游艺民俗。
（提示：须包含准备工作，工作设计，提问纲要及理论预设等内容。
）六、论述题（本大题共2题，限选做1题，共20分）运用民俗学原理，分析外来节日的利与弊。
中山大学中国语言文学系2011年民俗学概论(代码610)真题及详解【圣才出品】
中山大学中国语言文学系2011年民俗学概论（代码610）真题一、填空题（每小题1分，共10分）1．“民俗”（folklore）一词作为专门学科术语，是英国学者________1846年创用的。
2．周代民俗中的婚礼，其中的六个程序纳采、问名、纳吉________、请期、亲迎，成为封建社会一直沿袭的婚礼主要模式。
3．工匠习俗中的“百工五法”，指的是矩、规、________、水、悬。
4．白莲教支脉繁复，都以________为最高崇拜，以龙华三会为信仰核心。
5．端午节俗的起源，虽然有“恶日”、“龙图腾祭”、纪念某历史人物等不同说法，但其初始之意，当是________，直到汉代还是如此。
6．在汉代，长安为人世的首府，死人则归________管辖。
7．瓷都景德镇的传统彩绘有釉下青花、釉里红、________、粉彩等。
8．行话，是各行业为适应本行特需而创造的专门术语，有行业术语和________两大类。
9．东北秧歌要求舞蹈者舞得稳中浪，浪中俏、________。
10．唐代农政思想的核心，要求统治者应具备“________”的意识和相关的“政绩”观念。
二、名词解释（每小题10分，共40分）1．接触律与相似律2．民俗工具论3．二次葬4．道情三、简答题（每小题10分，共40分）1．汉族舞蹈中，为什么会有“扭”这一动律？2．简述行商及其民俗特点。
3．祠堂习俗惯制的历史演变及其社会功能。
4．简述柳田国男民俗学思想的主要现点。
四、论述题（第1小题20分，笫2小题40分，共60分。
要求围绕核心观点进行论述，不要面面俱到。
）1．有学者认为，民俗学是研究传承的学问，你认为呢？谈谈你的看法。
2．结合民俗学及相关学科知识，翻译并以小论文形式分析下列材料。
（1）人情者何，習慣是也。
山嶽分區，風氣間阻，此因其所習，彼亦因其所習，日增月益，各行其道，習慣既久，至於一成而不可易，而禮與俗皆出其中。
是故先王治國化民亦慎其所習而已矣。
（2）嗟夫，風俗之端，始於至微，搏之而無物，察之而無形，聽之而無聲，然一二人倡之，千百人和之，人與人相接，人與人相續，又踵而行之。