鲁人版-语文-高一语文必修一鲁人版训练-落实提升 第1单元2 师 说

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()

A.师道.之不传也久矣道:风尚

B.其皆出.于此乎出:产生

C.士大夫之族.族:家族

D.六艺经传皆通.习之通:普遍

【解析】C项,族:类。

【答案】 C

2.与例句句式相同的一项是()

【导学号:16582003】例句:师者,所以传道受业解惑也

A.句读之不知

B.不拘于时

C.道之所存,师之所存也

D.今其智乃反不能及

【解析】C项和例句均为判断句。A项为宾语前置句,B项为被动句,D 项为省略句。

【答案】 C

3.下面对加点字意动用法归类正确的一项是()

【导学号:16582004】

①巫医乐师百工之人,不耻相师.

②孔子师.郯子、苌弘、师襄、老聃

③且庸人尚羞.之,况于将相乎

④登泰山而小.天下

⑤邑人奇.之

⑥稍稍宾客

..其父

⑦粪土

..当年万户侯

A.①⑤/②⑥⑦/③④B.①②⑥⑦/③④⑤

C.①⑤/②⑦③/④⑥D.①②/③⑥⑦/④⑤

【解析】①⑤“耻”“奇”是动词意动用法。②⑥⑦“师”“宾客”“粪土”是名词的意动用法。③④“羞”“小”是形容词的意动用法。

【答案】 A

阅读《师说》,完成4~8题。

【导学号:16582005】4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()

A.其闻.道也亦先乎吾闻:听说

B.夫庸.知其年之先后生于吾乎庸:岂,哪

C.是故无.贵无贱无:无论

D.圣人无常.师常:固定的

【解析】A项,闻:知道,懂得。

【答案】 A

5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()

A.古之.学者必有师欲人之.无惑也难矣

B.择师而.教之而.耻学于师

C.师不必贤于.弟子不拘于.时

D.则.必有我师则.群聚而笑之

【解析】A项,结构助词,的/助词,用于主谓之间,取消句子独立性;B 项,连词,表承接/连词,表转折;C项,介词,比/介词,被;D项,副词,就。

【答案】 D

6.以下六句话分别编为四组,全部属于对比论证的一组是()

①生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

②是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

③古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

④爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

⑤巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而

笑之。

⑥彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。

A.①③④B.②⑤⑥

C.①②⑥D.③④⑤

【解析】①②说明选择老师的标准,⑥是“士大夫之族”的观点。

【答案】 D

7.下面的说法不恰当的一项是()

A.“说”,是古代的一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。“师说”,就是谈谈从师求学的道理。

B.第一段提出全文中心论点,并以教师的职能、作用总论从师的重要性以及有道者为师的道理,是全篇论证的中心,下文都紧扣这一论题展开议论和批判。

C.第二段以对比的方法借古讽今,针砭时弊,着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气,从正面论证“为学必从师”的中心论点。

D.本文论述了教师的作用和从师学习的重要性,阐明了能者为师的道理,抨击了时俗轻视师道的不良风气,为开展古文运动扫除了思想障碍。

【解析】C项,第二段以今人、士大夫之族作为例证来证明文章观点,是反面的论证,不是正面论证,对原文理解错误。

【答案】 C

8.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)人非生而知之者,孰能无惑?

译文:

(2)小学而大遗,吾未见其明也。

译文:

【解析】(1)的关键词:知、之、孰、惑。其中“惑”为形容词用作名词。

(2)的关键词:小、大、明。其中“小、大”为形容词用作名词。

【答案】(1)人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑的问题?

(2)小的方面倒要学习,大的方面(却)放弃了,我没有看出那种人是明智的。

相关文档
最新文档