人教新课标版语文高二课件 5.5 狱中杂记 陶庵梦忆序

:通“骇骇”,令人惊异的样子
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狱中杂记 陶庵梦忆序
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3.解多义
惟大辟无可要,然犹质．其首
质
永州之野产异蛇,黑质．而白章 唯昭质．其犹未亏
余立侍左右,援疑质．理
审 余经秋审．皆减等发配 审．容膝之易安
是无难,别具本．章,狱词无易
本 求木之长者,必固其根本． 抑本．其成败之迹,而皆自于人欤
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【目标二】 品味《陶庵梦忆序》的语言和艺术手法,理解文章表 现的思想感情
1.从文章看,作者现在和过去的生活相比发生了哪些变化? 参考答案过去:簪履、轻暖、甘旨、温柔、爽垲、香艳、舆从— —繁华,体现在穿、戴、吃、住、行上。 现在:以笠报颅,以蒉报踵;以衲报裘,以苎报纟希;以藿报肉,以粝 报米长;以荐报床,以石报枕;以绳报枢,以瓮报牖;以烟报目,以粪报 鼻;以途报足,以囊报肩——可谓贫苦至极。
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1.注字音 加点字 遘．者 或随有瘳． 痼．疾 梏．扑 2.识通假
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读音 ɡòu chōu ɡù gù
加点字
晷．刻 主谳．者 瓶粟屡罄． 自啮．其臂
读音 ɡuǐ yàn qìnɡ niè
倘复请之,吾辈 无生．理．矣
古义:活的可能。 今义:机体的生命活动和体内各器官的功能。
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6.明句式 (1)此疫作也 判断句 (2)大盗未杀人及他犯同谋多人者 定语后置句
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2.面对今昔生活的巨变,作者的心情如何?其背后隐藏的真正情感 是什么?
参考答案(1)遥思往事,忆即书之,持向佛前。——悔。 (2)偶拈一则,如游旧径,如见故人,城郭人民,翻用自喜。——喜 (3)始知首阳二老,直头饿死,不食周粟,还是后人妆点语也。—— 悲 悔邪?喜邪?悲邪?悔而翻喜,喜而实悲,可以说作者的心情非常复 杂。作者明知故国不再,人世已非,却仍名根坚固,心系旧朝,不可不 谓之“痴”!而“痴”的背后传达出的是不可磨灭的黍离之悲(故国之 思)。
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笔墨集中,揭露深刻 ——《狱中杂记》赏析
《狱中杂记》以真实的笔触、集中的笔墨揭露了封建司法制度和 监狱管理的残酷与黑暗。
文中从多个方面描写牢狱的恶劣环境,写狱内缺少日光、空气, 地狭犯人多,旁四室没有窗子,“而系囚常二百余。每薄暮下管键,矢 溺皆闭其中,与饮食之气相薄”“方夜中,生人与死者并踵顶而卧,无 可旋避”。这样描写,使监狱内环境之恶劣如在目前。
理”“考据”“辞章”三者并重和相互为用的主张,体现了桐城派散文 的特点。从“义理”(文章的中心)来看,作者大胆地揭露了清朝司法 制度令人发指的黑暗和腐朽,不失为有胆有识之作。在“考据”(内 容的事实材料)上,本文内容翔实而有说服力。文章列举了许多作 者目见耳闻和亲身经历的事:狱官与禁卒相互勾结,贪赃枉法,草菅 人命等。在“辞章”(表达技巧,这里指简洁明白的语言)上,本文借助 于选材的真实性和典型性,而具有很强的说服力,不在文字上过分 地雕琢、修饰。作者以确凿的事实为线索,将材料编排得井井有条, 环环相扣。全文以对话的方式叙事,语言简洁有力。
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作者在文章开始描摹自己“披发入山”,布衣素食,甚至到了“不能 举火”的地步的心理时,联想到了伯夷、叔齐二老饿死在首阳山的 事迹;繁华过后,最终归于沧桑幻灭之时,写到《枕中记》中卢生在 邯郸旅店中昼寝入梦,历尽富贵荣华,醒来之后黄粱尚且未熟的典 故;而提到自己写作时仍旧“名心难化”“名根一点”时,再次写到梦中 卢生在遗表中还想把其摹拓二王的书法流传后世的典故。这样,作 者现实的心理状态就在这看似不经意的典故引用中,从无形无声走 向了具体可感。
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“想”字下面被土埋住,扒开土,是一个“你”字。这个字被埋在雨水 冲下的土里。
我伸手摸了摸,字是用小学生涂改液写的。字大,歪歪扭扭,如奔 跑、踉跄、摔倒。写字的人也像小学生。
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《狱中杂记》在狱吏勒索犯人财物方面也写得非常详尽,“量其 家之所有以为剂,而官与吏剖分焉。中家以上,皆竭资取保;其次,求 脱械居监外板屋,费亦数十金”。即使刽子手行刑之时,也要对死者 残酷勒索,要少受痛苦,就必须事先贿赂。主缚者同样勒索不已,其 名目之多、手段之高,令人咋舌。
清康熙年间,方苞曾因戴名世《南山集》案被牵连下狱。在狱中, 作者目睹了刑部监狱的阴森恶劣,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以 及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等。他根据自己在刑部 狱中的所见所闻,写作了《狱中杂记》这篇文章。
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臣本．布衣,躬耕于南阳
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动词,抵押 名词,质地,底子 名词,本质,品质 动词,询问 动词,审问,审判 动词,明白,知道 名词,奏章或书信 名词,草木的根 动词,推究 副词,本来
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这些真切详尽的描述使《狱中杂记》成为揭露清朝严酷统治、 暴露清廷刑狱制度的真实史料。
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悲切深沉的今昔对比,生动形象的意蕴表达 ——《陶庵梦忆序》艺术特色赏析
我转过头看碑正面,死者生卒年代为1966—1995。碑后写字的人 该是她的孩子。
这么一想,心里不平静,仿佛孩子的哀伤要由我来担当。她是怎 么死的?她死的时候孩子多大?我想,她如果死于分娩,孩子也没什么 大的悲伤,但不像这个人的情况。孩子分明和母亲度过了许多日夜。 母亲故去,他在夜晚睡不着的时候,特别在黄昏——人在一天中情 绪最脆弱的时候,常常想到母亲。
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4.辨活用 (1)牗．其前以通明 牗:名词用作动词,开窗洞 (2)不问罪之有无,必械．手足 械:名词用作动词,戴上刑具 (3)所全．活可数计哉 全:形容词用作动词,保全 (4)贫则面．语之 面:名词作状语,当面 5.分古今
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在简括了本书“不次岁月”“不分门类”的特点之后,作者对自己痴 迷本书的现实状态自嘲为“痴人前不得说梦”。为了将自己的“痴” 状形象化,他写了两个“痴人”的旧事。与其说是听似言之凿凿的旧 事,不如说是作者兴之所至、信手拈来的两个贴切的比喻,大可不 必信以为真,只需领会其意趣便可。西陵脚夫“惟恐其非梦”,而中试 寒士则“惟恐其是梦”,虽然愿望不同,但作为痴人的本质和作者是一 样的。这样,看似虚化的比喻,在作者的信手点染下,化虚为实,与作 者的实际状态相连,让人心领神会。
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【目标一】 把握《狱中杂记》的主要内容,体会文本的艺术特点 根据方苞的《狱中杂记》分析论述桐城派散文的艺术特色。 参考答案本文在写作方法上比较好地体现了桐城派提倡的“义
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张岱(1597—1689),字宗子,号陶庵,山阴(今浙江绍兴)人,明末清初 散文家,其小品文成就尤为突出。
《陶庵梦忆序》是张岱为其传世之作《陶庵梦忆》所作的序。 作者出身于官宦世家,前半生过着锦衣玉食的生活,随着明清政权 的更替,后“披发入山”,隐居不仕,生活窘迫,甚至到了“不能举火”的 地步。作为“故国不堪回首”的明朝遗民,今昔对比,现实与梦幻交织, 作者满腔的亡国之恨、满腹的思乡之情,便化作了《陶庵梦忆序》 这篇写梦写幻的追忆之作。
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方苞(1668—1749),字凤九,号灵皋,晚年又号望溪。汉族,桐城(今 安徽桐城)人。清代散文家,桐城派古文的创始人,与姚鼐、刘大櫆 合称“桐城三祖”。
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《狱中杂记》在揭露清朝司法制度的黑暗和腐败的同时,也表现 出了一定的思想局限性。试分析。
参考答案本文虽然揭露了清朝司法制度的腐败与黑暗,但作者把 罪恶归咎于贪财作恶的胥吏,认为“术不可不慎”,没有看到腐朽的封 建制度、残酷的阶级压迫是造成一切罪恶的根源,表现出了其思想 的局限性。
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墓碑后面的文字 鲍尔吉·原野 在额尔古纳的野地,我见到一块特殊的墓碑。 树叶散落乡路,被马车轧进泥里。枝条裸露着胳膊,如同雨水中 赶路的精疲力尽的女人。这儿的秋天比别处更疲惫。行路中,我被 一丛野果吸引,桔色的颗粒一串串挂在树上,像用眼睛瞪人。我摘 下一串看,正想能不能尝尝,脚下差点被绊倒。 ——一块墓碑,埋在灌木和荒草间,后边是矮坟。碑文写道:刘素 莲之墓。 荒地之间,遇到坟茔。我想不应抽身而走,坐一会儿也好。这就 像边地旅行,见对面来人打招呼一样。坐下,不经意间,看到水泥制 的石碑后面还有一行字: 妈妈我想……
作者在文中前半部分将自己晚年国破家亡、捉襟见肘的潦倒境况与 当年繁华靡丽的生活对举,昔日“簪履”“轻暖”“甘旨”“温柔”“爽 垲”“香艳”“舆从”的优游生活,如今只剩下“以笠报颅,以蒉报踵”“以衲 报裘,以苎报纟希”“以藿报肉,以粝报米长”“以荐报床,以石报枕”“以 绳报枢,以瓮报牖”“以烟报目,以粪报鼻”“以途报足,以囊报肩”,让人 不得不感慨“过眼皆空,五十年来,总成一梦”。作者把今日之困苦饥 饿归于往日奢华,把五十年来的盛衰荣辱看成人生大梦一场。正如 他在自作的《墓志铭》中说:“少为纨绔子弟,极爱繁华……劳碌半生, 皆成梦幻。”对这一切,他在晚年回忆往事的时候,悔恨有加。所以 “遥思往事,忆即书之,持向佛前,一一忏悔”。于此可见其著书旨趣及 以“梦”名书的缘由,更让人感叹游走在现实与梦幻中的作者的神笔。