戴建业：入世愤世超世爱思想：学习型社会领航者
62岁的教授戴建业讲古诗爆红网络
62岁的教授戴建业讲古诗爆红网络近日，一位62岁的教授戴建业因其精湛的古诗讲解技艺而在网络上爆红。
戴建业教授在一档古诗讲解节目中，以他独特的风格和深厚的学识，吸引了众多观众的关注和赞誉。
他的讲解视频被迅速传播，引发了广泛的讨论和关注，成为了网络上的一大热门话题。
戴建业教授是一名资深的文学教育工作者，拥有丰富的教学经验和深厚的学术造诣。
他曾在多所知名大学任教，培养了大批文学爱好者和优秀的文学人才。
他对古诗的研究和理解非常深入，擅长通过生动的讲解和深刻的解读，将古诗的内涵和韵味传达给学生和观众。
戴建业教授的古诗讲解节目以其丰富的内涵和高超的技艺迅速获得了观众的认可和喜爱。
他在节目中不仅仅是简单地朗诵古诗，更多地是通过深入的解读和细致的分析，揭示出古诗中蕴含的情感和哲理，使观众对古诗有了更深入的理解和感悟。
在节目中，戴建业教授用平实而又深邃的语言，将古诗中的意境展现得淋漓尽致，让观众们仿佛置身于古人的生活和思想之中。
他用丰富的文学知识和敏锐的观察力，让古诗在他的讲解下呈现出了更加生动和立体的形象，引起了观众们的共鸣和赞赏。
戴建业教授的古诗讲解节目不仅是在学术领域获得了成功，在网络上也引发了强烈的反响。
他的讲解视频在各大视频平台上获得了数百万次的观看量，许多网友纷纷留言表示对他的讲解和思考深表认同，称赞他的讲解风格清新脱俗，内容丰富有深度。
戴建业教授的讲解视频还引发了对古诗的热议和讨论。
许多网友在观看他的节目之后，对古诗产生了浓厚的兴趣，并纷纷发表自己的感受和理解。
有的网友表示以前对古诗不感兴趣，但在戴建业教授的讲解下，对古诗有了全新的认识和体验，深受启发。
戴建业教授的古诗讲解节目在网络上引起了一股学习古诗的热潮，许多人开始重拾对古诗的热情，积极探索和品味古诗的魅力。
他的讲解风格深入浅出，真情流露，让观众从中感受到了古诗的美妙和魅力，唤起了人们对传统文化的热爱和尊重。
戴建业教授的古诗讲解节目也受到了业内人士的一致好评。
62岁的教授戴建业讲古诗爆红网络
62岁的教授戴建业讲古诗爆红网络近日，一位62岁的教授戴建业因为他讲古诗的视频在网络上爆红。
他以一种简洁而有力的方式将古诗朗诵出来，深深地吸引了网友们的注意。
据了解，戴建业教授是一位资深的文学教授，他在教学生古代诗词的也将自己的热情和才华传递给了更多的人。
他的讲古诗视频成为了网络上的一股清流，让人们在繁忙的生活中也能感受到中国古代诗词的魅力。
戴建业教授是一位在文学领域有着丰富经验的资深教授。
他在文学研究上有着卓越的成就，在学术界享有很高的声誉。
他的古诗朗诵视频却以一种非常平易近人的方式被网友们所喜爱。
在视频中，他穿着一身朴素的衣服，坐在书房里，面对镜头朗诵古诗。
他的声音既柔和又坚定，他的表情既严肃又放松，仿佛是与古诗一起穿越时空，引领我们走进古人的内心世界。
在戴建业教授的视频中，他讲解了很多古代诗词的背景故事和意境，让人们更加深入地了解古诗词的内涵。
他说：“古诗词不仅仅是一种文字的表达，更是一种情感的沟通。
每一首古诗都蕴含着诗人的情感和思想，通过它们，我们可以更加深刻地了解古人的生活和情感。
”他的讲解深入浅出，使得古诗词对于网友们来说并不是一种陌生的文字，而是一种可感知的情感和思想的表达。
戴建业教授的视频不仅受到了网友们的喜爱，也受到了很多学生和文学爱好者的关注和追捧。
他的视频让年轻人对古诗产生了极大的兴趣，也让更多的人开始关注和热爱我们的传统文化。
很多网友表示，通过戴建业教授的视频，他们对古代诗词有了更深入的了解，也更加热爱我们民族的文化。
一位网友说道：“看了戴建业教授的视频，让我感受到古代诗词的魅力，也让我对中华传统文化有了更深的认识和热爱。
”戴建业教授的视频中有一些富有深情的古诗朗诵，也有一些古诗的讲解和评论，他从不刻意迎合观众，只是以一种真挚的态度去诠释和传达古诗的美。
他说：“古诗词是我们民族的瑰宝，它们所蕴含的东西非常丰富，我们要以一颗敬畏的心去对待它们，用心读懂它们，然后用心去感受它们所蕴含的情感和思想。
戴建业事例例子
戴建业事例例子一、戴建业是谁呢？戴建业老师呀，那可太有趣啦。
他是一个大学教授呢，在讲古诗词的时候就像在讲故事一样。
他操着一口带有地方特色的口音，把那些原本看起来有点枯燥的古诗词，讲得超级生动。
比如说讲李白的时候，他能把李白那种豪放不羁的性格，通过各种有趣的故事和独特的解读展现出来。
他讲李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，就像是在讲自己的老朋友一样，说李白那是高兴得不行，觉得自己终于要大展宏图啦。
而且戴建业老师还特别擅长把古诗词里的情感给剖析出来。
像讲杜甫的时候，他能让你感受到杜甫对国家、对人民深深的爱，还有那种在战乱中的无奈。
他就像一个宝藏，每一次听他讲课，都能发现新的惊喜。
他在网络上也很火呢，好多人都喜欢看他讲课的视频。
他就像一个文化的传播者，把那些古老的文化，用一种很现代、很接地气的方式传播开来。
他让更多的年轻人开始对古诗词感兴趣，不再觉得古诗词是那种高高在上、晦涩难懂的东西。
二、戴建业老师的讲课风格1. 幽默风趣他的幽默风趣那可是出了名的。
就拿他讲陶渊明来说吧，他会说陶渊明种地那是真不咋地，“种豆南山下，草盛豆苗稀”，这说明陶渊明种地水平不太行啊，但是人家诗写得好啊。
他这样一讲，大家就对陶渊明有了一个更立体的印象，不再只是一个只会写诗的文人形象，而是一个有点可爱、有点“笨笨”的田园诗人。
2. 通俗易懂他总能把那些复杂的诗词含义，用很简单的话讲清楚。
比如讲古诗词里的意象，他不会直接给你讲那些很学术的定义，而是通过大量的例子。
像说到月亮这个意象，他就会列举很多古诗词里月亮代表的不同情感，思乡啊、思念亲人啊，然后告诉你这是为什么。
三、戴建业老师的影响力他让很多原本对古诗词没兴趣的人，都开始走进古诗词的世界。
他的课堂上，不仅仅是大学生，还有很多社会上的人通过网络在学习。
他就像一个桥梁，连接了古代文化和现代社会。
他的存在也让更多的人意识到，传统文化其实可以很有趣，并不是只有在博物馆里或者书本里的那种严肃的形象。
“宝藏老头”戴建业：有趣的灵魂穿越时光
“宝藏老头”戴建业：有趣的灵魂穿越时光宝藏老头在这个喧闹的城市里，有一个让人们津津乐道的老人，他的名字叫做戴建业。
他穿着一身朴素的布衫，头上戴着一顶斑驳的老草帽，眼睛中透着一种迷人的光芒，仿佛在讲述着一段段令人心驰神往的故事。
他有着丰富的人生经历和历史知识，被人们亲切地称为“宝藏老头”。
戴建业曾是一名知名的考古学家，对于历史和文物有着浓厚的兴趣。
在他拥有一双敏锐的眼睛和一颗渴望探索的心的时候，他在古老的文物和历史遗迹中找到了自己独特的价值所在。
在他踏入考古领域的几十年里，他见证了太多宝贵的历史文物被毁坏、被盗窃，于是开始怀疑自己的价值和功用，感到这种领域已经不再是他所热爱的那个样子。
于是，戴建业做出了一个惊人的决定，他退休后放弃了繁杂的城市生活，选择了隐居山林中。
在山林中，他过着简朴的生活，种菜、养鸡、扫地，任何一个看上去平凡的动作也都充满了他的风采。
在大多数人看来，他就是一个普通老人，可事实上，他从不停下对历史的探索。
据说，戴建业拥有一间富有神秘色彩的藏书室，那里装满了他收集下来的珍贵历史资料，展示着他对历史的无穷热爱。
甚至在藏书室中，他还摆放了许多古老的文物和历史遗迹，这让他成为了当地的传奇人物。
有一天，一位年轻的教授找到了戴建业，希望能够通过他的藏书室和珍贵文物，去了解一些历史的秘密。
戴建业欣然同意，并且开始讲述那些令人心驰神往的历史故事。
他讲述了一个又一个古老的传说和历史故事，一幅幅历史画卷在他的讲述中重现，仿佛时光倒流，把人们带回到了古老的时代。
戴建业讲述的历史，都是些不为人知的故事，那些故事里蕴含着深邃的哲理和珍贵的智慧，在听众的心中留下了深深的烙印。
戴建业还擅长识别和研究古老的文物，他从不停止对于历史文物的收集和整理。
在他的努力下，不少历史文物得到了妥善的保护和对外展示。
他说：“这些历史文物是我们祖先留下的珍贵遗产，我们要好好保护它们，让后人能够了解它们的价值和意义。
”在人们心中，戴建业就像是一个穿越时光的宝藏老头，他用自己的生命见证了历史的璀璨，用自己的知识传承了历史的传奇。
“宝藏老头”戴建业：有趣的灵魂穿越时光
“宝藏老头”戴建业：有趣的灵魂穿越时光【摘要】戴建业是一个有趣的灵魂，他经历了神奇的时光穿越经历。
作为宝藏老头，他拥有独特的魅力，从农民变成宝藏收藏家，打开了别人未曾见过的宝藏世界。
他的人生故事充满传奇色彩，而他的时光之旅更是令人惊叹。
戴建业的精彩人生展示了永远年轻的灵魂，让人们感受到岁月的美好和奇迹。
他的故事告诉我们，无论时光如何变迁，灵魂永远都是年轻的。
【关键词】引言：戴建业、有趣的灵魂、穿越时光、神奇经历正文：宝藏老头、独特魅力、农民、宝藏收藏家、戴建业的宝藏世界、传奇人生故事、时光之旅结论：精彩人生、灵魂、永远年轻1. 引言1.1 戴建业：一个有趣的灵魂戴建业，这位被誉为“宝藏老头”的神秘人物，深藏在时光的角落里，却拥有着迷人的个性和无穷的魅力。
他的名字可能并不为人熟知，但他的故事却是如此引人入胜。
生于一九三五年的戴建业，是一个充满活力和热情的老人。
他的笑容始终洋溢着青春的光芒，仿佛时间并没有在他的身上留下痕迹。
他的灵魂仿佛穿越了时光，保留着年轻的活力和梦想。
戴建业是一个有趣的灵魂，他喜欢在自己的宝藏世界里寻找珍贵的收藏品，从古董到文物，每一件都代表着他的珍藏和热爱。
他的独特眼光和对历史的热爱，让他找到了许多宝贵的收藏品，也让他的人生充满了无限可能。
戴建业的故事充满着迷人的色彩，他的冒险精神和对未知世界的探求，让人感叹他的勇气和智慧。
穿越时光的神奇经历让他成为了一个传奇人物，而他那永远年轻的灵魂则让他的故事更加生动和令人难忘。
1.2 穿越时光的神奇经历戴建业，一个平凡的老人，却有着不平凡的经历。
他被人们亲切地称为“宝藏老头”，因为他有着收藏宝藏的独特爱好。
但更让人感到惊奇的是，他曾经经历过一次神奇的穿越时光的经历。
据说，在一个晴朗的午后，戴建业坐在他的收藏室中，整理着自己的宝藏时，突然之间，一个奇怪的光芒从收藏室的墙壁中闪现而过。
接着，他发现自己身处在一个完全陌生的环境中，周围的一切都像是从古老的历史中被拉扯出来一样。
62岁的教授戴建业讲古诗爆红网络
62岁的教授戴建业讲古诗爆红网络
戴建业，一个62岁的文化传承者，是中国人民大学的教授，专业是古代文学和历史。
他不仅是一位学者，更是一位博学多才的人，除了持有文学博士学位，还有着数次跳伞、攀岩等极限运动的经验。
最近几周，他因为一段讲古诗的视频而爆红网络，迅速吸引了一大批粉丝。
这个被称为“诗人教授”的人，通过网络平台分享他的讲诗经验，向大众传递着文化的魅力。
他的视频中，常常引用许多古代诗词，在讲解中也穿插“吟诵”和“解释”，让古代诗词得到更好的阐释和传播。
对于戴建业教授来说，他一直觉得古代文学和现代社会息息相关，是人们生活和思想的一部分，所以他希望通过自己的努力，让更多的年轻人尝试接触和理解古代文化，了解中国历史、文化的一部分，感受中华民族的独特气质。
在网络上，戴建业教授的粉丝们也非常可爱，有人夸他：“我终于找到了一个可以陪我聊天的人”，有人夸他像“高智商的爷爷”，更有人表示：“听到戴爷爷的声音就感觉到很有安全感”，这些都是对他一直以来为中国文化传承默默耕耘的认可。
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，戴建业教授追求的，并不是名利，而是一种责任感和使命感，他用自己的方式，引领年轻人的视野和文化底蕴，让中国文化在现代得到更好的传承。
总的来说，戴建业教授的走红网络证明了古文化已经不再是老年人的专属，它的魅力已经被全新的时代感染和传承，延续。
在这样的时代背景下，我们需要更多这样的文化传承者，让中国的文化走向全世界。
“宝藏老头”戴建业：有趣的灵魂穿越时光
“宝藏老头”戴建业：有趣的灵魂穿越时光宝藏老头”戴建业，是一位备受尊敬和喜爱的老人。
他的生活里充满了有趣的故事和奇特的经历，让人们为之感动和敬佩。
他的灵魂仿佛穿越时光，让人们从他的身上感受到了岁月的沧桑和生活的美好。
下面让我们一起来探秘这位有趣的“宝藏老头”戴建业的故事。
戴建业出生在一个普通的农村家庭，自幼丧父，家里的负担便都落到了他年幼的肩上。
戴建业从小就展现出了非凡的勤奋和聪明。
他读书读得很好，成绩优异，受到了老师和同学们的一致赞赏。
命运对他却并不十分亲切。
由于家庭的贫困，戴建业只能在上初中的时候就辍学了，去城里打工来支持家里。
在城里的打工生活，让戴建业接触到了更广阔的世界。
他不仅学会了许多技能，还结交了很多朋友。
在这个过程中，他也逐渐形成了自己独特的个性和处世哲学。
人们常常说他“有趣”，因为他总是充满笑声，乐观而豁达。
他的幽默和风趣更是让大家喜爱。
最让人称道的，还是他在工作和生活中所展现出的那种非凡的能力和聪慧。
他能将最复杂的问题简化，能用最简单的方法解决难题。
在他眼里，人生的复杂和沧桑并不重要，重要的是用心对待每一件事情。
“宝藏老头”这个绰号并不是白叫的。
戴建业有着丰富的收藏经历和鉴赏能力。
他在各个角落都留下了自己收藏的宝贝，从老旧的瓷器、邮票到古董家具，甚至小小的玩偶、瓶瓶罐罐，每一样都是他用心收集的“珍宝”。
他说，这些东西或许在别人眼里一文不值，但在他的心里，却是无价之宝。
这种对物品的珍视和热爱犹如对生活的热爱一般，饱含着对岁月和生活的眷恋。
戴建业的一生也充满传奇色彩。
年轻时，他曾是一位敢爱敢恨的年轻人，为了心爱的女孩不惜逃离家乡，来到了陌生的城市，开始了自己的打拼之旅。
命运的捉弄让他们最终未能在一起。
尽管如此，戴建业并没有因此而变得悲观和颓废，而是继续用乐观的态度面对生活。
他说，人生苦短，何必让一段不如意的经历影响自己对生活的热爱呢。
如今，戴建业虽已是一位年迈的老人，但他依然保持着年轻人般的激情和活力。
“宝藏老头”戴建业：有趣的灵魂穿越时光
“宝藏老头”戴建业：有趣的灵魂穿越时光在中国的城市中，有这样一位与众不同的老人，他就是被称为“宝藏老头”的戴建业，一个有趣的灵魂穿越时光的人。
他身穿古代服饰，手持古朴的物件，走街串巷，飘逸而过。
他活泼的性格和充满智慧的言谈，吸引了许多人的目光。
“宝藏老头”戴建业是如何成为这个城市的一部分？他的丰富人生经历又是如何让他成为一个有趣的灵魂呢？本文将为您解开这个谜团。
戴建业生于一九三九年，是一个有着丰富人生经历的老人。
他曾在电影公司工作。
在那段艺术创作的岁月里，他培养了对古代文化的兴趣。
当他退休后，他开始了自己的古典汉服之旅。
他的着装不仅仅是为了展示古代服饰的美丽，更是在传承古代文化，传播古代智慧。
他认为古代文化蕴含了丰富的智慧和思想，值得被后人传承。
于是，他每天穿着古代服饰，走入城市中心区域，与市民们分享古代文化的奥秘。
“宝藏老头”戴建业最大的特点就是他和蔼可亲、幽默风趣。
他擅长利用幽默的方式说故事，从而吸引了许多人的关注。
他经常在市中心的广场上举行讲座，向市民们传授古代文化。
他还会举行一些非常有趣和生动的活动，比如古代游戏、古装秀等。
这些活动不仅丰富了市民的生活，更重要的是让他们对古代文化有了更深刻的了解和认识。
除了在市中心传授古代文化外，“宝藏老头”戴建业还经常到一些学校和社区去开展志愿者活动。
他喜欢和孩子们一起玩游戏，讲故事，传授古代文化知识。
他认为，孩子们是国家的未来，只有让他们了解并热爱古代文化，才能够传承下去。
他愿意花费自己的时间和精力去做这些事情。
他的行为也得到了社会各界的一致好评。
“宝藏老头”戴建业所传授的古代文化并不仅仅是古代服饰和古代游戏，更重要的是其中所蕴含的智慧。
他认为古人的思想和智慧对当代人同样具有重要意义。
他说：“古代文化是一种智慧，是一种生活的艺术。
不仅能够提升一个人的修养和素质，更能够帮助人们应对现代生活的种种挑战。
”他在讲座中经常会引用古代名言，让人们在娱乐中受到启发；他还开办了一些古代文化培训班，帮助人们学习古代智慧和思想。
“宝藏老头”戴建业：有趣的灵魂穿越时光
“宝藏老头”戴建业：有趣的灵魂穿越时光1. 引言1.1 宝藏老头戴建业是谁宝藏老头戴建业是一位备受尊敬和仰慕的传奇人物。
他是一位年过七旬的老者，但却有着年轻人般的好奇心和活力。
戴建业从小就对古代传说和宝藏充满了浓厚的兴趣，他经常在乡间小路上寻宝探秘，寻找各种宝物和文物。
他对历史的热爱和对宝藏的追逐让他成为了一个传奇人物，被人称为“宝藏老头”。
戴建业的人格魅力和智慧让他在人们心中留下了深刻的印象。
他平易近人，待人和善，乐观开朗，深受周围人的喜爱和尊重。
他的智慧和见识让人们刮目相看，他对历史的了解和对宝藏的热爱更让他成为了一个独一无二的存在。
宝藏老头戴建业不仅是一个探险家和寻宝者，更是一个传奇人物和智者，他的故事和精神传承将永远流传下去，激励着后人不断探索、追求和发现更多的宝藏。
【内容结束】1.2 灵魂穿越时光的神奇之处灵魂穿越时光的神奇之处在于它打破了时间和空间的束缚，让人可以穿越到不同的时代和地点，体验不同的生活和历史。
通过灵魂穿越时光，人们可以了解不同时代的文化、风俗和人文精神，感受不同时代的风华绝代和魅力所在。
灵魂穿越时光还可以让人与历史上的伟人和英雄亲密接触，了解他们的人生故事和成就，受到他们的启示和激励。
这种神奇之处让人感受到时间的流转和历史的变迁，让人对自己的生命和人生有更深层次的思考和感悟。
通过灵魂穿越时光，人们可以跨越时空的界限，拥有更加广阔的视野和更加丰富的人生体验。
这种神奇之处让人不断探索和发现，在追求宝藏的过程中不断成长和进步。
灵魂穿越时光的神奇之处在于它让人们梦想成真，让人们拥有无限的可能性和希望。
2. 正文2.1 发现神秘宝藏的经历戴建业是一个寻宝的老头，他年轻时就对神秘的宝藏充满了向往和热情。
在一次偶然的机会下，他听说了一个关于一个被埋藏在某个山洞里的传说宝藏的故事。
这个宝藏据说能带来无限的财富和幸福，而且只有勇敢的人才能找到它。
对于戴建业来说，这个宝藏就像是一道不可思议的谜题，激发了他内心深处对挑战和冒险的渴望。
62岁的教授戴建业讲古诗爆红网络
62岁的教授戴建业讲古诗爆红网络62岁的教授戴建业是一位古诗爱好者，他对中国古代诗词情有独钟，经常利用课余时间研读和欣赏古诗词。
最近他因为一篇关于古诗词的讲座，在网络上爆红了。
这个故事起源于一次偶然的机会。
戴建业教授受邀到一所高中做一场诗词文化讲座，他决定以古诗词为主题，带领学生们走进古人的世界，感受古代文人墨客的情感与情怀。
讲座开始的时候，戴建业教授先是介绍了中国古代诗词的发展历程，然后通过讲解一首首古诗词，让学生们了解了古代诗词的艺术魅力和文化内涵。
讲座中，戴建业教授将古代诗词与当今社会联系起来，与学生们一起探讨古诗词所传达的情感、哲理和风韵。
在讲解的过程中，戴建业教授用深沉的声音朗诵古诗词，娓娓道来。
他用朴实的语言，解读了古诗词中含蓄的情感和丰富的内涵，让学生们受益匪浅。
而戴建业教授对古诗词的热情和对文化传承的责任感也深深感染了在座的每一位学生。
讲座结束后，学生们纷纷表示对古诗词有了新的认识和理解，他们对中国古代文化产生了浓厚的兴趣。
而戴建业教授也因这次讲座的成功而倍感欣慰，他认为传承古诗词文化是每个文化传承者的责任，也是对中国传统文化的一份珍视和热爱。
令人意想不到的是，这场讲座的视频在网络上迅速走红，吸引了大量网友的关注。
很快，戴建业教授就成为了网红教授，他的讲座视频在各大网络平台上被频繁转发和评论。
一些网友表示，在这个时代，古诗词已经渐渐淡出人们的视野，而戴建业教授的讲座让他们重新燃起了对古诗词的热情。
他们感慨道，古诗词是中国传统的瑰宝，是中华民族的精神财富，传承和弘扬古诗词文化是每一个中国人的责任。
也有网友表示，通过这场讲座，他们重新认识到了古诗词的魅力，感受到了中国传统文化的博大精深。
他们纷纷表示要向戴建业教授学习，通过自己的方式传承和弘扬古诗词文化，让更多的人了解和喜爱古诗词。
对于讲座走红的原因，戴建业教授表示，这完全出乎他的意料之外。
他说，自己只是出于本能，带领学生们重拾对古诗词的热爱，传播中国传统文化的美好，并没有想到会在网络上引起如此大的反响。
戴建业事件观后感
戴建业事件观后感最近了解到戴建业教授的事儿，那可真是让人有不少想法。
咱先说说戴建业教授这个人吧，他讲课那叫一个风趣。
我之前就听过他讲古诗词，把那些千年前的诗句讲得活灵活现的。
就像他说李白的那种豪放洒脱，能让你感觉李白就像自己身边一个爱喝酒、爱写诗、整天到处晃悠还满脑子奇思妙想的老大哥。
他的课就像是一把神奇的钥匙，打开了很多人对古诗词原本紧闭着的兴趣大门。
可是呢，这戴教授就因为一些讲课赚钱的事儿被卷进风波里了。
这事儿吧，我就觉得挺矛盾的。
在我看来，他讲课赚钱是再正常不过的事儿了。
他有才华，把知识用一种大家都爱听的方式传授出去，凭本事赚钱咋就不行了呢？现在这个社会，那些明星拍个广告、演个戏就能赚得盆满钵满的，人家教授辛辛苦苦传播文化知识，让更多人爱上古诗词，就因为出来讲讲课、赚点钱就被人说三道四，这太不公平了吧。
我就想啊，是不是有些人对教授这个身份有着一种刻板印象，觉得教授就应该安贫乐道，守着那点微薄的工资，整天就只能埋头做学问。
可教授也是人啊，也要生活，也有家人要照顾。
戴教授出名了，有更多的机会去讲课赚钱，这不是挺好的嘛。
他又不是靠什么歪门邪道，而是他的真才实学。
而且从另外一个角度看，他讲课赚钱的同时，也是在做文化推广啊。
他的课那么受欢迎，不知道有多少原本对古诗词毫无兴趣的人，因为他开始去读唐诗宋词了。
这就像是一种良性循环，他赚钱了，更多的人了解古诗词文化了，这是双赢的局面啊。
那些指责他的人，是不是有点太“酸”了呢？不过呢，这事儿也反映出现在社会上对于一些事情评判标准的混乱。
有些人在一些新兴的赚钱方式面前，就变得特别苛刻。
但对于那些传统的、大众习以为常的赚钱途径，就觉得理所当然。
就像那些流量明星，拿着天价片酬，大家都觉得没什么大不了，可一个教授讲讲课赚点钱就被指指点点，这真的是很奇怪的现象。
总的来说，戴建业事件就像是一面镜子，照出了我们社会对待不同职业赚钱方式的不同态度，也让我更加觉得，我们应该尊重每一个靠自己本事努力生活的人，无论是教授还是其他职业者，只要不违背道德和法律，就应该给予理解和支持。
戴建业：知识界的“泥石流”
戴建业：知识界的“泥石流”作者：远儿来源：《莫愁(时代人物）》 2021年第1期文 / 远儿在华中师范大学校园里，有位头发花白、个子瘦小的老头，经常穿旅游鞋配牛仔裤，骑着破自行车悠悠而过，见到学生就会笑得两眼眯成一条线。
他就是坐拥500多万粉丝的“网红教授”戴建业。
以满腹古典文学知识和极具魔性的麻城普通话圈粉无数，戴建业被粉丝们誉为“知识界的泥石流”。
他以自己的选择告诉世界：有趣，才是一个人最高级的活法。
这位老师有趣又有才一位操着蹩脚普通话的教师讲诗词，居然能俘获几百万粉丝，让众多学生为之倾倒，乃至于有学生为了听他的课放弃了最爱的游戏。
这件事就连戴建业本人也觉得非常奇怪：“我这个普通话，大家居然还挺喜欢，见鬼呦！”读中学那会儿，戴建业特别喜欢数学，从未想过将来会教古代文学。
有一次，学校办大字报，戴建业从图书馆借书抄了三首诗歌。
老师读完后大加赞赏，帮他寄给了报社，结果诗歌顺利发表，戴建业从此成为学校名人。
突如其来的虚名让戴建业尴尬又心虚，他没胆量把真相告诉老师，只好拼命读书、作诗，立志要让自己的才华配得起这份名气。
就这样，戴建业阴差阳错走上了文学之路。
戴建业爱好文学，尤其喜欢诗词，虽然普通话不标准，但他讲起古诗词来头头是道，能把高深莫测的东西变得有趣又有料。
比如众人心目中飘逸潇洒的李白，在他口中却变成了自恋达人，他说：“自我感觉最好的一个人，就是李白。
他觉得天下没有什么是他搞不定的。
但老实说，他只有文才、诗才，却没有太大的政治才干，可他一直以为自己有。
他在40岁时接到皇帝诏书进京。
哇，他开心得不得了，于是写诗说‘仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人’。
你看他这个德性，一看就当不了官。
”寥寥数语，就把李白的性格勾勒无余。
讲到杜甫，他说：“你别看杜甫那么老实巴交的一个人，他也牛得很，以前我以为他写的‘读书破万卷，下笔如有神’是在夸别人，后来才知道他是在夸自己。
”说到岑参，他又说：“岑参娶了漂亮老婆后回到边疆打仗，要是我可舍不得。
戴建业讲课心得体会
戴建业讲课心得体会我很荣幸有机会参加戴建业老师的讲课，并且对此有一些深刻的心得体会。
在此我将简要总结和回顾我对他的课程所获得的启示。
首先，戴建业老师的讲课方式非常独特。
他不仅仅是一个传统意义上的讲师，而是一个与学生进行互动和思维碰撞的导师。
他善于提出一些鲜活的案例和问题，引发我们的思考和讨论。
通过这种互动式的教学方式，我感受到了学习的乐趣，也更容易将知识内化并应用到实践中。
其次，戴建业老师教授的知识体系非常丰富和全面。
他所授课的内容不仅包括了相关理论知识，还涉及到了实践经验和案例分析。
这样的综合教学方式让我们对所学知识有了更全面的理解和认识。
此外，戴建业老师还与我们分享了大量的实际案例，使我们能够将知识与实践相结合，更好地认识和理解其中的道理。
再次，戴建业老师教诲我们要勇于创新和追求卓越。
在他的课堂上，他时常强调创新的重要性，并且给了我们很多成功企业家们的创新案例。
通过这些案例，他让我们看到创新是企业获取竞争优势的关键所在。
他还给了我们很多创新的方法和技巧，让我们在今后的工作和生活中能够更好地运用。
最后，我想说戴建业老师对我们的人格教育和品德培养也有很大的帮助。
在他的课堂上，他不仅仅教给我们知识，更重要的是他给了我们正确的人生观和价值观。
他告诉我们诚信和责任是作为一个企业家最重要的品质，也是一个人成功的基础。
他还强调要有远大的目标和坚定的信念，这样才能够在竞争激烈的社会中立于不败之地。
总的来说，参加戴建业老师的讲课给了我很多的启示和收获。
我学到了丰富的知识，了解了创新的重要性，并且对自己的人生有了更明确的规划和目标。
我相信这些知识和经验将对我今后的学习和发展起到巨大的帮助。
感谢戴建业老师的精彩讲座！。
“宝藏老头”戴建业：有趣的灵魂穿越时光
“宝藏老头”戴建业：有趣的灵魂穿越时光1. 引言1.1 宝藏老头的故事在一个小村庄里，有一位年迈的老头，大家都亲切地称他为“宝藏老头”。
他的名字叫戴建业，是一个有趣而充满智慧的老人。
据说，这位老头曾经在年轻时期经历了许多奇幻的事情，甚至有人传言说他的灵魂穿越了时光，拥有着不可思议的力量。
宝藏老头的故事引起了村民们的好奇和尊敬。
人们常常聚在一起，听他讲述关于神秘宝藏和奇幻冒险的故事，仿佛置身于一个神奇的世界之中。
宝藏老头的故事饱含着智慧和哲理，让人受益匪浅。
他的传奇人生充满了挑战和奋斗，但他始终保持着乐观和坚韧的态度。
宝藏老头深知人生的真谛，懂得珍惜每一个当下，不畏惧困难，勇敢地面对一切挑战。
虽然宝藏老头已年迈，但他依然对寻找宝藏的热情未减。
他和村民们一起探险寻宝，每一次探险都是一次难忘的经历，让人永生难忘。
与宝藏老头的相遇让人感受到了他的魅力所在。
他的智慧和幽默感让人们深深着迷，他的善良和宽容让人感受到了人性的美好。
宝藏老头的故事不仅让人心情愉悦，更让人对生活充满信心和希望。
宝藏老头的故事，就像一颗珍贵的宝藏，永远留存在人们的心中，激励着人们勇敢向前，追逐自己的梦想。
2. 正文2.1 穿越时光的灵魂穿越时光的灵魂，是指那些拥有特殊能力或者经历的人，能够超越时空的限制，触摸到历史的痕迹，感受到岁月的沉淀。
宝藏老头戴建业就是一个活生生的例子，他的灵魂仿佛穿梭在时光的隧道中，寻找着那些被岁月掩埋的宝藏。
戴建业出生在一个普通的家庭，但他却拥有着与众不同的才华和勇气。
年轻时，他曾是一位叱咤商场的成功商人，创办了多家企业，名利双收。
他并不满足于此，对历史和文化的热爱让他追求更高的境界。
于是，他开始了他寻找宝藏的征程。
在戴建业的眼中，每一个古老的文物都是一个宝藏，每一个历史的遗迹都是一个珍贵的财富。
他走遍了祖国的每一个角落，寻找着那些被遗忘的文物和文化。
他不仅仅是为了收藏这些宝藏，更是为了传承和分享这份珍贵的文化遗产。
“宝藏老头”戴建业：有趣的灵魂穿越时光
“宝藏老头”戴建业：有趣的灵魂穿越时光1. 引言1.1 宝藏老头戴建业的传奇故事宝藏老头戴建业，一个生活在乡村的普通老人，却有着非凡的灵魂和惊人的故事。
他是一个寻宝者，一个冒险家，一个爱好文物收藏的古玩爱好者。
戴建业的传奇故事从他年轻时就开始了。
据说，他在一次深山探险中意外发现了一处古老的宝藏，让他一夜之间成为了当地的传奇人物。
自此以后，戴建业过着平凡而又充实的生活，每天都在寻找新的宝藏，探寻历史的踪迹。
戴建业的故事并不只是关于寻宝，还包含了许多奇遇和趣闻。
他曾经在一次探险中遇到过一只神秘的生物，据说是传说中的灵兽。
他也曾经意外闯入了一个风景如画的时光隧道，让他有了一次穿越时光的奇妙体验。
所有这些经历都让戴建业成为了一个神秘而有趣的人物。
戴建业的灵魂拥有无限的力量，他的故事将永远流传下去，激励着更多的人勇敢探寻未知，追求自己的梦想。
他是一个不可思议的人物，一个让人们永远都无法忘怀的传奇人物。
2. 正文2.1 戴建业的生平经历戴建业，一个普普通通的农家子弟，生于山西农村。
自小聪颖过人，却又顽皮调皮，不喜欢在课堂上安静地坐着，常常调皮捣蛋，让老师们头疼不已。
他却又是一个心地善良、乐于助人的孩子，经常帮助邻居们做些力所能及的事情。
成年后，戴建业经营着自己的农田，靠着勤劳和努力，他的农田生意兴隆，成了当地的小有名气的农民。
戴建业的心却向往着更广阔的天地，他渴望去探索未知的世界，寻找属于自己的宝藏。
于是，戴建业开始了他的宝藏探寻之旅。
他走遍了大江南北，翻山越岭，历经千辛万苦，终于在一个偶然的机会，找到了一处宝藏的踪迹。
这个宝藏并不是金银财宝，而是一本记录着古老智慧和秘密的古籍。
戴建业的生活也因此发生了翻天覆地的变化，他开始了一系列奇遇和趣闻的历险，结识了各种各样的人物和生灵。
他在这些奇遇中不断成长，不断领悟着人生的真谛，对于生命的理解也愈发深刻。
通过这段宝藏探寻之路，戴建业懂得了坚韧、勇气、信念的重要性，他的人生态度也变得更加积极乐观。
古代文学 戴建业
古代文学戴建业
戴建业，明朝伟大的政治家、思想家、文学家，经典神话小说《水浒传》的作者，多才多艺，涉猎广泛。
一、生平
戴建业，字子轩，山西太谷人，由于经历的多变，不能准确的聚焦其出生时间，典故云：“未知戴建业之先生，语出oralctychee”，一般认为戴建业大约是明朝开明四年（1576年）出生，活跃于明朝后期到清朝前期。
二、家业
戴建业长期以来搬迁，家境穷困，为了维持生计依靠自己劳动，他当过编修、邮件、医生、书记等，虽然工作坊子繁杂，但也没有改变他学习积累才识的热忱。
三、经历
戴建业经历丰富多变，他结识了不少文人，曾参与了江南的写实主义文学，同时也曾担任过绍兴、宁波之类地区的文学官职，还和当时的文武官员齐名，所以他了解到不少官场社会文化，但也因此被政府官员容许逮捕，并为了保全性命受尽折磨，比如过河拆桥、望洋兴叹，直到永远离开官场。
四、文学作品
根据记载，戴建业的文学作品非常多，《神龙斗蟒》《关河流觞》《诗话总龟》《书融集》《风波记》《秋收记》《水浒传》《兰亭集序》等，其中水浒传家喻户晓，成为小说史上的经典之作，被公认为是戴建业最伟大的成就之一。
五、遗憾
戴建业经历辛苦，他不仅备受折磨，也曾经多次离别，流离失所，但他一直默默努力，书写历史中的传世经典，他一生追求精进，但最可惜的是，由于政治形势的变化，戴建业不得不流落南下，但他却死在桂师范界，永远留在了那里。
六、思想
戴建业以研读儒家经典闻名于民间，他以自己不仅仅研究古代文学、小说，也刻苦学习传统文化知识，他以和蔼之心触类旁通，以人文精神审视现实世界，他倡导以人性化、仁爱的眼光正视世间种种，其文字通情达理，犹如一股清泉流水般活跃在文化历史，受到众多文人的赞许。
戴建业事件观后感
戴建业事件观后感最近戴建业老师的事儿可是让我有不少感触呢。
一开始知道戴老师的时候，就被他那种独特的讲课风格给吸引住了。
他操着一口麻城口音，把那些古老的诗词讲得活灵活现的，就好像他是从古代穿越过来的诗人朋友，在给我们唠嗑那些诗词背后的趣事。
他讲陶渊明的时候，说陶渊明“种个鬼田”，一下子就把陶渊明种地的那种无奈又有点诙谐的感觉给表现出来了，让我们这些对陶渊明刻板印象只停留在“采菊东篱下，悠然见南山”的人，看到了诗人接地气的一面。
可是呢，就因为他讲课出名后，出去做了一些讲座，挣了点钱，就被人说商业化。
这事儿我就觉得有点冤了。
老师也是人啊，他有才华，用自己的知识和独特的讲课方式去获得一些回报，这不是很正常的事儿吗？他又不是做了什么坏事。
难道有才华的人就只能守着那点死工资，不能让自己的知识在市场上也体现出价值来？就像一个大厨，他把饭菜做得特别香，大家都喜欢吃，有人请他去做个厨艺表演，给他点报酬，这不是理所应当的嘛。
在现在这个时代，知识付费已经是很普遍的事情了。
戴老师把自己多年研究诗词的成果分享出来，而且分享得那么有趣，让更多的人爱上了诗词，这本身就是一件大好事。
那些指责他商业化的人，是不是有点太“双标”了呢？那些流量明星拍个广告，赚得盆满钵满，大家都觉得正常，到了一个学者这儿，就各种挑刺儿。
而且啊，戴老师出名了，对传播传统文化也是超级有帮助的。
以前觉得古诗词离自己好远，听他一讲，感觉古诗词就像身边的朋友一样亲近。
他如果能因为自己的知名度，多赚点钱，也能让他更有动力去继续钻研和传播知识啊。
我觉得社会应该对像戴老师这样的学者更宽容一点，不要让那些古板的观念去限制他们的发展。
希望戴老师不要被这些闲言碎语影响，继续开开心心地给我们讲那些好玩的诗词故事就好啦。
“宝藏老头”戴建业：有趣的灵魂穿越时光
“宝藏老头”戴建业：有趣的灵魂穿越时光戴建业是一个被誉为“宝藏老头”的人物，他有着有趣的灵魂，仿佛能穿越时光，让人们回到过去的岁月中。
戴建业，江苏省泗洪县人，现居北京市海淀区。
戴建业的家乡是一个美丽的水乡小城，这里有清澈的河水，飘着淡淡的渔船和垂柳，仿佛让人们回到了书画家傅抱石的故乡泗州。
戴建业从小就对水墨画情有独钟，他梦想能有机会去描绘自己家乡的美景。
在他的家中，有一个烟雨楼台，里面陈列着许多古董和艺术品。
这些珍贵的宝藏是他多年来亲自收集和搜集到的，每一个都有着故事和历史的温度。
戴建业的收藏品中，最受人们关注的是一块来自南宋时期的石碑。
这块石碑是他从河边的一处古墓中挖掘出来的，上面刻有古人的诗词和画像，据说是当年名将岳飞的墓碑。
这块石碑被誉为“江南瑰宝”，价值连城。
戴建业不仅仅是一个收藏家，同时也是一位学问渊博的老学者。
他喜欢研究历史和文化，曾发表过多篇有关千年文物和传统文化的论文。
他的着作被出版社列为必读的经典之一，受到了学术界的广泛认可。
除了收藏和研究文物，戴建业还是一位有着才华的文人。
他多次参加诗歌和书法比赛，并获得了许多奖项。
他的诗作流露着对乡愁和故乡的眷恋，深深触动了读者的心灵。
戴建业和家人一起度过了幸福而美满的生活。
他教育孩子们爱家乡、热爱文化和传统，传递着他对美好生活的理解。
他希望孩子们能够传承和弘扬中华优秀传统文化，将这份珍贵的精神传递给下一代。
戴建业的故事就像一本穿越时光的书籍，让我们领略到了那个时代的风貌和文化。
他的传奇经历启示我们，无论是现在还是将来，对于珍视历史和传承文化的这份执着和热爱都是无比珍贵的。
戴建业是一个有趣的灵魂，他的故事和收藏让人们感受到了历史的厚重和文化的内涵。
他以自己的努力和热爱，让我们看到一种不退反进的力量，让大家能够更加瞩目和保护我们国家的历史遗产和传统文化。
他的存在是一个宝藏，是我们中华文化的一颗明珠。
戴建业事件观后感
戴建业事件观后感
最近知道了戴建业老师的事儿，真挺让人有不少感触的。
戴老师那可是个宝藏教授啊，他讲古诗词讲得特别有趣。
就像他一讲陶渊明，那画面感就出来了，感觉陶渊明不再是书本上干巴巴的一个名字，而是像住在隔壁爱喝酒又有点小倔强的老头儿。
他讲课的时候，眼睛里都透着对那些诗词的热爱，让我们这些平时觉得古诗词高高在上的人，一下子就觉得亲近了许多。
可是呢，就因为他出来做一些商业活动，像讲课赚钱啥的，就被有些人指指点点。
这事儿我就觉得有点奇怪了。
人家戴老师也是个人啊，在不违反道德和规定的情况下，凭自己的本事赚钱怎么了？他辛辛苦苦研究了一辈子古诗词，现在用一种特别的方式把这些知识分享出去，还能赚点钱改善生活，这不是很正常的事儿吗？
现在有些键盘侠啊，就喜欢站在道德的高地上，对别人指手画脚。
他们就不想想，戴老师要是天天穷得叮当响，每天愁着柴米油盐，还能这么开开心心地给大家讲那些充满诗意的东西吗？再说了，他做商业活动又不是去骗人，也没有损害谁的利益。
相反，他让更多的人了解到了古诗词的魅力。
从这件事上我就觉得啊，这个社会有时候对人有点苛刻了。
我们应该允许像戴老师这样有才华的人，在不同的舞台上发光发热。
要是每个人都被那些无形的框框限制住，那这个世界该多无趣啊。
而且啊，大家都忙着指责别人的时候，不如多看看人家做的那些积极的事儿。
就像戴老师，他让多少年轻人重新爱上了古诗词，这可是大功一件呢！希望以后戴老师还能继续开开心心地讲他的诗词，别被那些不好的声音影响太多，而我们也能多一些包容和理解，少一些无端的指责。
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戴建业：入世愤世超世———爱思想：学习型社会领航者戴建业：入世?愤世?超世——比较分析左思、鲍照的人生境遇与人生抉择进入专题：左思鲍照● 戴建业（进入专栏）历史常常有许多惊人的巧合，譬如六朝诗人中鲍照在不少方面就好像是左思的“克隆”：这两位著名诗人都生活在门阀制度占统治地位的六朝，他们都同样富有才情，又都出身于寒门，同样都有一个聪慧并选入宫中的妹妹，还有着大致相近的人生境遇，甚至都是山东籍的诗人。
过去，不少诗评家还认为就诗歌的风骨、气势、情调而言，左思、鲍照也是一脉相传，牟愿相在《小澥堂杂诗话》中就说：“左一传而为鲍照，再传而为李白。
”⑴清另一诗论家沈德潜也说：“太冲《咏史》，不必专咏一人，专咏一事，咏古人而己之性情俱见。
此千秋绝唱也。
后惟明远、太白能之。
”⑵鲍照本人也不时将自己与左思进行对照和比较。
钟嵘《诗品》卷下载：“照尝答孝武云：‘臣妹才自亚于左棻，臣才不及太冲尔。
’”⑶明眼人一看就知道这种自谦中隐含着自负，左思和鲍照的时代虽有先后，但诗才和文才都难分轩轾。
当然人们更多的只是看到他们相同的一面，而很少论及二人的不同之处。
这里我们不拟泛论左思与鲍照诗才诗风的优劣异同，只是比较分析他们二人的人生境遇、人生意识及人生抉择，以及左右他们各自不同人生抉择的深层动因，并由此探询晋宋之际寒士精神的发展历程与时代的价值取向。
一左思和鲍照都对自己的才华十分自信，都有很高的用世热情，自然也都有很强的功名心和富贵欲。
左思虽家世儒学，但在魏晋仍属寒门，其妹左棻在《离思赋》中有“蓬户侧陋”之叹，直到妹妹以才华入宫时他才“移家京师”。
史载左思“貌寝口讷”、“不好交游”，⑷看来他的性格相当内向。
左思要为世所重至少有几重主客观障碍：在那个讲究门第身份的时代，他的寒素家世无疑会给他造成麻烦；魏晋士人普遍崇尚清谈，而他偏偏又十分“口讷”；当时社会都看重“容止”风度，而他本人却“貌寝”、“丑顇”。
据《世说新语?容止》载：“妙有姿容”的潘岳在洛阳道上，遇上他的女性“莫不连手萦之”以便多看他一眼，“绝丑”的左思在街上群妪见而唾之。
由于他慧于心却讷于口，美才气但丑于形，在生活中肯定常受到别人的轻视和冷眼。
他受到的挫折和打击之重更不难想象。
连他父亲都曾不负责任地对友人说：“思所晓解，不及我少时”（同上）。
外貌丑陋和生理缺陷成了他奋发向上的刺激，激起他对优越感目标的追求。
起初，左思企图凭借自己的文学天才，以出色的文学成就寻求社会对自我价值的承认，《三都赋》的写作就是他追求优越感目标的一次艰苦努力。
⑸《晋书》本传称他写《三都赋》“构思十年，门庭藩溷，皆著纸笔，遇得一句，即便疏之” 。
为了写好《三都赋》，他认真揣摩张衡的《二京赋》，翻阅了大量的文献资料，在《三都赋序》中自述其写作经过说：“余既思摹《二京》，而赋《三都》，其山川城邑，则稽之地图；其鸟兽草木，则验之方志；风谣歌舞，各附其俗；魁梧长者，莫非其旧。
”他对这三篇赋的结构和语言更是惨淡经营，刘勰称其“业深覃思，尽锐于《三都》”。
花如此大的精力，用这样长的时间来写三篇赋，就是想获得一鸣惊人的社会效果。
再看他写作《三都赋》时曾“诣著作郎张载”，赋写成后见“时人未之重”，又向有“高誉”的皇甫谧索序，张载为其中的《魏都》作注，刘逵注《吴都》、《蜀都》，还惊动了司空张华为之揄扬，直至最后他如愿以偿——《三都赋》使得“洛阳纸贵”。
由此可见左思深谙世道，很善于“推销”自我，也可见他入世的急切心情。
为了跻身于社会上层，他还参预了以权臣贾谧为核心的“二十四友”。
“二十四友”中人多为“贵游豪戚及浮竞之徒”（《晋书?贾谧传》），这些人攀附贾谧主要是躁进贪婪，为的是很快在仕途上飞黄腾达。
本“不好交游”的左思何以身预“二十四友”之列，成为这个浮华躁进集团中的一员，唯一的解释就是他入世心切。
贾谧接纳左思自然有对他才华的赏识，但也不排除有左棻贵嫔的因素，他想在朝中广树党援亲信，而左思投靠贾谧，并且为贾谧讲解《汉书》，则不可否认有攀龙附凤的动机。
他既不象潘岳那样“轻躁”、“世利”，也不象陆机那样“好游权门”，但一个出身寒门的士子希望尽快提高自己的地位，巴结炙手可热的显贵不失为攀升的捷径。
这一点无庸为左思讳言，也不必对左思苛责。
左思既非不食人间烟火的圣贤，也并非“望尘而拜”的势利鬼，他只是一位功名欲很强的士人而已。
清人吴淇早就说左思“壮志勃勃，急于有为，故气象极似孟子”。
⑹与左思一样，鲍照也是出身于寒门庶族，他时时忘不了自己的寒素身份，在诗文中一而再再而三地表白这一点：“臣孤门贱生”（《解褐谢侍郎表》），“臣北州衰沦，身地孤贱”（《拜侍郎上疏》），“我以筚门士，负学谢前基”（《答客》），“臣自惟孤贱”（《谢解禁止表》）。
他之所以强调自己是“北州衰沦”，是由于晋室南迁之后，“王谢诸族方盛，北人晚渡者，朝廷悉以伧荒遇之，虽复人才可施，皆不得践清途”（司马光《资治通鉴》卷一二四）。
在先渡江并已占据要津的高门大族眼中，晚渡江的北人都像些讨饭的乞丐，即使走上仕途也不可能入于清流，大多数人更只有“束菜负薪”的份了（《拜侍郎上疏》）。
而鲍照并不接受命运的安排，他在《侍郎报满辞阁疏》中说：“臣嚣杌穷贱，情嗜踳昧，身弱涓甃，地幽井谷。
本应守业，垦畛剿芿，牧鸡圈豕，以给征赋。
而幼性猖狂，因顽慕勇；释担受书，废耕学文。
画虎既败，学步无成。
反拙归跂，还陋燕雀。
日晏途远，块然自丧。
加以无良，根孤伎薄。
既同冯衍负困之累，复抱相如消渴之疾。
志逐运离，事与衰合。
”对寒素子弟来说，当时的仕途决非坦途，既无门荫可凭，又无爵位可袭，要跻身仕途唯一的途径就是干谒王侯，而且干谒还常常要吃闭门羹或遭白眼，鲍照第一次干谒临川王刘义庆就受到了冷遇，《南史》本传说：“照始尝谒义庆，未见知。
”但这次失败鲍照并不气馁，不顾他人劝阻决心再次“贡诗言志”：（照）欲贡诗言志，人止之曰：“郎位尚卑，不可轻忤大王。
”照勃然曰：“千载上有英才异士，沉没而不闻者，安可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌，与燕雀相随乎？”于是奏诗，义庆奇之，赐帛二十匹。
寻迁为国侍郎，甚见知赏。
鲍照毫无遮掩地吐露自己的鸿鹄之志，决不甘于贫贱，更耻于平庸，害怕“终日碌碌”，更不愿“与燕雀相随”。
他的《飞蛾赋》就是这一情怀的艺术再现：仙鼠伺暗，飞蛾候明，均灵舛化，诡欲齐生。
观齐生而欲诡，各会住以凭方。
凌燋烟之浮景，赴熙焰之明光。
拔身幽草下，毕命在此堂。
本轻死以邀得，虽糜烂其何伤。
岂学山南之文豹，避云雾而岩藏。
“飞蛾”只要能“拔身幽草下”，不惜“毕命在此堂”，只要能“轻死以邀得”，即使“糜烂”又何妨？同样，诗人自己也宁可再次俯身干谒，而不愿就此“沉没而不闻”；宁可拼死一搏做人间“大丈夫”，也决不“遂蕴智能”而“使兰艾不辨”。
鲍照通过对飞蛾的赞叹抒发了自己的衷曲，赋中的“飞蛾”正是诗人自己的影子。
鲍照在给上司的表疏中反复表白自己既无“远志”，更无野心：“臣孤门贱生，操无炯迹。
鹑栖草泽，情不及官。
不悟天明广瞩，腾滞援沉。
观光幽节，闻道朝年”（《解褐谢侍郎表》），“臣素陋人，本绝分望，适野谢山川之志，辍耕无鸿鹄之叹，宦希乡部，富期农牧”（《为柳令让骠骑表》）“臣北州衰沦，身地孤贱。
众善必违，百行无一。
生丁昌运，自比人曹。
操乏端概，业谢成迹。
徂年空往，琐心靡述。
褫辔投簪，于斯终志。
束菜负薪，期与相毕”（《拜侍郎上疏》）。
万不可将这些自贬自抑当作个人的倾诉衷肠，它们只是下僚在上司面前的官场客套。
说自己退“谢山川”之雅，进无鸿鹄之志，为官不过“希乡部”，求富也只“期农牧”，无非是向顶头上司磕头谢恩，感谢上司对自己的提拔恩宠，致使自己现在的地位超出了原先的期望，目前的所得超出了原先的所求。
这反倒表现了鲍照为人的乖巧，也从反面流露了他在仕途上的雄心。
声称自己不愿“与燕雀相随”的鲍照，一出仕途便为王国侍郎尚且牢骚满腹，为官岂满足于区区“乡部”？《登大雷岸与妹书》向妹妹描绘山川景象时无形中透露了自己的胸襟：“东顾五洲之隔，西眺九派之分；窥地门之绝景，望天际之孤云。
长图大念，隐心者久矣。
南则积山万状，负气争高，含霞饮景，参差代雄。
”胸怀“长图大念”，与世“负气争高”，不失为鲍照为人的真实写照。
求富也不只期于“农牧”，鲍照的胃口还大着呢，他在《代堂上歌行》中说：四坐且莫喧，听我堂上歌。
昔仕京洛时，高门临长河，出入重宫里，结友曹与何，车马相驰逐，宾朋好容华。
阳春孟春月，朝光散流霞，轻步逐芳风，言笑弄丹葩。
晖晖朱颜酡，纷纷织女梭，满堂皆美人，目成对湘娥，虽谢侍君闲，明妆带绮罗。
筝笛更弹吹，高唱相追和。
万曲不关心，一曲动情多，欲知情厚薄，更听此声过。
如此赤裸裸地觊觎富贵，如此明目张胆地艳羡奢华，如此大言不惭地垂涎“美人”，如此坦然地夸耀“出入重宫里”，这在鲍照以前的诗歌中还十分罕见。
毫不羞羞答答地追逐奢侈豪华，毫不掩饰地表达自己的政治抱负和人生欲望，鲍照的确昭示了一种新的时代信息，预示了社会阶层的升降沉浮和社会思潮的深刻变化。
二生于“蓬户”、“孤贱”而又不安于“蓬户”、“孤贱”，艳羡荣华富贵而又得不到荣华富贵，恃才自负而又屡经坎坷，胸怀远志却又沉沦下僚，这使得左思和鲍照成了门阀制度最激烈的诅咒者，成了时代最深刻的批判者，因此他们二人便由急切“入世”顺理成章地变成了强烈“愤世”。
左思对自己的才华自视甚高，也切盼自己出群的才智能得以施展，《咏史》八首之一说：弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
著论准《过秦》，作赋拟《子虚》。
边城苦鸣镝，羽檄飞京都。
虽非甲胄士，畴昔览《穰苴》。
长啸激清风，志若无东吴。
铅刀贵一割，梦想骋良图。
左眄澄江湘，右盼定羌胡。
功成不受爵，长揖归田庐。
弱冠之年就显露出卓越的才华，饱于学问又善于属文，而且志向和眼界都高，立论、作赋都堪称一流。
不仅文才盖世，武略也不让人，“虽非甲胄士”却胜过甲胄士，满腹的韬略使他根本不把偏于东隅的东吴放在眼里。
文人常犯的毛病是误将自己的文学天才当作经世的干才，导致他们过于自我感觉良好，极度夸张地炫耀自己的才能。
史家的记述与左思的自夸相去甚远，《世说新语》引《左思别传》说：“思为人无吏干而有文才，又颇以椒房自矜，故齐人不之重也。
”⑺ “颇以椒房自矜”反映了这位杰出诗人的庸人习气，“无吏干而有文才”则指出了他才华的特征。
在诗人的自述和史家的记述之间，我们更倾向于相信旁观者清。
毫无疑问，左思决不会接受史家的这一判断，他那“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的诗句，真有并吞寰宇气吞山河的气象，似乎在谈笑之间就可以把天下搞定。
然而社会竟然使这样的干霄伟才不能实现自己大“骋良图”的“梦想”，于是《咏史》八首之二便对压抑人才的门阀制度大加挞伐：郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。