当前国际局势

当前国际局势
众所周知，在当今经济与科技迅猛发展的态势下，国际局势似乎也变得甚为微妙，有点―牵一发，而动全身‖。

但总体看来，仍是以美国、日本、俄罗斯、中国和欧洲诸国为主轴，在历史和国际竞争的舞台上，任何两国都在为自己的利益进行着政治、经济等方面的角逐与对垒。

而在如今以经济金融市场为核心利益的主流经济时代，只有在发展了强大的经济实体与商业网络之后，才能真正树立起自己的国际地位，才能使自己立于强国之林！
我们抛开意识形态之对立不言，单就国家的利益博弈而论。

中国，目前处于守势，而日本，美国之类的国家则是出于攻势。

他们视中国为未来国际地位的最大挑战者，那正是因为近年来中国经济的迅猛发展，举世瞩目，成为21世纪真正的世界大国，才使他们对中国的崛起虎视眈眈，警惕加倍！
就意识形态、社会体制而言，中国目前仍处于转型期，相当于落后世界先进主流50年。

但是这种逐渐形成的并且正在完善的社会体制一旦崩溃，势必将动乱频仍，民不聊生。

在改革开放初期，中国对外为韬晦策略，而在目前形势之下，已转为主动突围。

2006年11月初，在北京举行的中非数十国论坛足以见证了中国的国际发展战略方针：是以新时代的步伐在迈进，是以寻求外部合作为主的外交政策。

对当前的中国而言，最大的国际问题莫过于台湾和朝鲜问题。

台海局势，关乎世界格局，牵涉中、美、日、俄世界各极，这也是中国和平统一的关键关口。

而对中国台湾的回归有极大异议和阻力的无疑是美国和日本，他们与台湾―渊源‖颇深，单在目前的局势下，大家都在观察对方的举动，以伺机获得主动。

恰恰中国与日本在东海问题上也是纠葛不休，另外，日本首脑―拜鬼‖也时常引发中国民众被屠杀时留下的伤痛。

那么，现任日本信任首相安倍是否将依照自己的承诺不再参拜―神社‖，是否有与中国修好之意，中日真能合作开发东海能源吗？台湾问题在好的发展趋势之下日本还会如此干涉吗？我们均不得而知，更有待观察。

当然，还有多年来一直充当台湾―老大哥‖——美国，它是―割舍‖，还是将要采取什么奇异的干预对策，它在―霸主地位‖之上将给于台湾什么样的支持，我想它连自己也不知道。

因为这是一个互相牵制的时代，谁也不希望为了局部而危害全局，更不想在国际上落下有损威信的骂名。

朝核问题，最终结果如何，将取决于中、美、日、俄、韩、朝的六方再次聚头。

而中国，在朝鲜核问题上存在着许多忧虑，从立场上很难做到像美国那样―超脱‖。

50多年来，朝鲜至少在对美国、日本、台湾关系等原则问题上没有出卖过中国。

不管朝鲜的内政如何，中国在国际上都不能保持中立，而必须站在朝鲜这个―让人爱恨交加的家伙‖一边。

另一方面，在世界大的格局下，美国跟中国一道同为大国，他们一起作为负责任的、利益相关的国际体系的参与者，其目标应当更远大：共同合作，维护一个有利于世界长期和平与繁荣世界体系。

美中关系是个―密切而复杂‖的问题。

或许，在某些时候，老美会想一些闲不住的做法来对中国进行―围堵‖和―制衡‖。

比如前不久，美国曾游说韩国和日本加入―北约‖，在这之前还劝说过澳大利亚，这不都是为了扩大自己的―霸权‖而向中国和俄罗斯逼近吗？
而中俄目前的关系仅止于―互有所需‖这一极其表面而又脆弱的层面，并隐藏着深层的风险。

这一深层风险就是，随着两国的相继崛起，双边关系可能会再次面临―变‖的格局。

但是，在对待以美国为首的―北约‖的―围堵‖时，中俄将会毫无疑问的―对外‖。

在美国与欧洲诸国看似亲密的关系渐行渐远时，他们也在不知不觉中向中国靠近，欧洲援华政策便是最好的例证。

他们希望中国变，但是不宜过激，以免引起社会动荡。

社会稳定了，也就稳住了欧洲人对中国大片市场的幻想。

因此，他们非常关注中国的社会稳定、政治稳定。

如果中国的改革不稳定，引起了社会动荡，它所有的投资可能全都泡汤。

而保持社会稳定，也正是中国目前正在努力的方向，中欧在将来的合作中一定会走向好的趋势！
虽说中国在经济等各方面已经取得了骄人的成绩，但是我们离最强还有一定的差距。

中国外交新政策
一、从现实主义走向理想主义，把弘扬中华民族的灿烂文明、和未来对人类的使命作为其外交的核心价值。

斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》前言中，对中国文明史有段评价：―这个在任何时候都未产生过祭司阶级的伟大文明—具有独特的现世主义‖，造成了中国人几乎用一种超级实用主义的态度处理各种国际事务。

中国在历史上有无数次机会可以―称霸全球‖（成吉思汗时代除外），本有可能对人类做出更大贡献，却总是与机会失之交臂。

按佛教所预示：世界正处于―末法时代‖，拯救人类只能靠东方智慧，就是中国老子、孔子、孟子、庄子的智慧，用―儒家治世、佛教治心、道教治身‖的哲学观和―道法自然、天人合一‖的自然观，找到人类痛苦根源和解脱之道路，这是中华民族真正该承担的责任和义务，也是中国外交该做的正事。

2005年日本爱知世界博览会上，日本新闻界就抱怨―中国馆虽是最大的，但全部是在卖小商品，哪像一个泱泱大国‖。

反观印度馆，一进大门，就见到这样的条幅：―印度–一个古老民族对世界的哲学贡献‖；再看爱知博览会的主题词：―爱知县，爱地球‖，几乎所有的日本馆都在表达对生态和人类未来的担虑和探索。

而上海世博会的口号：―城市，让生活更美好‖，不觉得汗颜吗？
二、重视民情民意的研究，攻心为上。

在中国成都武侯祠，有幅著名对联：―能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思‖ ，中国的智慧就是―攻心‖。

当下中国外交，几乎忽略对民情和民意的考量。

对那些臭名昭著的政权，没必要为其损害自己的国家形象；对一些―民选‖国家，像法国、德国的领导人见不见达赖，日本政治人物参不参拜靖国神社，对其民意和选情稍加分析，就能得出个大致结论。

同时，中国应适度开放一些国外的民意调查机构来华，许多重大问题，如西藏、新疆、台湾、南海、钓鱼岛等，恐怕调查的结果和中国政府所奉行的政策会高度一致。

中国花那么大力气办奥运会、下一步花巨资打造外宣平台，也就是想塑造一个国家的形象，但并非是靠―大跃进‖、走形式主义，是靠一点一滴的行为方式、立场和责任塑造出来的，核心就是去赢得全世界人民的心，这是基本常识。

三、合理扩张，明确自己的核心利益范围。

首先是要分清敌我、远近或亲疏。

个人而言，中国天然朋友是欧盟，无论在地缘政治上、还是在经济互补性和文化认同性方面，没有根本冲突，且拥有长远、互惠的利益。

近二十年，中国最具有战略核心意义的伙伴是美国，美国与中国拥有太多、太复杂的利益纠葛。

双方要通力合作，共同推动清洁能源的发展，解决人类面临的重大生态灾难，重构世界政治和经济新秩序等。

也许20年后，由于美国自身―寅吃卯粮‖的发展模式，可能真像毛泽东所预言的那样：―美帝国主义就要灭亡了‖，那时，中国和欧盟将统帅世界。

中国天然的敌人是俄罗斯、印度和日本，必须很清晰地认识到这一点，做好充分的准备，包括战争的准备。

中国核心利益也在东南亚，从历史、文化、地缘政治和现实利益的角度上来看，都应牢牢抓住这一地区。

单资源方面，这里就足能支撑未来中国的发展需要。

同时，这个地区长期受中国文化的影响，无论是佛教、道教还是儒教，都深入人心、浸入血脉，当地华人更有着爱国传统，从孙中山的辛亥革命，到任何一次重大关头和危机时刻，都给予中国极大的热情和支持。

当年郑和下西洋没有把该地区纳入版图是一个重大的失误，以至于今天要面对南海危机。

为了中国的长远利益和世界的稳定，中国应该明确声明：东南亚是中国的核心利益，不允许任何外部势力染指和插手。

今天的中国需要一个合理扩张，主要用文化、宗教、经济的力量，用一种―和‖的智慧来实现。

为此，中国也要放弃对两个地区的涉足，一是非洲，非洲是法国的后花园，也就是欧盟的―地盘‖；再就是中南美洲，那是美国传统势力范围，中国没必要在这些地区去扩充自己的势力，造成猜忌和不满，从而让他们联手俄罗斯、印度和日本，插手南海问题，或在与中国有重大利益相关的事件上，牵制、打压、围堵中国。

宗萨蒋扬钦哲仁波切在《正见》中文版前言中讲过这样一句话：“除了几个不太长的朝代，几世纪以来，极度实用主义的中国人采用了儒家，而非佛家或道家，这是令人很伤心的事，但是如果中国人能看到拥抱智慧的长远利益，我有信心中国人会再度拥抱佛教。

毕竟，这是一个与文殊师利及观世音两位大菩萨有深
厚渊源的民族啊！”文殊菩萨代表着智慧，观音菩萨代表着慈悲，既然历史选择了中国人承担着人类的未来，那么就用中华文明去迎接一个新世界的到来吧。