青藏高原(音乐教案)

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教学顺序:
导入
欣赏马头琴版本的<<嘎达梅林>>
设问:乐曲中的主奏乐器是什么?请哼唱乐曲的主旋律.
答:马头琴.
出示幻灯马头琴
师:简介马头琴,介绍马头琴演奏大师齐宝力高
出示歌曲曲谱幻灯,学唱歌曲.(采用哼唱的方法学唱)
介绍歌曲:第一版本(腾格尔)
欣赏歌曲.
设问:歌手演唱有什么特点
答:声音压抑等等
师:介绍这种演唱方法,采用了内蒙古老的演唱技巧(呼麦)
6、听赏由青年歌手容中尔甲演唱的藏歌《高原红》,讨论藏歌的特点:
大多采用羽调式,旋律跌宕起伏、节奏疏密相间、曲调高亢嘹亮。
7、过渡。内容:蒙歌《美丽的草原我的家》音乐航班第二站
模仿蒙古的运动竞技项目:摔交(请学生上台表演)
简介蒙古民族
8、听赏:《美丽的草原我的家》
9、比较两地不同的音乐风格,并评价
蒙——宽广悠远
《青藏高原》教案
一、导入
1、自我介绍(新学期第一节课)(语言要求幽默、活泼、充满爱心)
二0?号音乐航班——机长——第一站——
2、播放电影《红河谷》片头
提问:影片中的故事发生在我国哪个地区?哪个民族?故事中的人物提到了哪三大河流?故事发生在哪一河流?
3、模仿具有当地特色的动作或典型的舞蹈动作
4、学生:说说心中的西藏
嘎达梅林(1892~1931年),又名那达木德,汉名孟青山,生于科尔沁左翼中旗一个蒙古族农民家庭。1925年任王府军务梅林。1929年,奉系军阀同达尔罕王相互勾结,对科尔沁草原上的各族人民进行残酷剥削和肆意掠夺,王爷出卖旗地,军阀侵吞人民的土地和牲畜。他代表旗民的利益到奉天告状,被率众起义,提出“打倒测量局,不许掠夺民财”的口号。起义后,他坚持武装斗争,转占昭乌达盟(赤峰市)、哲里木盟(通辽市)一带,队伍很快就扩大到千余人。但终因寡不敌众,1931年,嘎达梅林战死在科尔沁草原黄花敖包的乌力吉木仁河。这次起义打击了达尔罕王和东北军阀的反动统治,阻止了对“西夹荒”和“辽北荒”的开垦。
藏——高亢嘹亮
<<嘎达梅林>>教案
教学Biblioteka Baidu标:
一:了解歌曲的时代背景,掌握歌曲的音乐特点,学唱歌曲旋律.
二:了解不同风格和版本的<<嘎达梅林>>,体会音乐的不同表现形式.
三:了解内蒙音乐的特点,感受内蒙原始音乐唱法的独特魅力.
教材分析:
内蒙古民歌《嘎达梅林》讲述了七十年前蒙古民族英雄嘎达梅林为保护草原和百姓,率领各族人民奋起反抗,向封建王爷和军阀斗争的事迹。原歌歌词有五百多段,人们经常演唱的四段歌词是由作曲家安波整理译配的。歌词运用了形象化的比兴手法,抒发了人民对英雄崇敬怀念的感情。
歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五声羽调式作基础,用上下句单乐段结构的曲式写成。两个乐句的节奏完全相同,上句的旋律起伏宽广,情绪激昂。下句基本上是上句的变化重复,旋律低沉。总起来看,歌曲的节奏舒展从容、稳健有力,旋律宽广豪迈、庄严肃穆,既表现了广大群众对英雄崇敬爱戴的感情,也突出了英雄高大的形象。
嘎达梅林:
(播放幻灯片)教师从地理、民族、珍稀动物、信仰几方面总结
5、从《红河谷》4片段《朝拜》的背景音乐过渡到歌曲《青藏高原》
二、新授(这是一首耳熟能详的歌曲,在新授方面将不安排大篇幅)
1、听范唱
2、学生唱
3、分析作品,解决重难点
B段从歌词入手,引导学生发现规律——句式的递增(不对称的美)——“一座座山,一座座山川,一座座山川相连。”仿佛是摄影时焦距的拉近,青藏高原圣洁伟岸的形象渐次展现在眼帘。
欣赏呼麦片段,介绍呼麦的艺术价值.
欣赏第二版本(廖昌永)
介绍廖昌永的成长道路和瞩目成就.
欣赏歌曲
学唱歌曲
教师演唱.
观看<<嘎达梅林>>电影片段
小结.
从旋律入手,引导学生发现另一层规律——乐句的变化再现(双胞胎)(对称美)。
A段从歌词发现歌曲的美——“远古的呼唤”、“千年的呼唤”、“无言的歌”、“久久不能忘怀的眷恋”。
4、激发情感,变换形式演唱。
5、结合2006年7月1日青藏铁路的开通,听赏韩虹的《天路》
谈谈青藏铁路开通的意义,对于增进民族团结,带动西北地区经济发展的作用。
马头琴:
马头琴,蒙古人称之为"莫琳胡儿",是蒙古民族的代表性乐器。马头琴也具有构造精细、携带方便的特点:一棵高傲的马头挺立在上方,细长的琴杆连着梯形的共鸣箱,两支弦轴分立在马头的左右,紧拉着两根琴弦,还有一把与琴体分离的琴弓。正面看去琴体犹如一匹马变了形的半身像。马头琴的音色纯朴、浑厚,极贴近人声。演奏时采用坐势,将共鸣箱夹在两腿之间。早期的马头琴主要担当史诗说唱及民歌的伴奏,一首民歌就是一支马头琴曲,人声起便可琴声合.
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