《七步诗》PPT课件

3
植曰：“愿乞题目。”时殿上悬一水墨画，画着两只牛，斗于 土墙之下，一牛坠井而亡。丕指画曰：“即以此画为题。诗中 不许犯着二牛斗墙下，一牛坠井死字样。”植行七步，其诗已 成。诗曰：“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，郯起相 搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕” 曹丕及群臣皆惊。丕又曰：“七步成章，吾犹以为迟。汝能应 声而作诗一首否？”植曰：“愿即命题。”丕曰：“吾与汝乃 兄弟也。以此为题。亦不许犯着‘兄弟'字样。”植略不思索， 即口占一首曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相 煎何太急！”曹丕闻之，潸然泪下。其母卞氏，从殿后出曰： “兄何逼弟之甚耶？”丕慌忙离坐告曰：“国法不可废耳。” 于是贬曹植为安乡侯。植拜辞上马而去。
17
18
4
? 在这七步诗中，有两个 问题：
①为什么叫七步诗
5
要理解题目就得解决 以下两个问题：
①诗人的情况。 ②写诗的原因。
6
曹操
字孟德，汉 献帝时官拜 丞相，后被 封为魏王。
曹植
字子建，曹操 之子，曹丕的 亲弟弟。
君臣
亲兄弟 曹丕
字子恒，曹操之子，与曹植为一 母同胞，曹操死后即位称文帝， 废汉建魏。善军事，也喜文学。7
【 三 国 魏. 】
曹 植
1
版本（二）
?煮豆燃豆萁， ?豆在釜中泣。 ?本是同根生， ?相煎何太急？ 2
却说曹丕之母卞氏，听得曹熊缢死，心甚悲伤；忽又闻曹植被擒，其 党丁仪等已杀，大惊。急出殿，召曹丕相见。丕见母出殿，慌来拜谒。 卞氏哭谓丕曰：“汝弟植平生嗜酒疏狂，盖因自恃胸中之才，故尔放 纵。汝可念同胞之情，存其性命。吾至九泉亦瞑目也。”丕曰：“儿 亦深爱其才，安肯害他？今正欲戒其性耳。母亲勿忧。”
lùshū
漉菽/以为/汁。
qí fǔ
萁在/釜下/燃，
豆在/釜中/泣。
本自/同根/生，
jiān
相煎/何/太急？ 10
煮豆 /持作/羹，漉菽/以为/汁。
持：用来 羹：用肉或菜做成的糊状食物。 漉：过滤 菽：豆 渣。过这滤句出的去意，思留是下说豆把汁豆做子羹的。残
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤 出去，留下豆汁来做成羹。
14
七步诗
?思考：
为什么曹植不像大家 一样大声斥骂、谴责曹 丕呢？
15
诗作寓意：
诗人以箕豆相煎为比喻， 暗示 兄弟相残 ，讽刺 曹丕的 无情无义 ， 控诉了曹丕对自己和其他兄弟的 残酷迫害。
16
学习了这首诗，你有什么样的体会？ 或者说，你认为兄弟手足之间应该怎 样相处？
兄弟之间手足情深，不应互相猜忌、 倾轧，而应互相帮助、和睦相处。
11
萁在/釜下/燃，豆在/釜中/泣。
萁：指豆秸。 釜：锅。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，
萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆
子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有
违天理，为常情所不容。曹植以“豆”自
喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲
伤作背景：
据说曹丕做了皇帝以后，对才华横溢 的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次， 他命曹植在七步之内作诗一首，如做 不到就将行以大法（处死），而曹植 不等其话音落下，便应声而说出六句 诗来。曹丕好不羞愧，只得饶过曹植。 因为限止在七步之中作成，故后人称 之为《七步诗》
9
七步诗
曹植
gēng
煮豆 /持作/羹，
煎：把东西放在水里煮，诗中意为煎熬、折磨。
急：急迫。 豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来 的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？ 抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质 问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么 要如此苦苦相逼？
13
赏析总结
?豆和豆秸是同一个根上长出来的，就好比同 胞兄弟;豆秸燃烧起来却把锅内的豆煮得翻转 “哭泣”，以此来比喻兄弟相残，十分贴切 感人。“本是同根生,相煎何太急”也因此成 了千古名句，常被用来批评那些不顾手足情 深而骨肉相残的行为。全诗以萁豆相煎为比 喻,控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫 害。口吻委婉深沉，讥讽之中有提醒规劝。 这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面 也反衬了曹丕迫害手足的残忍。
卞氏洒泪而入，丕出偏殿，召曹植入见。华歆问曰：“适来莫非太 后劝殿下勿杀子建乎？”丕曰：“然。”歆曰：“子建怀才抱智，终 非池中物；若不早除，必为后患。”丕曰：“母命不可违。”歆曰： “人皆言子建出口成章，臣未深信。主上可召入，以才试之。若不能， 即杀之；若果能，则贬之，以绝天下文人之口。”丕从之。须臾，曹 植入见，惶恐伏拜请罪。丕曰：“吾与汝情虽兄弟，义属君臣，汝安 敢恃才蔑礼？昔先君在日，汝常以文章夸示于人，吾深疑汝必用他人 代笔。吾今限汝行七步吟诗一首。若果能，则免一死；若不能，则从 重治罪，决不姑恕！”
作者简介：
曹植（ 192 －232 年），字子建，沛国谯人，是曹操与 卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号 “思”，因此又称陈思王。 曹植是三国时期曹魏著名文学家，作为建安文学的代 表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推 尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》，后人 因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三 曹”。其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十 卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。南朝宋文 学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的 评价。