古诗敕勒歌ppt课件
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《敕勒歌》PPT完美课件
读诗句
新知讲解
记拼音
qióng lú 穹庐 chìlè 敕勒
lónggài 笼盖
新知讲解
yǎ 四野
记拼音
máng 茫茫
xiàn 见
新知讲解
《敕勒歌》的诞生时代，正是 我国历史上南北朝时的北朝时期。 由于漠南地区当时主要是敕勒人 聚居的地方，他们把漠南一带成 为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》 是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌， 后被翻译成汉语。
你能试着把它改写成 一篇小短文吗？
新知讲解
悟诗情
1、这首民歌写了那些景物？ 2、作者站在什么位置？
景物: 山，天，原野，风，牛, 羊。
位置: 原野之中。
新知讲解
悟诗情
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
。 诗中对天空、草地是什么状态的景物描
写？对草低、见牛羊是什么状态的描写？
静态的描写； 动态的描写。
回答问题
悟诗情
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
。
用自己的语言说说“天苍苍，野
茫茫，风吹草低见牛羊。”的意思。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的 波澜， 每当大风儿吹来草儿低伏的时候， 放牧的牛羊就显现出来。
新知讲解
这首民歌，勾勒出 了北国草原壮丽富饶的 风光，抒写敕勒人热爱 家乡热爱生活的豪情， 境界开阔，音调雄壮， 语言明白如话，艺术概 括力极强。
6.拟人。“鸟语乐”和“鱼行迟”，把人的 心情与 行为赋 予鸟和 鱼，具 体可感 ，表达 诗人喜 悦的心 情
学古诗
二年级（7）敕勒歌
导入新知
一首优美的歌曲仿佛把我们带入 北方美丽的大草原，仿佛让我们 看到蓝蓝的天，青青的草，洁白 的云，成群的牛羊。在古代同样 有一首歌，它写尽了北方草原的 富饶壮丽，写尽了草原人对家乡 的热爱，今天就让我们一起走进 《敕勒歌》
敕勒歌课件
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
‘‘风吹草低见牛羊’’是千古名句，特别 为人称道，请你分析这句诗的意境？ （提示：可从色彩、描写角度、表现内 容、表达情感等方面选取角度作分析。） 蓝天，绿草，白羊，黄牛 色彩美： 动态美：绿草起伏，牛羊时隐时现 游牧民族的特色 民族特色：
景中之情： 对大草原，对家乡的热爱之情
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川, 阴山下. 天似穹庐, 笼盖四野。 天/苍苍， 野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
北朝民歌
北朝民歌诗中生词：源自敕勒穹庐 笼盖 苍茫 见（xià n）牛羊
背景资料（1）
乐府，是汉代设立的一个音 乐机构，它的任务是制礼作乐、 搜集歌辞和训练乐员。所搜集的 配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的 出于文人之手，有的是民歌。
背景资料（2）
敕勒族，古代少数 民族，今维吾尔族的主 要族源，南北朝时期居 住在朔州（今山西省北 部与内蒙古自治区南部） 一带。这个民族在北方 辽阔的草原上，过着逐 水草而居的游牧生活， 住随时可以搬动的“穹 庐”（今俗称“蒙古 包”）。
《敕勒歌》PPT课件
04
文化内涵与历史价值
反映北朝时期民族融合现象
描绘北朝时期各民族共同生活 的场景，体现民族融合的趋势 。
诗歌中展现的各民族间的文化 交流与融合，为历史研究提供 了重要资料。
通过诗歌中对不同民族文化的 描绘，可以深入了解北朝时期 各民族的文化特点。
展现草原游牧文化特色
生动展现草原游牧民族的生活方 式和文化特点，如骑马、放牧、
学生可以围绕诗歌的主题、意境、语言等方面进行分享，加深对诗歌的 理解和感受。
教师对学生的分享给予肯定和引导，帮助学生深入挖掘诗歌的内涵和价 值。
教师总结本次课程要点并布置作业
教师对本节课的教学内容进行简要总结 ，强调《敕勒歌》的背景、主题、艺术
特色等方面的知识点。
布置相关作业，如要求学生背诵《敕勒 歌》、完成阅读理解题、撰写读后感等
住毡房等。
诗歌中对草原自然风光的描绘， 体现了游牧民族对大自然的热爱
和敬畏之情。
通过诗歌可以了解草原游牧民族 的宗教信仰、风俗习惯等文化内
涵。
对后世文学创作影响深远
《敕勒歌》以其独特的艺术风格和深 刻的思想内涵，对后世文学创作产生 了深远影响。
《敕勒歌》所表达的思想情感和人文 精神，对后世文人的创作理念产生了 重要影响。
《敕勒歌》PPT课件
目录
• 诗歌背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 艺术手法与表现技巧 • 文化内涵与历史价值 • 知识拓展与延伸思考 • 互动环节与课堂小结
01
诗歌背景与作者简介
《敕勒歌》创作背景
南北朝时期，北方少 数民族生活风貌的展 现
反映北方草原壮丽富 饶的自然风光
敕勒族游牧生活的真 实写照
、保护环境的意识。
审美追求
古诗二首敕勒歌课件(共34张PPT)
我会写： 在高耸入云的阴山脚下，有一片美丽的敕勒平原。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，/阴山下， 天似穹庐，/笼盖四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，/阴山下， 天似穹庐，/笼盖四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
风吹草低见牛羊。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
的天空 的草原 的牛羊……
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，/阴山下， 天似穹庐，/笼盖四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，/阴山下， 天似穹庐，/笼盖四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
风吹草低见牛羊。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
的天空 的草原 的牛羊……
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
统编版语文二年级上册19古诗二首 敕勒歌 课件(共26张PPT)
拓展积累
描 写 草 原 景 色 的 诗 句
极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。 ——杨万里《草原》
离离原上草，一岁一枯荣。 ——白居易《赋得古草原送别》
布置作业
1.背诵并默写《敕勒歌》。 2.正确书写生字。 3.收集描写草原美景的古诗
板书设计
位置
阴山下
敕勒歌
天苍苍——似苍穹
苍茫壮阔 壮丽富饶景色 Nhomakorabea野茫茫——牛羊肥
赏析
敕勒川，阴山下。
指敕勒族人居 交代敕勒川位 住的大草原。 于阴山脚下。
赏析
天似穹庐，笼盖四野。
用“穹庐”作比，形容极目远望，天野相接，无比 壮阔的景象。
赏析
天苍苍，野茫茫。 风吹草低见牛羊。
描写了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原美景图。 “吹”“低”“见”三字让原本安静的画面变得 鲜活起来。
思考 1.诗中描写了什么，各有什么特点？
②川：指平原。 ③阴山：在今内蒙古自治区北部。 ④穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。 ⑤苍苍：青色。 ⑥茫茫：辽阔无边的样子。 ⑦见：同“现”，显现，显露。
解诗意
敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
译文
辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。 天空如同毡制的圆顶帐篷，笼罩着草原 的四面八方。 天空湛蓝，草原辽阔无边。一阵风吹过， 牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的 牛羊。
解题
敕勒歌
我国南北朝时期敕勒族的一首民歌。
走进生字
yīn
lú
sì
yě
阴庐似野
阴历
庐山
似乎
野草
走进生字
gài
苍
苍老
新二年级《敕勒歌》ppt课件优质课省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件
衣
图
果
挂（挂着）高高旳天空中挂着一轮 圆月。
liú L 左右 氵
流 气
水
名
出
河
汗
动
流（流动）长江旳水不断地流动着。
yᾱn Y 左右 火
烟 抽
纸
花 云
因茵
香
草
烟（烟花）烟花真漂亮呀！
敕勒川， 地理位置
静
阴山下。 天似穹庐，
草原天空旳
敕勒歌
笼盖四野。 天苍苍，
壮阔、沧茫 壮阔无比、动
野茫茫，
生机,勃
风吹草低见牛 羊。
勃旳草原 全景
总结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山 脚下土地广阔、牧草丰盛、牛羊肥 壮旳草原风光，反应了敕勒族人民 旳生活，体现了他们对生活、对家 乡旳热爱。
多音字
shī shŏu
3 古诗两首
敕勒 歌
北朝民歌
背景简介
• 《敕勒歌》是我国在南北 朝时流传在敕勒族旳歌。
• 敕勒族是北方一种少数民 族，以游牧为主。
•敕勒族居住在我国甘肃、 内)， 阴山下。 天似(sì)穹(qióng)庐(lú)， 笼(lŏng)盖(gὰi)四野(yě)。 天苍(cᾱng)苍， 野茫(mάng)茫。 风吹草地见(xiὰn)牛羊。
天空就像蒙古包旳圆 顶一样遮盖着敕勒川大 草原，向四面望去，无 边无际旳草原和天相接 在一起。
天苍苍，野茫茫。
深蓝色旳天空广阔无 边，碧绿旳草原一望无 际。
天苍苍
野茫茫
风吹草低见牛羊。
一阵风吹过，野草低下头， 露出了一群群肥壮旳牛羊。
敕勒川大草原在阴山脚 下。天空就想蒙古包一样笼罩 着无边无际旳大地。深蓝色旳 天空广阔无边，碧绿旳草原一 望无际。每当风儿吹来草儿低 下去旳时候，就会露出了一群 群肥壮旳牛羊。
敕勒歌课件(共18张PPT)
写字
cāng
苍
音序：C 部首：艹 结构:上下
组词：天苍苍 苍老 造句：一夜之间，妈妈仿 佛苍老了许多。
书写指导：下边人字要舒展， 底下横着要带一小钩。
作业
写一写你在这首诗歌中看到的景象。
下课！ 同学们再见！
授课老师： 时间：2023年9月1日
2023
下课！ 同学们再见！
授课老师： 时间：2023年9月15日
敕勒歌
北朝民歌
解诗题
敕勒：古代北方少数民族名。
敕勒人
敕勒川
知作者
北朝：我国古代一个由少数民族建 立起来的朝代。居住在如今内蒙古 草原一带。
歌：歌谣，诗歌。
初读感知
自读诗歌，读准字ài cānɡ mánɡ
似庐笼盖苍茫
再读诗歌
将字词送回诗歌， 再读诗歌，把你不懂的地方画下来。
苍：青色。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
茫：辽阔，深远，看不到边际。
见：同“现” 出现。
蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边。 风吹过来，草低下了头，露出了一群群肥壮的牛羊。
辽阔的天空
一望无际的草原
时隐时现的牛羊
课文主旨
《敕勒歌》描绘了阴山脚下土地辽阔、牧草 丰茂、牛羊肥壮的草原风光，反映北方少数民族 殷实富足的生活，表现了他们对生活、对家乡的 热爱。
品读释疑
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草地见牛羊。
品读释疑
敕勒：古代北方少数民族名。
敕勒川，阴山下。
川：平地；平野。这里指草原。
敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。
穹庐：用毡布搭成的半球形帐幕。
天似穹庐，笼盖四野。
统编版语文二年级上册19古诗二首《敕勒歌》(课件)
chì lè
敕勒歌
➢ 小朋友们，快到地图上找到敕勒川的位置 吧。
资料链接
敕勒族是北方的游牧民族，《敕勒 歌》是敕勒族的民歌，是北朝民歌的
代表作。《敕勒歌》选自《乐府诗 集》，是南北朝时期黄河以北的北朝 流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑 语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原 壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家
乡热爱生活的豪情。
chì
敕勒歌
lè
lú
北朝民歌
sì cānɡ
敕勒川，阴山下， lǒnɡ 天似穹庐，笼盖四野。 ɡài 天苍苍，野茫茫， mánɡ
风吹草低见牛羊。
敕勒川，阴山下，
美丽的敕勒川大草原，就在阴山脚下。
天似穹庐,笼盖四野。
天空就像游牧 草原上的天空是什 么样子的？
北朝民歌 壮美的大草原吗？
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
xiàn
风吹草低见牛羊。
谢谢观看！
天苍苍，
天空蓝蓝的。
说一说原野给 你什么样的感受？
野茫茫，
原野无边无际。
闭上眼睛想象诗句内容，说说你看到了什么？
风吹草低见牛羊。
见:同“现”，出现
思考：诗中描写了什么，各有什么特点？
天空——像个巨大的（ 蒙古包 ） 草原——（动）（ 静 ）结合，美与广阔
牛羊——有风才能出现
敕勒歌
你喜欢这辽阔
敕勒歌
➢ 小朋友们，快到地图上找到敕勒川的位置 吧。
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敕勒族是北方的游牧民族，《敕勒 歌》是敕勒族的民歌，是北朝民歌的
代表作。《敕勒歌》选自《乐府诗 集》，是南北朝时期黄河以北的北朝 流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑 语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原 壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家
乡热爱生活的豪情。
chì
敕勒歌
lè
lú
北朝民歌
sì cānɡ
敕勒川，阴山下， lǒnɡ 天似穹庐，笼盖四野。 ɡài 天苍苍，野茫茫， mánɡ
风吹草低见牛羊。
敕勒川，阴山下，
美丽的敕勒川大草原，就在阴山脚下。
天似穹庐,笼盖四野。
天空就像游牧 草原上的天空是什 么样子的？
北朝民歌 壮美的大草原吗？
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
xiàn
风吹草低见牛羊。
谢谢观看！
天苍苍，
天空蓝蓝的。
说一说原野给 你什么样的感受？
野茫茫，
原野无边无际。
闭上眼睛想象诗句内容，说说你看到了什么？
风吹草低见牛羊。
见:同“现”，出现
思考：诗中描写了什么，各有什么特点？
天空——像个巨大的（ 蒙古包 ） 草原——（动）（ 静 ）结合，美与广阔
牛羊——有风才能出现
敕勒歌
你喜欢这辽阔
《敕勒歌》ppt课件公开课
民族精神的体现
从《敕勒歌》中读出古代北方民族勇敢、豪放、热爱家园 的民族精神，以及这种精神对后人的启示和影响。
艺术特色的赏析
分析《敕勒歌》的艺术特色，如语言简练、意境深远、音 乐性强等，探讨这些特色在诗歌创作中的意义和价值。
文化内涵的挖掘
挖掘《敕勒歌》中蕴含的丰富文化内涵，如草原文化、游 牧文化、民族融合等，探讨这些文化元素在诗歌中的体现 和意义。
语言简练
诗歌语言简练质朴，不事雕琢，以自然的语言表 现出自然的美景，使读者仿佛置身于草原之中。
3
情感激昂
诗歌表达了作者对草原的热爱和对家乡的思念之 情，情感激昂、真挚动人，具有很强的感染力。
丰富多彩的表现手法
比兴手法
诗歌运用比兴手法，通过对草原景物的描绘，表达出作者对草原 的深厚感情。
象征手法
诗歌中的“天苍苍，野茫茫”等词句，既是对草原景色的描绘， 也象征着作者对草原的无限热爱和眷恋。
音韵和谐
诗歌运用押韵、叠字等音韵手法，使诗歌读起来朗朗上口，具有 音乐美感。
审美愉悦与精神升华
审美愉悦
诗歌以优美的语言和生动的意象，给读者带来审美愉悦的感 受。读者在欣赏诗歌的过程中，可以感受到草原的美丽和神 秘，体验到诗歌的艺术魅力。
精神升华
诗歌通过对草原的赞美和讴歌，表达出作者对自然的敬畏和 对生命的珍视。读者在阅读诗歌的过程中，可以感受到作者 的情感世界和精神追求，从而实现自我精神的升华。
化之间的交流与融合，有利于形成多元一体的中华文化格局。
对当代社会的启示意义
传承和弘扬中华优秀传统文化
通过学习和传唱《敕勒歌》，可以传承和弘扬中华优秀传统文化，提高人们的文化素养 和审美水平。
促进民族团结和社会和谐
从《敕勒歌》中读出古代北方民族勇敢、豪放、热爱家园 的民族精神，以及这种精神对后人的启示和影响。
艺术特色的赏析
分析《敕勒歌》的艺术特色，如语言简练、意境深远、音 乐性强等，探讨这些特色在诗歌创作中的意义和价值。
文化内涵的挖掘
挖掘《敕勒歌》中蕴含的丰富文化内涵，如草原文化、游 牧文化、民族融合等，探讨这些文化元素在诗歌中的体现 和意义。
语言简练
诗歌语言简练质朴，不事雕琢，以自然的语言表 现出自然的美景，使读者仿佛置身于草原之中。
3
情感激昂
诗歌表达了作者对草原的热爱和对家乡的思念之 情，情感激昂、真挚动人，具有很强的感染力。
丰富多彩的表现手法
比兴手法
诗歌运用比兴手法，通过对草原景物的描绘，表达出作者对草原 的深厚感情。
象征手法
诗歌中的“天苍苍，野茫茫”等词句，既是对草原景色的描绘， 也象征着作者对草原的无限热爱和眷恋。
音韵和谐
诗歌运用押韵、叠字等音韵手法，使诗歌读起来朗朗上口，具有 音乐美感。
审美愉悦与精神升华
审美愉悦
诗歌以优美的语言和生动的意象，给读者带来审美愉悦的感 受。读者在欣赏诗歌的过程中，可以感受到草原的美丽和神 秘，体验到诗歌的艺术魅力。
精神升华
诗歌通过对草原的赞美和讴歌，表达出作者对自然的敬畏和 对生命的珍视。读者在阅读诗歌的过程中，可以感受到作者 的情感世界和精神追求，从而实现自我精神的升华。
化之间的交流与融合，有利于形成多元一体的中华文化格局。
对当代社会的启示意义
传承和弘扬中华优秀传统文化
通过学习和传唱《敕勒歌》，可以传承和弘扬中华优秀传统文化，提高人们的文化素养 和审美水平。
促进民族团结和社会和谐
《敕勒歌》PPT教学课件【完美版课件】
朗读节奏
敕勒歌 北朝民歌 敕勒/川,阴山/下, 天似/穹庐, 笼盖/四野。 天/苍苍， 野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
诗意理解
敕勒川，阴山下，
美丽的敕勒川大草原，就在阴山
脚下。
地理位置
诗意大的圆顶帐篷 蒙古包的圆顶 笼罩着大草原的四面八方。
诗意理解
细读诗文
赏读讨论，学了这首古诗，你最喜欢的是哪一句，为 什么？
总结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔 、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。反映北方少数 民族的生活，表现了他们对生活和家乡的热爱。
作业布置
1、正确抄写本课的词语。 2、背诵默写诗文。
每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍 满了魔鬼，学会控制他。如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那 气，免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事改变自己是自救，影响别人是救人。当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就 想未来是妄想，最好把握当下时刻。幸福不在得到多，而在计较少。改变别人，不如先改变自己。一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁 要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦； 实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的，我一定会成功！成功者往往有个计划，而失败者往往有个托辞。成功者会说：“我 说：那不是我的事。成功三个条件：机会；自己渴望改变并非常努力；贵人相助亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这 秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要一年，三年甚至十年。要改变命运，先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞，人无志气不成功。成功 个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就 的完善是本，财富的确立是末。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 至也，不精不诚，不能动人。我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？对时间的慷慨，成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积 约，而败于奢靡。企业家收获着梦想，又在播种着希望；原来一切辉煌只代表过去，未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望， 为何一生匍匐前进，形如蝼蚁世界上只有想不通的人，没有走不通的路。世上那有什么成功，那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄，其实是指那些无论在什么 人。微笑不用本钱，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生气力。分享不用过度，但能倍增快乐。微笑向阳，无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生，我们 存在。我们渴望成功，首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天，因为它 笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。一个细节 都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子 胜过多言；坦率胜过伪装，自然胜过狡辩；心静何来多梦，苦索不如随缘。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。最可怕的不是有人比你优秀 你更努力。最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训；今天如画快乐和幸 绘；明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆，何以至远方。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻 种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。成大事不在于力量多少，而在能 者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。从未跌倒算不得光彩，每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。脆弱的心灵创伤太多，追求才是愈合 经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。当你知道你不在是你的时候，你才是真正的你！漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。人生多一份感恩， 言都收起来，所有的呐喊都咽下去。成功六机握机当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。人若有志，万事可为。 就是要集中你所有的智慧，所有的热诚，把今天的事情做得尽善尽美。在茫茫沙漠，唯有前进时的脚步才是希望的象征。在我们了解什么是生命之前，我们已将它消 是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的，首先承认自己的平凡，然后用千百倍的努 者，其厉害之处不在于能指挥多少君子，而在于能驾驭多少小人。追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。
敕勒歌课件
5/20/2019
田野 苍 茫
chuān
山川
sì
相似
dī
低头
yīn
阴山
cǎo
草地
古诗二首《敕勒歌》生字认写及课文朗读
二上语文《古诗二首》MP3音频【在线收听+免费下载】 二上语文《生字朗读:古诗二首》MP3音频【在线收听+免费下载】
识字练习到此结束
北朝时代流传在敕勒族的一首民歌， 敕勒族是古代我国北方的一个少数民族， 以游牧为主。他们在放牧时或者篝火旁， 经常放声歌唱，反映他们的生活、反映他 们的劳动。全诗描写了我国北方草原的广 阔、富饶、美丽。
天苍苍，野茫茫 风吹草低见牛羊
静态的草原 动态的草原
• 诗中描写了什么？各有什么特点？
天空—像个巨大的蒙古包 草原—美与广阔 牛羊—有风才能显现
敕勒歌
敕勒川，
地理位置
阴山下。
静
天似穹庐，
草原天空的壮阔、苍茫
笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫，
壮阔无比、生机 动
勃勃的草原全景
风吹草低见牛羊。
总结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚 下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥壮的草 原风光，反映了敕勒族人民的生活，表 现了他们对生活、对家乡的热爱。
5/20/2019
5/20/2019
5/20/2019
5/20/2019
5/20/2019
敕勒歌
敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
北朝民歌
shān chuān
山川
yīn shān xiāng sì
阴山 相 似
lǒng gài
笼盖
tián yě cāng máபைடு நூலகம்g
田野 苍 茫
chuān
山川
sì
相似
dī
低头
yīn
阴山
cǎo
草地
古诗二首《敕勒歌》生字认写及课文朗读
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识字练习到此结束
北朝时代流传在敕勒族的一首民歌， 敕勒族是古代我国北方的一个少数民族， 以游牧为主。他们在放牧时或者篝火旁， 经常放声歌唱，反映他们的生活、反映他 们的劳动。全诗描写了我国北方草原的广 阔、富饶、美丽。
天苍苍，野茫茫 风吹草低见牛羊
静态的草原 动态的草原
• 诗中描写了什么？各有什么特点？
天空—像个巨大的蒙古包 草原—美与广阔 牛羊—有风才能显现
敕勒歌
敕勒川，
地理位置
阴山下。
静
天似穹庐，
草原天空的壮阔、苍茫
笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫，
壮阔无比、生机 动
勃勃的草原全景
风吹草低见牛羊。
总结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚 下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥壮的草 原风光，反映了敕勒族人民的生活，表 现了他们对生活、对家乡的热爱。
5/20/2019
5/20/2019
5/20/2019
5/20/2019
5/20/2019
敕勒歌
敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
北朝民歌
shān chuān
山川
yīn shān xiāng sì
阴山 相 似
lǒng gài
笼盖
tián yě cāng máபைடு நூலகம்g
《敕勒歌》完整版PPT课件
0102一个英勇善战的游牧民族，生活在辽阔的北方草原上描绘敕勒族人放牧、游猎的生活场景，展现草原的壮丽景色和游牧民族的豪情壮志敕勒族歌曲内容《敕勒歌》创作背景诗人其他作品及时代背景诗人佚名，作品散佚，仅《敕勒歌》流传至今南北朝时期，民族大融合，文化交流频繁，为诗歌创作提供了丰富的素材和背景同时期作品：乐府诗集《木兰诗》、《孔雀东南飞》等，反映不同民族、不同地域的文化特色特点运用比喻、夸张等修辞手法，形象地描绘草原景色和游牧生活音韵和谐、节奏明快，具有强烈的音乐性和感染力体裁：乐府民歌，具有鲜明的民族特色和地域风格语言简练、质朴自然，具有浓郁的草原气息感情真挚、豪放洒脱，展现了敕勒族人勇敢、自由的精神风貌010203040506诗歌体裁与特点原文朗读及注释原文朗读《敕勒歌》原文的音频文件，供学生跟读和模仿。
注释详解对诗歌中出现的生僻字、难词进行解释，帮助学生理解诗歌内容。
逐句解读与意境描绘逐句解读对诗歌的每一句进行详细的解读，引导学生理解诗句的含义和表达方式。
意境描绘通过图片、音乐等多媒体手段，再现诗歌所描绘的壮丽景象，让学生感受诗歌的意境之美。
01民族自豪感诗歌表达了敕勒族人民对自己民族和家乡的热爱和自豪，体现了强烈的民族自豪感。
02自然崇拜诗歌中对自然的描绘充满了敬畏和崇拜之情，体现了古代北方民族对自然的原始信仰。
03和谐共生诗歌描绘了人类与自然和谐共生的美好景象，表达了作者对和平、宁静生活的向往。
诗歌主题思想探讨比喻、拟人等修辞手法运用比喻将草原比作大海，形容其辽阔无垠，如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。
拟人将自然元素赋予人的情感和行为，如“天似穹庐，笼盖四野”，增强了诗歌的生动性和形象性。
音韵、节奏等音乐性表现音韵运用押韵和叠词等手法，使诗歌读起来朗朗上口，富有节奏感，如“敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野”。
节奏通过长短句的结合和语气的变化，形成起伏跌宕的节奏感，表现出草原的壮丽和诗人的豪情。
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野茫茫
敕勒川，
地理位置
阴山下。
静
天似穹庐， 草原天空的壮阔、苍茫
敕勒歌 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫，
壮阔无比、
生机勃勃的 动
风吹草低见牛羊。 草原全景
风吹草低见牛羊
思考 诗中描写了什么，各有什么特点？
天空 草原
像个巨大的蒙古包 美与广阔
牛羊Βιβλιοθήκη 有风才能出现总结这首民歌描绘了我国内蒙古阴山 脚下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥壮 的草原风光，反映了游牧敕勒族人民 的生活，它歌咏了北国草原的富饶、 壮丽，抒发敕勒人对养育他们的大草 原、对游牧生活的无限热爱之情。
敕勒歌
北朝名歌
敕勒歌， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
敕勒族人的家乡，就在阴山脚下，那里的天空就像一顶 偌大的帐篷一样笼罩着辽阔的大地。蓝蓝的天空下，无 边无垠的草原汹涌着碧绿的波澜，风吹草低的地方，一 群群牛羊时而隐没在茂盛的草丛里，时而又显现出来。
天苍苍，
课外作业
1、把见到的草原或诗中描写的草原变成一段语言写下来。 2、读一读描写草原的作品，画一画头脑中草原的样子。
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学习目标： 1、理解诗句的意思。 2、引导学生展开想象，体会草原的 富饶广阔美丽，激发学生热爱生活、 热爱大自然的情感。 3、有感情的朗读和背诵课文。
背景介绍
*敕勒歌是我国在南北朝时流传在敕勒族的歌。 *敕勒族是北方一个少数名族，以游牧为主。 *敕勒族居住在我国甘肃、内蒙古一带，那里 又称敕勒川。