《核舟记》ppt

船背:题字.篆文的笔画细,清楚
苏轼、黄庭坚、佛印三人各有何 不同的表现？
鲁直居左
中峨冠而多髯者为东坡 佛印居右
苏、黄共阅一手
卷。东坡右手执卷
端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，
右手指卷，如有所 语。东坡现右足， 鲁直现左足，各微 侧，其两膝相比者， 各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥
勒，袒胸露乳， 矫首昂视，神情 与苏、黄不属。 卧右膝，诎右臂 支船，而竖其左 膝，左臂挂念珠 倚之，珠可历历 数也。
船尾横放着一支船桨。船桨的左 右两边各有一个船工。在右边的人梳着 椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横 木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫 的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇， 左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个 人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像 在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻 了姓名，文字是“天启壬戌秋日， 虞山王毅叔远 甫刻”。（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清 楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文 字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
诎右臂之船: 通“屈”，弯曲 手倚一衡木: 通“横”，横着
右手攀右趾: 通“扳”，bān,往里拉 盖简桃核修狭者为之: 通“拣”，挑选。 舟首尾长约八分有奇: 通“又”，用在整数和
零数之间计算数目
明有奇巧人曰王叔远：奇异的，不寻常的
舟首尾长约八分有奇：零头，名词
高可二黍许：
大约
珠可历历数也：
可以
虚词
中峨冠而多髯者为东坡
表并列， 并且、而且。
而 启窗而观 表承接，不译。
而计其长，曾不盈寸表转折，却、但是。
之
径寸之木 助词，的。 盖简桃核修狭者为之 代词，这。
其
其两膝相比者 其人视端容寂
他们的。 那。
名词作状语 1.中轩敞者为舱,箬蓬覆之。 用箬蓬。
2.石青糁之。 用石青。
名词作动词 1.中峨冠而多髯者 （戴着）高高的帽子
2.椎髻仰面 （梳着）椎形发髻 3.石青糁之 原意是煮熟的米粒，现用
作动词，涂染的意思
数量词的用法。
①古代省略量词应补出。 ②数词用在名词之后，翻译时应调整到名 词的前面。
一（ 幅）手卷 一（ 张）桌 一（ 把）扇 篆章一（ 枚） 为人五（ 个）
一（ ）人个 一（ ）椅把
一（ ）块抚尺 一（ ）舟条 为窗八（ ） 扇
罔不因势象形，各具情态。
研读第2-----5段，思考讨论：
说明对象： 核舟
说明对象的特征：
体积上：小
奇巧 构思上：巧
雕刻的人、物、字数量上：多
如何具体说明奇巧:
体积：长、高 船舱：轩敞；箬篷；八扇小窗开关；
雕栏相对；对联；字的颜色
核 舟 船头：游览者的外貌;姿态;神情; 衣
褶 ;念珠 船尾:舟子的神情和姿态
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 整体
空 中间主 中轩敞者
间 顺 序
——
船头坐三人
两边 次 舟尾横卧一楫
船背 其船背稍夷
逻 辑 顺 序
局部
请你细读课文、掌握结构
总 （1段） 概述王叔远精湛的雕刻技艺,点明
雕刻品“核舟”的主题及其来历.
核舟 分（2—5段）详 的写人物核和舟的题名大。小、结构、舟上
用事实说明雕
记
刻者技艺精湛
总 （6段）小 数结 目总 ，计 赞全 叹核 核舟 舟的 的人雕、刻物技、艺文。字的
研读第一段：
能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：
奇巧
找出表现核舟主题的句子。 盖大苏泛赤壁云。
找出原料小而表现题材广的句子。 能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、 以至鸟兽、木石。 说明构思巧妙、技艺精湛的句子。
势象形，各具情态。
尝贻（ ）余y核í 舟
一，盖大苏泛赤壁 云。
舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī），高可二 黍（shǔ）许。中轩（xuān）敞者为舱，篛（ruò） 篷覆（fù）之。旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻 “山高月小，水落石出”，左刻“清风 徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。
船头坐三人，
鲁直居左
中峨（é）冠（guān）而 多髯（rán）者为东坡
佛印居右
苏、黄共阅一手
卷。东坡右手执卷
端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，
右手指卷，如有所 语。东坡现右足， 鲁直现左足，各微 侧，其两膝相比者， 各隐卷底衣褶（zhě） 中。
佛印绝类弥勒， 袒（tǎn）胸露乳， 矫（jiǎo）首昂视， 神情与苏、黄不属 （zhǔ）。卧右膝 （xī），诎（qū） 右臂支船，而竖其 左膝，左臂挂念珠 倚（yǐ）之——珠 可历历数也。
总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇； 刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有 茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题 名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长 度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕 刻成的。咦技艺也真灵巧奇妙啊。
本文的作者要给 我们介绍的是什 么？
说明顺序
看微雕需要放大镜
只有4厘米哟！
你看得清吗？ 真的很小呀！
作者简介
魏学洢（1596~1625），
字子敬，明朝浙江嘉善人，著 有《茅檐集》。《核舟记》选 自清朝人张潮编辑的《虞初新 志》。
核舟图
明有奇巧人曰 王叔远，能以径寸 之木，为（wéi） 宫室、器皿、人物， 以至鸟兽、木石，
罔（ w）ǎn不g 因
1、明有奇巧人曰王叔远 2、能以径寸之木 径寸 3、为宫室、器皿、人物
特殊的技艺 直径一寸 做，这里指雕刻
4、罔不因势象形 5、尝贻余核舟一
没有 根据,依据 模拟 赠送
6、盖大苏泛赤壁云
乘船浮行
7、舟首尾长约八分有奇 jī零数
8、高可二黍许中轩敞者 大约 9、清风徐来，水波不兴 缓缓地 起
10、中峨冠而多髯者为东坡指胡须
zhǔ
不属
qū chuíjì
jí
诎
椎髻 舟楫
zhuàn
篆
明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直 径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、 树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些 东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我 一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船 游览赤壁。
船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍 子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹 叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有 四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏 杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月 小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不 兴” ，用石青涂在刻着字的凹处。
本文题目有“记”字，是否意味着是记叙 文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？
这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记” 在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地 描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人 能领会神奇的雕刻技巧。
• 从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文； 而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。
舟尾横卧一楫（jí）。楫左右舟 子各一人。
居右者椎髻 （jì）仰面， 左手倚一衡木， 右手攀右趾 （zhǐ），若 啸呼状。
居左者右手 执蒲葵扇， 左手抚炉， 炉上有壶， 其人视端容 寂，若听茶 声然。
其船背稍夷（yí），则题名其上， 文曰“天启壬（rén）戌（xū）秋日， 虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊 足，钩画了（liǎo）了，其色墨。又 用篆章一，文曰“初平山人”，其色 丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷， 为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一； 对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计 其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻 （xī），技亦灵怪矣（yǐ）哉！
mǐn wǎng
yí
yòu jī
器皿 罔不因势象形 尝贻 八分有 奇
shǔ
二黍许
ruò
篛篷
rán
sǎn
髯
石青糁之
• 从语言看， 《桃花源记》多用描写；而《核舟记》 则多用说明。
课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超 技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成 就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕 刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实 令人惊叹。这要靠什么？一方面靠细致的 观察，深入的思考；另一方面靠具体的描 绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启 示。
明有奇巧人曰王叔远 有
舟首尾长约八分有奇 通“又”
为宫室：
做，雕刻，动词
中轩敞者为舱： 是，动词
东坡右手执卷端：一头，一方，名词 其人视端容寂： 正，端正，形容词
其两膝相比者 他们的
其船背稍夷
那
文曰“出平山人” 写的是 明有奇巧人曰王叔远 叫
佛印绝类弥勒
极，非常
率妻子邑人来此绝境 与世隔绝 （《桃花源记》）
11、其两膝相比者
靠近
12、佛印绝类弥勒 13、舟尾横卧一楫 14、其人视端容寂 15、其船背稍夷 16、虞山王毅叔远甫刻
极像 船桨 正 平 古代男子的美称
17、钩画了了
清清楚楚
18、其色墨
黑
19、其色丹
朱红色
20、为人五；为窗八
刻
21、而计其长曾不盈寸 尚，还 满
22、盖简桃核修狭者为之 长而窄
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很 多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的 左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡 用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。 鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像 在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各 自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自 隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨， 敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、 黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑 在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝， 念珠可以清清楚楚地数出来。