福建土楼研究性报告
民居土楼调研报告
民居土楼调研报告民居土楼调研报告一、调研目的和背景为了深入了解和研究我国土楼的文化价值和历史传统，以及土楼在当地居民生活中的重要地位，本次调研旨在通过实地考察、访谈和文献研究，探讨土楼的建筑特点、功能以及对当地社会和文化的影响。
二、调研内容和方法本次调研共选择了福建省南靖土楼为研究对象，并采用实地考察和访谈相结合的方法进行调查。
主要内容包括土楼的基本概况、建筑风格、功能分布以及当地居民对土楼的认知和使用情况等方面的内容。
三、调研结果和讨论1.土楼基本概况：南靖土楼建于明代，是福建土楼中规模较大的代表之一。
它是由石块和土黏土砌筑而成的，外围有围墙保护，内部则由多个环形楼层组成。
2.建筑风格：南靖土楼呈现出鲜明的客家建筑特色，其中包括韩元富楼、建昌楼等。
土楼外形独特，庄重大气，具有很高的历史和艺术价值。
3.功能分布：土楼的内部结构布局合理，一楼为厨房和储物间，二楼为客堂，三楼及以上为居住空间。
这种分布使得居民生活和家庭生产能够充分结合，满足了当地农耕文化和农村生活的需要。
4.当地居民认知和使用情况：调查结果显示，土楼在南靖当地居民心目中具有很高的地位和重要性。
他们对土楼的历史、文化和建筑技术都非常熟悉，很多居民仍将土楼作为自己的居住房屋。
四、调研结论及建议通过本次调研，我们得出以下结论：土楼作为一种特殊的民居建筑形式，既具有良好的功能性，又具有独特的艺术价值和文化传承意义。
土楼在南靖具有较高的历史地位和文化认同，对当地社会和居民生活产生了积极的影响。
鉴于土楼对于当地社区的重要地位和文化意义，我们建议政府部门应该加大对土楼的保护和传承力度，同时加强对土楼的宣传和推广，使更多人了解和认识土楼的价值。
五、调研心得通过本次调研，我们深刻认识到土楼作为我国特色建筑的瑰宝，在当地居民心中有着不可磨灭的地位。
土楼不仅代表着建筑技术的精湛，更是承载着历史记忆和文化传统。
我们应该加强土楼的保护和传承，让土楼的价值得到更广泛的认同和传播。
福建土楼民宿发展现状调查及改造设计研究
福建土楼民宿发展现状调查及改造设计研究一、前言福建土楼是中国独特的传统建筑形式，其独特的风格和特色吸引了众多游客前来参观。
随着旅游业的兴起，越来越多的福建土楼被改造成了民宿，为游客提供了独特的住宿体验。
目前福建土楼民宿的发展面临一些问题，比如设施陈旧、服务水平不高等，需要进行改造和提升。
本文将对福建土楼民宿的现状进行调查，并提出改造设计方案，以期为福建土楼民宿的发展提供一定的参考。
二、调查现状1. 福建土楼民宿的特点福建土楼是福建省特有的传统建筑形式，具有独特的风格和文化内涵。
土楼既是村庄的防御设施，又是村民生活的场所，具有很高的历史和文化价值。
福建土楼民宿通常保留了土楼的原貌和风格，为游客提供了独特的住宿体验。
2. 发展现状目前，福建土楼民宿的发展呈现出以下几个特点：（1）数量增加，布局分散。
随着旅游业的兴起，越来越多的福建土楼被改造成民宿，数量逐渐增加。
这些民宿分布在各个地区，缺乏整体规划和统一管理。
（2）设施陈旧，服务水平参差不齐。
由于土楼建筑本身的特点，部分民宿设施陈旧，且服务水平参差不齐，无法满足游客对舒适度和便利性的需求。
（3）文化传承不足。
部分土楼民宿只注重商业利益，忽视了对土楼文化的传承和保护，缺乏独特的文化氛围。
三、改造设计研究为了提升福建土楼民宿的发展水平，我们提出以下改造设计方案：1. 统一规划，整合资源针对目前土楼民宿分散的情况，可以通过整合资源，统一规划，实现土楼民宿的整体发展。
可以在地方政府的支持下，成立土楼民宿联盟，统一管理和运营土楼民宿，制定统一的标准和规范，打造具有统一特色的福建土楼民宿品牌。
2. 设施升级，提升舒适度针对土楼民宿设施陈旧的问题，可以进行设施升级和改造，提升客房的舒适度。
更新床品、家具等硬件设施，改造卫生间，提供更加现代化和舒适的居住环境。
3. 强化服务意识，提升服务水平土楼民宿的服务质量也是需要重点提升的方面。
可以通过培训员工，加强服务意识，提升服务水平。
永定土楼调查报告_0
永定土楼调查报告篇一：永定客家土楼调查报告永定客家土楼世界民居奇葩——福建十日游实践调查调查时间：调查地点：福建永定客家土楼民俗文化村调查方法：实地参观考察调查人：陆梦（环艺指导老师：朱芳学院：民生学院学号：20XX年5月3班）0803611322【摘要】位于中国东南沿海的福建省龙岩市，这里分布着历史悠久、风格独特的客家民居建筑群，是我国古建筑的一朵奇葩。
它历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。
土楼分方形和圆形两种。
龙岩地区共有著名的圆楼360座，著名的方楼4000多座。
【关键词】客家文化永定土楼八卦图典范居民构造特点◆引言：世界文化遗产——福建土楼，是客家先民在漫长的迁徙、艰辛的创业、流动的生活过程中传承和发扬中国传统文化的杰出产物，是世世代代客家先民智慧的结晶。
她是“世界上独一无二的神话般的山区民居建筑奇葩”，不仅给中国乃至世界民居建筑增添了无穷的魅力，也对世界建筑和人类文化产生了巨大的影响；她是客家文化的象征，是全球客家人共同的精神家园。
◆客家人创造的神奇客家是汉族中的一支重要民系，族祖是中原人，因战乱和灾害曾有五次较大规模的南迁一部分辗转到了福建，形成客家民系。
永定客家土楼在长期的发展过程中，各个时期的建筑艺术、建筑风格都积淀了独具特色的模式和内涵。
在永定2200多平方公里的土地上，分布着2万多座土楼，其中有三层以上的大型建筑近5000座，圆楼360多座。
这些立面多姿、造型各异、高大雄伟的方圆土楼，以自然村落为单位，错落有致、和谐协调地与蓝天大地、青山绿水融为一体，组合成气势磅礴、壮丽非凡的土楼群体，形成让人“消魂夺魄”的奇特景观。
洪坑村已开辟为中国土楼文化旅游村。
除省级文物保护单位振成楼外，还有五凤楼、福裕楼、宫殿式的奎聚楼、直径最小的如升楼等一批颇具特色的土楼。
奇特的方圆土楼，秀丽的八景风光，古朴的民俗风情，融合成一幅绚丽的画、一首动人的诗，一曲优美的歌，使人如醉如痴，心旷神怡。
面对一座座有漫长岁月的土楼发出一声声惊叹之后，人们对于“客家人如何创造神奇的土楼？”“土楼又如何孕育繁衍一代代土楼人”等问题，表现出更为为浓厚的兴趣。
客家土楼实践调研报告
客家土楼实践调研报告客家土楼实践调研报告一、背景介绍客家土楼是中国独特的民居建筑形式之一，主要分布在福建、广东和江西等地。
它是客家人智慧和劳动的结晶，也是客家文化的重要载体。
本报告旨在通过实地调研，深入了解客家土楼的现状和实践。
二、调研方法本次调研使用了问卷调查和参观实地考察相结合的方法。
问卷调查的对象是居住在土楼的居民，主要了解他们的生活方式、维护土楼的意识和实施情况。
实地考察主要参观了福建土楼群，通过与土楼居民的交流和观察，进一步了解土楼的实践状况。
三、调研结果1.土楼的实际居住情况：根据问卷调查结果显示，大多数土楼都已经改建成了民宿或旅游景点，居民人口相对较少。
土楼的居住条件相对简陋，但由于受到旅游业的带动，居民的生活状况逐渐改善。
2.土楼的维护意识：绝大多数居民对土楼的维护非常重视，认为土楼是客家文化的象征，是需要保护和传承的文化遗产。
部分居民自发成立了土楼保护协会，定期进行集体维护和修复。
3.土楼的实践：土楼作为旅游景点的实践非常成功。
大多数土楼都引入了旅游业，为居民带来了收入，也为土楼的保护和修复提供了资金来源。
然而，一些土楼的商业化程度过高，居民的生活方式受到一定程度的影响。
四、问题分析1.土楼的商业化对居民的生活方式产生了影响，他们的生活逐渐变得依赖于旅游业。
这种依赖程度过高，容易导致一些问题，如居民的生活质量下降、社区的凝聚力降低等。
2.土楼的保护和修复需要更多的资金和专业支持。
虽然部分居民自发进行集体维护，但仍然面临资金和技术上的困难。
政府和相关机构应加大对土楼保护的支持力度。
五、建议1.加强土楼居民的文化自信心，提升其身份认同感。
通过加强社区建设和文化活动，培养居民对土楼的认同感，降低对旅游业的依赖。
2.完善土楼保护的政策和法规。
加大对土楼保护的经济和政策支持，鼓励居民积极参与，维护土楼的生态平衡。
3.加强对土楼的宣传和推广。
通过各种渠道宣传土楼的独特魅力，吸引更多的游客和投资者，为土楼的保护和修复提供更多的资金来源。
福建土楼民宿发展现状调查及改造设计研究
福建土楼民宿发展现状调查及改造设计研究1. 引言1.1 研究背景福建土楼作为中国独特的传统建筑形式，承载着丰富的历史文化内涵。
随着旅游业的发展和人们对于原生态、文化体验的追求，福建土楼民宿逐渐成为一种热门的旅游住宿选择。
然而，由于土楼民宿的特殊性和文化保护的需求，目前在其发展过程中还存在一些问题和挑战。
研究背景部分将主要探讨福建土楼民宿在发展过程中所面临的挑战和问题，如土楼的保护与开发之间的平衡、民宿经营管理模式的探索、文化传承与商业化之间的冲突等方面。
同时，也将介绍国内外相关领域的研究现状和成果，为后续的研究提供理论基础和借鉴。
因此，深入探讨福建土楼民宿的现状和发展趋势，对于推动当地旅游业的繁荣发展，促进文化传承和可持续发展具有积极的意义。
1.2 研究意义福建土楼民宿是福建省独特的文化遗产，具有深厚的历史和民俗背景。
对于福建土楼民宿的发展现状调查及改造设计研究，旨在探讨如何更好地保护和传承这一珍贵的文化遗产，促进地方经济的发展和社会的进步。
这项研究的意义在于：福建土楼民宿在文化传承方面具有重要意义。
作为福建省的地标建筑，土楼承载着丰富的历史文化内涵，体现了中国传统建筑的独特魅力。
通过对土楼民宿的改造设计研究，可以更好地保护和传承这一宝贵的文化遗产，让更多的人了解和关注福建土楼的历史渊源。
1.3 研究目的研究目的是对福建土楼民宿的发展现状进行全面调查，分析其存在的问题和不足之处，找出改进的方向和策略。
通过对土楼民宿改造设计研究，探索如何利用现代科技和设计理念，保留土楼的传统特色，提升民宿的舒适度和吸引力，实现土楼民宿在当地经济社会发展中的促进作用。
还要探讨土楼民宿在文化传承中的意义，如何传承和弘扬土楼的历史文化价值，使游客在体验中感受到传统乡土文化的魅力。
最终目的是为了提出促进福建土楼民宿可持续发展的策略，为土楼民宿的发展和保护提供具体的指导和建议。
通过本研究，希望能够推动福建土楼民宿的改善和发展，促进当地旅游业和文化产业的发展，实现经济效益和文化传承的双赢局面。
关于永定县土楼群的调查报告
完稿日期：2008年8月7号
2.本次调研的反思：
通过本次调研，是我真正深入生活，切身感受到了改革开放给我们带来的福利，感受到了中国共产的伟大与明智。看到农民生活的逐步提高，我仿佛看到了一个正大步跨前国家。我们要继续实施改革开放政策，努力是我们的国家更加强大！
3.本次调研给我的教益：
通过本次调研，我立志：努力学习，坚定不移的跟从党的一切号召，争取做一名合格的接班人，更好的建设我们伟大的祖国！
关于永定县土楼群的调查
机械系机械及其自动化专业08-x班 xxx
历史变迁土楼依旧存在，璀璨的文化却有多少人了解呢？为了解土楼文化，我于2009年7月21日至7月27日展开对永定县土楼群的调查。
一、社会调研过程简述
1、选题目的和意义
土楼，是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是我国古建筑的一朵奇葩。它历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。2004年被列入世界遗产预备名单，这也是代表2008年我国参评的唯一的文化遗产审议项目，如此美丽的文化等待着人们的了解，而此次社会实践调查有利于我更深入的了解人土楼文化，同时也让人们去了解土楼文化和区关注土楼文化。
指导教师：王玉荣 范在源
完稿日期：2009年7月27日
关于内丘县五郭店村村民生活用具的调查
2008年8月1号-7号，我回老家-内丘县五郭店村进行了为期一周的社会调查，针对改革开放前后村民生活用具的变化进行了普查，希望能通过自己的调查，以小见大，加深对改革开放的认识与了解。
一、社会调研过程简述
1.调研目的及意义：
③ 对这次调研结果进行汇总，在生活用具方面，在访谈的过程中我仔细采集照片，把改革开放农民的生活用具进行对照，希望有更直观的表现。照片对照如下：
土楼社会实践报告
一、前言土楼，作为我国东南沿海地区特有的一种民居建筑形式，承载着丰富的历史文化内涵。
为了深入了解土楼的历史背景、建筑特色及其在现代社会中的传承与发展，我们团队于2023年暑期开展了为期一周的土楼社会实践调查活动。
本次实践以福建土楼为主要研究对象，通过实地考察、访谈当地居民和查阅文献资料等方式，对土楼的历史、文化、建筑技术等方面进行了全面了解。
二、实践目的1. 了解土楼的历史背景和建筑特色；2. 探究土楼在现代社会中的传承与发展；3. 分析土楼所蕴含的文化价值和社会意义；4. 为土楼的保护与传承提出建议。
三、实践内容1. 实地考察我们团队首先选择了福建省南靖县的土楼群作为考察对象。
在南靖县，我们参观了土楼王——土楼群，其中包括和贵楼、怀远楼、庆成楼等。
在实地考察过程中，我们详细了解了土楼的建筑结构、建筑材料、防御功能以及居住功能等方面。
2. 访谈当地居民为了更深入地了解土楼，我们团队对当地居民进行了访谈。
通过与居民的交流，我们了解到土楼在当地居民生活中的重要地位，以及土楼所承载的家族文化、宗族观念等。
3. 查阅文献资料在实践过程中，我们还查阅了大量关于土楼的文献资料，包括历史记载、建筑技术、文化传承等方面的内容。
通过对这些资料的梳理和分析，我们对土楼有了更全面的认识。
四、实践成果1. 土楼的历史背景土楼起源于宋代，兴盛于明清时期。
南靖县的土楼主要集中在明清两代，以土、木、石、砖为主要建筑材料，具有独特的建筑风格。
土楼的主要功能是居住和防御，同时也体现了家族观念和宗族文化。
2. 土楼的建筑特色土楼的建筑特色主要体现在以下几个方面：（1）结构独特：土楼采用环形或方形结构，由外墙、内墙、横梁、立柱、屋顶等组成，形成坚固的防御体系。
（2）建筑材料：土楼主要采用土、木、石、砖等天然材料，具有就地取材、环保节能的特点。
（3）装饰艺术：土楼在装饰方面具有很高的艺术价值，如窗花、门神、壁画等，展现了丰富的民间艺术。
福建土楼民宿发展现状调查及改造设计研究
福建土楼民宿发展现状调查及改造设计研究【摘要】福建土楼民宿是一种具有独特建筑风格和文化底蕴的民宿形式，吸引了越来越多的游客。
本文通过对福建土楼民宿现状的调查和改造设计研究，探讨了土楼文化传承与保护、民宿经营模式、客户体验提升等方面的问题。
研究发现，土楼民宿在传统文化与现代旅游需求之间需要找到平衡，同时提出了一些增强民宿吸引力和竞争力的方法。
文章总结对福建土楼民宿发展的启示，并展望了未来的研究方向。
这对于推动福建土楼民宿的可持续发展具有一定的参考意义。
【关键词】福建土楼民宿, 现状调查, 改造设计, 文化传承, 民宿经营模式, 客户体验, 发展启示, 未来展望1. 引言1.1 研究背景福建土楼作为中国传统建筑的代表之一，在近年来受到了越来越多游客的关注和喜爱。
土楼的独特建筑风格和丰富的历史文化内涵吸引着众多游客前来参观和体验。
随着旅游业的发展和民宿经济的兴起，越来越多的土楼被改造成民宿，为游客提供了独特的住宿体验。
目前福建土楼民宿的发展还存在一些问题和挑战。
一是土楼民宿的改造设计需要更加注重保护土楼原有的历史文化特色，不能简单地进行商业化改造而破坏了土楼的原始风貌。
二是土楼民宿的经营模式还需要进一步探讨和完善，如何能吸引更多游客同时又能保持土楼的独特性和文化传统是一个值得思考的问题。
三是如何提升民宿客户的体验，让他们更加深入地了解和体验土楼文化也是一个需要解决的问题。
本研究旨在通过对福建土楼民宿的现状调查和改造设计研究，探讨如何更好地传承和保护土楼文化，同时提升民宿的经营效益和客户体验，为福建土楼民宿的可持续发展提供参考和借鉴。
1.2 研究意义福建土楼作为中国独特的传统民居建筑，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
随着旅游业的快速发展，福建土楼民宿逐渐成为热门的旅游目的地。
本研究的意义在于深入探讨福建土楼民宿的现状及发展问题，为相关部门和民宿经营者提供参考和建议。
通过调查分析现有土楼民宿的经营模式和客户体验，可以为行业制定更有效的发展策略和改进方案。
土楼调研报告
土楼调研报告土楼调研报告一、调研目的和背景土楼是福建省土地独特的建筑形式，也是中国传统建筑的文化瑰宝之一。
为了进一步了解土楼的历史、文化和建筑特点，我们组织了本次土楼调研。
二、调研内容1. 土楼简介土楼又称“土佛堂”、“风楼”，是福建土地上特有的集住宅和防御于一体的建筑形式，通常由砖、石和土土夯筑而成。
土楼一般呈圆形或多边形，呈层叠状分为上中下三层，每层均有门窗，以防御为主。
2. 历史文化土楼的历史可以追溯到唐朝时期，经过宋朝和明朝的发展，至清朝达到鼎盛时期。
土楼是福建一带少数民族居民的居住形式，如土家族、侗族等，这也是土楼独特的文化背景。
3. 建筑特点福建土楼建筑形式独特，具有许多特点。
首先，土楼有着牢固的防御能力，楼体坚实可靠，可以抵挡强烈的风雨和洪水。
其次，土楼的内部结构合理，楼内人员可以按照不同等级划分居住区域，保护隐私并方便管理。
最后，土楼的外观造型独特，周围有美丽的田园风景和自然环境，形成了独特的人居环境。
三、调研结果1. 土楼的保护情况在我国，目前有许多土楼已列入世界遗产名录，并得到了相关部门的保护。
但是，也有一些土楼因为年代久远和地理环境等因素而遭到破坏和损失。
2. 土楼的旅游开发由于土楼独特的建筑特点和历史文化内涵，已经成为了福建省的重要旅游景点。
许多土楼已被改造成为旅游景点，吸引了大量的游客前来观光和体验。
3. 土楼的传统文化价值土楼作为中国传统建筑的瑰宝之一，具有丰富的传统文化价值。
土楼不仅体现了当地少数民族的居住方式和风俗习惯，也是中国传统建筑技术的杰作之一。
四、调研结论通过本次土楼调研，我们对土楼有了更深入的了解。
土楼作为中国传统建筑的瑰宝，不仅具有防御功能，还有独特的建筑特点和丰富的历史文化内涵。
同时，土楼也是福建省重要的旅游资源，对于促进当地的旅游经济具有重要意义。
然而，土楼也面临着保护和传承的问题。
在旅游开发的过程中，需要平衡好保护和开发的关系，保护好土楼的独特价值并传承下去。
福建土楼民宿发展现状调查及改造设计研究
福建土楼民宿发展现状调查及改造设计研究福建土楼是中国传统建筑的一种独特形式，以其独特的风格和文化内涵，吸引着众多游客。
随着旅游业的蓬勃发展，土楼民宿也在不断兴起。
目前福建土楼民宿在发展过程中还存在一些问题，因此有必要对其发展现状进行调查，并提出改造设计研究，以促进土楼民宿的健康发展。
一、福建土楼民宿发展现状调查1. 土楼民宿数量及分布情况福建土楼分布广泛，其中以南靖、永定等地最为集中。
据统计，目前全省共有数百家土楼民宿，分布在各地景区周边和偏远山区。
2. 土楼民宿经营状况大部分土楼民宿在经营管理方面存在着一定的问题，包括设施陈旧、服务不完善、管理混乱等。
一些民宿只注重景区内部环境的改善，忽视了景区周边环境的整治和保护。
3. 土楼民宿文化传承土楼民宿作为传统建筑，应该有着深厚的文化内涵。
目前一些土楼民宿忽视了这一点，只重视商业利益，缺乏对土楼文化的传承和宣传。
二、土楼民宿改造设计研究1. 强化土楼民宿的文化内涵应该加强对土楼文化的挖掘和传承，让游客能够更好地了解土楼的历史文化、建筑风格和生活方式。
可以通过设置博物馆、文化交流活动等方式，增强土楼民宿的文化魅力。
2. 改善土楼民宿的设施和服务土楼民宿应该提升设施和服务水平，改善客房设施、餐饮服务、交通配套等，提升客户体验，并增加顾客的满意度。
同时加强对员工的培训，提高服务质量。
3. 保护和修缮土楼建筑应该加强对土楼建筑的保护和修缮工作，维护土楼的原始特色，禁止对土楼进行过度改建和破坏。
同时可以进行适当的改造，让土楼建筑更适应现代生活方式，提高其利用率。
4. 加强环境保护和景区规划土楼民宿周边的环境保护也是一个重要问题，需要加强对景区周边环境的整治和保护。
应该科学规划景区，合理规划土楼民宿的数量和布局，避免因规划不当而影响土楼民宿的正常发展。
福建土楼研究性报告
对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料电试力卷保相护互装作置用调与试相技互术关，系电，力通根保1据过护生管高产线中工敷资艺设料高技试中术卷资0配不料置仅试技可卷术以要是解求指决，机吊对组顶电在层气进配设行置备继不进电规行保范空护高载高中与中资带资料负料试荷试卷下卷问高总题中体2资2配，料置而试时且卷，可调需保控要障试在各验最类；大管对限路设度习备内题进来到行确位调保。整机在使组管其高路在中敷正资设常料过工试程况卷中下安，与全要过，加度并强工且看作尽护下可关都能于可地管以缩路正小高常故中工障资作高料；中试对资卷于料连继试接电卷管保破口护坏处进范理行围高整，中核或资对者料定对试值某卷，些弯审异扁核常度与高固校中定对资盒图料位纸试置，卷.编保工写护况复层进杂防行设腐自备跨动与接处装地理置线，高弯尤中曲其资半要料径避试标免卷高错调等误试，高方要中案求资，技料编术试写5交、卷重底电保要。气护设管设装备线备置4高敷、调动中设电试作资技气高，料术课中并3试、中件资且卷管包中料拒试路含调试绝验敷线试卷动方设槽技作案技、术，以术管来及架避系等免统多不启项必动方要方式高案，中；为资对解料整决试套高卷启中突动语然过文停程电机中气。高课因中件此资中，料管电试壁力卷薄高电、中气接资设口料备不试进严卷行等保调问护试题装工，置作合调并理试且利技进用术行管，过线要关敷求运设电行技力高术保中。护资线装料缆置试敷做卷设到技原准术则确指：灵导在活。分。对线对于盒于调处差试，动过当保程不护中同装高电置中压高资回中料路资试交料卷叉试技时卷术，调问应试题采技，用术作金是为属指调隔发试板电人进机员行一，隔变需开压要处器在理组事；在前同发掌一生握线内图槽部纸内 故资，障料强时、电，设回需备路要制须进造同行厂时外家切部出断电具习源高题高中电中资源资料，料试线试卷缆卷试敷切验设除报完从告毕而与，采相要用关进高技行中术检资资查料料和试，检卷并测主且处要了理保解。护现装场置设。备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。
福建土楼考察报告
福建土楼考察报告福建土楼，是中国闽南一带的一种特殊的建筑形式。
因其独特的建筑风格和深厚的历史文化底蕴，已成为了当地重要的文化遗产和旅游景点。
近日，本人组织了一次福建土楼的考察，以下是本人对此次考察的报告。
一、考察时间本次考察于xx年xx月xx日至xx年xx月xx日在福建省南靖县举行。
二、考察地点本次考察的主要对象是福建南靖县的福建土楼，考察地点包括永定土楼、田螺坑土楼、沙田土楼、内部土楼等多个景点。
三、考察内容1、福建土楼的历史渊源福建土楼是蕴含着福建土族人民智慧的一种特殊的建筑形式。
福建土楼最早的建筑可以追溯到宋朝时期，随着时代的发展和改变，福建土楼也不断演变和改进。
经过多年的历史沉淀和文化熏陶，福建土楼已成为了福建省民间建筑的代表性艺术品种。
2、福建土楼的建筑形式福建土楼一般分为圆形和方形两种，建筑通常由石头和土坯组成，在外面还包着一层红色的沙子墙。
每个土楼都有一个中庭和四个或五个圆形的楼层，每个楼层都有几个房间，每个房间都有一个火炕，可以烤火和烤食物。
土楼内居住的人都是同一个家族，非常团结，这也是福建土楼的一大特色。
3、福建土楼的文化内涵福建土楼不仅仅是一种建筑形式，更是一种具有特殊文化内涵的建筑。
福建土楼建筑的精益求精、完美而精细，并呈现出独特的建筑风格和文化传承。
福建土楼家族的祖先供奉和宗庙建筑，以及土楼的门房和风水观念等都在福建土楼文化的内涵之中，体现了福建土族人民的历史和传统文化。
四、考察成果本次考察，我们全面了解了福建土楼的历史渊源、建筑形式和文化内涵，同时感受到了其与当地的风水文化、宗教信仰等的相关性。
通过实地考察和深入交流，我们深刻认识到福建土楼不仅是当地人民的历史和文化瑰宝，更是中华民族的重要文化遗产。
同时，我们也切身体验到了福建土楼丰富多彩的文化内涵和独特的历史造就的建筑风格。
五、参考文献1、《福建土楼》。
2、《中国建筑史》。
六、结论福建土楼是民族建筑的瑰宝，是福建建筑史和文化史的重要组成部分。
福建土楼实践报告总结
福建土楼实践报告总结
福建土楼实践报告总结：
福建土楼是中国传统建筑的瑰宝之一，也是世界建筑史上的重要遗产。
在福建农村地区，土楼被广泛应用于居住、防御和社区活动等方面。
本次实践活动旨在深入了解福建土楼的建筑特点、文化背景以及对社区的重要意义。
在实践过程中，我们深入到福建农村地区，亲身接触和考察了多个土楼村落。
首先，我们对土楼的建筑形式进行了详细的观察和研究。
土楼外形独特，通常为圆形或方形，由多层楼梯式结构组成。
土楼墙体采用厚实的土坯，耐久性极高，具有良好的防御性能。
此外，土楼内部还有丰富的装饰和壁画，展示了福建传统文化的精髓。
其次，我们深入了解了土楼的文化背景和历史渊源。
福建土楼建筑的出现与当地人民的居住需求、自然环境因素以及族群文化传统等密切相关。
土楼是土族人民为了自保和族群凝聚而创造的独特建筑形式。
土楼内外都蕴含着丰富的宗教、传说和家族历史等重要文化元素。
最后，我们进一步了解了土楼对社区的重要意义。
土楼不仅是当地人民的居所，也是社区活动的场所。
众多的住户和家族成员共同生活在土楼中，这种亲密的居住方式对社区凝聚力产生了积极的影响。
土楼也是传统节日和庆典活动的重要举办地，它承载了丰富的民间文化和传统习俗。
通过本次实践活动，我们对福建土楼有了更深入的了解。
福建土楼作为中国传统建筑的瑰宝，不仅具有重要的历史和文化价值，也体现了人与自然的和谐共生。
我们应当加强对土楼的保护与传承，让更多的人了解和品味这一宝贵的文化遗产。
福建土楼考察报告
竭诚为您提供优质文档/双击可除福建土楼考察报告篇一：福建土楼考察报告篇一：环境艺术设计福建考察报告(2)三、龙岩市永定土楼艺术考察1、永定土楼一、福建土楼的演进福建土楼产生于唐宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。
“福建的客家生土楼，建筑历史长达一千年，现在最古老的土楼是永定县湖雷乡下寨村的‘馥馨楼’。
它建于唐大历四年（公元７６９年），迄今已１２００年。
”福建土楼的建造和发展过程，自然跟闽西客家人的历史、文化密切联系在一起。
客家先民原自中原迁居南方，迁居南方后，又再度迁移，总计大迁移五次，其他零星的迁入或自各地以服官或经商而迁至的，那就不能悉计。
从闽西永定各姓居民的族谱中可知，永定人绝大多数是南宋、元、明三朝，特别是元末明初从“客家摇篮”宁化石壁村一带辗转迁徙，最后到永定境内定居的。
早期到达闽西的客家先民，饱尝颠沛流离之苦，在这崇山峻岭与世隔绝的蛮荒之地，伐木为栅，披茅结庐，作为遮阳避雨的栖身之地；披荆斩棘，开荒垦殖以求生存。
经过几代人艰苦卓绝的开基创业，闽西客家先民在这块土地上开发出了足以安身的家园，并且就地取材，开始建筑简陋而相对牢固的住房———堡或寨。
“堡”大多选择在易守难攻、便于进退的地点建造，有的干脆占据一个山头，以加强防御能力。
土堡的主要功能是武装抵御与保安，作为居处建筑，它只是一地一族或几个家族固定的躲避武力侵扰的临时居所，其格局为全封闭的军事城堡。
古时，寨即砦，是军事防御建筑。
有关寨的记录，《永定郑氏族谱》中“桂芳公自述”记载，“元世祖十年（１２７３）??本乡起义士兵约七百余人，在龙安寨交锋失利”。
邳州阙氏族谱关于其五十八世祖应龙公（生于元至元十五年即１２７８年）的记载，应龙“善理财而巨富”，便在今永定坎市筑寨“以避草寇”，元仁宗延佑元年（１３１４年），匪徒勾结元军劫掠应龙寨。
另据永定奥杳黄氏族谱记载，奥杳黄氏始祖谭公约在元朝至大年间（１３０８年左右）迁居奥杳时，在浮山中村“筑寨而居”。
福建土楼文创调研报告
福建土楼文创调研报告福建土楼是福建省独特的建筑物之一，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
为了了解福建土楼的文创发展现状，我进行了一次调研，并撰写了以下的报告。
福建土楼是福建省特有的建筑群，它的独特之处在于它是一种圆形的建筑形态，最内层是住宅，外层是用厚实的土墙构建的防御层。
这种结构不仅具有防御功能，还能够有效地抵御自然灾害，因此被誉为“东方著名的土之城堡”。
福建土楼的文化内涵非常丰富，它体现了福建省悠久的历史和多元的文化传统。
每个土楼都有着独特的名称和故事，如“南靖土楼群”、“永定土楼群”等。
这些土楼不仅是福建省古建筑的杰作，也是福建省传统文化的代表。
它们蕴含着丰富的历史和文化信息，对于研究福建地区的历史和文化发展具有重要的价值。
随着文化创意产业的兴起，福建土楼也成为了文创产业中的重要资源。
在调研中，我发现福建土楼已经成功地被开发成了旅游景区和文创产品。
例如，在南靖土楼群中，已经建立了完善的旅游接待设施，包括游客中心、饭店、商店等。
这些设施为游客提供了便利的服务，为土楼文化的传播提供了良好的平台。
同时，福建土楼的文创产品也非常丰富多样。
我在调研中看到了许多以土楼为设计元素的文创产品，如手工艺品、服饰、餐具、文具等。
这些产品不仅具有独特的设计和工艺，还能够传递土楼的历史和文化内涵。
许多游客和文化爱好者对这些文创产品非常感兴趣，这也为土楼文创产业的发展提供了积极的动力。
然而，在调研中我也发现了一些问题。
首先，一些土楼景区存在着过度商业化和文化同质化的问题。
一些景区过分追求经济效益，忽视了对土楼文化的传承和保护；同时，一些景区的文创产品过于相似，缺乏创新和差异化。
这些问题需要引起相关部门的重视和解决。
针对以上问题，我建议加强土楼文化的保护和传承，重视土楼文化的研究和学术价值，在开发文创产品时注重创新和差异化。
此外，还可以积极引导土楼景区加强对游客的文化教育，提供更加全面和深入的游览体验。
总之，福建土楼是一种独特的建筑形态，具有丰富的文化内涵。
研究性学习成果报告(福建土楼建筑艺术初探)
研究性学习成果报告（福建土楼建筑艺术初探）福建土楼建筑艺术初探南靖一中罗增辉指导老师赖和英（一）选题目的世遗文化遗产福建土楼是东方文明的一颗明珠〜是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑〜是中国古建筑的一朵奇葩〜它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。
土楼闪烁着先人的智慧〜土楼格局的恢宏〜令人为之肃然起敬。
南靖土楼是福建土楼的重要组成部分〜其境内拥有土楼15000多座〜汇集了最局、最大、最小、最奇、最古老、最壮观1的土楼，是整个福建土楼的艺术典范。
这促使我对南靖土楼这一历史建筑的有关问题展开了研究（二）课题意义古建筑一一南靖土楼以它的实体记录了当时的建筑技术和建筑艺术。
它是一个古代历史、艺术与科学的缩影〜具有丰富的历史、艺术及科学的价值。
通过对南靖土楼的研究〜更深层次地了解土楼的文化背景和悠久的历史。
从而激发我们热爱家乡的激情〜将来为南靖的发展作出应有的贡献。
（三）研究论文土楼是中国生土建筑的一个奇迹〜无论整体布局〜还是细节设计〜都凝聚着丰厚的文化底蕴〜在注重实用性的同时〜还追求建筑物的艺术性。
21、土楼的形状4南靖土楼成千上万〜堪称“土楼王国”。
这些土楼大小不一〜形状各异〜除常 见的圆形、方形外〜还有椭圆形、五凤形、斗月形、扇形、交椅形、曲尺形、八卦 形、围裙形、塔形、合字形、凸字形、前方后圆形、套筒形、雨伞形、方圆结合 形、马蹄形等〜并且拥有最大、最高、最古老、最奇特的土楼和蔚为壮观、美不胜 收的土楼群。
32、主要特色最高的土楼一一梅林的和贵楼。
建于清雍正十年 ，1732年，〜距今已有200多年 〜共5层〜高21.5米〜每层28间〜共140间。
这座楼共用20厘米口径的杉木柱 220根〜65厘米口径的梁材780根。
令人称奇的是〜这座楼建于沼泽地上却没有桩 基〜就像一艘大船飘浮在海上〜虽历经 200多年仍巍然屹立。
最大的土楼一一书洋的顺裕楼。
建于1937年〜外廊直径86米〜每层72间〜4 层计288间〜楼中又有80间〜共368间。
福建土楼民宿发展现状调查及改造设计研究
福建土楼民宿发展现状调查及改造设计研究一、调查背景二、现状调查1. 土楼民宿的地理分布福建土楼主要分布在福建省南部的漳州、龙岩、泉州和三明等地，这些地方的土楼群多为世界文化遗产，因而成为了国内外游客集中的旅游热点地区。
夯土楼、方形土楼、圆形土楼等不同形式的土楼见地，其中多有改成民宿，为游客提供独特的入住体验。
2. 主要问题(1) 设施陈旧。
部分土楼民宿的设施陈旧，不能满足现代游客的需求。
卫生间设施简陋、通风不良等问题，影响了游客的入住体验。
(2) 缺乏专业管理。
许多土楼民宿的管理者都是当地农民或家庭经营者，对于民宿经营管理的专业化水平有限，不能很好地服务游客。
(3) 缺乏文化挖掘。
部分土楼民宿在进行改造时，过于追求商业化的效益，忽略了土楼的历史文化价值和传统民俗特色，导致土楼民宿的特色被削弱。
三、改造设计研究1. 设施升级改造土楼民宿需要对设施进行升级改造，以满足现代游客的需求。
对于设施陈旧的问题，可以更新卫生间设施、加强通风及采光设施，提高舒适度。
也要加强安全设施的设置，确保游客的安全。
2. 引入专业管理为了提高土楼民宿的服务质量，可以引入专业的民宿管理公司或专业团队进行管理。
他们可以提供更为专业的服务和管理水平，为游客提供更好的住宿体验。
3. 加强文化挖掘在改造设计中，要充分挖掘土楼的历史文化价值和传统民俗特色，保留土楼的原貌及特色，并融入当地的历史文化元素，使土楼民宿具有独特的文化魅力。
可以通过在民宿内设置相关的历史文化展示区、农耕体验区等，让游客更好地了解土楼的历史文化，并参与其中。
4. 注重绿色发展在改造设计中，要注重土楼民宿的绿色发展。
通过改造土楼的建筑结构、优化建筑材料的选择，使其更加环保、节能，减少对环境的影响。
可以在土楼周边进行生态环境的恢复和保护，提升土楼民宿的环境品质。
四、结语福建土楼民宿作为中国特有的旅游资源，拥有丰富的历史文化价值和独特的建筑风格，对于促进旅游业的发展有着重要的作用。
福建土楼民宿发展现状调查及改造设计研究
福建土楼民宿发展现状调查及改造设计研究福建土楼是福建省特有的一种传统建筑形式，它被列为世界文化遗产，具有深厚的历史和文化底蕴。
近年来，福建土楼民宿的发展逐渐兴盛起来，成为福建旅游业的一大亮点。
本文将对福建土楼民宿的发展现状进行调查，并就其改造设计进行研究。
福建土楼民宿的发展现状调查显示，福建土楼民宿数量逐年增加，且呈现出多样化的发展趋势。
目前，福建土楼民宿主要分布在南靖土楼群、西坑土楼群、井口土楼群等地。
这些土楼民宿各具特色，有的注重保留原汁原味的传统建筑风格，有的则在保留传统风格的基础上进行了现代化的改造。
土楼民宿的特点在于其独特的建筑形式和浓厚的文化氛围，吸引了众多游客前来体验。
对于福建土楼民宿的改造设计，可以从以下几个方面进行研究。
改造设计要尊重土楼的原始风貌，保持其独特的文化特色。
在改造过程中，应注重保护土楼的建筑结构和传统材料，同时结合当地的地理环境和旅游需求进行合理的规划和设计。
改造设计要注重提升土楼的功能性和舒适度。
土楼民宿应提供一系列便捷的设施和服务，如独立卫生间、淋浴设备、空调等，让游客在享受传统文化的同时也能有舒适的居住体验。
改造设计要注重环保和可持续发展。
在改造过程中，应选择环保材料和节能设备，尽量减少对环境的影响，同时注重土楼的保护和修复，确保其长久的保存和利用。
福建土楼民宿的发展现状调查显示，福建土楼民宿具有巨大的发展潜力和市场需求。
对于福建土楼民宿的改造设计，应尊重土楼的原始风貌，提升其功能性和舒适度，并注重环保和可持续发展。
通过合理规划和设计，可将福建土楼民宿打造成具有独特魅力和吸引力的旅游景点，为福建旅游业的发展做出贡献。
福建土楼研究性报告
云南农业大学《乡土建筑》高文云12建筑学20123117131、土楼形成的原因：迁徙之初，客家人的生存环境十分恶劣，除去险恶的自然环境外，在其居住地区普遍存在盗、寇及民间械斗的行为。
明嘉靖后更是倭寇、山匪横行，外加之连年的战火与移民，使得客家人的住所一一土楼，不仅需要具备居住功能，须具备防御功能，才能抵御当时种种的不利因素。
2、土楼的功能：（1）、居住功能：作为住宅，土楼首先具备居住功能。
尽管它是对外相对封闭的内向型建筑，同样需要解决饮水、通风、采光、储藏等问题。
而这些在建造之初，就已加以考虑。
经过勘察地貌，相土尝水，人们选择合适的地点作为建筑的基址，并开凿打井以解决内部用水问题。
在一些土楼的内部，布置有良好的排水系统，疏导生活用水和雨水排出，使建筑保持卫生的环境。
由于只在三、四层开窗．窗户不能成为光线的来源，而由巨大的天井提供采光．同时也保证每户的通风需求。
土楼墙厚可达1—2米，夏天室内酿爽．冬季阻挡寒风，内部环境较为温暖。
（2）、防御功能：土楼所处特殊的地理环境和时代背景．使它具有军事和自然灾害两重防御功能，也由此形成土楼的特点：体量较大．全楼仅有一个出入口。
类似微型城市，在受到外界侵占时楼门充当城门并具有防御功能。
楼内具有固定的谷仓．可储存战时所需粮食，并在楼内饲养家畜，起到一定补给作用。
外立面上一二层无窗防止敌人从外入侵，窗口外小内大，便于里面的人向外观察，也称箭窗。
另外，有些土楼还在顶楼设置厕所，通过埋入墙体的管道将污物排出建筑，避免污染内部环境。
（3）、风水观念：作为中原文化的一部分，风水在客家土楼的建造中也有相应体现。
建筑大多靠山近水向阳，注重其周边的山势与河流流向，井且特别重视门的朝向。
如永定湖坑乡福裕楼，建筑面对河流．门开于一侧，并正对水流过方向．寓意财源，同村振成楼，平面布置为八卦形，两口水井代表明阳两极．相距不远水位高低与水温却不同，不禁令人称奇。
3、土楼所处的环境与建筑材料、建造技术客家民居采用砖木火土木结构，运用本地的土、沙、石、灰、木建造，注重天人合一，建筑与自然环境融为一体。
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云南农业大学《乡土建筑》高文云12建筑学20123117131、土楼形成的原因：迁徙之初，客家人的生存环境十分恶劣，除去险恶的自然环境外，在其居住地区普遍存在盗、寇及民间械斗的行为。
明嘉靖后更是倭寇、山匪横行，外加之连年的战火与移民，使得客家人的住所一一土楼，不仅需要具备居住功能，须具备防御功能，才能抵御当时种种的不利因素。
2、土楼的功能：（1）、居住功能：作为住宅，土楼首先具备居住功能。
尽管它是对外相对封闭的内向型建筑，同样需要解决饮水、通风、采光、储藏等问题。
而这些在建造之初，就已加以考虑。
经过勘察地貌，相土尝水，人们选择合适的地点作为建筑的基址，并开凿打井以解决内部用水问题。
在一些土楼的内部，布置有良好的排水系统，疏导生活用水和雨水排出，使建筑保持卫生的环境。
由于只在三、四层开窗．窗户不能成为光线的来源，而由巨大的天井提供采光．同时也保证每户的通风需求。
土楼墙厚可达1—2米，夏天室内酿爽．冬季阻挡寒风，内部环境较为温暖。
（2）、防御功能：土楼所处特殊的地理环境和时代背景．使它具有军事和自然灾害两重防御功能，也由此形成土楼的特点：体量较大．全楼仅有一个出入口。
类似微型城市，在受到外界侵占时楼门充当城门并具有防御功能。
楼内具有固定的谷仓．可储存战时所需粮食，并在楼内饲养家畜，起到一定补给作用。
外立面上一二层无窗防止敌人从外入侵，窗口外小内大，便于里面的人向外观察，也称箭窗。
另外，有些土楼还在顶楼设置厕所，通过埋入墙体的管道将污物排出建筑，避免污染内部环境。
（3）、风水观念：作为中原文化的一部分，风水在客家土楼的建造中也有相应体现。
建筑大多靠山近水向阳，注重其周边的山势与河流流向，井且特别重视门的朝向。
如永定湖坑乡福裕楼，建筑面对河流．门开于一侧，并正对水流过方向．寓意财源，同村振成楼，平面布置为八卦形，两口水井代表明阳两极．相距不远水位高低与水温却不同，不禁令人称奇。
3、土楼所处的环境与建筑材料、建造技术客家民居采用砖木火土木结构，运用本地的土、沙、石、灰、木建造，注重天人合一，建筑与自然环境融为一体。
土楼建造的第一步是放线定位，相当于设计平面图，步骤是：确定大门的位置，据此确定中轴线，根据房间的数量定出圆心，最后确定内外墙位置。
第二步开挖基槽，沿基槽垒砌卵石作为墙脚，之后在墙角上支模夯筑墙面，每夯完一层，便立柱，在墙与柱之间架横梁，再在其上搁置楼板，如此往返。
屋顶最后完成，通常用抬粱和穿斗结合的方式，结构较为复杂。
墙体所用的材料多为三台士或青砖，有些采用内部泥砖，外部青砖(俗称金包银)砌筑．并在墙体内加_入竹筋．增强墙体的整体性。
土楼的结构使其具有抗震功能方面．圆形土楼的抗震性能最好，圆形的结构布局产生一定的向心力，木材与生土能够抵抗地震力的影响，稳固的基础缓解地基沉降，甚至在地震发生后，还有自动修复的作用．也是一些土楼能够屹立百年不倒的原因所在。
4、土楼的建筑外观与内部环境土楼的功能分布基本一致，层为厨房，二层为储存闻，三、四层作为居住室。
由于崇敬祖先．内庭中心一般布置祠堂，空间若充足，可围绕祠堂布置浴室、储藏室或客房。
根据不同情况，形成一环或多环房间。
1、建筑外观．土楼的外观多样，主要有圆形、方形、椭圆、五风楼等几种形式。
(1)、圆形土棱：圆形土楼设计过程较其他类型简单，且房间没有等级之分，体现了平等和谐的宇宙观。
永定高北村承启楼，内外4环建筑，环环相套．体量巨大、气势恢宏．有“土楼大王”的美誉。
(2)、方形土楼：方形是中国民居的传统形式．符合宗法观念。
轴线正中布置厅堂，并以厅堂为院落中心组织房间。
坐落在永定湖坑乡的奎聚楼，为内通廊式方形土横，根据地势，建筑前高后低，层层叠落，颇有布达拉宫的神采。
整体建筑形象如同猛虎下山．外院围墙上的两扇圆窗是虎眼，进门后的踏步是虎舌，由于风水的说法．还使踏步活动，寓意猛虎生活。
是当地“宫殿式的民居。
(3)、椭圆形土楼：椭圆楼的形成主要受地形与风水两方面因素作用影响。
实例有南靖田螺坑土楼群中的文昌楼。
它建于1966年，基地是一个长方形台地，限制了它的布局，建成的椭圆形楼共三层，由于修建年代晚，其内院中心为水井而非祠堂，防御功能也并不明显。
（4）、五风楼（宫殿式）：五风楼即广东的围龙星，沿轴线布局，也是厅堂居中。
由后到前层层跌落。
福裕楼位于永定期坑乡洪坑村．两组过水屋将内院分成纵向三个单元，分别属于建造此楼的林氏三兄弟．中部中堂则将每纵向内院又分为前后两部分。
后部后堂使三个单元拼接起来。
各单元相互独立又有所联系，符合建造者的居住要求。
2、内部环境：客家土楼不仅重视传统文化的象征表达，而且装饰与功能并重，合理美观，寓意深远。
(1)井：客家的井是饮用水的来源之一，有时甚至家家有井开在厨房。
大多土楼都将井开在内院．其上有遮挡时．往往开口朝天，一来可蚍接纳雨水，二来用于“吸纳无光”．吐故纳新。
(2)、门：门的形式多样，由于在风水观念中是气息的出入口．故特别受到重视。
承启楼内院第三环房屋中轴右边开门形式为圆形，左边开门形式为方形，合二形于一圆，象征天圆地方的宇宙模式，同时不失使用价值。
(3)、隔断：在楼梯间的隔断既有采光作用．又能使通行者看到楼间的活动，并且阻隔视线，使楼梯间既隐蔽，又实用。
(4)、字画；以对联的形式出现居多．宣扬礼乐、尊长重教等为内容，如振成楼门联：“振纲立纪，成德达材”就表达了楼主人的志向与抱负，激励自己及在此居住的人。
置身土楼，处处能感受到功能与形式的完美结合，甚至台阶的形状、烛台的造型，都有其特殊的用途和意义，如此例子不胜枚举，令人不得不敬佩建造者的才智与创造力，值得我们深思与学习。
土楼适应当地的生存环境，居住舒适、结构合理，具有良好的生态性、舒适性、坚固性、艺术性，对自然不造成破坏且具有强烈的地域特征，是先人留下的文化遗产，应当保护并使其发展。
由于当地木材资源丰富，及生土的运用，形成土楼独特的外观形态，在其中仍有中国传统木结构建筑的影子，尤其是屋顶结构，一样采用抬梁与穿斗方式，多余的空间则作为阁楼或储藏室，提高空间的利用率。
5、土楼的创新与发展土楼公社——中国低收入住宅•2010年阿迦汗建筑奖在纽约公布了进入最终评选的19件作品，其中，福建下石村的桥上书屋与广州土楼公社榜上有名，吸引了全世界关注的目光。
•今年10月中旬，“土楼：中国廉租住宅展览”在美国纽约的库珀－休伊特国家设计博物馆展出。
这个由广州万科公司充分运用世界文化遗产－福建（永定）土楼建筑理念开发的“土楼公社”廉租住宅模式，成为当地房地产开发商关注的亮点。
纽约库珀－休伊特国家设计博物馆的策展人玛秋达女士曾这样解释选择“土楼公社”作为展览项目的原因——它是中国惟一真正切入和关注低收入居民的项目，是探索中低收入人群居住问题如何解决的试验产品。
土楼公寓（万汇楼）占地面积约9000平方米，建筑面积约12000平方米，容积率为1.3。
其中隔间式公寓面积35到40平方米，设有2个卧室、客厅、餐厅以及独立厨房、卫生间，每间卧室可解决一对夫妇的基本居住问题。
集体宿舍的户型约40平方米，可容纳6人居住，每个住户均有一套集单人床、书桌、储存柜为一体的组合家具。
将土楼作为当前解决低收入住宅问题的方法，不只是形式上的借鉴，而更重要的是通过对土楼社区空间的再创造和实验，以适应当代社会的生活和节奏。
将新土楼植入当代城市的典型地段，通过实验从中遴选出最经济、最贴切的模式，这一过程是对常规意义上城市建设的想象力的额外激发。
从外形上看，土楼公社外圆内方，设计了街道、小巷、天井、院落等传统的近人空间，在此基础上叠加商业服务等配套设施，营造出人性化的高密度居住社区。
该方案着重解决了两个问题：建筑与城市的公共关系；多层高密度的情况下，建筑空间中室外公共活动空间的处理。
从聚居与社区两个概念入手，探求高密度社区与高质量公共空间并存的可能性。
从建造方式来说，这是一个“十分简单”的现代住宅建筑：“它没有电梯，也没有那么多别的装饰性功能，建造非常简单。
最难的部分在于把握设计的尺度，毕竟这是从传统中脱胎而出的东西。
”其中推敲比较多的地方，例如楼体外立面的花格纹和平面设计，“我们尝试了几十种花格纹，来形成‘土楼’的感觉。
”采用土楼这一形式，是希望采取一种折中手段，即将土楼设计成小规模的、相对独立的小型社区，零星布局在与大型花园小区相近的地区，以此达到大尺度上的混居效果。
为了呼应传统土楼，最后选择外立面采用花格形式的预制纤维混凝土块覆盖于外侧阳台，外加一扇可开启的木百合窗。
这样，除了保证新土楼外立面的整体性，功能上也满足了通风采光的要求，同时代替了南方城市普遍采用的防盗网。
设计很巧妙地将圆形体量向内延展出方形体量，外部圆形空间主要配置住宅单元，仍维持其完整性，只有在由圆变方的一翼，设计者将外部圆形空间有效降低，有利于拓宽内部方形体量的视野，内部方形体量植入多种内容，如旅社、会所、转角的公共空间，内部的多样及转角虚化的公共空间，有效地化解了方与圆体量转角处的压力，而内容之混搭，更贴近现代都市生活。
整个土楼公社一共包括287间房间，可以容纳1200到1300人入住。
土楼包含一个外部环形体块和一个内部方形体块，两部分通过桥和庭院连接在一起。
环形和方形体块里都包含小的公寓单元，体块之间的空间用于交通或社区使用所有的房屋租金较低，并且不向有车人士出租，以增加社区的同质性，这其中有许多是农民工。
这种配套齐全的圆形和周围典型的拔地而起的高楼大厦形成了鲜明的对比。
主设计师希望给低收入人群做的建筑，也是一个好的建筑。
新土楼其实可以有多种表现方式，圆是其中的一种，还可以是方形、1/2圆、1/4圆等。
圆形实际上是万科在第一批低收入人群居住解决方案中推出的一个核心方案。
考虑到建筑成本、施工便捷和空间实用等问题，万汇楼由原先设想的内椭圆改为矩形，这样公共空间更大，户型种类减少，更利于规模化。
万汇楼整个外层结构体，都实现了工厂化生产，这也使得土楼成为万科推行住宅产业化的一个具有特殊意义的节点。
土楼是客家民居独有的建筑形式。
它是介于城市和乡村之间的一个集合体。
传统的“土楼”作为一种聚族而居的生活方式，将族群家庭的房间沿周边均匀布局，与当代集体宿舍的建筑类型相似。
但较现代板式宿舍更具亲和力，有助于社区中的邻里感。