欧洲宗教改革课件

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人民版-选修1-欧洲各国的宗教改革_课件

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主教的宫邸艳丽奢华,追随者们在一同“探讨” 球艺的问题。在他们热情的参与下,保龄球运动已经 颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人, 他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部,优雅的谈论着 艺术、音乐和戏剧。却少有提及信仰的问题。
《主教的俱乐部》 油画 19世纪
这幅画描绘了在野 外聚会中纵情声色的修 女和修士们,他们正试 图咬下悬在空中的糕点。 中世纪教会中所谓圣者 的愚蠢与自负加上他们 生活中的堕落、益发使 他们成为了人们嘲弄的 对象。
D
D
3,《九十五条论纲》发表的意义在于 A.反驳了赎罪券的功效 B.拉开了宗教改革运动的序幕 C.否定了天主教会的神学说教 D.提出“因信称义”的思想
B
A
4,下列情景不可能发生在路德身上的是 A.正在兜售“赎罪券” B.在演讲中呼吁“信仰即可得救” C.正伏案把《圣经》翻译成德文 D.正与一修女举行结婚仪式
思考:14、15世纪欧洲有 哪些发展?天主教会对这 经济:欧洲资本主义的兴起 些发展有何影响?
重商主义思想的流行。 政治:民族观念的崛起。 文化:文艺复兴
影响:14~15世纪,西欧封建制度逐渐衰落, 近代资本主义生产关系产生,其轻商思想和当 时商品货币关系蓬勃发展的趋势相背离,阻碍 了社会进一步发展。因此天主教已经成为欧洲 社会发展的绊脚石 (它是欧洲宗教改革的根本原因)
中世纪天主教势力强大,居统治地位
【阅读课文,归纳】 中世纪天主教势力强大,居统治地位
表现
政治上:权力至高无上,教权高于王权。封建统 治的中心。 经济上:最大的封建主,占有各国1 / 3的土地, 收取什一税。 思想文化上:支配文化教育,钳制人们思想。 社会生活:人人都是天主教徒,从生到死都受天 主教会的影响。
(火刑柱 插图画 中世纪)

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总结宗教改革的必要性
• 根本原因:随着西欧资本主义的发展,腐朽的天 主教会成为资本主义发展的最大障碍 。
• 政治因素: 民族国家的形成要求打破中世纪天主 教会“一统天下”的局面。强化王权。
• 文化因素: 文艺复兴的影响,促进了人们的思想 解放
• 直接原因:天主教会的腐败和搜刮 • 德国因素:德国是天主教世界中受教会压榨最严
重的地区。
二、欧洲宗教改革的主要内容
否定罗马天主教会和教皇的作用,体现了资产阶级追 求自由平等的要求
否定天主教会神学的垄断地位; 现了资产阶级节俭和追求现世幸福的要求
问题:比较加尔文与路德两大新教教义的异同。 为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益? 相•同人 无:的 法主得 改张救变信与;仰否人得完在救全 现由 世强上 的调帝 成《预 功圣定 与经,失》人败的的就地意是位志得 不同救 文:与主加否张尔的简文标化把志教信。义仰得救解释为先—定—论加尔
资产阶级在宗教外衣下进行反封建的社会、 思想改革运动
合作探究:
请回答: (1)史学界有句俗语:“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”。请结合 材料一中图片提供的信息加以说明。
天主教会利用教权聚敛财富,是西欧最大的封建主;控制人们的精神世界, 压制进步思想,迫害先进人士;干涉国家政治,控制世俗君主。天主教会的 黑暗统治是欧洲各种矛盾的焦点。
作用
英国国教
通过了《至尊法案》 通过《三十九条信纲》
局限
总结提升:
虔诚的信仰者对腐败的天主教会的抗 议,逐步演变为轰轰烈烈的宗教改革运动。
新教教派、调整后的天主教会在不同 程度上顺应了时代的要求。宗教宽容的理 念逐渐为人们所接受,个人有了选择宗教 信仰的自由。宗教改革给欧洲人带来一次 新的思想解放。

欧洲的宗教改革ppt5 人教课标版

欧洲的宗教改革ppt5 人教课标版

加尔文教对西方资 本主义的兴起影响 极大。日内瓦新教 会也因此实行政教 合一的体制 ,不再 受制于教皇。加尔 文被人们誉为“欧 洲宗教改革的第二 位伟大人物”。
5、英国的宗教改革
伊 改革的领袖是谁?
丽 莎 白 一 世 亨利八世
英国王权与天主教会的决裂 ——独具特色的英国宗教改革
1、英国借助王权建立起附属于王权的民族教会:
自主学习
1、欧洲宗教改革的背景(必要性)?(6点) 2、马丁路德宗教改革的内容?(5点) 3、加尔文宗教改革的内容?(5点) 4、宗教改革的历史作用?
精讲点拨 1、基督教派别
基督教
(三教并立)
天主教 东正教
新教
路德宗 加尔文宗 英国国教
基督教信仰的核心是“原罪”和“救赎”
天主教会成为西欧封建统治巨大的国际中心。
(它是欧洲宗教改革的根本原因)
3、“因信称义”
路德从钻研《圣经》中悟出了 “ 信仰耶稣即可得救 ” 的 道理。具体说来,第一,人要 想自己的灵魂得救,要依靠个 人的虔诚的信仰,而不需要教 会神职人员的干预。第二,信 仰的惟一依据是《圣经》,而 不是天主教会一手制定的神学。 这就是 “ 因信称义”
实质:否定了教皇的权威,主张信仰自由的资产阶级 人文主义思想
2、
思考:14、15世纪欧洲有哪些 发展?天主教会对这些发展有
何影响?
经济上:欧洲资本主义的兴起
重商主义思想的流行。
政治上:封建制度衰落。
文化上:文艺复兴倡导人文主义,大
大解放了人们的思想。
影响:14~15世纪,西欧封建制度逐渐衰落,近代
资本主义生产关系产生,其轻商思想和当时商品货币 关系蓬勃发展的趋势相背离,阻碍了社会进一步发展。 因此天主教已经成为欧洲社会发展的绊脚石

《宗教改革内容及影响》课件

《宗教改革内容及影响》课件

英国宗教改革的特殊性:
①领导方式:
由国王领导,依靠王权自上而下进行的
②内容:改革相对保守,保留了较多的天主教成分
③影响: 英国国教成为封建专制统治的工具 (随着资本主义的发展,资产阶级要求进一步清除 国教中的天主教残余,即清教徒运动)
①英国宗教改革的发起者是谁?这和 德国、瑞士的宗教改革有什么不同?
发起者是国王,是由亨利八世和伊 丽莎白一世共同进行的,这使得英国的 宗教改革是一场自上而下的运动。而德 国和瑞士宗教改革的人物则是代表新兴 资产阶级的马丁· 路德和加尔文。
②英国宗教改革的主要原因是什么? 目的何在?
英国宗教改革并不是出于纯洁信仰, 而是出于现实政治和国家利益的需要, 其目的是为了摆脱教权的控制,维护日 益强大的王权。
①恢复英国国教;神职人员效忠英王;信仰得救 《圣经》为惟一标准,进一步巩固宗教改革成果 ②对天主教和新教进行调和,教会是新教的,但 仍保留了主教制和一些天主教的仪式
亨利八世宗教改革的结果
①建立起本民族的教会---英国国教会 ②英国国教成为封建专制统治的工具
英国的宗教改革运动与德国和瑞士的宗教改革相 比有何独特之处?
③是什么事件引发了的英国宗教改革? 其实质反映了什么?
英国宗教改革运动的导火线是亨利 八世的一场离婚案。实质是反映了王 权和教权的斗争。
亨利八世宗教改革的内容
亨利八世: 《至尊法案》
①英王为教会首脑,教皇无权干涉 ②解散修道院没收其土地财产 ③保留天主教主教制、基本教义和仪式
伊丽莎白一世:《三十九条教纲》
马丁· 路德宗教改革的主要内容
否定了教皇和教会作 1、“因信称义”——理论基础 为上帝代言人的特权 ① 通过虔诚的信仰获得免罪 地位;反映了资产阶 ——否定教士、教廷、教皇的权威 级要求自由平等的政 有利于建立统一的民族 ② 简化宗教仪式,建立廉价教会 治要求,客观上有反 国家,符合资产阶级追 封建的作用 ——符合资产阶级原始资本积累的需要 求国家统一、强化王权 2、《圣经》是人们唯一信仰的权威 的政治要求。 ——反映了资产阶级自由平等的要求 3、王权高于并支配教权,建立本民族教会 ——资产阶级希望国家统一

欧洲各国的宗教改革 PPT课件

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教会 兜售“赎罪券”
天主教会宣扬:购买“赎罪券”的人,当钱币落 到赎罪钱柜“叮当”作响时,死者的灵魂就立刻被 送到了天堂。
《九十五条论纲》
1517年10月31日 万圣节前夕,路德在 维登堡教堂大门上张 贴了《关于赎罪券效 能问题的辩论》—— (《九十五条论纲》) 全面提出他的宗教改 革论点,成为德意志 维登堡卡斯尔教堂北门 宗教改革运动的开端。
第五单元 第2课 欧洲各国的宗教改革
专题五
第二课 欧洲各国的宗教改革
德意志宗教改革
罗马天主教区
阅读材料后提取有效信息:
材料三:天主教会控制德意志二分之一的土地,每 年从德意志流向罗马的财富达三十万古尔登以上, 等于1497年德皇所征税额的21倍。每当罗马教会出 现财政问题的时候,就会想方设法从德意志聚敛钱 财,整个德意志成为“教皇的奶牛” 材料四:这个时候的德意志,已经受到了欧洲人 文主义思想的巨大影响。为了培养人才的需要, 德意志的诸侯在自己的领地里面建立了大学,新 的思想得以传播。
马丁· 路德的核心 思想:每个人可 以凭自己的虔诚 信仰得到拯救, 个人信仰建立在 自己对《圣经》 的独立理解上。 即“因信称义”。
天主教会
教皇或教士
《圣经》 重
新教
②信仰的唯一根据是《圣经》 意义:否定教会神学的垄断地位 ___________
马丁· 路德把《圣经》翻译成德文时的手稿
③建立廉俭教会。(简化圣礼、 精减教职、减少宗教节日)
15
德意志宗教改革的原因
( 1 )根本原因:政治上的四分五裂阻碍德 意志资本主义的发展。 ( 2 )主要原因:罗马教廷对德意志的经济 掠夺和政治控制。 (3)直接原因:教皇兜售“赎罪券”。
“物必先腐而后生虫,教会之所以出现 改革的诉求,皆因自身的腐败” 。

欧洲宗教改革PPT ppt课件

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工匠的儿子,硬是让高贵的德皇在
室外整整等了三天,直到使其受尽
这段材料
了精神上的侮辱后才出来恩赐给这
反映了什
位忏悔者一个赦罪的吻,史称“卡
么问题?
诺莎觐见”,又称“卡诺莎之辱” 。
(二)麻醉灵魂的教义教规
• 1.天主教的思想基础: • 信仰高于理性 • 2.主要教义:核心 • 3.影响: • 社会生活:天主教会的影响无处不在,一
独立于世俗政权之外的天主教会成为 中央集权发展道路上的严重障碍,把 教会置于王权的控制之下成为时代的 要求。
(四)天主教面临的种种挑战
1.欧洲历史的新变化:
2.天主教面临的挑战:
民族意识
的增长和 专制君主 的兴起对凌驾于
民族、国家之上的天主教形成威胁。
教会的 经济特权 引起了社会各界的反对。
在思想文化领域,教会垄断学校教育,宗教神学 是主修科目,文学艺术也蒙上浓厚的宗教色彩。
(教会占据着意识形态领域的统治地位。)
在社会生活方面,中世纪西欧的天主教国家几乎 人人信教,都是天主教徒,一个人从生到死都离 不开教会。
教皇权力好比 11世纪的“卡诺莎之辱”
太阳,国王权
德皇亨利四世在同罗马教皇的
酷。 4.教会贪婪腐化,教士淫逸奢侈。 5.随着资本主义萌芽的出现,摆脱罗马天主教
会的控制,建立民族的国家,成为新兴资产 阶级、新贵族和各国君主的希望。 6.在宗教改革之前,反对宗教神权的斗争已经 开始,包括文艺复兴运动、欧洲范围的宗教 “异端”运动。
西欧早期的反封建斗争采取了宗教“异端” 的形式
愚人船 布罗尼穆斯 博斯 油画 荷兰 1470年
这幅画描绘了在荒宴中 纵情声色的修女和修士们, 他们正试图咬下悬在空中的 糕点。中世纪教会中所谓圣 者的愚蠢与自负加上他们生 活中的堕落、益发使他们成 为了人们嘲弄的对象。

《欧洲的宗教改革》课件

《欧洲的宗教改革》课件

宗教改革的领袖和运动
1
马丁·路德的改革
马丁·路德通过发表《九十五条论纲》等著作,挑战教会权威,引发底层信仰的 变化。
2
约翰·加尔文的改革
约翰·加尔文创立了加尔文主义,促进了新教派的形成,并在欧洲爆发了一系列 宗教战争。
3
宗教改革在其他国家的传播
宗教改革在英格兰、瑞士、法国和荷兰等国家得到推广,产生了各自的宗教改革 运动。
宗教改革的背景
1 中世纪教会的权威

中世纪教会在宗教和政 治上拥有巨大的权威, 对人们的思想和行为产 生了深远影响。
2 摩尔门第宣言的影

3 文艺复兴对宗教改
革的影响
摩尔门第宣言的出现削 弱了教会的权威,为宗 教改革奠定了思想基础。
文艺复兴的思想解放和 对古典文化的研究,为 宗教改革提供了理论支 持。
《欧洲的宗教改革》
宗教改革给欧洲历史带来了巨大的影响,本课件将深入探讨欧洲宗教改革的 背景、领袖、运动以及其对欧洲社会的影响。
引言
1 宗教改革对欧洲历史的影响
宗教改革推动了历史的变革,对欧洲的政治、文化和社会产生了深远影响。
2 理解宗教改革的重要性
通过了解宗教改革的背景和影响,我们可以更好地理解欧洲的历史进程和现代社会的发 展。
总结
1 宗教改革对革和进步,为现 代社会的发展打下了基 础。
2 宗教改革的意义和
影响
3 宗教改革的启示和
启迪
宗教改革改变了欧洲的 宗教、政治和社会面貌, 对人类历史具有重要的 意义和深远的影响。
宗教改革告诉我们,对 于不公正和不合理的现 象,个体的力量可以产 生巨大的影响和改变。
宗教改革的影响
宗教的自由和多元化

高中历史配套课件(选修1)第3单元《西方近代早期的改革》第9课 欧洲宗教改革

高中历史配套课件(选修1)第3单元《西方近代早期的改革》第9课 欧洲宗教改革
2.天主教会的地位:天主教会在中世纪的西欧居统治 地位。
栏 目 链 接
(1)政治上:是西欧封建统治的国际中心。
封建主 ,占有各国1/3的 (2)经济上:是西欧最大的 ________ 土地。
(3)思想文化上:人人都是天主教徒,从生到死都受天 主教会的控制和影响。
3.宗教改革的原因。
(1)14-15世纪资本主义经济兴起,却受到天主教会阻碍。
1.马丁· 路德宗教改革。
(1)序幕:1517年,《九十五条论纲 ____________》的发表。 (2)主张。
因信称义 ①提出“ ________”思想,《圣经》是信仰的唯一根据。
②简化天主教复杂的圣礼,并主张神甫可以娶妻。 (3)影响。 ①揭开了欧洲宗教改革的序幕。 ②促进了德国民族语言的发展。
栏 目 链 接
栏 目 链 接
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一、宗教改革的背景
1.必要性:天主教在思想文化和经济、政治、社会生 活中居于统治地位,它的腐败统治,阻碍了西欧资本主义 发展和社会进步,引起欧洲各主权国家及社会各阶层的强 烈不满。 (1)政治上:建立了等级森严的教阶制度;神权大于王 权,干涉各国内政,阻碍王权强化。 (2)经济上:西欧最大的封建主,占有各国超过三分之 一的土地。 (3)思想文化上:天主教会处于统治地位,垄断教育, 思想文化专制;封建统治的精神支柱;迫害异教徒。 (4)社会生活上:影响无处不在。
耶稣会 ,成为天主教会中反宗教改革活动最重 ④创立________ 要的工具。
(3)影响。
①在一定程度上纯洁了天主教会,恢复了天主教会的部 分势力。
②耶稣会在海外传教的过程中,一方面充当殖民侵略的 急先锋,另一方面也在某种程度上为东西方的文化交流 作出了贡献。 2.宗教宽容。

4-1-5欧洲宗教改革 56张

4-1-5欧洲宗教改革 56张

士,最好的马只适合于最好的骑士。已如上述,既然如此, 那么最好的语言,只适合最好的思想,然而,最好的思想只 能来自天才和学识,所以最好的语言只适合于才识兼备的 人。„„我们记得,我们往往把俗语写诗的人称为诗人。 ——但丁《论俗语》
选考内容
选修一
专题5
走向高考 ·高考一轮总复习 ·人民版 ·历史
材料二
【答案】(1)主张:建立民族教会;司法实行政教分离。 原因: 反映了德意志民族的迫切要求; 印刷术的应用。 (2)理解:路德原本反对罗马教会兜售赎罪券,结果引发 了西欧宗教和世俗社会的改革。 力量:国王、诸侯等;人民群众;卡尔文(加尔文)等教会 人士。
选考内容
选修一
专题5
走向高考 ·高考一轮总复习 ·人民版 ·历史
选考内容
选修一
专题5
走向高考 ·高考一轮总复习 ·人民版 ·历史
(3)影响 ①卡尔文的“________”为资产阶级的剥削提供了理 论辩护,符合新兴________的利益,同时又是劳动人民的 精神鸦片。 ②日内瓦建立了________性质的神权国家体制,卡尔 文思想被奉为指导思想。 ③卡尔文教更好地适应了新兴________的需要,因 而,在________比较发达的地区和国家得到广泛传播,并 成为________资产阶级革命的旗帜。
选考内容
选修一
专题5
走向高考 ·高考一轮总复习 ·人民版 ·历史
(4)影响 ① 英 国 建 立 了 ________ 教 会 , 它 的 最 高 首 脑 是 ________而不是教皇,打击了天主教会势力,使英国教会 成为________统治的工 具,在一定程度上有利于资本主 义的发展。 ②但改革很不彻底,英国随后出现了________,要求 进一步清除天主教的残余,推动________的发展。

人教版高中历史选修3《五单元 欧洲的宗教改革 第2课 马丁路德的宗教改革》培优课件_11

人教版高中历史选修3《五单元 欧洲的宗教改革  第2课 马丁路德的宗教改革》培优课件_11
——资产景
路德当众把教皇令投入火中
思 三、马丁• 路德宗教改革的背景
材料一:16世纪初,德意志产生了资本主义萌芽,但 由于政治分裂和皇权软弱,使罗马教廷能肆意控制和剥削 这个国家:不仅阻挠德国统一,还占据全德三分之一的土 地,每年从德意志搜刮的财富是德皇税收的20倍,以至 于德国被人们戏称为“罗马教皇的奶牛”。
不仅揭露赎罪券的荒谬,激起了德意志民族反对 罗马教廷的风潮,也揭开了宗教改革开始的序幕。
第五单元第2课
马丁·路德的宗教改革
大同市第二实验中学校
庄申峰
【课程标准】: 知道马丁•路德的宗教改
革主张; 理解欧洲宗教改革的实质。
1.通过阅读教材,概括马丁.路德宗教改革的主张。 2.运用史料解读,分析马丁·路德宗教改革社会背景和历史影响。 3.分析马丁·路德宗教改革的实质,认识一定的文化是一定社会政治、经济在 观念形态上的反映; 4.学习马丁·路德大无畏、勇为天下者先的战斗精神和优秀品质。
主 •因信称义:信仰即得救 要 •《圣经》至上:人人皆祭司 内 •建立本民族教会:王权高于教权 容
影 响
冲击天主教会、促进资本主义发展
练 阅读下列材料; 材料一 当钱投入钱柜丁当作响时,增加的只是贪婪 爱财的欲望,而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇, 二不靠圣礼,只有靠终生“悔改”,才是基督教的正道。
品 一、马丁• 路德小记
马丁•路德
马丁路德(1483—1546),16世纪德国宗教改革运动 的发起者。出生一个矿工家庭, 18岁时进入爱尔福特大学学 习法律。1505年,他断然放弃学业,进了奥古斯丁修道院, 当上了修道士,希望通过苦修,求上帝赦免自己的罪过,后 入神学院学习。1507年后成为神学博士,大学神学教授。 路德曾代表修道院访问罗马,按天主教的传说,用双膝跪爬 上“圣梯”台阶朝圣,每爬一级就念一次“主祷文”,认为 这样可以获得赦罪的功德,但是在他膝行还没有到顶之时, 圣经的话照亮他的内心:“义人必因信得生。”他既醒悟, 放弃这种迷信膝行朝圣的想法,起身走下梯阶去了。

2014年高中历史 5.2 欧洲各国的宗教改革课件 人民版选修1

2014年高中历史 5.2 欧洲各国的宗教改革课件 人民版选修1

(3)宗教改革思想否定了罗马天主教会的权威,解 放了人们的思想,为资本主义的兴起和发展奠定了基
础。卡尔文派成为日后尼德兰革命的旗帜,清教成为
英国资产阶级革命的旗帜。
2007年是马丁· 路德宗教改革490周年,当年马 丁· 路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读
《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。
欧洲宗教改革的主张或措施中为新兴资产阶 级的政治斗争提供借鉴的是( A.剥夺天主教会的财产 B.卡尔文主张建立民主、共和的教会组织 C.卡尔文主张勤勉敬业和积极进取 D.因信称义 解析: 卡尔文主张建立民主的、共和的教会组织形式 符合了新兴资产阶级中大胆、果敢分子的要求,他们以此 为旗帜掀起资产阶级革命,建立了资产阶级共和国。 答案:B )
5.卡尔文说:“一个人所以发家致富,不在于他的 品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝恩赐。……财富本身决 不像某些蠢人所想的应该斥责。这样做就是亵渎神明。” 材料主要体现了( ) A.卡尔文的先定论思想 B.卡尔文宗教对许多国家产生的重大影响
C.符合新兴资产阶级的利益
D.彻底否定了天主教会的作用
解析:材料的主张是在人出生前,上帝就先定了选 民或弃民,选民获得的财富是上帝的恩赐,这体现的是 “先定论”。
答案:A
6.英国宗教改革后不久又出现了要求清除国教中天 主教残余的清教徒运动,其主要原因是( ) A.教皇的腐败引起教徒的不满 B.封建主积极争夺教会的领导权
C.新兴资产阶级力量不断壮大
D.英国议会通过了“至尊法案”
解析:议会通过“至尊法案”是英国宗教改革开始的 标志,从此,英国教会推翻了罗马教廷,英王成为英国最 高的宗教首领。由于英国宗教改革保留了大量天主教会的 残余,受卡尔文教影响的新兴资产阶级迫切要求清除国教 中的天主教残余。

欧洲的宗教改革 PPT

欧洲的宗教改革 PPT

决 落实基础知识。
定 ②准备质疑、补充
点展评示、要拓求展:、升华
①②①②点其脱展修方评他稿示正法答小,需、等题 组 写 有知 )思积清小识。路极几结拓、思组(展规考;小、范、展结规,认示中律答真要主方案倾分要法正听层写的误;次题总、进、目结是行要的。否补点核全充,心面点书,;评写重进、要点行质认,答疑真解案或,题的拓迅规补展速律充。。,
历史是人书写的,更是人创造的。回归历 史,体会当时人的思想感情,你会感悟更多。
请你站在教皇、国王、新兴资产阶 级、新教教民的各自立场,发表一下对马丁 路德宗教改革的感受!(用一句话或几个词或 一个动作或一个表情或······)
信徒比例
天主教:50% 新 教:40% 东正教:10%
德国
瑞士
英国
尼德兰
响 争愈演愈烈,实现彻底的宗教宽容还有很长的道路
要走。
影响:治、经济、思想文化、组织(民族教会)
天主教会
因行称义
路德宣称:反对用赎罪券赎 罪,每个人可以凭自己的虔 诚信仰得到拯救,无需教会 和善功,个人信仰建立在自 己对《圣经》的独立理解上。
马丁·路德
因信称义
教徒 神职人员 上帝 教徒
×
上帝
间接对话、得救
直接对话、得救
实的绝质对是“当权为钱威加强,币罗是投马为入天封钱主 建柜教宗叮会教 当响实了时质人,是的增否个加定性的教,只皇使的人是权获贪威得婪了,爱解精财放神 神的学欲的望精,神而垄断不而是服灵务魂的升天。 自由和灵魂得救的自主权
14~16世纪西欧出现 资本主义萌芽
15、16世纪英、法、西班 牙顺应时代要求,逐渐形 成统一的民族国家
资产阶级、新贵族出现 需要一个强大的民 文艺复兴 族国家作支撑 解放思想

宗教改革课件

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二.马丁•路德的伦理思想 马丁•
因信称义” 信仰基督就可得救” 核心内容) ① “因信称义”-“信仰基督就可得救”(核心内容) 。 因信称义 后奥古斯丁的影响,主张原罪说和性恶论。 后奥古斯丁的影响,主张原罪说和性恶论。他十分强 调自由与良心的关系,他认为良心是一种圣灵的启示, 调自由与良心的关系,他认为良心是一种圣灵的启示, 是信仰的结果,也是自由的象征。 是信仰的结果,也是自由的象征。 路德认为, 人具有双重的本性, 一是心灵的本性, ② 路德认为 , 人具有双重的本性 , 一是心灵的本性 , 一是肉体的本性。就前者而言,人被叫做属灵的、 一是肉体的本性。就前者而言,人被叫做属灵的、内 心的、新的人,是自由的。就后者而言, 心的、新的人,是自由的。就后者而言,人被叫做属 血肉的、外在的、旧的人,是受束缚的。 血肉的、外在的、旧的人,是受束缚的。人不可能靠 外在的事功或苦修使灵魂得到拯救, 对于生命, 外在的事功或苦修使灵魂得到拯救,“对于生命,对 于释罪,对于基督徒的自由,有一样东西, 于释罪,对于基督徒的自由,有一样东西,并且只有 一样东西是必需的,那就是上帝的最神圣的话, 一样东西是必需的,那就是上帝的最神圣的话,基督 的福音” 。 因此, 只有信仰才是获救的必要条件。 的福音 ” 因此 , 只有信仰才是获救的必要条件 。
• 马基雅维利(1469-1527)他的伦理思想和 马基雅维利(1469-1527) 政治思想是紧密结合的, 政治思想是紧密结合的,带有极大的现实 性和经验性。 性和经验性。
• 他认为,要建立政治制度和社会秩序,必 他认为,要建立政治制度和社会秩序, 须要了解人的本性性恶论是其伦理思想的 基础和出发点。 基础意大利文艺复兴时期的 空想社会主义者, 空想社会主义者,哲学 作家。1568年 家 ,作家。1568年9月5 日生于意大利南部, 日生于意大利南部, 1639年 21日卒于法国 1639年5月21日卒于法国 巴黎。康帕内拉1602 1602年 巴黎。康帕内拉1602年 在狱中写成的《太阳城》 在狱中写成的《太阳城》 一书, 一书,是具有深远影响 的空想社会主义著作。 的空想社会主义著作。 他的著作还有《 他的著作还有《论最好 的国家》 的国家》、《感官哲 论基督王国》 学》、《论基督王国》、 神学》 诗集》 《神学》、《诗集》及 《形而上学》等。 形而上学》

高中历史选修1第9课欧洲宗教改革课件 (共25张PPT)

高中历史选修1第9课欧洲宗教改革课件 (共25张PPT)

救,《圣经》为惟一标准
建立起附属于王权和
(3)特点:自上而下的改革,政府的民族教会
保留了很多天主教的成分
• ①英国宗教改革的发起者是谁?这和德国、瑞士的宗教 改革有什么不同?
发起者是国王,是由亨利八世拉开的,这使得英国的宗 教改革是一场自上而下的运动。而德国和瑞士宗教改革 的人物则是代表新兴资产阶级的马丁·路德和加尔文。
英国
一、欧洲宗教改革的背景
回顾 总结
(1)经济 资本主义因素产生,商品货币关系蓬勃发展而教会
倡导轻商思想,严重阻碍西欧资本主义进一步发展
(2)政治 教会成为西欧各国强化王权的障碍
(3)思想文化 文艺复兴兴起,人文主义思潮的传播。
而教会却实行专制
(4)天主教会 腐败奢侈,引起各阶级阶层的强烈不满 (5)导火线 1517年罗马教皇在德意志出售“赎罪券”。
①整顿组织内部: 革除内部弊端,停止出售赎罪券,惩治贪污腐化, 加强对神职人员监督。 ②坚持教皇至上:
宣布所有新教都是“异端”,教皇是宗教事务 的最高权威,没有教会 解释《圣经》,普通 教徒不可能得救。 ③加强宗教裁判: 扩大惩治范围,加紧 打击“异端”。
布鲁诺被处以火刑
成立耶稣会
西班牙人罗耀拉于1534年在 巴黎创立耶稣会,1540年得到教 皇的正式批准。这是天主教中反 宗教改革活动的最重要的工具。 其宗旨是绝 对服从教皇, 为了天主教 会利益不惜 伊纳爵·罗耀拉 运用一切卑 劣手段来达到目的。为此, 其成员远赴世界各地传教。
影响 1、彻底否定了天主教会和罗马教皇的
作用
2、鼓舞了新兴资产阶级的进取精神,也 为资产阶级剥削提供依据。
加尔文教对西方 资本主义的兴起 影响极大。日内 瓦新教会也因此 实行政教合一的 体制 ,不再受 制于教皇。加尔 文被人们誉为 “欧洲宗教改革 的第二位伟大人 物”。

《欧洲宗教改革的历史背景》课件

《欧洲宗教改革的历史背景》课件

情境材料二
16 世纪时,法国和英国的君主们所拥有的新力
量,多半来源于他们与新兴的商人阶级所结成的非正式联盟。 君主保护市民们不受频繁的战争和封建主任意征收的苛捐杂税 的侵害,而市民们则向君主提供财政支援作为报答。随着民族 君主的力量日渐增强、 国家机构逐渐完备, 君主们在动员人力、 物力以及从事海外冒险事业方面,作出了极其重要的贡献。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 探究思考 法国和英国封建君主能战胜教皇权威的主要原因是什么?造成 了什么影响?
[重点精讲] 宗教改革的原因: 16世纪,西欧处在封建社会向资本主义社会过渡时期。当 时,罗马天主教会是西欧最有势力的封建主集团,为了自 身利益,竭力维护封建秩序,严重阻碍了社会进步。新兴 的资产阶级和社会其他阶层将矛头指向天主教会,掀起了 一场社会改革运动,史称宗教改革。
探究点二
异端派别和人文主义思潮 这幅 15 世纪的图画描绘了被判为
答案
(1)宗教“异端”思想对天主教会的神权统治提出了
有力地挑战,天主教会为了维护自身利益而设置了宗教 “异端”裁判所。
(2)表明天主教会的神权统治已成为中世纪欧洲政治、经济、 文化发展的巨大障碍,宗教改革势在必行。
[概念阐释] 宗教异端:随着城市的发展,市民阶层也逐渐兴起,对教 会的大一统神权与正统神学的统治极其不满,于是酝酿出 反教会的市民“异端”思想。市民的“异端”思想,有力 地冲击了天主教会神权的合法权威,反映了市民阶级建立 “民族教会”或“廉价教会”的愿望,为16世纪西欧的宗 教改革提供了可借鉴的历史遗产。
(2)概况:整个西欧和中欧都归教皇统辖。垄断所有的教育、
文化 和舆论机构,控制各国的 司法 。罗马教会成为欧洲
最大的政治势力和经济集团。 二、异端派别和人文主义思潮 1.背景 (1)随着生产力的进步,促进了 资本主义 的发展,人们与罗 马教廷的矛盾日益突出。 (2)教会日益腐朽,与各国国王、贵族以及手工业者、农民 的矛盾日益激化起来。 (3)随着西欧各国统一的国内市场逐步形成,人民要求有一 个强大的国家保证 经济利益 ,促使王权尽力摆脱 教权 的控 制。

岳麓版高中历史选修一第三单元第9课《欧洲宗教改革》优质课件(34张)(共34张PPT)

岳麓版高中历史选修一第三单元第9课《欧洲宗教改革》优质课件(34张)(共34张PPT)
天于主上教帝在、世教界会各和地人都类占大有家重庭要。的地位
第9课 欧洲宗教改革
【学习目标】: • 1、了解中世纪天主教的地位,认识欧洲宗
教改革的必要性; • 2、知道马丁·路德的宗教改革主张,理解
欧洲宗教改革的实质; • 3、简述欧洲宗教改革的主要内容,分析欧
洲宗教改革的历史作用。
基督教的演变
基督教
“物必先腐而后生虫,教会之所以出现改革的 诉求,皆因自身的腐败”。
任何时候我进入 教廷神职人员的房间, 总是看见神父和银钱 商在一起,忙于鉴别 钱币的成色和计算数 目,面前堆着成堆的 钱币。
——一位西班牙官员
迫害“异端”
1517年,罗马教会以修建 教堂为名推销“赎罪券”。 他们宣扬:只要支付金钱, 就可以被上帝赦免本人和 死去的亲属的罪孽,死者 的灵魂就能升入天堂。
彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用, 作用:论证了世俗生活和个人奋斗的合理性;为 资产阶级发财致富做辩护,鼓舞了积极进取精神, 成为资产阶级革命的旗帜;
仅因为这个人提出某种猜测就把他活活烧死,让人 为此付出的代价太高了。
——蒙田
让我们相互宽容罢,让我们不谴责他人的信仰罢。
——赛巴斯蒂安·卡斯特里奥
②一些有识之士谴责宗教迫害和宗教战争。
(2)表现
《奥格斯堡宗教和约》
1555年,德国君主 签署《奥格斯堡宗教 和约》,规定“教随 国定”,即诸侯有权 决定本国臣民的信仰, 路德教取得合法地位。 这是欧洲第一个宽容 新教的和约。
耶稣会在海外传 教的过程中,一方面 充当了殖民侵略的急 先锋,另一方面也在 某种程度上为东西方 的文化交流做出了贡 献。
米兰大教堂
2、 呼唤宗教宽容
(1)背景
①宗教改革后,天主教会与新教各派之间发生了长时间的 争论,迫害和战争。

人民版选修一改革史专题五欧洲宗教改革课件

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②经济:天主教会是欧洲最大的封建主,天主教 奢侈腐化、荒淫无度、贪婪敲诈。
一、宗教改革的背景
〖探究2〗 天主教会在中世纪的欧洲地位如何?
右图是16世纪的一幅讽刺画《灵魂 的运输车》。它用极富想象力的夸 张形式讽刺了教皇制度。画中恶魔 抡着木槌,将人的灵魂塞入大桶中, 装在牛车上向地狱驶去。车身是教 皇的身体,车轮辐条由主教、枢机 主教和修士构成。
的基督教徒,封建领主,农民群众等。
三、宗教改革的过程
〖探究1〗 欧洲宗教改革主要有哪三次运动,开始时间 以及新教形成了哪三个重要派别?
国家 领导人 德国 马丁·路德
开始时间 派别 1517年 路德宗
卡诺莎之辱
①政治:教权高于王权。
教皇为皇帝加冕
一、宗教改革的背景
〖探究2〗 天主教会在中世纪的欧洲地位如何? 天主教会也是各国最有势力的 封建领主,它拥有天主教世界 地产的1/3; „„天主教会的 腐败和搜刮,引起各阶级阶层 的强烈不满。„„而教会的欺 诈和无耻掠夺,最终落到人民 群众身上„„他们对天主教会 的不满与日俱增。
一、宗教改革的背景
〖探究4〗 天主教会与社会发展产生了哪些矛盾? 轻商思想 教权统治 ——————资本主义产生 ——————强化王权
封神权色彩——————人文主义 宗教裁判所——————迫害进步人士
一、宗教改革的背景
①经济根源:欧洲资本主义的兴起和重商主义 的流行。
②政治因素:民族国家的形成要求打破中世纪 天主教会“一统天下”的局面。 ③思想文化因素:异端思想的出现、文艺复兴 倡导人文主义推动宗教改革。 ④导火线:1517年罗马教皇在德意志出售“赎 罪券”。 根本原因:天主教的神权统治阻碍资义发展。
16 世纪的第二次分裂 ____ 新 教 ____ 东正 _____教
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随着西欧商品经济和资本主义的发展,教会 的阻碍作用日益明显,要发展资本主义就必须冲 破教会的垄断和束缚。
一、宗教改革的背景: (一)、天主教会在欧洲的神权统治
1.政治:西欧封建割据,教会势力强大; 教权高于王权;教阶等级森严。
2.经济:教会是最大的封建主,生活奢侈腐化;
3.思想:教会控制着思想文化教育,实行禁欲主义、轻商主义
欧洲宗教改革
马丁路德、加尔文、亨利八世
一、宗教改革的背景: (一)、天主教会在欧洲的神权统治
基督教:人人的宗教;从生到死 的宗教
产生:
发展:
分裂:
东正教---东欧 基督教的分裂
天主教---西欧
基督教的两大核心概念
因为世人都犯了罪 ,亏缺
原罪
了神的荣耀,如今却蒙神的
恩典,因基督耶稣的救赎,
就白白的称义,神设立耶稣
——吴于谨 齐世荣《世界近代史》
教皇英诺森八世据说有八个私生子。 瑞士教会的一个主教把他管辖下的一个 修女院修女变为自己的情妇。巴黎圣母 院的教士甚至把自己的住所变成赌场。
——吴于谨 齐世荣《世界近代史》
圣彼得大教堂的十字大厅
一、宗教改革的背景: (一)、天主教会在欧洲的神权统治
1.政治:西欧封建割据,教会势力强大; 教权高于王权;教阶等级森严。
矛盾
教权与王权:统治(教会势力强大,教权高于王权) 教会与国王和贵族:财富(教会有大量土地及财富,生
活奢侈腐化)。
教会与平民:剥削(教会收取高额地租,生活奢侈) 教会与资产阶级:商业(教会主张清贫,轻商)
14、15世纪,西欧的英国、法国、西班牙 等国在城市经济发展,市民阶级成长的基础上 先后形成统一的民族国家。每一个民族国家都 以共同的语言、共同的文字和共同的民族意识 为其特色,并且出现以专制君主为核心加强中 央集权的趋势。
世俗阶层 国王
贵族 资产阶级
农民
希望获得
扩大世俗王权 形成民族国家 觊觎教会财产
扩大世俗权力 觊觎教会财产
重商主义 发展资本主义经济 提倡节俭,有利于资本原始积累 扩大城市的自治权
中世纪西欧的天主教会向农民收取高额的
封建地租。又向广大居民征收十一税。此外还 有其他的苛捐杂税,如赦罪费,法庭诉讼费等。 还有出售赎罪券;提供崇拜圣物;卖神职;行 贿受贿,这是教廷发财致富的重要手段。据估 计1521年有2000多个神职可以用金钱买到。
——吴于谨 齐世荣《世界近代史》
中世纪商人的生活
作挽回祭,是凭着耶稣的血,
借着人的信,要显明神的义,
因为他用忍耐的心宽容人先
时所犯的罪,好在今时显明
救赎 他的义,使人知道他自己为 义,也称信耶稣的人为义
——罗马书3:21-26
圣礼有七种,又称七件圣事,其中最重要的 是“洗礼”、“忏悔礼”和“圣餐礼”。“洗礼” 是为洗刷掉人类生前所犯的罪过;“忏悔礼”是为 使犯了罪而又愿意悔悟的人得到赦免,“圣餐礼” 是共同吃面饼和喝葡萄酒,作为吃喝耶稣的身体和 血液而和耶稣基督连成一体。
——吴于谨 齐世荣《世界近代史》
上 帝
教皇 大主教
主教 神甫 信徒


世 俗 教 士
的 “中世纪只知道一种意
教 阶
识形态,即宗教和神学”

——恩格斯

等级森严的教阶制
属灵等级:教皇、枢机主教(红衣主教)、 大主教、主教、神父。 世俗等级:国王、贵族、平民、奴隶。
控制:欧洲各国和各阶层
矛盾
西欧各国的天主教会都直接接受罗马教廷支配,是“国
2.经济:教会是最大的封建主,生活奢侈腐化;
矛盾
教权与王权:统治权(教会势力强大,教权高于王权) 教会与国王和贵族:财富(教会有大量土地及财富,
生活奢侈腐化。
矛盾
教权与王权:统治权(教会势力强大,教权高于王权) 教会与国王和贵族:财富(教会有大量土地及财富,生
活奢侈腐化)。
教会与平民:剥削(教会收取高额地租,生活奢侈)
——吴于谨 齐世荣《世界近代史》
矛盾
教权与王权:统治权(教会势力强大,教权高于王权)
一、宗教改革的背景: (一)、天主教会在欧洲的神权统治
1.政治:西欧封建割据,教会势力强大; 教权高于王权;教阶等级森严。
天主教会是各国最有势力的封建领主,它
拥有天主教世界地产的1/3。…… 各国教会每年 要把收入的一部分上缴罗马教廷,供教皇支配, 教皇领地的收入自然归他掌管。……教会的财 产又享有免税的特权。
——吴于谨 齐世荣《世界近代史》
பைடு நூலகம்
矛盾
教权与王权:统治(教会势力强大,教权高于王权) 教会与国王和贵族:财富(教会有大量土地及财富,生
活奢侈腐化)。
教会与平民:剥削(教会收取高额地租,生活奢侈) 教会与资产阶级:商业(教会主张清贫,轻商,生活奢侈) 教会与民族国家:控制(政治、思想) 教会与异教徒:迫害(审判所,火刑)
圣礼仪式——因行称义
13世纪神学家托马斯。阿奎那把善功论规定为 三个内容,即遵守《圣经》上记载的十条诫命;接 受新约《福音书》上所说的基督的“劝勉”,实行 禁欲,过贫穷和独身的生活;履行“圣礼”,他说 这是最重要的善功;它是使人获得上帝恩典的有效 途径。人没有自救的能力,必须依靠上帝的恩典, 如果没有上帝的恩典,绝无得救的可能。“圣礼” 是把上帝的恩典传授给人们的必不可少的媒介。而 “圣礼”必须由教士主持的。
中之国”。大主教、主教、神甫和僧侣都不受当地政府管辖, 拒绝向世俗政权效忠。各国天主教会还设立法庭,不但审判 被犯罪的教士,而且也审判世俗教徒的某些案件。教皇有权 向各国派出特使,以监督他的训令在各国执行的情况。13世 纪,当教皇的权势发展到顶峰时,他甚至可以肆意干涉各国 的内政,可以为神圣罗马皇帝加冕,可以将皇帝或国王放逐, 并且可以解除一国臣民对该国君的效忠誓约,如果他认为某 国的法律损害天主教会的利益,他也可以宣布该项法律无效, 禁止人们服从。……为迫害“异端”分子,教皇成立了“异 端裁判所”。
“他们希望像管理自己的商业事务一样来 管理自己的宗教事务”
在中世纪,适应自然经济的需要,神学家所 提倡的是禁欲主义,认为自甘奉行赤贫的生活才 是获得上帝之爱的基本条件,追求财富必然陷入 贪婪的罪恶。……但商品经济不声不响的创造出 了一个新的上帝——金钱。这个新上帝将以其自 身的力量迅速改变旧的道德秩序,它逐渐代替了 封建特权和以地产为衡量人们社会地位高低和拥 有财富多少这一唯一尺度。
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