文化人类学 全套优质课件(可编辑)
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文化人类学全套优质课件
文化人类学
文化人类学导言我们为什么要学习文化人类学
导言我们为什么要学习文化人类学 [ 教学重点] 文化人类学的目的 [ 教学重点] 文化人类学的目的 [ 教学难点] 人类学者的特点 [ 教学难点] 人类学者的特点[ 关键词]生物进化濡化生活方式
[ 关键词]生物进化濡化生活方式
文化差异种族偏见
文化差异种族偏见一、文化背景中的人类
一、文化背景中的人类 (一)文化人类学的目的 (一)文化人类学的目的区分不同民族和社群的生活方式、意识和风俗,区分不同民族和社群的生活方式、意识和风俗,
就是文化人类学研究的焦点。人类学者借着比较
就是文化人类学研究的焦点。人类学者借着比较
的眼光来看生活方式,企图跨越时空的最大极限,
的眼光来看生活方式,企图跨越时空的最大极限,
区分哪些特征基于人性,哪些特征缘于特定时地
区分哪些特征基于人性,哪些特征缘于特定时地
和人群。人类学是研究普同性和独特性的科学,
和人群。人类学是研究普同性和独特性的科学,
它既研究类似与差异的现象,也研究乍看起来不
它既研究类似与差异的现象,也研究乍看起来不
可理解的意义和逻辑。人类学可以说是把不同的
可理解的意义和逻辑。人类学可以说是把不同的
生活方式当作一面镜子来研究我们自己本身的科
生活方式当作一面镜子来研究我们自己本身的科
学。
学。? 文化人类学的目的正是通过研究人类境况文化人类学的目的正是通过研究人类境况
的各种表现及其变化来理解这类境况。理
的各种表现及其变化来理解这类境况。理
想地说 , 人类学教给我们如何理解异族文
想地说 , 人类学教给我们如何理解异族文
化和不同社会的内在逻辑。如果真能将此
化和不同社会的内在逻辑。如果真能将此
学会 , 那么 , 其他群体中看上去不合理的、
学会 , 那么 , 其他群体中看上去不合理的、
狂热幻想的、不道德的或恰是愚蠢透顶的
狂热幻想的、不道德的或恰是愚蠢透顶的
行为 , 都可看作是合逻辑的甚至是有用的。
行为 , 都可看作是合逻辑的甚至是有用的。
至少 , 我们学会了不在先入之见 ? ? 人类
至少 , 我们学会了不在先入之见 ? ? 人类
学家把这种错误叫作“种族中心论” ? ? 的基
学家把这种错误叫作“种族中心论” ? ? 的基
础上去判断奇异的风俗。
础上去判断奇异的风俗。 ( 二 ) 种族的差异来自于文化原因
( 二 ) 种族的差异来自于文化原因
而不是生物性的遗传
而不是生物性的遗传社会文化的相似性和相异性主要是由于文社会文化的相似性和相异性主要是由于文化原因 , 而不是生物原因造成的。
化原因 , 而不是生物原因造成的。如果假设每种文化特质有其遗传基因 , 那如果假设每种文化特质有其遗传基因 , 那
么就与事实上已存在的濡化和文化传播现
么就与事实上已存在的濡化和文化传播现
象相矛盾了。
象相矛盾了。二、为什么要有人类学 ?
二、为什么要有人类学 ? 人类学者的工作是有特点的,因为人类学的研究人类学者的工作是有特点的,因为人类学的研究
范围遍及全球,并且没有时间限制。
范围遍及全球,并且没有时间限制。? 由于人类学是从生物学的、考古学的、语言学的、
由于人类学是从生物学的、考古学的、语言学的、
文化的、比较的和全球的观点来看问题,因此掌
文化的、比较的和全球的观点来看问题,因此掌
握了解决许多重大问题的钥匙。人类学者为了解
握了解决许多重大问题的钥匙。人类学者为了解
人类遗传特征的意义作出了重大贡献,从而对了
人类遗传特征的意义作出了重大贡献,从而对了
解什么是人类特有的人性作出了重大贡献。人类
解什么是人类特有的人性作出了重大贡献。人类
学研究种族在文化的演化中和处理当代生活中所
学研究种族在文化的演化中和处理当代生活中所
起的作用。它还提供了了解社会上以种族主义、
起的作用。它还提供了了解社会上以种族主义、
性别歧视、剥削、贫困以及国家不发达等形式所
性别歧视、剥削、贫困以及国家不发达等形式所
表现出来的不平等现象的钥匙。
表现出来的不平等现象的钥匙。三、为什么要学习文化人类学 ?
三、为什么要学习文化人类学 ? ( 一 ) 人类学的职业性 ( 一 ) 人类学的职业性只有对人类生存的文化幅度变
得很敏感并
只有对人类生存的文化幅度变得很敏感并
善于应付它的人 , 才能在任何一个领域里
善于应付它的人 , 才能在任何一个领域里
取得最理想的成就。
取得最理想的成就。 ( 二 ) 文化人类学的实用性
( 二 ) 文化人类学的实用性人类学的研究证明世上的人类都属于一个人类学的研究证明世上的人类都属于一个
种 , 人类的身心本质上是相同的 , 无高低
种 , 人类的身心本质上是相同的 , 无高低
之分 ; 人类的文化虽然形式各异 , 但都是
之分 ; 人类的文化虽然形式各异 , 但都是
各民族适应其特殊环境而产生的 , 都对本
各民族适应其特殊环境而产生的 , 都对本
民族的生存发展产生过实际价值 , 因而人
民族的生存发展产生过实际价值 , 因而人
们对文化的价值判断标准都是相对的。不
们对文化的价值判断标准都是相对的。不
同民族、不同种族之间 , 对不同的文化和
同民族、不同种族之间 , 对不同的文化和
生活方式应相互尊重、相互理解、取长补