宋明理学(用)PPT课件
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宋明理学人教版(共58张PPT)
“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？
4、下列对宋明理学的叙述，不正确的是
人之一心，天理存，则人欲忘；
C.实践感悟 A．南辕北辙
B．大同小异
“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”
(“理”指儒家伦理道德；
c
从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人队儒家思想产生怀疑，开始寄希望于宗教。
④强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
死于理，其谁怜之？”
“三从” “四德”
在家从父、出嫁从夫、夫死从子 妇德、妇言、妇容、妇功
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
。
——范仲淹
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——明·于谦
“天下兴亡，匹夫有责”。
——顾炎武
人生自古谁无死， 粉身碎骨浑不怕， 苟利国家生死以
留取丹心照汗青。 要留清白在人间。岂因祸福避趋之
陆王心学
理是内在的“心”
异 实现“理” 格物致知
内心反省
哲学范畴
客观唯心主义
主观唯心主义
观点1：以往对宋明理学，常常 多于肯定，对朱熹 、王阳明全盘否定说： “宋明理学是封建后期的统治思 想，为强化封建社会后期的统治服务。从政 Nhomakorabea作用说，
理学是思想史上的浊流。” 观点2：目前一些学者们，则在一定程度上 理学
第3课 宋明理学
列举宋明理学的代表人物，说明宋明 时期儒学的发展。
春秋时期，应运而 →战国后期，蔚然 →秦朝时候，遭到
→西汉初年，逐渐
→汉武帝时期，
→魏晋南北朝
• “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这 是唐朝诗人杜牧有感于南朝佛教盛行所做的 一首诗。从汉末到魏晋南北朝时期，社会动 荡不安，士人队儒家思想产生怀疑，开始寄 希望于宗教。于是，道教兴起，佛教盛行。 从王公贵族到黎民百姓，纷纷崇信佛教，皈 依佛门，甚至连皇帝也“舍身”佛寺。南朝 梁武帝，就曾三次舍身入寺院，“与众为 奴”，图谋政教合一。儒家思想因此面临严 峻挑战。
宋明理学课件PPT
天人合一
宇宙的运行与人伦道德相ຫໍສະໝຸດ ，天道与人道相互关 联。无为而治
宇宙的运行是自然而然的，不需要人为干预。
人与宇宙的关系
人是宇宙的一部分
人生活在宇宙之中，是宇宙的一部分，与宇宙息息相关。
人与天道相通
人的道德修养和行为准则应与天道相符合，以实现天人合一。
人对宇宙的认识
通过格物致知的方法，人可以认识宇宙的规律和本质，从而更好 地顺应自然、改造自然。
对现代社会的启示
重视道德教育
宋明理学强调道德教育的重要性，认为道德是人之为人之本，对于现代社会来说，加强道德教育有助于提高人们的道 德素质和社会责任感。
倡导和谐社会
宋明理学提倡人与人之间的和谐关系，强调家庭、社会、国家之间的和谐稳定，对于现代社会来说，倡导和谐、稳定 的社会环境具有重要意义。
追求内心平静
宋明理学家强调儒家政治伦理，主张君主的道德责任和以德治国 ，认为政治应当以仁义道德为基础。
天理与政权
理学家认为天理是宇宙间最高的原则，政权应服从天理，政治权力 应当基于天理而非私欲。
民本思想
理学家强调民本思想，认为君主应以人民利益为重，政治应当以保 障人民福祉为目标。
政治制度设计
三纲五常
理学家重新阐释了三纲 五常的政治制度设计， 强调君主的道德责任和 臣子的忠诚义务。
国文化传播到了海外，促进了文化交流与融合。
对后世思想的影响
影响了后世的学术思想
宋明理学作为中国学术思想史上的重要流派，对后世的学术思想产生了深远的 影响，如清代的思想家王夫之、颜元等人都受到了宋明理学的深刻影响。
塑造了民族精神
宋明理学所强调的道德、仁义等价值观念，塑造了中华民族的精神面貌，成为 了民族文化的核心价值。
宇宙的运行与人伦道德相ຫໍສະໝຸດ ，天道与人道相互关 联。无为而治
宇宙的运行是自然而然的，不需要人为干预。
人与宇宙的关系
人是宇宙的一部分
人生活在宇宙之中，是宇宙的一部分，与宇宙息息相关。
人与天道相通
人的道德修养和行为准则应与天道相符合，以实现天人合一。
人对宇宙的认识
通过格物致知的方法，人可以认识宇宙的规律和本质，从而更好 地顺应自然、改造自然。
对现代社会的启示
重视道德教育
宋明理学强调道德教育的重要性，认为道德是人之为人之本，对于现代社会来说，加强道德教育有助于提高人们的道 德素质和社会责任感。
倡导和谐社会
宋明理学提倡人与人之间的和谐关系，强调家庭、社会、国家之间的和谐稳定，对于现代社会来说，倡导和谐、稳定 的社会环境具有重要意义。
追求内心平静
宋明理学家强调儒家政治伦理，主张君主的道德责任和以德治国 ，认为政治应当以仁义道德为基础。
天理与政权
理学家认为天理是宇宙间最高的原则，政权应服从天理，政治权力 应当基于天理而非私欲。
民本思想
理学家强调民本思想，认为君主应以人民利益为重，政治应当以保 障人民福祉为目标。
政治制度设计
三纲五常
理学家重新阐释了三纲 五常的政治制度设计， 强调君主的道德责任和 臣子的忠诚义务。
国文化传播到了海外，促进了文化交流与融合。
对后世思想的影响
影响了后世的学术思想
宋明理学作为中国学术思想史上的重要流派，对后世的学术思想产生了深远的 影响，如清代的思想家王夫之、颜元等人都受到了宋明理学的深刻影响。
塑造了民族精神
宋明理学所强调的道德、仁义等价值观念，塑造了中华民族的精神面貌，成为 了民族文化的核心价值。
第3课 宋明理学 课件(共16张PPT)
思维拓展：比较程朱理学与陆王心学
程朱理学 陆王心学
世 “理”是宇宙万物的本原 “心”是宇宙万物的本原 界 “理”在心外 “理”在心中“心”即“理” 观 认 识 论
格物致知 反省内心、致良知
共同点：程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在。思想实质
都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自 然欲求。
(2015·江苏单科·21)(12 分 ) 中华文明灿烂辉煌，对保持国家的 稳定和统一发挥了积极作用。阅读下列材料：
材料二 理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、 伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证 明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒 家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义； 它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说， 而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲 学。
（三）、宋明理学的影响
材料1：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万 事开太平”； 材料2：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有 别，长幼有序，朋友有信”； 材料3：程颐：“饿死事小，失节事大” 材料4：朱熹：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人 欲胜则天理灭”。学习和修养目的就是“遏人欲而存天理”。
（1）汉代末年，儒学的权威性被严重削弱。 （2）魏晋时期，佛道民间传播，儒学在民间面临挑战 （3）隋朝，儒学家提出“三教合一” （4）唐朝，统治者奉行“三教并行”，儒学的正统地 位遭受挑战。 （5）唐宋以来，儒学家复兴儒学、抨击佛道，如韩愈、 周敦颐、张载等。
概念解释
理学是宋明时期的儒学家以儒家思想为基础，以“天理” 为核心，吸收佛教和道教思想而形成的理论化、思辨化新 儒学体系。 理学家的“理” 体现在社会上就是儒家的伦理道德（封 建道德规范和等级秩序），体现在人身上就是人性。
第3课 宋明理学精美课件(共47张PPT)
化，反对以孔子是非为标准。
强调人正当的私欲，反对空谈义理。
言论三：李贽认为“谓人有男女则可，谓见有男女
岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见必长，女子之见必 李贽提倡男女平等，反对歧视妇女， 短，又岂可乎？”他还赞扬卓文君和司马相如相爱是“同 主张婚姻自主。 声相应，同气相求”。
【学思之窗】
思考：李贽给耿定向的这封信，说 明了当时一种怎样的社会现象?
明清之际进步思想的主要特点 反传统、反教条；反对封建专制统治； 带有一定的民主色彩；主张工商皆本。 反映了资本主义萌芽时期的要求； 对三大思想家思想的评价
对传统儒学的批判继承，使我国传统文化重新焕发 生机，对后世产生了深远的影响 对当时封建专制有一定的冲击作用，但没有提出新 的社会制度，也未能形成完整的思想体系，没有动摇 封建统治的理论基础。
4.（2000年广东卷）黄宗羲、 顾炎武、王夫之三位思想家阅历 的相同之处表现在 ①生活在明末清初 ②参加过抗清斗争 ③学术活动集中在哲学领域 ④受到文字狱迫害 A ①②④ B ②③④ C ①② D ③④
5.（08广东单科）某思想家说： “我之出而仕也，为天下，……为 万民，非为一姓也……”他所反对 的是 A．民主共和制 B．中央集权制 C．专制主义制度 D．君主立宪制
为何中国明末清初的批判 思想没有形成像西欧启蒙运动波澜 壮阔的景象？
①明清之际的资本主义萌芽较为 弱小 ②高度强化的专制中央集权制度 的压制 ③中国传统文化的束缚和影响
黄 羲宗
作 品
顾 武炎
王 之夫
《读通鉴论》
《明夷待访录》 《天下郡国 利病书》
主 张
点相 同 点不 同
①抨击君主专制 ①倡导经世致 ①世界是物质 的,变化有规律; 提出“天下为主 用 ②事物是可认 君为客”,以天 ②把亡国和亡 识的。③静止 下之法代一家之 天下相区分 是相对，运动 是绝对的 法 ② 农工商皆本 明末清初人,参加抗清斗争,隐居著书立说； 批判继承传统儒学，对后世产生巨大影响。 猛烈抨击君 倡导经世致用 朴素唯物论和 主专制制度 和爱国精神 辩证法思想
宋明理学PPT课件72(4份打包) 人教课标版
a确定了理学的最高范畴“天
理”。认为“天理”的核心与
修养的最高境界都是
“仁”；仁者，不但能化
物于无形，而且能够获得
高度的主体自由和极大的
程颢
程颐 精神满足，即“孔颜之乐”
（书14页下面）；
B朱熹使理学成熟
朱熹（1130—1200），南宋理学 之集大成者。 1世界观：（1）理比气更根本，逻辑上理先于 气，气的变化有能动性；（2）万物各有其理， 而万物终归于一，就是“太极”。 2修养论： 朱熹 （1）区分了教育的“小学”和“大学”两个阶段； （2）强调日积月累和循序渐进，即“慎思明辨 格物致知” （3）“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极 源泉； （4）仁者境界与佛老境界最大的不同在于强 调获得精神的自足和自由的同时，还应有强烈 的社会责任感。
1世界观：“吾心即宇宙”、“心即理”，意思是本 心就是天理。 （1）不用逻辑思辨，而用自己体验印证，即“本 心体悟” （2）名言：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” 2方法论：“发明本心”意思是反省本心，直接悟 理。因此，反对朱熹的理学过于支离，反对埋首 书册。 3认识论：“物欲”和“意见”是人心之弊所以要将 其剥落、扫除。
8、不符合陆王心学特 点的说法是：
A、“宇宙便是吾心， 吾心即是宇宙”
B、“发明本心”以求 理
C、求理就是进行内心 的反省
D、理要到身心以外的 事物上去寻找
9、如果有人向陆九渊请教为学的方法和 态度，他应该会回答下列那一叙述：
A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功
陆九渊
阅读材料，探讨心学思想
材料一 陆九渊说： “宇宙便是吾心，吾 心便是世界”
宋明理学 (共21张PPT)
2.邵雍：重新排列、解释64卦。系统的思辨，将宇 宙结构与人的精神结构合二为一。
3.张载：开创气学一派；准确的表达了理学 的基本宗旨和精神。
4.二程：
4、程颢、程颐
①核心思想：天理是宇宙万物的本源，天 理的核心是仁，修养的最好境界也是仁； ②把天理和伦理道德联系起来；
“万物皆只是一个天理”
程
“人伦者，天理也。”
1.代表人物： 南宋：陆九渊 明朝：王守仁
2.主要思想主张
A、陆九渊：
象
①心是宇宙万物的本源
山 先 生
“心即理也” “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
②认识论：发明本心。
B、王守仁：
阳
明
① 心外无物，心外无理。
先
生
② “致良知”和“知行合一”
课堂活动2 评价宋明理学 材料1 朱熹：“天理人欲，不容并立”，“天理 存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的 目的就是“遏人欲而存天理”。 材料2：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君 臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”； 材料3：程颐：“饿死事小，失节事大” 材料4：张载：“为天地立心，为生民立命，为往 圣断绝学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴 亡，匹夫有责”。
“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。”
—（宋）文天祥
专题一 第三节 宋 明理学
【课标要求】 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。
什么是理学？
• 以“理”或者“天理”为核心的 观念系统，称之为“理学”。
• 它既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家 的新的儒学体系。
• 宋元明清时期的哲学思想，融合佛道 思想解释儒家义理，形成以理为核心 的新儒学体系。
宇宙自然 伦理道德 思辨哲学 (主要) 理学
3.张载：开创气学一派；准确的表达了理学 的基本宗旨和精神。
4.二程：
4、程颢、程颐
①核心思想：天理是宇宙万物的本源，天 理的核心是仁，修养的最好境界也是仁； ②把天理和伦理道德联系起来；
“万物皆只是一个天理”
程
“人伦者，天理也。”
1.代表人物： 南宋：陆九渊 明朝：王守仁
2.主要思想主张
A、陆九渊：
象
①心是宇宙万物的本源
山 先 生
“心即理也” “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
②认识论：发明本心。
B、王守仁：
阳
明
① 心外无物，心外无理。
先
生
② “致良知”和“知行合一”
课堂活动2 评价宋明理学 材料1 朱熹：“天理人欲，不容并立”，“天理 存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的 目的就是“遏人欲而存天理”。 材料2：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君 臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”； 材料3：程颐：“饿死事小，失节事大” 材料4：张载：“为天地立心，为生民立命，为往 圣断绝学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴 亡，匹夫有责”。
“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。”
—（宋）文天祥
专题一 第三节 宋 明理学
【课标要求】 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。
什么是理学？
• 以“理”或者“天理”为核心的 观念系统，称之为“理学”。
• 它既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家 的新的儒学体系。
• 宋元明清时期的哲学思想，融合佛道 思想解释儒家义理，形成以理为核心 的新儒学体系。
宇宙自然 伦理道德 思辨哲学 (主要) 理学
《宋明理学》PPT课件
材料二 王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱， 由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。
（1）材料一中王阳明对“花”与“人心”关系的解释， 反映了他的什么观点？你认为他的解释合理吗？
（2） 材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？ 王阳明要怎样解决这一问题？ (参看教材P15学习思考)
2．心学的基本特征：
（1） 强调学问的目的在于做人
（2） 主张扫除细枝末节精，选课直件p奔pt 主题
13
3．王守仁——“阳明心学”（进一步发展）
(1) 简介：阳明先生，明代人，是心学的集大成者
(2)思想：
①人心是世界万物的本源（主观唯心论的宇宙观） ②学以至圣的修养关键，在于 “致良知”（人固有的善性） ③求“理”的方法——强调“知行合一”
道学数学气学理学特点将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来寻找统一的本原为理学的建立开辟了道区分天道性心等概念准确的表达理学的基本宗旨和精神
程颢
朱 熹
王守仁 陆九渊
程
颐 精选课件ppt
1
课标要求：列举宋明理学的代表人物，说 明宋明时期儒学的发展。
说明：理学思想较为深奥，学习时无需深掘其 内涵。
“儒学的困境与儒学的复兴运动”和“周敦 颐与张载的思想主张及贡献” 为课外阅读内容。
精选课件ppt
22
5.魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是( B ) A.统治者反对儒学 B.佛教、道教迅速传播 C.佛教占统治地位 D.儒学不适应社会发展的需要
精选课件ppt
23
• 用《周易》揭示宇宙规律，解释人类命运
• 【特点】将宇宙的自然结构与人的精神结构融合
起来，寻找统一的本原，为理学的建立开辟了道 路
（1）材料一中王阳明对“花”与“人心”关系的解释， 反映了他的什么观点？你认为他的解释合理吗？
（2） 材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？ 王阳明要怎样解决这一问题？ (参看教材P15学习思考)
2．心学的基本特征：
（1） 强调学问的目的在于做人
（2） 主张扫除细枝末节精，选课直件p奔pt 主题
13
3．王守仁——“阳明心学”（进一步发展）
(1) 简介：阳明先生，明代人，是心学的集大成者
(2)思想：
①人心是世界万物的本源（主观唯心论的宇宙观） ②学以至圣的修养关键，在于 “致良知”（人固有的善性） ③求“理”的方法——强调“知行合一”
道学数学气学理学特点将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来寻找统一的本原为理学的建立开辟了道区分天道性心等概念准确的表达理学的基本宗旨和精神
程颢
朱 熹
王守仁 陆九渊
程
颐 精选课件ppt
1
课标要求：列举宋明理学的代表人物，说 明宋明时期儒学的发展。
说明：理学思想较为深奥，学习时无需深掘其 内涵。
“儒学的困境与儒学的复兴运动”和“周敦 颐与张载的思想主张及贡献” 为课外阅读内容。
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22
5.魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是( B ) A.统治者反对儒学 B.佛教、道教迅速传播 C.佛教占统治地位 D.儒学不适应社会发展的需要
精选课件ppt
23
• 用《周易》揭示宇宙规律，解释人类命运
• 【特点】将宇宙的自然结构与人的精神结构融合
起来，寻找统一的本原，为理学的建立开辟了道 路
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三、理学的成熟——朱熹的学说 1、地位：
建立了庞大严密的理学 体系，是理学集大成者，在 儒学地位上仅次于孔孟。
2、观点：
（1）本体论
未理有先天于地气之先，，“毕理竟”也只是是世理界，的有此本理源，便有 此天地；若无此—理—，便理亦学无核天心地，思无想人无物，都
无（该实载质了是！客有理观，唯便心有主气义流，行即，认发育为万世物界。统 一于人的意识之外的精神存—在—物《。朱）子语类》
而解释人类命运。
张载 “ 为所天人气、开谓和”道创“，万、“理性气可物、学”以。心”，理等，在概理解念学自为，中然物表唯界达物质了主中材理义就料学的是的杰，基出万也本代物可宗表运旨，以行和严理精格的解神区最。分 程程高道颢颐德法规则范确修；定养在，理的人如学最的“的高最境身 三高 界上 纲范是， 五畴“为仁“ 常“”理 ”天。” 。理”就，是天人理的的核行心为是“准仁则”、，
自身原、因对：现世的思考和关怀的理念，如宣扬“天堂地狱”、
“因1果）报东应汉”末、年“,长六期道战轮乱回,”儒的学观自念身，局道限教内凸提显因出。修炼养身、 长材料生2二不）：老魏伴等晋随，南社道北会教朝动、时荡佛期不教儒安相学，继面王兴临朝盛佛更发教迭展、，。道“教君的臣严等重外级挑因观战念”
受到合质作疑探。而究儒：家传不统但不儒能学解的释，局反限而性赤裸是裸什的么恐？吓人们。
材料三：儒学传统中，有一个最薄弱的地方特别容易受到
挑为战自理，己论他的上们思：想关最理于路大宇找宙缺到与陷终人在极的于的形过立而多足上点关的，思注而路“过未现多能世地探实关幽际注寻处微”理， 现世问实题际，问而题回的伦避理了、对道终德极与问政题治的的思追路问，。……于是，当
人们社不会断功追能问上这一：思无路法的为起政源权以提及其供合合理法性解依释据。时，它就
为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。
---张载
士大夫和知识分子的使命是要 为真理，为学术，为天下担起重担。
.
9
一、理学的创立——北宋五子及其思想
1、二程（洛学）：确定了理学的最高范畴 天理；将天理的核心为“仁”，修养的最 高境界为“仁”。
周敦颐
程颐 程颢
朱熹（程朱理学） 心学（陆王心学）
观书有感 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊； 问渠哪得清如许， 为有源头活水来。
朱熹
朱熹的这首诗你一定很熟
悉，现在你能站在理学的角度
再欣赏它一次吗？
.
16
（2）理学的修养论
一事不穷，则阙了一事道理；
一物不格，则阙了一物道理。 ――《朱子语类》
方格法物论致：知格与物实致践知出真知的区别
修世养间的万格最事物万，物探，究在事体物仁会；到致各知种，知获识得的知基识础；强上通烈加过的深探社对究会责
（2）北宋大规模的儒学复兴运动。
影响：社会风气大开,理学孕育而生。
二、理学的创立——北宋五子
周敦颐
邵雍
张载
程颢
程颐
1、北宋五子的思想
周敦颐 建将构宇了宙万的事自万物然的结衍构生与规人律的，把精人神与结天构地融万合物的起本来原，和 而为为理一学，的为建“理立”开生辟万了物道的路理论提供依据。
邵雍 重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示宇宙规律，进
高度，开创了理学，为重建儒学信仰打下理论基础。
2、理学
理论
佛、道
它是以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人 生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
根本
目的 社会
功能
.
13
朱 子 高 于 孔 子 。
眼 珠 子 ， 鼻 孔 子 ，
朱熹
后 生 长 于 先 生 。
眉 先 生 ， 胡 后 生 ，
列举宋明理学的代表人物，说明宋明 时期儒学的发展。
.
4
框架
背景：儒学的困境与儒学复兴运动
宋
明 理发
创立：北宋五子
学 展 成熟：南宋朱熹
发展：陆王心学
影响
.
5
材料一：如唐代诗人杜牧所描述，“南朝四百八十寺，多
少一楼、台宋烟明雨理中”学，兴社起会的的背动景荡不安和人生的苦难造成人们
对宗1、教儒的渴学求的。困佛境教—在—传播信过仰程危中机提出了一些切近人们对
.
10
一天，杨时、游 酢（zuò）一起向程
颐请教学问，却不巧
赶上老师正在屋中打
盹儿。于是两人静立
门口，等老师醒来。
一会儿，天飘起鹅毛
大雪，越下越急，杨
时和游酢却还立在雪
中，直到程颐一觉醒
来，才赫然发现门外 的两个雪人！
.
11
“理”是世界的本源
天理
核心：仁
天地 万物
儒家思想
息息相关
.
人
12
影响：将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的
天理即“三纲五常”，就是儒
——家《朱的文道公德文伦集》理和等级秩序
高理境的界体验（“与理佛”老是境先界天的存最在大的不）同，强调任日感积月累
格物和、循致序知渐、进诚，意最、终正贯心通、明修理身。、齐家、治国、平天下。 两者区别主要在于：“理”或—（—“《真《知礼”记）·大是学否》
先天存在。
.
17
（3）理学的社会政治理论 正君心
材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地 得之而为地，……其张之为三纲，其纪之为五 常……
有些捉襟见肘。……儒门对追问终极问题的回避……给思
想史留下了新的话题。
.
6
——葛兆光：《中国思想史》
2、“三教合一”潮流的出现
“三教”指:儒教、佛教、道教。 “三教 合一”不是儒、佛、道合为一体, 而是一 种相互吸纳,相互渗透、相互影响的关系。
“道统”，指儒家传道的脉络和系统。孟子 认3、为儒孔学子复的兴学运说动是—承—接奠尧定、了舜理、学禹、汤、周文王 等唐禹（1代先、）唐代汤韩中圣、愈后作王文期：的、《韩李，武原愈翱并 、道提提出出且 周》了从自 公，儒“兴命 、正家性的起命继 孔式“之的承 、提道源基了 孟出统”地”础的孔 ”所位思高子 关谓想度思于“；理解想道尧孔理的的、子论正传舜之道统授、。。 系统的论影说响：，成称为自北宋己儒继学承复兴了和真理正学创的立孔的孟先声之。道，是 儒学正宗。
回 顾 宋明以前儒家思想演变历程？
春秋：创立
孔
子
战国：发展
孟
子
秦
秦朝：打击
始
皇
西汉：正统
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董 仲 舒
1
汉代到宋明期间儒家思想的发展概况
前202年 220年
两汉
581年 907年
隋唐
960年---
宋元明
三国两晋南北朝
五代十国
佛、道 挑战
应战 儒学
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2
专题一 中国传统文化主流思想的演变
一条主线：挑战与应战 一个任务：重建儒学信仰