古代汉语语气词和词头词尾

上古的词头、词尾大部分没有沿用下来，而 中古以后又有一些新兴的词尾。但是，词头、词 尾在汉语中是不多的，在构词法上不占很重要的 位置。
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•1、词头 •二、词 头、词 尾
•有 基本用法：用于专有名词前。（朝代、邦国、部族等）
•我不可不监于有夏。（《书经·召诰》）
•禹攻有扈。（《庄子·人间世》） 用于普通名词前。
•代翕代张，代存代亡，相为雌雄耳矣！（《荀子·议兵》）
•就有道而正焉，可谓好学也已。（《论语·学而》）
•唯求则非邦也与？（《论语·侍坐》） 三个语气词连用。 •晏子曰：“吾罪也乎哉？”（《左传·襄公二十五年》）反问
•子曰：“女（指武城宰子游）得人焉耳乎？”（《论语·雍也》）
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•3、句首与句中语气词
用于动词之前。
•言告师氏，言告言归。（《诗经·周南·葛覃》）
•君子于役，不知其期。（《诗经·王风·君子于役》） •薄污我私，薄浣我衣。（《诗经·周南·葛覃》）
•2、词尾
•然、如、尔、若、焉、乎……
用于形容词后，可译为“……的样子”。 •杂然相许。（《愚公移山》） •天下晏如也。（《史记·司马相如列传》） •子路率尔而对。（《论语·侍坐》） •桑之未落，其叶沃若。（《诗经·卫风·氓》） •潸焉出涕。（《诗经·小雅·大东》） •恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庄子·养生主》
“矣”和“也”所表达语气的差异： ➢“也”所表达的语气是静态的，其中无时间因素；“矣” 字则是动态的，其中含有时间因素。
➢“也”的基本作用是把对事物的判断告诉别人，“矣”的 基本作用是把事物发展中出现的新情况告诉别人。
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用于描写句尾，仍表陈述语气，帮助报道新情况。 •吾君已老矣，已昏矣。（《谷梁传·僖公十年》） •王之蔽甚矣。（《战国策·齐策一》）
•予欲左右有民。（《尚书·皋陶谟》） •豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊。（《诗经·小 雅·巷伯》）
用于形容词前。 •不我以归，忧心有忡。（《诗经·邶风·击鼓》
•其 ）用于不及物动词或形容词前。
•既见君子，云何其忧？（《诗经·唐风·扬之水》）
•北风其凉，雨雪其雱。（《诗经·邶风·北风》）
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•言、于、薄
•楚国若有大事，子其危哉！（《左传·昭公二十七年》 ）
•大哉！尧之为君！（《孟子·许行》）
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用于反问句尾，仍表感叹语气。反问语气靠疑问代词或 “岂”等表达出来。
•由此观之，客何负于秦哉？（李斯《谏逐客书》） •岂人主之子孙则必不善哉？（《触龙言说赵太后》 ）
•附：夫
基本用法：用于感叹句尾，表感叹语气，但语气较低沉。
•大义灭亲，其是之谓乎？（《左传·隐公四年》 ）
用•日于食感饮叹得句无尾衰，乎表？达（感《叹战语国气策。·触龙说赵太后》 ）•天乎！吾无罪！（《史记·秦始皇本纪》）
•孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》 ）
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•附：与（欤）、邪（耶）
基本用法：用于疑问句尾，表达疑问语气，相当于“乎” 。但多数情况下语气不强烈，有猜测探寻意味。
Hale Waihona Puke •欲加之罪，其无辞乎！（《左传·僖公十年》）
•也 用于句中，表达停顿语气。
•丘也闻有国有家者。（《季氏将伐颛臾》）
•大隧之中，其乐也融融。（《郑伯克段于鄢》）
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二、词 头、词 尾
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汉语属于词根（干）孤立语，缺少词形变化 ，是依靠词序来表达语法关系的。但不是说汉语 就一点形态变化也没有。在《诗经》时代，汉语 的词也是有词头和词尾的，如“有（鸣）”“言 （告）”“（沛）然”“（莞）尔”今天的合成 词中也有一类是有词头词尾的，常见的词头是“ 老 —” 例如：“老师”、“老虎”，常见的词 尾是“— 子”，例如：“鞋子”、“钉子”。
•是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） •子何为者邪？（《庄子·外物》） •商君曰：“子不说吾治秦与？”（《史记·商君列传》）
用于反问句尾，仍表达疑问语气。反诘语气靠疑问词“ 岂”、“独”等表达。
•然则治天下，独可耕且为与？（《孟子·许行》）
•赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》
•哉 ）基本用法：用于感叹句尾，表达强烈的感叹语气。
古代汉语语气词和词头词尾
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•一、语 气 • 附着在句子词上帮助表达各种语气的词。有句首语气词
、句中语气词、句尾语气词三种。
•丈夫亦爱怜其少子乎 •1、句尾语气词
•也 基本用法：用在判断句句尾，表达判断语气，帮助谓
语进行判断，有肯定、确认意味。
•陈胜者，阳城人也。（《陈胜起义》）
用在复句末尾，仍然是表判断语气，进行肯定确认。 •虽杀臣，不能绝也。（《墨子·公输》） •赏罚不信，故士民不死也。（《韩非子·初见秦》 ）
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用于反问句尾，仍表达疑问语气。反诘语气靠疑问代词、 否定词或“岂”、“宁”、“况”等字表达。
•安得无乱乎？（《韩非子·显学》） •子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？（《狐假虎威》 ） •赵岂敢留璧而得罪于大王乎？（《廉颇蔺相如列传》） 用于测度句尾，仍表达疑问语气。推测语气靠“其”、“得 无”、“无乃”等词语表达。
•夫 基本用法：用于句首，表示要发议论，以引起下文，或
称之为“发语词”。
•夫战，勇气也。（《曹刿论战》） •夫将者，国之辅也。（《孙子·谋攻》）
“且夫”、“故夫”、“若夫”、“今夫”也表要发议论。
•且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（《逍遥 游》）
•故夫仕宦失地，难以观德。（《论衡·状留》） •若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》） •今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎？ 下果不肖乎？（柳宗元《封建论》）
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•惟（维、唯 ） 用于句首，提示、引出主语或年月。
•唯赤则非邦也与？（《论语·侍坐》）
•维鹊有巢，维鸠居之。（《诗经·召南·鹊巢》）
•惟十有三年春，大会于孟津。（《尚书·泰誓上》） 用于句首，表示期望语气。
•阙秦以利晋，唯君图之。（《左传·僖公三十年》 ）
用•于唯句大中王引与出群谓臣语熟。计之。（《史记·廉蔺列传》） •蚩尤惟始作乱。（《尚书·吕刑》）
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用在祈使句或疑问句尾，仍表判断语气，有确认意味。 •不及黄泉，无相见也！（《郑伯克段于鄢》） •不识臣之力也，君之力也？（《韩非子·难二》）
•矣 基本用法：用在陈述句句尾，表达陈述语气，帮助把
事情发展的新情况告诉别人，有报道意味。相当于现代 汉语中的“了”。
•鸡既鸣矣。（《诗经·齐风·鸡鸣》） •吾属今为之虏矣。（《史记·鸿门宴》）
用在祈使句或疑问句尾，仍表陈述语气。
•善哉，吾请无攻宋矣！（《墨子·公输》） •年几何矣？（《战国策·触龙说赵太后》）
•乎 基本用法：用在疑问句句尾，表达疑问语气。可译为现
代汉语中的“吗”或“呢”。 ✓是非问： •丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）
✓选择问：
•子以秦为将救韩乎？其不乎？（《战国策·韩策》 ） ✓特指问： •轸（zhěn ）不之楚，何归乎？（《史记·陈轸列传》 ）
•（冀州）厥土惟白壤。（《尚书·禹贡》）
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•其 用于句首或句中，表达推测语气。
•齐其为陈氏矣。（《左传·晏婴论季氏》）
•天之苍苍，其正色邪？（《庄子·逍遥游》） 用于祈使句中，表达祈使语气。
•昭王之不复，君其问诸水滨。（《齐桓公伐楚》） •吾子其无废先君之功！（《左传·隐公三年》）
用于反问句中，表达反问语气。 •一之为甚，其可再乎？（ 《左传·僖公五年》 ）
•逝者如斯夫！不舍昼夜。（《论语·子罕》） •今若是焉，悲夫！（柳宗元《三戒》）
•2、句尾语气词的连用
• 连用后各语气词仍保留自己的语气，但语气的重点一 般是落• 在最后一个语气词上。
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“乎”、“哉”连用（“哉”放在“乎”后）。
•善败由己，而由人乎哉？（《左传·僖公二十年》 ）
•若寡人者，可以保民乎哉？（《孟子·梁惠王上》） “乎”、“哉”放在其他语气词后连用。 •后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》 ） •子谓伯鱼曰：“女为周南、召南矣乎？”（《论语·阳货》） “矣”、“已”、“与”、“邪”、“夫”放在其他语气词后连用。