回族建筑民族文化传播意义

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

浅析回族建筑的民族文化传播意义(云南师范大学传媒学院云南昆明 650500)

摘要:建筑风格能够准确地反应出一个国家、一个民族物质精神继往开来的面貌。云南少数民族种类众多,民族建筑的样式丰富多彩,各具特色,是云南民族文化多样性的直接体现。回族传统文化深受伊斯兰教影响,其独特的建筑风格,将中国传统文化和伊斯兰文化融合与一体,传承地域风格,守护文化家园,为民族文化的传播做出巨大的贡献。

关键词:回族建筑特色民族文化

中图分类号:tu-86 文献标识码:a 文章编号:1006-026x(2012)09-0000-01

一、回族建筑特色分析

建筑是民族和文明的个性体现。建筑艺术是伊斯兰艺术中重要的艺术形式之一。世界建筑中外观最富变化,设计手法最奇巧的当是伊斯兰建筑。回族信仰伊斯兰教,尊奉《古兰经》、圣训,有自己的独特建筑风格和风俗习惯,这也是回族传统文化的重要组成部分。由于各族穆斯林分布地区广阔,社会文化背景和自然生态环境不同,呈现出多种形态和特色,大致分为内地伊斯兰文化和新疆伊斯兰文化。[1]

1、回族建筑

回族建筑属于内地伊斯兰文化,以清真寺为代表。清真寺是伊

斯兰的中枢,是回族文化的标志。清真寺又称“礼拜寺”,阿拉伯语称作“麦斯吉德”(意为礼拜安拉的场所)。清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所,有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置,也是回族建筑艺术的代表。

回族建筑受儒家文化影响,采纳了中国古典建筑形式,其结构和外形多呈传统的殿宇式,并采用四合院或三合院的平面布局。建筑细部有几何图形、花卉和文字组成伊斯兰艺术装饰,不仅有精美的雕刻、绘画和中阿书法,还有珍贵的记载历史变迁的碑文,是穆斯林们抚今追昔、陶冶心灵的场所。

清真寺一般可分为宫院型(即四周围墙、走廊)或圆顶型(屋顶为圆拱型)两大类,都以其庄严、神圣、肃穆、幽静为总的审美特征。均由礼拜大殿、讲经堂、宣礼楼、学房和沐浴室几大部分组成,礼拜大殿为其主体建筑。回族的建筑符号多采用“拱”。“拱”是从伊斯兰建筑的新月、穹顶、门窗造型中提炼演变而来的。传统伊斯兰建筑常用的“拱”的形式有弧形拱、半圆拱、三心拱、s型尖拱、等边尖拱、马蹄拱等。[2]

伊斯兰建筑所使用的纹样堪称世界之冠,建筑及其它工艺中供欣赏用的纹样,题材、构图、描线、敷彩皆有匠心独运之处。动物纹样、植物纹样的使用继承了波斯和东罗马的传统,文字纹样也作为装饰的一部分雕刻在建筑之上,最终形成了灿烂的伊斯兰式建筑

风格。但是,在伊斯兰建筑中室内是严禁采用各种人物和动物图像的,各种门窗等装饰可以采用花草和几何图形装饰。这也成为回族独有的建筑设计风格。

2、回族建筑特点

回族建筑是回族文化的重要组成部分,记载着伊斯兰教文化和中国传统文化融合与发展的历史。而中国传统建筑风格的清真寺,正是中西文化结合的产物。并具有以下特点:

其一,建筑工艺的中阿结合性。即将伊斯兰的装饰风格与中国传统建筑手法相融汇,通常采用白、蓝、绿等冷色布置大殿,体现了穆斯林喜欢的审美心态。在重点装饰的天棚圣龛饰以彩画和金色花卉等图案,还嵌砖雕、挂金匾。在大殿以外的地方,或精雕细刻、或雕梁画栋、或置以香炉、屏风,使寺院充满富丽堂皇的气氛。还采用博古图案、梅竹图案、吉祥动物图案或阿拉伯文字作装饰,使寺院既富丽堂皇,又具有庄严神圣的宗教气氛。

其二,布局的完整性。即多采用中国传统的四合院形制。其建筑以一定的中轴线排列,具有完整的空间。其间每一院都有独特的功能和艺术特色,又井然有序,展示了一个完整的建筑艺术风格。

其三,坚持伊斯兰教的基本原则,突出表现了清真寺的宗教特点。如寺内的圣翁皆背向正西的麦加克尔白、大殿内不设偶像、不搞偶像崇拜、寺内皆设礼拜大殿、沐浴室等。明显区别于其它宗教建筑。

其四,寺院园林化。我国回族清真寺内,往往小桥流水,山石叠翠,遍植树木花草,洋溢着浓郁的生活情趣,使人在崇敬之余,产生亲切感。[3]

二、建筑与民族文化的关系

雨果有句名言:“人类没有任何一种重要的思想,不被建筑艺术写在石头上”。由于建筑是一种能亲眼目睹、长期保存的文化形态,因此常称为“建筑是石头的史书”。所谓建筑文化,就是人们的观念形态在建筑上的反映或体现。在世界建筑领域,建筑文化的发展和进步,既包含了传统建筑文化与现代建筑文化的融合,也包含了民族性建筑文化与世界性建筑文化的转变。只有保护和发展丰富多彩的民族传统文化,促进现代建筑的多元化构成,才能最终建立一个“和而不同”的人类社会。[4]

1、建筑是文化的重要组成部分

在民族文化中,建筑体现了一个民族的发展变化,建筑是特定的民族的空间上的形态,反映民族特有的文化特征。在建筑反映民族文化特征的过程中,建筑本身也是民族文化的重要组成部分。民族文化是一个民族的特色,民族文化的地域性特色主要是通过民族的建筑来反映出彼此民族之间的区别不同。建筑将民族的历史和文化特征汇集到实体中,通过建筑的形式表现出来,呈现给人们不同的民族景观,并影响着现代民族的文化与居民的审美观和价值观。

2、民族建筑具有民族地域性的表现

在现代城市中,由于所处的位置和所在的环境存在差异,都导致不同的民族之间,具有不同的地域的特征。建筑是一个区域性的产物,和人们的生活习惯、特定的审美文化有着密切的关系。建筑是民族文化的一部分,不仅展现民族所特有的文化,甚至引领了这个民族的文化和发展。

建筑文化是人类物质、精神财富的结晶,也是社会文明的结晶,并推动社会和人类的进步与发展。珍视传统建筑文化,尽一切可能保护好文物建筑,并且还要努力发掘传统建筑和建筑传统中有继承活性的成分和因素,吸纳到今天的建筑创作中来。用现代建筑的眼光重新审视传统建筑,将传统建筑中的内涵精神运用到现代建筑中去,创造出现代精神与古代文化传统相结合的优秀建筑作品。

民族的产生同建筑的产生与发展有着千丝万缕的联系,民族功能的实现也依赖于多种多样的建筑所形成的内外空间。建筑是一个民族最具有代表性的文化之一,它能呈现出这个民族的思想精髓与精神面貌。回族是我国分布最广的少数民族之一,清真寺就是最能反映回族的民族特色的建筑,不仅反映了回族文化特有的精神意韵,而且表现了不同时代的清真寺的精神风貌,记载着伊斯兰教文化和中国传统文化融合与发展的历史。民族与建筑互为图底、内外交融,是隔而不断的连续整体。民族建筑在民族文化的大环境之中,既是文化的组成部分,又是文化的缩影及反映。

参考文献

相关文档
最新文档