第六讲《周易》基本情况简介与筮法解36页PPT

合集下载

周易基础知识.PPT

周易基础知识.PPT

.
7
2、太极的两仪——阴阳学说
阴和阳,既可以表示相互对立的事物,又可用来分析 一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。
一般来说,凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温 热的、明亮的,都属于阳;相对静止着的、内守的、 下降的、寒冷、晦暗的,都属于阴。
以天地而言,天气轻清为阳,地气重浊为阴;
以水火而言,水性寒而润下属阴,火性热而炎上属阳。
• 易经六十四卦,是以六个一组的“—”与“- -”构成 的。“—”象征阳、刚;“- -”象征阴、柔。因此, “—”称作“阳爻”,“- -”称作“阴爻”。
• “—”用奇数一、三、五、七、九中最大的数九表 示,又称为“九”。
• “- -”用偶数二、四、六、八、十中的六表示,又 称作“六”。
• “卦”由下而上构成,最下方的称为“初”,依次 而上,称为“二”“三”“四”“五”,最上面的 称为“上”。
将才为帅,往往断而不谋,盲目蛮干;
智囊为帅,常常谋而不断,贻误战机;
庸才为帅,那更会损兵折将,误国误民。
.
29
乾卦的时位观
1、初爻曰,“潜龙勿用”,代表刚刚就业,属于事业的起步阶 段;
2、二爻曰:“见龙在田”,代表工作一段时间后,才华初显, 得
到领导的赏识,并得到一定升迁;
3、三爻曰:“夕惕若厉”,代表地位提升后,需刻苦努力,勤 勉
.
2
二、周易的基本概念
无极:虚空状态。 太极:混沌初开的状态。 两仪:由阴爻阳爻组成。 三才:天地人 上中下。 四象:少阴 少阳 太阴 太阳。 五行:五行相生相克。 七星:生气贪狼木星,天医巨门土星,延年武曲金星,
祸害禄存土星,六煞文曲水星,绝命破军金星,五鬼廉 贞火星。
.
3

总论述周易概括PPT课件

总论述周易概括PPT课件
和谐。
五行相生相克
五行理论认为金、木、水、火、 土五种元素相互影响、制约,相 生相克,是万物生长变化的根源。
阴阳五行的应用
阴阳五行理论在中医、风水、农 业等领域都有广泛应用,用以解 释自然现象和人类社会的变化规
律。
天人合一思想
人与自然和谐相处
天人合一思想强调人与自然的和 谐统一,认为人类应当顺应自然
占卜的步骤包括取卦、解卦、断卦三个环节,取卦是根据占卜者的需求随机抽取一 卦,解卦是对卦象进行解释,断卦则是根据卦象推断吉凶祸福。
占卜过程中需要遵循一定的规则和礼仪,以示虔诚和尊重。
占卜结果的解读
占卜结果的解读需要依据卦象、 爻辞以及易经中的哲学思想进行, 需要具备一定的易学基础和经验。
解读过程中需要考虑多种因素, 如时间、空间、人事等,以全面
感谢您的观看
THANKS
• 随着学术研究的不断深入和发展,越来越多的学者开始从跨学科的角度研究周 易。他们将周易与心理学、社会学、经济学等领域相结合,深入挖掘周易中的 智慧和价值,探索其在现代社会中的应用前景。这种跨学科的研究方法将有助 于开拓周易研究的视野和深度,为人类的发展提供更多的智慧和启示。
05 周易的文化影响
周易对中国传统文化的影响
分析和判断吉凶祸福。
占卜结果的解读具有主观性和不 确定性,不同的占卜者可能得出 不同的结论,因此需要谨慎对待,
不可盲目相信。
04 周易的应用价值
周易在古代的应用
占卜预测
在古代,周易被广泛用于占卜和 预测未来事件,帮助人们了解吉 凶祸福、运势- 占卜预测
道德修养
周易强调阴阳互补、中庸之道等 思想,对于古代人们的道德修养 有着重要的影响。
规律,与自然环境相互依存。

周易基本知识简介教学课件

周易基本知识简介教学课件


周易

文字(卦爻辞)
符号(卦象)
文言 彖传(上下) 象传(上下) 序卦 系辞(上下) 说卦 杂卦
中孚:豚鱼吉。利涉大川,利贞。
《彖》曰:“中孚”,柔在内而刚得中,说而巽, 孚乃化邦也。“豚鱼吉”,信及豚鱼也。“利涉大 川”,乘木舟虚也。中孚以利贞,乃应乎天也。
《象》曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。
• 九四:整合阶段,条件不利,“或跃 在渊”就是具有潜龙的特点。
• 完成飞跃后第一任务还是潜心修炼、 夯实基础,因为企业已进入新层面、 面临新环境和新问题。关键是新思维。
• “或跃在渊”也意味着,如果应对不 善,会被重新打入深渊。
• 九五:鼎盛阶段,有利的条件,无 往而不利。
• 龙飞在天上,本身就是“大人”。
天上 天下(君位) 天道
人上(臣位)
人下
人道
地上 地下
地道
• 爻位代表事物发展阶段:初爻为起 始,二爻为小成,三爻为变化,四 爻为整合,五爻为鼎盛,上爻为终 结。一般而言,起始利于进取,小 成利于努力,变化需要谨慎,整合 尤需小心,鼎盛无所不利,终结即 是重新。
正(当位)
• 爻与爻位的关系共四种:阳爻居阳位、 阴爻居阴位,为当位;阳爻居阴位、阴 爻居阳位,为不当位。
• “见龙在田”,已由地下走到地上, 小成,但仍旧是脆弱的。没有机遇 不能蛮干。
• 如何找到潜在的机遇:低姿态。
• 九三:变化阶段,有利的条件,容易导致 冲动、冒进,因此爻辞告诫要谨慎。
• 已达到发展的临界点,谨慎才能完成飞跃。
• 企业大多败在这一时期。
• 子曰:危者,安其位者也;亡者,保其存 者也;乱者,有其治者也。是故君子安而 不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以 身安而国家可保也。 -否九五

第六讲 易经的筮法:梅花易数

第六讲  易经的筮法:梅花易数
物。 • 动物:雉、龟、鳖、蟹、螺、蚌。 • 屋舍:南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室。 • 家宅:安稳、平善、冬占不安、克体主火灾。 • 饮食:雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之体、热肉。 • 婚姻:不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利。
《梅花易数》序(黄宗羲作)
宋庆历中,康节邵先生隐处山林,冬不炉,夏不 扇,盖心在于《易》,忘乎其为寒暑也。犹以为未至,糊 《易》于壁,心致而目玩焉。邃于《易》理,欲造《易》之 数而未又征也。
一日午睡,有鼠走而前,以所枕瓦枕投击之,鼠走 而枕破。觉中有字,取视之:「此枕卖与贤人康节,某年月 日某时,击鼠枕破。」先生怪而询之陶家,其陶枕者曰: 「昔一人手执《周易》憩坐,举枕其书,必此老也。今不至 久矣。吾能识其家。」先生偕陶往访焉,及门,则已不存矣, 但遗书一册谓其家人曰:「某年某月某时,有一秀士至吾家, 可以此书授之,能终吾身后事矣。」其家以书授先生,先生 阅之,乃《易》之文,并有诀例。推例演数,谓其人曰: 「汝父存日,有白金置睡床西北窖中,可以营葬事。」其家 如言,果得金。
邵雍之学
• 邵雍其学,贯穿经史子集,为北宋五子所仅见。 • 在经部易类,朱震、邵伯温、朱熹均述邵雍易学。 • 在史部,胡宏、察罕采用皇极经世纪年;陈继儒著
邵康节外纪。 • 在子部儒家类、术数类、杂家类、道家类、类书类
均见邵雍的影响。 • 在集部别集类,也有邵雍的作品集。
关于《梅花易数》
• 《梅花易数》据说为北 宋邵雍所著,为《周易》 象数学的重要流派和典 籍之一。

• 求利:山林竹木之财、动处求财、或山林、竹木茶货之利。 • 求名:有名、宜东方之任、施号发令之职、掌刑狱之官、竹茶木
税课之任、或闹市司货之职。 • 生产:虚惊、胎动不安、头胎必生男、坐宜东向、秋占必有损。 • 疾病:足疾、肝经之疾、惊怖不安。 • 谋旺:可旺、可求、宜动中谋、秋占不遂。 • 交易:利于成交、秋占难成、动而可成、山林、木竹茶货之利。 • 官讼:健讼、有虚惊、行移取甚反复。 • 谒见:可见、在山林之人、利见宜有声名之人。 • 出行:宜行、利于东方、利山林之人、秋占不宜行、但恐虚惊。 • 坟墓:利于东向、山林中穴、秋不利。 • 姓字:角音、带木姓人、行位四八三。 • 数目:四、八、三。 • 方道:东。 • 五味:甘、酸味。 • 五色:青、绿、碧

周易ppt课件

周易ppt课件
12
八卦符号:传说远古时代的伏羲氏创制八卦符号。
13
将阴阳符号互相重叠三次就可以得到八卦。

1
2
3
__________ __________ __________
___ ___ __________ __________
__________ ___ ___ __________
4 ___ ___ ___ ___ __________
“易”的甲骨文为象征将一器皿水(或酒)倒入另一器 皿之中,以示变换、交易。(例如贸易,交易之易)
《说文解字》认为,“易”是“日”、“月”二字的结 合体,其上部分为“日”,下部分为“月”,象征着日 月、阴阳的对立、结合与转化。《易》是讲阴阳变化的。
6
易之“变易”
一,纪晓岚考试占泽水困卦
上六▄▄ ▄▄ 九五▄▄▄▄▄ 九四▄▄▄▄▄ 六三▄▄ ▄▄困于石据于蒺藜入于其宫,不见其妻,凶。 九二▄▄▄▄▄ 初六▄▄ ▄▄
经济大国。
美国攻打伊拉克,在伊拉克北方开辟北方 战场后,伊拉克迅速土崩瓦解。
左宗棠收复新疆,“先收复新疆东北” 小日本侵略中国也是先打开东北大门。 毛泽东万里长征,西北西柏坡立脚,建立
新中国
22
伊拉克战争相持阶段:3月20-3月27
23
开辟北方地面战场后,战争进程开始出现转折)
24
10
2.《易》与《周易》
《易》是指古代卜筮之书的代名词。按照古 书记载,有夏曰《连山》、商曰《归藏》、 周曰《周易》三部筮书称为“三易”,故 易是筮书专有名词。
11
《周易》的内容
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影 响广泛、流传久远的典籍,有群经之首” 和“大道之源”之称。《周易》与其他经 书不同是因为它是由两个体系形成:符号 和文字。

《周易入门知识》课件

《周易入门知识》课件

八卦的排列顺 序是乾、兑、 离、震、巽、 坎、艮、坤。
八卦的阴阳属 性是乾、兑、 离、震、巽、 坎、艮、坤。
八卦的象征意义
添加标题
乾卦:象征天, 代表刚健、自强
不息
添加标题
震卦:象征雷, 代表震动、变革
添加标题
坎卦:象征水, 代表流动、变化
添加标题
艮卦:象征山, 代表静止、稳定
添加标题
坤卦:象征地, 代表柔顺、包容
发展:周易在 春秋战国时期 逐渐发展成为 一门独立的学
科,被称为 “易学”
演变:周易在 汉代被列为
“五经”之一, 成为儒家经典
之一
影响:周易对 中国古代哲学、 政治、文化、 艺术等领域产 生了深远的影
响,被誉为 “群经之首”
周易的基本概念
周易是中国古代的一部经典著作, 被誉为“群经之首”
周易的起源可以追溯到远古时期 的卜筮活动,后来逐渐发展成为 一门哲学和预测学
周易对企业管理的启示
阴阳平衡:在企业管理中,要注重平衡各方面的利益和关系,保持和谐稳定。 变易之道:企业要适应市场变化,灵活调整战略和策略,以适应市场变化。 刚柔并济:在企业管理中,要注重刚柔并济,既要有严格的规章制度,又要有灵活的管理方
式。 自强不息:企业要不断创新,追求卓越,以实现可持续发展。
卦象的吉凶判定
卦象的吉凶:根据卦象的阴阳、五行、六爻等元素来判断 阴阳:阳为吉,阴为凶 五行:金、木、水、火、土,五行相生相克,相生为吉,相克为凶 六爻:根据六爻的位置、变化、组合等来判断吉凶 卦辞:根据卦辞的内容来判断吉凶,如“元亨利贞”为吉,“凶”
为凶 变卦:根据变卦的情况来判断吉凶,如变卦为吉,则原卦为吉,变
占卜的方法和步骤
起卦:根据问题选择合适的 起卦方法,如六爻、梅花易 数等

周易讲座ppt课件

周易讲座ppt课件

可编辑课件PPT
4
阳性管理智慧 认知大律
乾卦
简大 律 至
知大 律 易
从大 律 易
阴性管理智慧
简易管理
可编辑课件PPT
坤卦
5
简易的管理理念
大律至简:
万物变化皆在阴阳两个相反相成因素的相互作用下形成, 再复杂的事情也只是简单变量的增减组合而已。
大律易知:
放下遮蔽认识世界的偏执和私念,事物发展变化的规律 就会呈现在你的心田。
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故 几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治, 事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多 则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明;不自是 故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天 下莫能与之争。古之所谓∶“曲则全者”,岂虚言哉! 诚,全而归之。
《素问·阴阳应象大论》
可编辑课件PPT
18
1.符号
“— —” “——”


2.含义
分析事物的最小元素单位:寒暑、日月、男女、 昼夜、胜负、黑白等等。
荒唐的郭沫若:古代生殖崇拜。
3,阴阳汉字话修身——修成大气魄、练成大气象
阳——真善美,大、空、虚,仁爱,大度,好,生,亮
阴——假恶丑,小、实、满,仇恨,小气,坏,死,暗
(a)母亲。因为在两个人当中,母亲今生今世只有 一个,而我还可以再娶一个妻子。
(b)妻子。母亲已近人生之途的尽头,死也无憾。
在现代网络办公系统中,可以实现无纸办公吗? 新能源一定会减少传统能源的消耗吗?
——从人的行为方式简易化角度分析
可编辑课件PPT
7
变易的管理理念(对立变易)

《周易》文化第六讲:阴阳、五行学说 PPT课件

《周易》文化第六讲:阴阳、五行学说 PPT课件

《易》者(周初统治集团、文王、周公等)的忧患,就
在于‚小邦周‛要战胜、取代‚大国殷‛所面对的重重
困难和艰危处境。文王因之而曾被囚于羑里,周公等更
面临各种矛盾而怀着无穷忧患,谦慎自持,始得以转危 为安。《易传》作者又从总体上论断《易》一书:
‚是故其辞危,危者使平,易者使倾,其道正大,百物
不废,惧以终始,其要无咎,此之谓《易》之道也。‛ (《系辞传下》)整个‚易道‛所凸显的,正是‚朝乾 的忧患意识。
因循,因而也就必然有可见之实质。它出入于实物的形 象之间,于间则可见其阴阳变化,阴阳变化就是‚道‛。 可见,‚道‛与‚器‛是不可能绝对分开的。 《周易》将一阴一阳的‚道‛作为客观规律提出来, 是具有普遍指导意义的。《说卦传》说:‚昔者圣人之 作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳, 立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之, 故《易》六画而成卦。‛它强调《易》书之作,既顺应 了天命规律,又顺应了万物之形态与属性。一阴一阳的 ‚道‛,它普遍存在于天、地、人。但是,由于天、地、 人万物之形态不同,对‚道‛的称谓也不同。天是无形 的,‚道‛体现于无形的天,就是阴与阳的对立统一。 地上的万物是有形体的,‚道‛体现于有形的万物就是 刚与柔的对立统一;人所以为万物之灵长而能与天地并 之,就在于道德伦理,‚道‛体现于人则是仁与义的
夕惕‛、‚居安思危‛、‚外内使之惧‛、‚困穷而道‛
《周易》哲学以阴阳争胜负,提示了事物对立面的一 正一偏、一显一潜在一定条件下互移,告诫人们要居安 思危常怀忧患。正如《系辞传下》援引《否 · 九五》爻 辞:‚其亡!其亡!系于苞桑。‛解释说:‚危者,安 其位者也。亡者,保其存者也。乱者,有其治者也。是 故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身 安而国家可保也。‛要求人们透过事物彰明显现的一面 看到其潜隐微小的一面,从潜伏着的对立面去把握现在, 以便在绝对的变化中立足于现在而展望未来,如此不能 握有主动权,以达到‚身安而国家可保也‛。再一点就 是因为对立的两个方面总是互相争胜负,总在不断地变 化,所以要求人们在处理问题时必须适度,不要过‚亢‛ 而走过头。乾卦上九爻爻辞说‚亢龙有悔‛,《象传》 解释说:‚‘亢龙有悔’,盈不可久也。‛乾卦上九的 ‚龙‛,因过‚亢‛,必然要转向下退,知存而不知亡, 知得而

易经六十四卦幻灯片PPT课件

易经六十四卦幻灯片PPT课件

.
41
28.泽风大过
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
刚柔相济 力求平衡 代君行政 敢闯敢干 不怕失败 钢铁战士
.
42
29.坎为水
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
同舟共济 突破险难 应对危险 流而不盈 持中守正 直面坎坷
.
喜悦和乐 春意盎然 居安思危 有备无患 奉献爱心 分享快乐
.
30
17.泽雷随
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
随和众人 顺其自然 随机应变 机动灵活 开阔视野 灵活变通
.
31
18.山风蛊
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
惩弊治乱 谨始慎终 防止腐败 惩前毖后 治病救人 冷静纠错
.
52
Hale Waihona Puke 39.水山蹇▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
遭遇困难 停止不前 应对艰难 追思反省 克服困难 摆脱困境
.
53
40.雷水解
▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
解除困难 与民休息 缓和矛盾 养精蓄锐 改过自新 渡过险境
.
54
.
21
8.水地比
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
相亲相辅 光明无私 团结友爱 和平共处 周而不比 比而不周
.
22
9.风天小畜
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
风行天上 畜而未下 积蓄力量 蓄民容众 蓄养待进 争取外援

山东大学周易课课件第五讲和第六讲纳甲筮法PPT95页

山东大学周易课课件第五讲和第六讲纳甲筮法PPT95页
。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事,无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作使人精确。——培根
山东大学周易课课件第五讲和第六讲纳甲 筮法
11、获得的成功越大,就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因, 节制使 人枯萎 。 12、不问收获,只问耕耘。如同种树 ,先有 根茎, 再有枝 叶,尔 后花实 ,好好 劳动, 不要想 太多, 那样只 会使人 胆孝懒 惰,因 为不实 践,甚 至不接 触社会 ,难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕,不悔(虽然只有四个字,但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己, 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体, 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米,如 果他不 曾希望 它长成 种籽; 单身汉 不会娶 妻,如 果他不 曾希望 有小孩 ;商人 或手艺 人不会 工作, 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。

《周易与占筮》课件

《周易与占筮》课件

实例二:事业发展的占卜
总结词
借助《周易》预测个人事业的发展方向和机遇。
详细描述
通过占卜得到卦象,结合个人情况,分析事业发展的趋势和潜在机遇,为职业规 划和决策提供参考。
实例三:健康状况的占卜
总结词
运用《周易》占卜预测个人健康状况 和疾病发展趋势。
详细描述
通过解读卦象和爻辞,预测个人的健 康状况和疾病发展趋势,提供养生和 保健的建议,以及预防和应对措施。
占筮的应用
占筮在中国历史上被广泛应用于政治、军事、经济、文化等 领域,帮助人们做出重大决策和预测未来走向。同时,在民 间也有大量的占卜活动,涉及到人们的日常生活和命运预测 。
03 周易占筮实例
实例一:家庭关系的占卜
总结词
通过《周易》占卜预测家庭关系 的发展趋势和潜在问题。
详细描述
通过解读卦象和爻辞,预测家庭 成员之间的关系变化,如夫妻关 系、亲子关系等,以及可能出现 的问题和解决方案。
占筮基于易经的哲学思想和阴阳五行的理论,通过分析卦象和爻辞来推断事物 的吉凶祸福和发展趋势。
占筮的依据
占筮的依据主要来自易经的卦辞和爻辞,以及历代易学家的注释和解读。同时 ,也受到中国古代哲学、文化、历史等多方面因素的影响。
占筮的实践与应用
占筮的实践
占筮的具体实践过程包括卜卦、解卦、应验三个步骤。卜卦 是通过特定的方法获得卦象的过程,解卦是对卦象进行解释 和推断的过程,应验则是验证卦象准确性的过程。
周易的历史发展与演变,反映 了中国古代社会的政治、经济 和文化变迁。
周易的哲学思想
周易的哲学思想以阴阳五行为核 心,主张天人合一、顺应自然。
它强调变化、相对性和相互依存 的关系,认为事物的发展变化有

《周易》筮法研究共30页文档

《周易》筮法研究共30页文档

不过话又说回来,易占这一文化虽从总体 上说带有较浓厚的迷信色彩,但有迷信色彩并 不等同于迷信。因为迷信是荒谬的,非科学的, 是经不起实践和时间的验证的。对易占,古往 今来的人们相信它、崇拜它,将其神圣化、神 秘化,是因为它相对其他占卜术来说,有着较 强的准确性和灵验性,对于易占灵验的解释, 研易的人们一般都知道,那只说明其灵验的或 然率较高。就是其灵验率达到百分之百,也只 能是偶然性,决不可能是百发百中的灵验。
一、筮法的发展 二、关于易占及其历史发展 三、古代占筮仪式 四、占筮方法
一、筮法的发展
从殷商龟卜到《周易》蓍筮。从殷商龟卜 到《周易》用蓍草来进行占筮,不能简单理解 仅仅是筮卜工具的变化,而是表现了所象征的 内容、观念及其逻辑思考的发展与进步。
殷人在龟骨占卜过程中,开始运用了奇偶 数值观念,并且企图寓有一定的人的意念,但 是为时已晚,殷末那狂妄残暴的纣王自称“有 命在天”,倒行逆施,葬送了天下。因此,殷 人的“三卜制”中人的观念进步很有限,这一 历史任务,只能留待周人来完成了。因此, 《周易》的以蓍草占筮的新方法应运而生。
李镜池先生也说:“《周易》究竟是怎样占的,这可 是一个难以详考的问题。因为占法早巳失传,《左》、 《国》所载不过是所占之结果,而不是揲蓍的方法。后 人所根据的,多半本之《系辞传》。《系辞传》后出, 不敢说它所载就是春秋前后的方法,何况它又是一些杂 乱拢统的话呢”(《周易探源·左国中易筮之研究》)。
二、关于易占及其历史发展
与观念的进步相应,周人的《易》卦蓍筮, 正在逐渐开拓由天鬼向人事方面转化的一片新 天地。虽然从《易》筮的基本性质而言,它仍 然属于巫术活动范围,依然存在了人鬼模糊难 分的问题。但是透过现象看本质,也可从它的 占筮迷信活动的背后,隐约发现人类智慧的闪 光,在《易》卦的数理推测运筹之中,人的意 志正在逐步加强并日渐凸现出来。

《周易》PPT课件

《周易》PPT课件

2021
43
辰年五数 十二月十二数 十七日十七数 共三十四数 2取兑 申时九数 共四十三数 3取离
泽火革
2021
44
兑金为体,离火克之。互中巽木, 复生起离火,则克体之卦气盛。兑 为少女,因知女子之被伤,而互中 巽木,又逢乾金、兑金克之,则巽 木被伤,而巽为股,故有伤股之应。 幸变为艮土,兑金得生,知女子但 被伤,而不至凶危也。
18
2、八卦 由阴阳两个符号连叠三层而构成的图形。用这
八个符号分别代表“天、地、雷、风、火、水、 山、泽”等物象。
(乾) (坤) (震) (巽)
(坎) (离) (艮) (兑)
伏羲八卦方位图
2021
20
八 卦 的 基 本 象 征 物
2021
21
2021
22
视频:
《八卦定乾坤》—曾仕强
16
2021
23
八卦属性表
卦自 名然
特 性
家人
肢 体
动 物
乾天 健 父
首马
坤地 顺 母
腹牛
震 雷 动 长男 足 龙
巽 风 入 长女 股 鸡
坎 水 陷 次男 耳 猪
离 火 附 次女 目 雉
艮 山 止 少男 手 犬
兑 泽 悦 少女 2021 口 羊
24
2021
25
3、六十四卦
把八个单卦,按照上下 两两组合,就可以得出64
它是贞人在对占筮材料的整理
基础上编定而成的一部供占筮
者使用的占卜书。
2021
8
在性质上,《周易》 本来是一部占卜的书籍, 后来,由于《易传》的 出现,使它上升为一部 特殊的哲学著作,后来 又成为儒家的五经之首, 从而成为代表中国文化 特征的最重要典籍之一, 其影响深远光大。

周易概论(6)[新版].ppt

周易概论(6)[新版].ppt

根据今人邱汉生考证,所有著名理学家,如程颐、 陆象山、朱熹等,都为《周易》作过传注。由这 点看,统治中国思想界达七百多年之久的宋、明 理学,其源头之一,亦有宋人对易理的阐述与发 挥。
邱先生认为理学的一些范畴,如“道”,“无 极”,“太极”,“阴阳”,“五行”,“动 静”,“性命”,“善恶”,“德”,“仁、义、 礼、智、信”,“主静”,“鬼神”,“死生”, “无思”,“无为”,“无欲”,“中”,“顺” 等等,有的就出自宋人对《周易》的传注,特别 是对《周易》一书中“十翼”的传注。
优选
25

夫人不能自安于贫贱之素,则其进也,乃 贪躁而动,求去乎贫践耳,非欲有为也。 既得其进,骄溢必矣,故往则有咎。贤者 则安履其素,其处也乐,其进也将有为也, 故得其进,则有为而无不善,乃守其素履 者也。
优选
26

古之圣人,居天下之尊,明足以照,刚足 以决,势足以专。然而未尝不尽天下之议, 虽刍荛之微必取,乃其所以为圣也,履帝 位而光明者也。若自任刚明,决行不顾, 虽使得正,亦危道也,可固守乎?有刚明 之才,苟专自任,犹为危道,况刚明不足 者乎?
优选
35
邵雍之“理”
虽然就整个宇宙来看人也是物,但就其性 能功用来说,人是物中的最特出者;虽然 圣人也是人,但就其德行功业来说,圣人 又是人中的最特出者。康节把圣人和人都 放在物的行列中,这并不是把人拉下来和 物同流,而是扩大了人的范围,使人可以 下通于物,而上达于圣人。由于人能够下 通于物,所以人和物的交感有更深厚的基 础。
优选
2
“图”“书”之学
至宋太平兴国年间,据说由道士陈抟传 “河图”、“洛书”、“先天图”等。这 些奇妙复杂的图形不知陈抟得于何人,据 黄宗羲《易学象数论》卷一介绍,陈抟传 种放,种放传李溉,李溉传许坚,许坚传 范谔昌,范谔昌传刘牧,刘牧据“河图”、 “洛书”著《易数钩隐图》,其图才为一 般读书人所知。
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

(二)《周易》的组成
一、《周易》基本情况简介
1.经:卦名、卦形、卦辞、爻题、爻辞 (殷末周初)
①阴阳二爻
“—”称阳爻
“--”称阴爻
《系辞传》:“一阴一阳之谓道。”
(二)《周易》的组成
一、《周易》基本情况简介
1.经:卦名、卦形、卦辞、爻题、爻辞 (殷末周初)
②八卦和六十四卦 ❖ 八卦(经卦、单卦):
一、《周易》基本情况简介
(一)《周易》书名的含义:周代的筮书 《周礼·大卜》:“大卜掌三《易》之法,一曰《连山》
, 二曰《归藏》, 三曰《周易》。”(《易》为筮书之 通名) 《礼记·祭义》:“昔者圣人建阴阳、天地之情,立以为 《易》。易抱龟南面,天子卷冕北面;虽有明知之心, 必进断其志焉,示不敢专,以尊天也。”(易为官名, 又为书名。易之为官,盖掌卜筮,筮官曰易,因而筮官 之书亦曰易。)
(二)《周易》的组成
一、《周易》基本情况简介
2.传(十翼):《彖传》上下、《象传》上下、《系辞》 上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》(战 国时期)
③《系辞传》分为上下两篇,主要申说经文要领,贯彻卦
爻辞的基本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析
与阐发,一者抒发《易》理之精微,二者展示读《易》
(二)《周易》的组成
一、《周易》基本情况简介
2.传(十翼):《彖传》上下、《象传》上下、《系辞》 上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》(战 国时期)
①《彖传》解释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。
例:
《师·彖》:“师,众也。”《比·彖》:“比,辅也。”
《否·彖》:“否之匪人,不利君子贞;大往小来”,则是天 地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也。内阴而 外阳,内柔而外刚,内小人而外君子:小人道长,君子 道消也。
④《文言传》共两节,分别解说《乾》、《坤》两卦的意
旨,故也称《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖》
和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展。
《文言》:
一、《周易》基义之和也,贞者 事 之干也。君子体仁足以长人;嘉会足以合礼;利物足以 和义;贞固足以干事,君子行此四德者,故曰“乾,元 亨利贞”。
(二)《周易》的组成
一、《周易》基本情况简介
2.传(十翼):《彖传》上下、《象传》上下、《系辞》 上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》(战 国时期)
②《象传》阐释各卦的卦象及各爻的爻象,释卦象者称为 《大象传》,释爻象者称为《小象传》。
例:
乾卦:元亨利贞。 《象》曰:“天行健,君子以自强不息。” (大象) 初九:潜龙勿用。 《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。(小象)
之要例。读《周易》不可不读《系辞》。
《系辞传》记载的有关成卦法:
一、《周易》基本情况简介
大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以 象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰 ,故再扐而后挂。
天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天 九,地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数 二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成 变化而行鬼神也。
1.经:卦名、卦形、卦辞、爻题、爻辞 (殷末周初)
②八卦和六十四卦 ❖ 六十四卦(别卦、重卦、复卦):(至晚当在殷代)
乾 坤 震 艮离 坎 兑 巽
泰 否 既济 未济
(二)《周易》的组成
一、《周易》基本情况简介
1.经:卦名、卦形、卦辞、爻题、爻辞 (殷末周初)
③卦形、卦名、卦辞、爻题、爻辞
乾,元、亨、利、贞。 初九:潜龙勿用。 九二:见龙在田,利见大人。 九三:君子终日乾乾,夕惕若。厉,无咎。 九四:或跃在渊,无咎。 九五:飞龙在天,利见大人。 上九:亢龙,有悔。 用九:见群龙无首,吉。
(二)《周易》的组成
一、《周易》基本情况简介
1.经:卦名、卦形、卦辞、爻题、爻辞 (殷末周初)
③卦形、卦名、卦辞、爻题、爻辞
坤,元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得 主,利。西南得朋,东北丧朋,安贞,吉。
初六:履霜,坚冰至。 六二:直方,大,不习,无不利。 六三:含章可贞。或从王事,无成有终。 六四:括囊,无咎无誉。 六五:黄裳,元吉。 上六:龙战于野,其血玄黄。 用六:利永贞。
(二)《周易》的组成
一、《周易》基本情况简介
1.经:卦名、卦形、卦辞、爻题、爻辞 (殷末周初)
③卦形、卦名、卦辞、爻题、爻辞
谦,亨,君子有终。 初六,谦谦君子,用涉大川,吉。 六二,鸣谦,贞,吉。 九三,劳谦,君子有终,吉。 六四,无不利,撝谦。 六五,不富以其邻,利用侵伐,无不利。 上六,鸣谦,利用行师征邑国。
乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四。凡三百有六十 ,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之 数也。是故四营成而成易,十有八变而成卦。
(二)《周易》的组成
一、《周易》基本情况简介
2.传(十翼):《彖传》上下、《象传》上下、《系辞》 上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》(战 国时期)
(二)《周易》的组成
一、《周易》基本情况简介
1.经:卦名、卦形、卦辞、爻题、爻辞 (殷末周初)
③卦形、卦名、卦辞、爻题、爻辞
豫,利建侯行师。 初六,鸣豫,凶。 六二,介于石,不终日,贞,吉。 六三,盱豫,悔;迟有悔。 九四,由豫,大有得;勿疑朋盍簪。 六五,贞疾,恒不死。 上六,冥豫,成有渝,无咎。
(二)《周易》的组成
一、《周易》基本情况简介
1.经:卦名、卦形、卦辞、爻题、爻辞 (殷末周初)
②八卦和六十四卦 ❖ 八卦的取象: 《说卦传》:乾为天,坤为地,离为火,坎为水,巽为风
,震为雷,艮为山,兑为泽。 (此种象征起于何时,当时有何用途,莫能明也。)
(二)《周易》的组成
一、《周易》基本情况简介
乾 坤 震 艮离 坎 兑 巽 八卦口诀:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,
坎中满,兑上缺,巽下断。
(二)《周易》的组成
一、《周易》基本情况简介
1.经:卦名、卦形、卦辞、爻题、爻辞 (殷末周初)
②八卦和六十四卦 ❖ 八卦的作者和时代: 《系辞传》:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯
则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于 是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。 (八卦作于远古时代,相传为包牺所作)
相关文档
最新文档