第十四讲 言论版
新闻评论重点
1，新闻事实：那些对接受主体而言有价值的事件，或者指能受到大众重视或者为大众喜闻乐见，并能在实践中产生较大影响和作用的事件。
2.新闻评论：属于言论的范畴，是现代各种大众传播媒介普遍运用的、面向受众传播的对有关现实生活中典型的新闻事实和群众普遍关心的重大问题所表达的意见性信息。
是言论的重要形式。
通过新闻媒体进行传播，追求意见表达与传播效率。
3.社论：社论是代表报社、刊物或通讯社编辑部就当前国内外时事或重大事件发表的权威而慎重的言论。
社论是报纸的灵魂和旗帜，是新闻评论中最重要的言论形式。
4.评论员文章：是介于社论和短评之间的一种评论形式，是中型的评论文章。
这类文章一般在1000字左右，往往就某一问题或选择一个重要的侧面发表意见，作更深一层的分析。
5.特约评论员文章：是评论员文章的一种特殊的形式，强调文章作者的身份。
这类评论对象大多是事关全局的重大问题，专题性更突出。
6.短评：是一种短小精悍、运用灵活的评论形式，篇幅一般在600字左右，最长不超过1000字，在报纸上较为常见。
特点是内容单一、论题集中，分析扼要，开门见山、一事一议。
7.编者按：是对媒体所发表的新闻报道、文章进行简要的提示、评议、阐述或作补充说明的文字，正式表明编辑部的态度，一般采用于较为郑重的场合。
8，专栏评论：是在报纸相对固定的版面上特定的专门栏目中发表的评论。
12.：述评：是新闻与新闻评论的结合体，是以夹叙夹议方式传播新闻信息和思想观点的新闻体裁。
13.选题：即选择新闻评论所要评述的事物或要论述的问题，它规定着评论的对象与范围。
14.立意：是作者对所选的论题做出的判断，包括一篇评论的中心思想和基调。
15.结构：是谋篇布局见诸于文字的外在形式，指的是文章各个部分之间以及部分与整体之间的关系的安排，它包括开头、结尾、段落：层次、过渡、照应等。
16.论点：是评论者要告知受众的见解，观点论断或主张。
17.论据：是用来阐述、支持论点的依据，也就是用来证明论点的材料，是形成判断、推理的依据。
政治学十五讲(燕继荣)考研笔记
政治学十五讲笔记第一讲政治学：学科定会与知识体系一政治的定义若干非马克思主义政治观分析1．政治是一种社会价值追求，是一种规范性道德。
强调了社会政治生活中的价值取向，显示了对于社会政治生活目的的把握，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的道德衡量标准。
但不能现实地反映社会政治生活，同时，他仅仅从抽象的社会伦理价值层次上把握政治，而没有深刻地揭示政治价值背后的社会本质内容。
2．政治是对于权力的追求和运用。
从实然的层次上对政治的解释，但是，权力政治观忽视政治生活中确实存在着特定的价值和道德，没有正确解释政治生活的社会目的和追求，也没有指明权力背后的实际动因。
因此，权力政治观对于政治本质的把握是不全面和不深刻的。
3．政治是公众事务的管理活动。
把握了政治的公众性和管理性特征。
但是，这一政治观并没有深刻说明政治的公众性的本质含义，同时，忽视了政治除了管理性之外，还有统治性的一面。
4．政治是对于社会价值物权威性分配的决策活动。
政治活动的基本对象是社会价值物，政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动，这种分配是权威性即合法强制性的分配。
但他没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于分配性决策，有片面性。
5．政治是一种超自然、超社会力量的体现或外化。
这种政治观典型地具有客观唯心主义性质。
其它还有一些别的政治观。
这些政治观都没有能够深刻的全面地确定政治的涵义。
马克思主义政治观1．政治是一种具有公共性的社会关系。
马克思主义分析和解释政治的基本角度是社会关系，其确定政治关系的基本依据是具有公共性的社会关系。
同时，在不同的社会背景和经济基础上，政治关系有不同的内容。
阶级社会中，政治内容主要是相互对抗的阶级之间的关系，在消灭了剥削阶级以后，政治内容则主要成为人民内部的关系。
2．政治是经济的集中体现。
社会经济关系在各种各样的社会关系中具有基础性的决定作用，政治关系的建立和实际运行，根本上是由经济关系决定的，政治关系以围绕特定权力活动的集中方式，体现和反映着经济关系的根本要求，并且对于经济关系起着反作用。
民权词义考论 - 上海交通大学凯原法学院法社会学研究中心
民权词义考论王人博中国政法大学教授,法学博士编者提按:新年第一期,我们向读者推荐一篇值得细读,值得品味的大作。
何大之有?其一,命题之大。
“民权”何也?诚如作者所言,乃中国宪政文化之核心内容。
无民权则无宪政,行宪政必民权,此乃中国有识有志之士述论百年有余而未解之题,亦是国体政治之实质问题。
其二,蕴含之大。
民权虽为政治问题,但却是历史文化的生成,所以它反映的是特定历史文化的特质,无论是中国式的民族诉求,还是西方式的宪政诉求,都必然受历史文化的制约。
因此,民权问题实际有极为深刻广阔的历史文化内涵,涵盖了许多社会政治、文化、道德问题。
其三,眼界之大。
谈民权不能不谈民本,亦不能不谈民主。
但同为近代性话语,他们彼此之间的关联如何?是自生还是他生?是主动创造还是被动回应?上下几千年,纵横东西方,作者一一涉猎,无开阔大眼界,绝难把握。
其四,文魄之大。
开篇破题、立论和批判,不数言已将述论推向颇高的境界。
继之又以物境、联想和记忆将古今中外的同一或非同一话语连接诠释,贤人智者招之即来,呼之听用,颇有作宇宙文章之势。
其五,功夫之大。
文章读来,每件探微钩沉,旁征博引,逻辑严谨,思考缜密。
,知其决非一日之功所能成就。
撮列以上五点,权作本刊推荐之语。
一有缺陷的方法论 民权概念是中国宪政文化中的核心元素,这是无大疑义的。
本文要提出的问题是:近代以来,中国的知识分子是如何认识和运用民权概念的?民权的话语所表达的是一种中国式的民族意义诉求,还是西方式的宪政诉求?怎样诠释民权概念的中国语境(context)?民权与同其他的近代性话语和实践一样,大都由西方及其文化衍生、激发。
但这并不是说,中国的近代性完全是西方性的。
问题是,中国的知识者在遭遇西方物质和精神的过程中是被动地模仿了西方的“民主”还是积极地、创造性地运用了民权这一独特的概念?中国学界对此的认识和解释,主要受西方两种方法论的影响:一是美国的费正清学派;二是“中国中心观”。
以费正清为代表的哈佛学派根据“挑战-回应”的理论范式,认为中国的近代化就是在西方挑战下的一个被动的“受刺”过程,即是说,中国人在西方强大的压力之下,只能逆来顺受,被动回应。
精辟!中国言论整理版
精辟！中国言论整理版1、永远不要对少部分有头脑、有责任心的人可以改变世界表示怀疑。
——人类学家玛格利.米德2、做一个好人，其所为不外乎是降低别人的人生成本。
——鲍尔吉.原野3、做五官端正的干部。
百姓对干部的期望：手不伸、腿不懒、耳不偏、嘴不馋、眼不花。
4、上至总统，下至平民百姓，看起来需要面对很多人，但其实不然。
每个人真正需要应付的不过也就是七八个人。
把身边这些人应付好了，日子就太平了。
这七八个人摆不平，日子就不好过。
这就需要拿出你的全部人生智慧来应付。
——刘震云5、①科学家失败99次，一次成功，可能获得诺贝尔奖；政治家成功99次，一次失败，也许就身败名裂。
②德国人和中国人都爱好哲学。
德国人在没有问题的地方凿出问题，中国人在有问题的地方擦掉问题。
凿出问题是为了分别事物，擦掉问题是为了进入无差别境界。
③在中国做事，最好只走半步：早半步或迟半步。
早半步可得风气之先，晚半步不冒无谓的风险。
但不能早一步或晚一步。
早一步成为被枪打的出头鸟，晚一步就会别人牵牛你拔桩；早一步花还未开，晚一步瓜已落去。
④现实中缺少英雄的时候，媒体上的英雄就会增加；媒体上的阴暗面缩小的时候，现实中的阴暗面便已扩大。
媒体是扫帚，它干净了，房子就脏了。
——吴稼祥当男人陪女人购物时，100％的女人专注于商品，20％的男人专注于价格，剩下的80％专注于其他女人。
——男女之间最大的区别在于：女人一旦结婚就开始重视她的老公；而男人一旦结婚就开始忽略他的老婆。
当了干部后，个月学完高中课程；当了科长后，半年即大专毕业；当了处长后，只一年就拿到了本科文凭；当了局长后，又顶起一个硕士头衔；现在计划两年内载上博士帽——为了升任厅长。
——邻居一孩子有此一说：理想的念书程序是先当官后学文化，向他老爸学习——这孩子还说，这样可以节约很多时间和学费。
知道“爱情”的人越来越多，知道“艾青”的人越来越少；知道“周迅”的人越来越多，知道“鲁迅”的人越来越少：知道“马克”的人越来越多，知道“马克.吐温”的人越来越少；知道“景岗山”的人越来越多，知道“井岗山”的人越来越少；知道“比尔.盖茨”的人越来越多，知道“保尔.柯察金”的人越来越少；知道“关之琳”的人越来越多，知道“卞之琳”的人越来越少；知道“就要发（918）”的人越来越多，知道“九一八”的人越来越少。
(完整版)新闻理论十讲原文
第一讲新闻——叙述事实一新闻不等于宣传一般说来，新闻是对客观发生的事实的叙述。
新闻传播的归宿是受者晓其事。
宣传是运用各种符号传播一定的观点，以影响和引导人们的态度，控制人们的行为的一种社会性传播活动。
宣传是要传播观点，它的目的是要影响和引导人们的态度，控制人们的行为，宣传的重心不是接受者而是传播者，归宿是传者扬其理。
宣传可以分为两类，一类是政治宣传，一类是商业宣传，政治宣传中，观点赞同者会积极接受这种宣传，观点相左者会回避这种宣传。
政治宣传和商业宣传只有人们感兴趣时才能产生效果。
新闻和宣传都是一种传播行为，宣传有很多种，通过传播新闻达到宣传目的是其中一种，新闻和宣传不是一回事。
新闻和宣传的差别1新闻重信息，宣传重形式。
新闻的内容一定要有实在的内容，能够消除人们对某个事情的疑惑或者给人新鲜的信息内容，宣传则不一定，宣传注重的是形式。
2新闻重新异，宣传重反复。
新闻的内容不是一般的信息，而是新鲜的和异常的信息，宣传的内容，多数已有，通过反复说，加深印象。
3新闻重事实，宣传重观点。
新闻传播的内容除了新异之外，本身应该是具体的事实，而不是套话空话。
4新闻重实效，宣传重时机。
新闻必须在有效的时间内摆一个实时传播出去，过了这个点，再大的事实也没有了价值。
宣传者可能及时把握事实，选择一个能够够产生宣传最大效果，对宣传者最有利时机说出来。
5新闻重沟通，宣传重操纵。
新闻传播没有控制对方的意思，宣传的目的，是为了控制人们的思想，进而控制人们的行为。
6新闻重平衡，宣传重倾斜。
宣传会有意突出某一点，遮蔽另一点，宣传不愿意说不利于自己的，只愿意说对自己有利的，与新闻不同。
宣传是有目的的，就会存在目地和手段之间的矛盾，因而存在道德悖论。
马克思说，要求的手段即是不正当，目的也就不是正当的。
目的的正当也要和手段对应，手段应该也是正当的，如果手段不正当，目的正当本身值得怀疑。
目的不正当，方法再精致，也是罪恶。
新闻含有的宣传成分有可能来自提供者。
人教六年级《道德与法治》上册全册教学计划附单元知识要点归纳
人教六年级《道德与法治》上册全册教学计划附单元知识要点归纳目录1. 第一单元 (2)1.1 我的学习生活 (3)1.2 校园生活你我他 (4)1.3 我与集体共成长 (5)1.4 我是学习的主人 (6)2. 第二单元 (7)2.1 到社会中去 (8)2.2 家庭与社会 (9)3. 第三单元 (10)3.1 公正的含义 (10)3.2 法治的重要性 (12)3.3 生活中的法律 (13)3.4 维护社会秩序 (14)4. 第四单元 (16)4.1 自然的恩 (17)4.2 环境保护你我他 (17)4.3 健康生活每一天 (19)4.4 绿色生活从我做起 (20)5. 第五单元 (21)5.1 我是中国人 (22)5.2 多元一体的中华文化 (24)5.3 传承中华文化 (25)5.4 当好中国娃 (26)6. 第六单元 (28)6.1 成长的快乐 (28)6.2 友情伴我成长 (29)6.3 爱的传递 (30)6.4 我的梦想与我成长 (31)1. 第一单元道德：道德是人类社会生活中的一种行为规范，是人们在长期的社会实践中形成的一种价值观念和行为准则。
道德具有一定的历史性、地域性和民族性，是人类文明的重要组成部分。
法治：法治是指国家和社会成员共同遵守法律，依法行使权利和履行义务，维护国家法制统尊严、权威和稳定的社会制度。
法治是现代国家治理的基本方式，是保障社会公平正义、维护人民权益的重要手段。
道德与法治相辅相成：道德是法治的基础，法治是道德的保障。
没有道德约束的法律，可能会导致权力滥用、社会不公等问题；没有法治保障的道德，可能会导致道德沦丧、社会秩序混乱等问题。
道德与法治相互促进：道德可以为法治提供价值导向，引导人们自觉遵守法律；法治可以为道德提供制度保障，使道德行为有法可依、有法必依。
通过阅读教材、参加课堂讨论、观看视频等方式，了解道德与法治的基本概念、原则和方法。
学会运用所学知识分析现实生活中的道德与法治问题，提高自己的道德判断能力和法治素养。
(完整版)初中语文新课程标准【最新修订版】
他人交流写作心得，互相评改作文，以分享感受，沟通见解。 9.能正确使用常用的标点符号。 10.作文每学年一般不少于 14 次，其他练笔不少于 1 万字。45 分钟能完成不少于 500 字
的习作。 (四)口语交际 1.能注意对象和场合，学习文明得体地进行交流。 2.耐心专注地倾听，能根据对方的话语、表情、手势等，理解对方的观点和意图。
达自己的意思。运用联想和想像，丰富表达的内容。 5.写记叙文，做到内容具体；写简单的说明文，做到明白清楚；写简单的议论文，努力
做到有理有据；根据生活需要，写日常应用文。 6.能从文章中提取主要信息，进行缩写；能根据文章的内在联系和自己的合理想像，进
行扩写、续写；能变换文章的文体或表达方式等，进行改写。 7.有独立完成写作的意识，注重写作过程中搜集素材、构思立意、列纲起草、修改加工
3.自信、负责地表达自己的观点，做到清楚、连贯、不偏离话题。 4.注意表情和语气，使说话有感染力和说服力。 5.在交流过程中，注意根据需要调整自己的表达内容和方式，不断提高应对能力。 6.讲述见闻，内容具体、语言生动。复述转述，完整准确、突出要点。 7.能就适当的话题作即席讲话和有准备的主题演讲，有自己的观点，有一定说服力。 8.课堂内外讨论问题，能积极发表自己的看法，有中心、有条理、有根据。能听出讨论 的焦点,并有针对性地发表意见。 (五)综合性学习 1.能自主组织文学活动，在办刊、演出、讨论等活动过程中，体验合作与成功的喜悦。 2.能提出学习和生活中感兴趣的问题，共同讨论，选出研究主题，制订简单的研究计划， 从报刊、书籍或其他媒体中获取有关资料，讨论分析问题，独立或合作写出简单的研究报告。 3.关心学校、本地区和国内外大事，就共同关注的热点问题，搜集资料，调查访问，相 互讨论，能用文字、图表、图画、照片等展示学习成果。 4.掌握查找资料、引用资料的基本方法，分清原始资料与间接资料的主要差别；学会注 明所援 引资料的出处。 二、教学建议 1.关于识字写字与汉语拼音。 识字写字是阅读和写作的基础，是 1～2 年级的教学重点。 识字与写字的要求应有所不同，1～2 年级要多认少写。 识字教学要将儿童熟识的语言因素作为主要材料，同时充分利用儿童的生活经验，注重 教给识字方法，力求识用结合。运用多种形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情境。 写字教学要重视对学生写字姿势的指导，引导学生掌握基本的书写技能，养成良好的书 写习惯。 汉语拼音教学尽可能有趣味性，宜以活动和游戏为主，与学说普通话、识字教学相结合。 2.关于阅读。 阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学 生、教师、文本之间对话的过程。 阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动 积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪， 享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。 阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。这种综合能力的培养， 各学段可以有所侧重，但不应把它们机械地割裂开来。 逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅 读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。 各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精 读、略读和浏览。有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。 在阅读教学中，为了帮助理解课文，可以引导学生随文学习必要的语法和修辞知识，但
新闻评论学整理
一.新闻评论学研究的对象报纸、广播、电视、网络以及通讯社新闻评论工作的规律、原则、方法及新闻评论发展史.二. 新闻评论的意义1．新闻评论是传统党报（刊、台）宣传的纲。
2．新闻评论是媒体的灵魂和喉舌3．梳理与评价信息4．新闻媒体的重要内容、言论表达的主要方式三.新闻评论的概念定义：新闻评论是新闻传播媒介上针对现实和生活中新近发生的具有普遍意义的新闻事件、迫切需要解决的现实问题或公众广泛关注的社会话题，发表议论、作出分析、讲明道理直接发表意见的文章、节目或其他意见信息类型。
四.新闻评论的主要特点新闻性、政治性或思想性、论理性或专业性、公众性五. 新闻评论与一般议论文的区别1.强烈的新闻性时新性显著性重要性接近性2.鲜明的政治性或思想性围绕重要的政治事件或思想问题发言针对具有政治或思想意义的问题发言着重从政治、思想、理论的角度发言3.论理性或专业性理性说理，以理服人专业视角，专业解读4.广泛的公众性评论对象的公众性和贴近性议论方式的易受性和语言表达的通俗性评论观点的多元性评论主体的广泛性评论受众的普遍性六. 新闻报道与新闻评论的区别1.传播内容不同新闻报道：已经或正在发生的具有新闻价值的事实。
新闻评论：在对客观事物进行分析议论的基础上得出的意见和观点。
2.传播目的不同新闻报道：满足公众对事实性信息的知晓权新闻评论：满足公众对意见性信息的知晓权以及表达权3.传播方式不同新闻报道：“用事实说话”以客观叙述、描写或记录等方式再现事物的状态和来龙去脉，一般不直接发表议论。
新闻评论：“直抒胸臆”以判断、评价、分析、议论等方式对客观事物发表看法，但不排除对事实必要的叙述或纪录。
4.传播要求不同新闻报道：以“真实性”为原则，报道中以讲清事实要素为基本条件。
新闻评论：以“公众性”为原则，引入事实性信息,不要求“五W”俱全，注重时效性与时宜性的统一，讲求前瞻性分析与规律性认识。
七. 新闻评论的功能与作用1.认识功能：认识事物本质、了解事物因果、预测事物趋势、提高认识能力2.教育功能：弘扬社会正气、倡导社会规范、提高道德水准、促进社会文明3.监督功能：监督权力机构、监督公众人物、监督利益团体、监督社会公众4.协调功能：调节舆论温度、平衡社会心态、协调社会行为、避免传播误区引导5.引导作用：引导社会舆论、引导实际工作、引导社会生活、引导受众思想6.解读作用：解释政策法规、解读新闻事件、分析社会现象、解除思想疑虑7.表态作用：代表政府表态、媒介表态、公众表态、个人表态8.深化作用：洞察事物本质、把握普遍联系、作出理性分析、指出变化规律八. 新闻评论工作者的修养1.政治眼光——目光敏锐，触觉敏锐2.理论头脑3.社会交往能力4.知识储备5.表达技巧九. 王韬的政论《循环日报》是中国新闻史上第一份以政论著称的报刊。
中学第十四周国旗下讲话法制教育宣传
中学第十四周国旗下讲话:法制教育宣传_物业经理人中学第十四周国旗下讲话--法制教育宣传常言道：“没有法规不成方圆。
”法律就是调整人们行为的“法规”。
随着社会的进展，法律的作用愈来愈重要，与人们生产生活的关系愈来愈亲密。
在肯定意义上说，市场经济就是法制经济。
在对外交往中，法律也是调整国与国之间关系的重要社会标准。
作为21世纪仆人的青少年朋友，学习、把握必要的法律学问，是实现新世纪雄伟蓝图、振兴中华的需要，也是维护人类和平，促进世界进展的需要。
青少年是祖国的将来，广阔青少年应当抓住这一有利时机，积极承受法制教育，努力学习法律学问。
人生的路很漫长，打好根底是人生之旅的关键所在。
学会辨别是非，识别善恶，从小养成遵纪守法的良好习惯。
21世纪的中国将是一个法制更加完备的社会，要求每一个公民具有较高的法律素养。
我们应当从哪方面留意呢？我想应是5句话，15个字：这就是：慎交友、立大志、善慎独、敢维权、要坦白。
1、慎交友。
和人交往，肯定要慎重，牢记古人忠告：“近朱者赤，近墨者黑”。
不要和那些心术不正的人交往，更不要和校外的劣迹者同流合污。
2、立大志。
每个青少年都应加强思想品德修养。
人的行为，是受思想支配的，没有良好的思想，就不会有正确的行为。
3、善慎独。
同学们肯定要有独立思索的力量。
遇事该怎么做，不该怎么做，要有自己的主见，且不行盲从。
4、敢维权。
每一个青少年都应学法、知法、懂法用法，学会用法律武器爱护自己的合法权益。
5、要坦白。
一旦做错了事，甚至犯了法，就要坦白地向教师、学校、有关机关把事情讲清晰，争取从宽处理。
谁把法律当儿戏，谁就必定亡于法律。
同学们，勤奋学习，只争朝夕，时刻预备着，为制造中华民族更加绚烂辉煌的明天而努力。
文章来源物业经理人。
道德经全文及译文27193
抬头仰望星空,星河灿烂明月其中；再观苍穹，日出东方而落西方;观人之道，众人各有所归;观天之道，行事尽其善美.幽幽兮，深邃兮。
夫何故？万物都有自己的归宿，众生都有自己的本命。
宇宙从何处而来？我们的生命又从何处而来？万物是由谁在主宰？何谓真理？真理在何处?对于这种全人类的大智慧，必然是大智慧者才能解决的。
能够解决如此高深问题的人，那绝对不是一般人；能够解决如此高深问题的人,悟道能力绝对的强于常人。
甚幸有喜,就在中国的大地上，就有这样一位大智慧者，他就是大哲学家——老子。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。
姓李氏,名耳，字聃。
周守藏室之史也。
老子是道家文化的开创人，是道法自然哲学的祖师.老子的修道境界是明心见性。
老子所著之书之所以叫《道德经》是因为阐明了自然规律人之道的运作,是一部世出世间法的经典。
只有通达了世出世间法,境界达到了明心见性或明心悟性即可明白《道德经》所阐述的大道内理,即可行事经其时间磨炼而不磨灭.万物是由本原所产生的，本原就是“心性”，所以叫“心性之道”。
从本原所产生出来的这一切就叫“相”，所以叫“相之道"。
把本原和从本原所产生出来的相用一个字来统称就叫作“道”。
而德是指在返璞归真的大道上运作，能够坚定不移的在归真返璞的大道上运作就是“德”。
而经是指万物之灵所写的著作,并能够经其时间磨炼而不磨灭.其实《道德经》并非是老子的个人主义思想.以心性之道观之，老子述而不作；以相之道观之，老子很有智慧，大思想家，或大哲学家。
心性之道：老子本质与众不同，苦其心志，劳其筋骨,饿其体肤，空乏其身.境界从感悟修到渐悟，从渐悟再修到明悟，从明悟然后又修到了明心悟性，从明心悟性最后修到了明心见性，通达了世出世间法,精通大道内理。
老子者，心神复归于大道，本命复归于大道。
在大道中观察大道内理，以自己的表达方式进行阐述就成了《道德经》。
相之道：老子见多识广所以知识丰富,然后用自己的思想创造了一套哲学体系，创造出了自己的思想主义，《道德经》是老子如何所认为.心性之道为真？还是相之道为真？孰知道？若老子曰：“日出东方而落西方。
中国经济形势与政策讲义-精品文档
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指标二 价格指数
定义：价格指数是反映不同时期商品价格水平的 变化方向、趋势和程度的经济指标。是经济指数 的一种，通常以报告期和基期相对比的相对数来 表示。价格指数是研究价格动态变化的一种工具， 它为制定、调整和检查各项经济政策，特别是价 格政策提供依据。
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涵义
价格指数表示在给定的时段里，一组商品的平均 价格如何变化的一种指数，它属于质量指标指数。 18世纪英国及一些欧美国家的政府和经济学家便 开始从事价格指数理论的研究和应用。随着资本 主义经济的发展，19世纪末20世纪初，世界各国 广泛开始编制和应用价格指数。中国于1920年正 式编制价格指数。1927年天津南开大学编制和发 布了华北地区批发价格指数，以后又编制和公布 了一系列的物价指数。
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GDP的涵义
GDP是衡量一个国家综合国力的最主要指标。 GDP是一个流量，是一定时间内生产的产品和服 务的和，但GDP必须依赖社会物质存量，资本、 技术和人力资源的积累是实现经济增长的最根本 途径。 GDP只是量的反映，提高GDP的质量是现DP（1952-2019，单位：亿元）
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指标四 汇率和外汇储备
定义：汇率或汇价，是一国货币兑换另一国货币 的比率，是以一种货币表示另一种货币的价格。 涵义：汇率是两国货币的比价，事实上是两国购 买力的对比，当一国的国力比较强时，其货币比 较坚挺，相应汇价就会上升；汇率下降，能起到 促进出口、抑制进口的作用；汇率下降会引起国 内价格总水平的提高，汇率提高起到抑制通货膨 胀的作用；汇率对长期资本流动影响较小，从短 期来看，汇率贬值，资本流出，汇率升值，有利 于资本流入。
我的《形而上学》读书笔记
我的《形而上学》读书笔记[这是我四年前读《形而上学》这本书的笔记，本想把其中的一些“读后感”扩展写些专题文章，限于主客观方面的一些条件而一直未能命笔成文。
今天整理电脑里过去的一些资料，忽然发见了它。
我觉得其中一些心得或许对同道中人会有些借鉴等辅助作用，特贴录于此。
欢迎朋友们批评指正。
说明：摘录的原文用引号“”引起来，并注页码；所引苗力田先生的笺注用尖括号< >标明；我的阅读感受和想法写在大括号{ }里面。
]阅读选用的版本:[0]《亚里士多德选集·形而上学卷》.苗力田编.北京:中国人民大学出版社,2000.*此书是依据《洛布古典丛书》希腊本文，参考W.D.Ross的《亚里士多德形而上学》（1988年修订版）译出的。
主要参阅书籍:[1]《哲学经典选读》（英文影印本）Page:98-110.Chapter 3:Aristotle.[美]科拉克(Kolak, D.)编.北京:北京大学出版社,2002.[2]《西方哲学十大名著导读》. Page:38-78.第二篇:第一哲学的学说.杨寿堪等编著（此篇作者为郜<读gào>庭邰）.北京:北京师范大学出版社,1997.[3]《西方哲学原著选读·上卷》.北京大学哲学系外国哲学史教研室编译.北京:商务印书馆,2002.主要辅阅书籍:[4]亚里士多德:《亚里士多德全集·第一卷》(工具论).苗力田主编.北京:中国人民大学出版社,1990.[5]黑格尔:《哲学史讲演录·第一卷》.贺麟、王太庆译.北京:商务印书馆，1981.[6]黑格尔:《哲学史讲演录·第二卷》.贺麟、王太庆译.北京:商务印书馆，1996.[7]汪子嵩:《亚里士多德关于本体的学说》.三联书店，1982.[8]《世界哲学宝库》.[美]F.N.麦吉尔主编,《世界哲学宝库》编委会译.北京:中国广播电视出版社,1992.(P190-194.)需进一步阅读的有关文献:[10]*耶格尔(Jaeger, Werner)：《亚里士多德思想发展之基础》(Aristotle: Fundamentals of the History of His Development. Translated by Richard Robinson. Oxford: Clarendon Press, 1934.)[11]*欧文斯(Owens, Joseph)：《亚里士多德〈“形而上学” 〉中的存在学说》(The Doctrine of Being in the Aristotelian “Metaphysics”. Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1951.)[12]安尼斯(Annas, Julia)：《亚里士多德的形而上学》(Aristotle’s Met aphysics, Book M and Book N. Oxford: Clarendon Press, 1976.)这是一本忠实原文的译著，附带有关于柏拉图和亚里士多德数学哲学的导言性论文，以及详尽的哲学注释。
罗翔第十四讲特殊的主观要素笔记
罗翔第十四讲特殊的主观要素笔记
（原创实用版）
目录
1.罗翔第十四讲的主题：特殊的主观要素
2.什么是特殊的主观要素
3.特殊的主观要素的例子
4.如何理解和应用特殊的主观要素
正文
罗翔在第十四讲中，为我们讲解了刑法中的特殊的主观要素。
特殊的主观要素，是指行为人在实施犯罪行为时，除了具备一般主观要素外，还具备一些特殊的主观要素。
这些特殊的主观要素，可以使犯罪行为的性质更为严重，对犯罪的定性和刑事责任的追究具有重要的影响。
例如，如果一个人明知自己的行为会导致危害社会的后果，但仍然故意实施这个行为，那么他的主观恶性就较大。
另外，如果一个人在实施犯罪行为时，具有严重的过失，例如重大疏忽，那么他的主观恶性也较大。
这些都是特殊的主观要素的例子。
理解和应用特殊的主观要素，需要结合具体的案例，深入分析行为人的主观状态。
这需要我们具备较高的法律素养和丰富的实践经验。
只有这样，我们才能准确地理解和应用特殊的主观要素，正确地定性和追究刑事责任。
总的来说，特殊的主观要素是刑法中一个重要的概念，对于理解和应用刑法具有重要的意义。
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北京大学国际关系考研燕继荣《政治学十五讲》内部辅导讲义
政治学十五讲燕继荣第二讲政治研究：历史与现状中国古代关于政治的研究主要围绕君主的“治国之道”而展。
中国古代各家之政治学说1.儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张以政为德，修己治人，即，以道德教化、修身养性来实施统治，反对以苛政、刑律治天下。
2.法家则反其道而行之，强调“法”、“朮”、“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民。
儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的“王道”和“霸道”。
3道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”。
4.墨子的政治学说则以“兼爱”、“非政”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。
秦汉到晚清的政治学说1.汉武帝时，董仲舒改造了孔孟创立的儒家学说，一方面糅合了各家学说的观点，另一方面再次把它与神的意志想结合，并提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，这就使得儒家政治学说占据了中国封建社会的思想统治地位。
及至宋朝，经过程朱理学的完善，儒家政治学说更加至秦于完善。
2.守旧派：1840年鸦片战争后，中国沦为半封建办殖民地社会，随着社会结构和政治力量的变化，中国社会政治思想出现巨大变化。
晚清统治者继续以儒家政治学说作为其统治的精神支柱，以维持摇摇欲坠的封建统治大厦。
他们被成为“守旧派”。
维新派：民主派：革命派：1917年俄国十月革命后，中国的先进知识分子开始在中国传播马克思主义，以毛泽东为代表的中国共产党人则进一步把马克思主义运用于中国革命实践，形成了具有中国特色的马克思主义学说。
中国的马克思主义者可以被视为“革命派”。
所谓的“修身、齐家、治国、平天下”。
伦理与政治不分，政治儒家思想的特色。
二西方政治研究的发展历程1.古希腊/罗马时期：被称为“古典政治学时代（1）时间：公元前500-公元前200年；公元前200-公元476年。
“古典政治学时代”被分为两个阶段：古希腊和古罗马时期。
（2）研究主题：关于城市国家的观念和城邦的理论，而后转变为关于世界国家的观念和理论。
新教材高中历史第五单元战争与文化交锋过关检测(A卷)选择性必修
第五单元过关检测(A卷)(时间:60分钟满分:100分)一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)1.学者傅利华指出,亚历山大远征时,与古希腊城邦共同兴旺发达的文化、科学、艺术失去了内部繁荣发展的土壤。
其意在说明( )D.“希腊化时代”文化中心转移的必然性答案:A解析:题干材料强调的是古希腊文化失去了繁荣发展的土壤,即古希腊城邦早已深陷危机,故A项正确;古希腊文化伴随着亚历山大远征向东方传播,没有失去生命力,故B项错误;亚历山大远征的社会根源是获取更多的疆土,建立庞大的帝国,故C项错误;题干材料未涉及“希腊化时代”文化中心转移的内容,故D项错误。
2.从亚历山大的个人简历可以看出,亚历山大( )答案:B解析:亚历山大是亚历山大帝国的建立者而非雅典城邦的建立者,故A项错误。
C、D两项表述正确,但是无法从简历中看出,故排除。
亚历山大出生于希腊北部,拜亚里士多德为师,说明其深受希腊文化的影响,故B项正确。
3.观察下表(据陈恒的《希腊化研究》整理),造成“希腊时代”和“希腊化时代”差异的主要原因是( )答案:B解析:公元前5—前4世纪“希腊时代”是古代希腊雅典城邦的繁荣时期。
公元前334年,马其顿国王亚历山大率军入侵波斯,历经10年征战,灭亡了波斯帝国,征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。
亚历山大远征和帝国的建立促进了东西方文化的大交汇。
大量工商业者随军队流动,加强了东西方之间的经济联系和贸易往来,故选B项。
4.波斯帝国相继征服了巴比伦、埃及、色雷斯、小亚细亚和希腊城邦等,波斯人统治期间,希腊、小亚细亚和波斯的多种文化间实现了和平共处和相互适应,开始了希腊化的进程。
这反映了( )答案:B解析:根据题干材料“多种文化间实现了和平共处和相互适应”,可知波斯帝国征服两河流域、尼罗河流域等地,以其发达的物质文明和精神文明,加速了东西方之间的文明交流,故B 项正确;希腊文明的产生有其特定的历史过程,希腊文明的产生未受益于波斯帝国的征服,故A项错误;C项夸大了波斯帝国战争的影响,排除;D项表述是对题干材料的片面理解,排除。
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（一）报纸言论版的基本格局
1.报纸言论版的基本格局大体一致。 内容包括社论、读者来信、专栏文章、漫画、 新闻图片。 形式上有“内报头”、“对页”。 2.这种格局在一定程度上反映了西方报纸强势 的文化传播的结果，也反映了言论作为意见传播 的普遍规律。
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《新京报》言论版
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以《中国青年报》言论 版“青年话题”为例，可以 看到，该报言论版没有“内 报头”这个国际通行的可辨 识的形式要素，没有社论这 个国外社论版“当家”的内 容要素。 造成这种差异的原因有： 1．不同的言论传统和不同 的言论操作理念；2．媒介 体制的差异；3．实践上有 一个逐渐摸索、认识其规律 的过程。
社论：由评论员撰写； 街谈：专门关注本地民生新闻，以活泼、跳跃、幽默、精简的 文字论说，起到贴近本土、补充社论的作用； 推荐：对于每天海内外媒体中最值得共享洞见的评论文章予以 转载刊发； 实事求是：分为“事实纠错”、“文字更正”、“说明订正” 三个版块。 批评/回应：该报已发表的社论进行批评、对批评进行回应。
来信：《石油供应者，或者不是， 沙特仍在支持恐怖主义》
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（四）个人专栏
1.个人专栏是言论版一个重要的文字类内容要素 ，是由有一定知名度的专栏作者写作的文章。 2.个人专栏与代表报纸观点的社论、代表一般读 者的来信之间，刚好形成一个稳定的三角。 3.个人专栏稳定性的基础在于信任——读者与编 辑的信任——信任专栏作者能够长期、稳定地提 供独特的见解。 4.中国报纸言论版上的个人专栏，主要还是各方 面的知识精英的业余写作的文章，基本上还没有 报道型专栏作家的文章。
图为《多伦多明星报》 为读者来信配发的照 片。
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三、言论版的内在关系与特征
在一块言论版上，许多篇观点不同、利益背 景不同、论据和逻辑不同的言论放在一起的 时候，它们各自具有的那种对读者的强势、 支配力，受到了相互抵消，言论本身的力量 受到了弱化。 而读者——一个在不同观点之间评判取舍的 认识主体，其地位则不期然得到了提升。这 就是言论版对言论民主意识的贡献。
言论版
内容要点：
一、概述 二、构成要素 三、内在关系与特征
一、言论版概述
1.言论版是现代国际报纸言论的一种成熟的形式， 已成为当代报纸的普遍规范和制度。 2.随着社会需求和自身的市场化运作，我国报纸近 年来也产生了言论版，并呈蓬勃发展之势。 3.言论版不仅是承载言论的一个空间，而且是关于 言论的一种操作方法、操作理念和制度。
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加拿大《多伦 多星报》的言 论版的版名即 为“社论与观 点”
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（二）内报头
内报头是国际上言论版标志性的形式要素，一 般置于社论版的左上角，是一个缩小了的报头 样（包括字体与图案）。
使用这样一个内报头已经成为一种传统，表明 了社论版特殊的地位。内报头的内容有简有繁 ，有的只是报头字样的缩小，有的有图案，有 的还要加上从发行人到总编辑、社论版编辑一 干人等的大名以及读者来信的方法。
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（五）问题讨论
1．有意义的话题讨论，是吸引读者与公众持续关 注和持续参与的有力手段，也能产生比日常报道和 评论更为广泛的影响。 2．人们的不同观念围绕着某一个特定对象的集中 交流和观念冲突，在社会变迁、人们的价值观念的 变化中尤为明显。 3．一些讨论的成功组织，首先反映了编辑对话题 意义和讨论空间的敏锐判断。编辑还需对讨论进程 、火候、节奏有一个基本的把握，而不能在起点的 水平上重复。
《新京报》的言论 版包括了社论、读 者来信、专栏文章、 漫画等内容。 形式上有内报头、 对页。
2015/8/3
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英国《金融时报》言 论版包括了社论、读 者来信、专栏文章、 新闻图片等内容，形 式上有内报头、对页。2015/8/3 Nhomakorabea6
（二）中国报纸言论版的特色
国内报纸的言论版，除《南方都市报》、《新 京报》、《经济观察报》，以及在一张“社论与 分析”版上容纳社论、来信、个人专栏和分析的 《第一财经日报》等少数报纸之外，一般与国际 上大体一致的言论版（社论版）形态有较大的差 异。
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《今日美国》的内报头
《今日美国》的内报头即是缩小的报头 样，同时还有发行人、总编辑、社论版 编辑等人的名单以及读者来信的方法。
国内少数报纸的社论 版也有“内报头”， 这是它们与国外报纸 言论版“接轨”的一 个表征。 虽然不能认为言论版 的形态应该“定于一 尊”，但是“标准化 ”的言论版形态，至 少可以增加传播与接 受的效率。
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《新京报》 言论版的内 报头（右）。 这种做法在 国内报纸中 还是少数。
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（三）读者来信
1．读者来信是国外言论版上另 外一个重要内容。栏题为“来信 ”或“致编辑的信”，此外还有 “我们的读者说”、“人民之声 ”、“读者的观点”等。 2．国外报纸一般每期都在固定 位置刊登涉及来信方法的信息， 读者在信中要署名、写清地址， 还可留下电话号码。 3．国内新兴的言论版明确设立 读者来信栏目的并不多。 《纽约邮报》观点版的一组读者
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《今日美国》言论版 栏目：“今日论争” “我们的观点” “反对的观点” 强调观点的不同与冲突， 在版面上表现为观点的 多元。
案例 《南方都市报》
《南方都市报》是我国较早设立评论版，并在业界和读者中 拥有良好口碑的都市报。 《南方都市报》拥有“社论版”“个论版”“众论版”，分 别代表“报社机构发言”、“精英发言”和“民间发言”三 个言论层次。 社论版主要有：
2015/8/3 8
二、言论版的构成要素
（一）社论 （二）内报头 （三）读者来信 （四）个人专栏 （五）问题讨论 （六）图像
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（一）社论
1．社论是国外言论版普遍存在的重要内容。所 以，言论版一般称作“社论版”（Editorial Page）。
2．我国报纸的社论在传统上置于要闻版单独发 表，表明特别重要。许多创办了言论版的报纸 ，仍然坚持社论置于头版的传统。所以，这些 报纸的言论版普遍地缺少社论。
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（六）图像
1．图像是言论版一个 具有强烈形式感的内 容要素。其中漫画是 传统的言论版内容。 2．言论版上的图像元 素和新闻元素，增加 了版面的视觉冲击力 ，调节了言论版因缺 少事实性信息而可能 造成的缓慢节奏和沉 上图为《北京青年报》 言论版图片报道。下 闷感。
2015/8/3