资本—帝国主义给中国带来了什么

资本—帝国主义给中国带来了什么

资本—帝国主义给中国带来了什么

资本-帝国主义1给中国带来了什么

王新宇

（浙江大学材化大类 2014级新生）

【摘要】“历史是中华民族的脊梁”“忘记历史就等于背叛”，中国自鸦片战争步入近代，虽说那些资本-帝国主义者们加速了我们民族文化向前迈进的历程，但是这段屈辱历史永不能忘。笔者在此大致分了三层进行阐述:无比沉重的灾难新的文化与思想先进的科学技术。

【关键词】资本—帝国主义侵略灾难求生存

1840年，英国发动了入侵中国的鸦片战争，打开了中国的大门，自此，英、法、俄、日、美、葡等列强发起了瓜分中国的狂潮，而中国就是在这样一种情况下受尽屈辱，谋求发展。i

一、无比沉重的灾难

经笔者统计，比较知名的战役有第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争等等，另外还有中法战争等小规模战争。其中第一次鸦片战争大清帝国兵力91，680人，伤亡22，790人，而英国兵力20，000人，伤亡523人；第二次鸦片战争中方参战200，000，面对17，700人联军，我中方伤亡21，500，而联军伤亡405；中法之战，法参战5，000到20，000人，伤亡13，306人，我中方参战25，000到35，000，伤亡10，000人……种种战役，对我中国的有生力量进行了沉重打击。另外，如俄军进行的“江东六十四屯惨案”，日本进行的“旅顺惨案”……都是列强们丧失人性的亡种灭族倾向。中国这头大象，终于被啃疼了，肯醒了，但无论如何，他们都啃不下这头大象的，这是确定无疑的。

1选自王晓秋<<资本—帝国主义究竟给中国带来了什么>>资本—帝国主义包含了资本主义的自由竞争阶段和垄断阶段及帝国主义，故有此说法。

除了人数伤亡以外，我们的领土主权还被严重的践踏。如君所知，<<南京条约>>，我们被迫开放广州、福州、厦门、宁波、上海为通商口岸，而且英方抢占了香港，另外我们的关税自主权也被掠夺，各种关税需同英国商议，后来则损失殆尽。再如<<马关条约>>，满清割让我台湾岛及其所有附属岛屿、澎湖列岛和辽东半岛给日本，开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠，而且允许日本在各通商口岸投资建厂，将产品销往中国内地，免收内地税。这对我们的民族工商业来说无疑雪上加霜，试想，若我们各种产品都依赖于外国工厂，那我们无疑拱手送出我国的经济命脉，这等于在我们头上悬了一把刀。

经济方面，笔者列出一些数字供大家思索。<<南京条约>>清政府赔偿2，100万元，<<马关条约>>清政府赔偿2亿两白银，后又赔偿三千万两赎辽费，<<辛丑条约>>中国共赔付各国4.5亿两白银……如此巨额赔款，必定产生更多苛捐杂税，下层人民生活必定苦不堪言，饿死者，为盗者，起义者不知凡几。

还有，列强们毫不珍视我国文化，历史遗迹，名胜古迹，毁坏的又不知凡几。令人怒不可遏的便是圆明园事件，一场大火掩盖不了他们的罪恶，他们必将为此付出代价，我期待强大的中国或早或晚解开这

最后，不得不说的是，我们的政体已经不再是单纯的封建制了，在列强的步步紧逼下，我们中国已经沦落为半殖民地半封建社会了，满清政府只不过是列强用来办事的傀儡政府，他们已无法站在中华民族的立场为民族说话，相反，他们更是寄生在中国人民身上的毒瘤，压迫人民的反帝运动，剥削人民的劳动果实。举例来说，慈禧，这个老太婆，在内忧外患是居然还在颐和园大摆宴席，经费竟然出自军队开支，边防所需，令人怒发冲冠，恨不能啃其肉，饮其血。后来满清垮台，北洋军阀袁世凯，皖系军阀段祺瑞，直系军阀冯国璋，奉系军阀张作霖……都充当了列强在中国的代理人的角色，成为各国管理中国的工具。

二、新的文化与思想

曾有人这样说，“感谢列强们打开了中国的大门，为中国送来了先进的文化思想与先进技术”，这句无比荒谬的话提到了一点，就是西方的思想，西方的文化。有一点我承认，在十九世纪下半叶，二十世纪初，西方的思想与文化的确更为进步，值得我们去研究与学习。但是我们当时的政府，已经昏庸腐败到无可救药，守旧派手中握有实权，他们的思想依然固化，不可能挽满清政府大厦于将倾，所以即便他们开战了轰轰烈烈的洋务运动，先图“自强”，再求“富民”，听起来确实挺好，但事实证明，这只是一场封建统治者试图自救的表演，它毫无悬念的失败了，因为清政府的政治体制存在弊端，就像一棵大树的树根已经坏了，你再去修枝剪叶、捉虫施肥又有何用，倒不如砍掉重栽一棵小树，它绝对要比老树有活力，相信很快就能荫蔽一方。

当然，任何一个时代都有一些高瞻远瞩的人，他们将会带领这个时代向前发展。中国近代，开眼看世界的第一人---林则徐，他就曾组织人翻译西方书刊。1841年，他组织翻译了英国人慕瑞的<<地理大全>>，编成<<四洲志>>一书，后来魏源又在此书的基础上编成了<<海国图志>>，用以介绍世界各国的历史、地理，并总结了鸦片战争经验教训、论述海防战略战术。除他们以外，十九世纪的七十年代后，郑观应、薛福成、马建忠、王韬等人不仅主张学习西方的科学技术，同时也要求吸纳西方的政治经济学说。他们的共同之处在于拥有比较强烈的爱国主义思想和反对外墙入侵的政治观点。具有代表性的如郑观应，他在

《盛世危言》中指出我们应大力发展民族工商业，同西方进行“商战”，设立议院，实行“君民共主”等主张。这些主张具有重要的启蒙思想意义。上面所举人物，都是一些有远见的人物，他们立足国情，寻求改革之办法，他们应当配以崇高伟大这样的词汇。同样是他们，宣传了西方的文化思想，使人们关注西方，了解西方，从而自强，不求诛敌于外，但求自保以发展。“可以说，自从一八四零年鸦片战争失败那时候起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻求真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了中国共产党在出世以前向西方寻求真理的一派人物。”2

后来，随着中外交流的的加深，各种留学生和外国驻华者，将西方的衣食住行引入中国，各种洋货充斥在大大小小的店铺之中。外国人的思想文化进一步的冲击了封建伦理思想，让三纲五常不再令人恪守，女子有的不在缠足，这些都是令人欣喜的变化。再到后来，到了新文化运动时期，人们更是呼吁“德先生”和“赛先生”，进一步的去宣扬自由、平等、博爱。这些都是与世纪之交的资本输入有着千丝万缕的联系。

世纪之交，这一时期，维新变法对文化的传播起到了很好的作用，虽然这场变法仅仅持续了103天，而且绝大多说办法都未实施，但幸运的是京师大学堂保留了下来，这也是北京大学堂的前身。虽然京师大学堂的谜底在于培养外交及军事人才，用以巩固满清政府的统治，但令人意想不到却又在情理之中的是这些留过洋的人才最后绝大多数都不约而同的走到了满清政府的对立面。而其中的佼佼者，其在宣传进步思想的过程中影响很大，如严复，他的《海国图志》算是祖宗级别的宣扬西方文化的著作。我本人比较崇拜严复，他的生平经历很多，造就了他非凡的阅历和深厚的文化底蕴，他更以北京大学的第一任校长而知名。载入詹天佑，他设计并建造了京张铁路，创立了“竖井开凿法”和“人”字形线路，震惊中外。他后来被人冠以“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”的称谓，可谓是实至名归。他学习了西方技术并加以创造革新，他是西方先进科学技术的学习者、实践者，他同样证明了中国人的优秀，令无数饱受冷眼嘲笑的中国人为之吐气扬眉。

虽然西方的先进文化得以传播，但碍于中国的国情，这种传播具有局限性。在当时，这种新思潮的涌起可能会被当做异端，由其会受到守旧者保守派的攻击，想“戊戌六君子”就是死在这种情况之下。另一方面，列强们并不希望中国强大起来，他们会支持清政府打压这些异端，甚至直接出手。但尽管如此，中西文化还是在慢慢的交流融合当中。

三、新的科学技术

鸦片战争爆发前英美等西方列强早已完成了第一第二次工业革命，可以说已经进入了现代化，但是中国当时还在做着“天朝上国”的美梦，闭关锁国，发展着自己自足的小农经济。青年甚至老年还在苦研八股，抱着四书五经作者出人头地的美梦。对比之下，中国就像一只待宰的羔羊，迟早成为经济、文化、技术更为先进的西方列强的盘中餐。

虽然对比之下，中国不占任何优势，但是，中国的有识之士，认识到了这2选自毛泽东《论人民民主专政》