天下有道,丘不与易也教学设计1 人教课标版优秀版教案
天下有道，丘不与易也教案教学设计（人教版高二选修）
天下有道，丘不与易也教案教学设计(人教版高二选修)课题：天下有道，丘不与易也一、教学目标：1、知识与能力目标：积累文言知识，培养和提高文言阅读能力。
2、过程与方法目标：把握人物个性化的语言与动作，鉴赏对比的表现手法，进而领会人物思想；品味文章简练的语言之美。
3、情感价值观目标：学习孔子勇于担当并执着不辍的人生态度。
二、教学重难点重点--积累文言知识，提高阅读能力，感受孔子的精神魅力；难点--学习塑造人物的方法，品味简练的语言之美。
三、教学方法自主学习指导归纳研讨分析四、课时安排三课时教学过程：第一课时--介绍先秦诸子概况以及孔子与《论语》一、导入上半学期我们学习了有关语言的知识，我们知道现代汉语是以典范的现代白话文为语法规则的。
现代白话文是我们国家从封建社会转型为社会主义社会阶段附带产生的一笔宝贵的文化遗产。
在这一阶段，我们国家涌现出了数量众多的文化伟人和强人。
我们把时代向前推进，在我们国家从奴隶社会过渡到封建社会阶段，它又给我们留下了什么呢？对了，这就是我们今天开始要学习的“先秦诸子”。
二、先秦诸子简介1、何谓先秦诸子？--先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。
春秋时期，教育开始普及，这时候产生了一个新的阶层，叫新士人。
他们能文能武，博学多才，多给大夫做家臣。
这个阶层还包括大批受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。
新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。
由此出现了"百花齐放，百家争鸣"的繁荣局面。
他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。
2、诸子的价值？主要在三个方面：诸子争鸣现象的历史借鉴价值诸子各有建树，著书立说，哲思发人深醒，闪烁思想的光芒诸子为推行各自的思想，各尽妙手，展现了丰富多彩的文学表现艺术3、诸子概况：（可以让学生阅读课前的简介）先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等，在本课程中，我们将主要学习儒、道、墨、法四家的著作。
《天下有道丘不与易也》教案设计方案
《天下有道丘不与易也》教案设计方案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）让学生理解《天下有道丘不与易也》这篇文章的基本内容，掌握文中的关键词语和句子。
（2）通过分析文章的结构，培养学生独立思考和文本分析的能力。
2. 过程与方法：（1）采用问题驱动法，引导学生主动探究文章的内涵。
（2）通过小组讨论，培养学生的合作精神和沟通能力。
3. 情感态度与价值观：培养学生对中华优秀传统文化的认同感，增强民族自豪感。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）理解《天下有道丘不与易也》这篇文章的基本内容。
（2）掌握文中的关键词语和句子。
2. 教学难点：（1）文章深层含义的理解。
（2）如何把握文章中所体现的中华优秀传统文化的精神。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍《天下有道丘不与易也》这篇文章的背景。
（2）提出问题，引导学生思考文章的主题。
2. 自主学习：（1）让学生独立阅读文章，理解基本内容。
（2）针对文章中的关键词语和句子，进行文本分析。
3. 合作探究：（1）分组讨论，让学生分享对文章的理解和感悟。
（2）各组汇报讨论成果，进行交流和碰撞。
4. 课堂小结：对本节课的内容进行总结，强调文章的深层含义和中华优秀传统文化的精神。
5. 课后作业：（2）选择一篇相关的文章进行阅读，拓展知识面。
四、教学评价：1. 学生对文章基本内容的掌握程度。
2. 学生在合作探究中的表现，包括表达能力、合作精神和沟通能力。
3. 学生对中华优秀传统文化的认同感和民族自豪感。
五、教学资源：1. 教材：《天下有道丘不与易也》。
2. 参考资料：相关的历史、文化书籍和论文。
3. 教学设备：投影仪、电脑、白板等。
六、教学策略1. 启发式教学：通过提问和引导，激发学生的思考和探究兴趣，促使学生主动学习。
2. 互动式教学：鼓励学生参与课堂讨论，培养学生的表达能力和合作精神。
3. 情境教学：创设相关情境，让学生更好地理解文章的内涵和背景。
4. 案例分析：选取典型的相关案例，让学生学会运用文章中的理论和方法进行分析。
高中语文部编人教版精品教案《天下有道，丘不与易也》1
《天下有道，丘不与易也》教学设计教学目标：1．理解孔子“知其不可而为之”的精神内涵。
教学重点：根据要求找出能体现时代背景的句子并分析，从隐士-----孔子的言行差异中体会孔子“知其不可为而为之”的精神教学难点：品味语言，分析孔子孤独于乱世，却锲而不舍地追求道的品德。
教学过程：一、导入：（PPT展示精卫填海、夸父逐日、女娲补天三则神话图片。
）同学们都知道《山海经》中精卫填海、夸父逐日、女娲补天的神话故事吧。
天可以补吗？大海可以填吗？烈焰可以追赶吗？似乎都不可能。
但中国远古的英雄却偏偏说：能!偏偏把不可能的事当作可能去争取。
理想难以实现，但是他们都没有选择放弃，而是迎难而上、去奋斗，这就形成一种精神。
从神话到现实，两千多年前的孔子四处奔波、历经坎坷，以期实现自己德政思想，虽然他最终都没有实现，但他“知其不可而为之”的精神足以让世人折服。
那么今天，就让我们一起穿越历史的尘埃，探究孔子“知其不可而为之”的精神内涵，思考这一精神对现实的意义。
二、文本研习（一）走近隐士在我们今天要学习的篇章中，提到了几种隐士，他们分别是：▪接舆▪长沮桀溺▪丈人（二）对话隐士---孔子孔子与诸隐士的处世态度有何异同？分析要点：接舆：凤兮!凤兮!何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。
已而!已而!今之从政者殆而！接舆把孔子比作凤，表达了自己的孔子的理解和肯定；凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢？过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
算了吧，算了吧。
今天的执政者危乎其危！”，表达了对孔子做法的批评和遗憾，写出了接舆对当时社会的极端失望。
长沮、桀溺：滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士，岂若从避世之士哉？“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？”他们对社会形势有精辟独到的见解，同时委婉地劝告孔子放弃无谓的努力。
“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
《天下有道丘不与易也》教案设计方案
《天下有道丘不与易也》教案设计方案第一章：导入1.1 教学目标：让学生理解《天下有道丘不与易也》这篇文章的主题和背景。
激发学生对这篇文章的兴趣和好奇心。
1.2 教学内容：介绍文章的背景和作者。
引导学生阅读文章的开头部分，引发学生对文章主题的思考。
1.3 教学方法：使用问题引导法，引导学生思考文章的主题。
使用讨论法，让学生分享对文章主题的理解和看法。
第二章：文章内容解析2.1 教学目标：让学生理解文章中的主要观点和论据。
培养学生分析文章内容的能力。
2.2 教学内容：分析文章中的主要观点和论据。
解读文章中的重要句子和段落。
2.3 教学方法：使用讲解法，解析文章中的主要观点和论据。
使用分组讨论法，让学生分组讨论文章中的重要句子和段落。
第三章：文章结构分析3.1 教学目标：让学生理解文章的结构和组织方式。
培养学生分析文章结构的能力。
3.2 教学内容：分析文章的结构和组织方式。
引导学生理解文章的逻辑关系。
3.3 教学方法：使用图解法，展示文章的结构和组织方式。
使用小组合作法，让学生分组分析文章的逻辑关系。
第四章：文章主题讨论4.1 教学目标：让学生深入理解文章的主题，并能够提出自己的观点。
培养学生批判性思维和表达能力。
4.2 教学内容：引导学生深入理解文章的主题。
让学生提出自己的观点和看法。
4.3 教学方法：使用问题引导法，引导学生深入思考文章主题。
使用小组讨论法，让学生分组讨论并表达自己的观点。
第五章：总结与反思5.1 教学目标：让学生回顾和总结学习内容。
培养学生反思和评价自己学习过程的能力。
5.2 教学内容：回顾和总结文章的主题、观点和结构。
让学生反思和评价自己的学习过程。
5.3 教学方法：使用问答法，让学生回答关于文章的问题。
使用自我评价法，让学生评价自己的学习过程。
第六章：对比分析6.1 教学目标：让学生能够将《天下有道丘不与易也》与其他相关文章进行对比，分析其独特之处。
培养学生对比分析的能力。
6.2 教学内容：选择其他相关文章进行对比分析。
一、天下有道,丘不与易也-人教版选修先秦诸子选读教案
一、天下有道，丘不与易也-人教版选修先秦诸子选读教案教学目标1.了解先秦诸子思想的历史背景和积淀；2.了解先秦诸子的主要思想和理论，并能够简要概括；3.理解先秦诸子思想对后代思想、文化、政治等方面的影响；4.提高学生对文献阅读的能力和文化素养。
教学内容本课程主要涉及以下先秦诸子：1.庄子；2.老子；3.孟子；4.荀子；5.墨子；6.韩非子。
教学步骤第一步：导入1.向学生介绍本节课所要学习的先秦诸子；2.引发学生的好奇心，激发学习兴趣。
第二步：内容讲解1.向学生讲解先秦诸子的主要思想和理论；2.引导学生品读选定的先秦诸子文献。
第三步：文献分析1.提供先秦诸子文献进行分析；2.引导学生分析文献中的理论和思想。
第四步：案例解析1.介绍相关历史事件或社会背景；2.分析先秦诸子思想对此事件或背景的作用。
第五步：拓展延伸1.培养学生的文献阅读能力；2.设计拓展延伸的学习活动，进一步拓展学生的思维和知识面。
教学方法1.讲授与讨论相结合；2.课前预习课后复习；3.小组探究；4.案例分析；5.文献阅读。
教学评估1.课堂讨论；2.学习笔记；3.课后作业。
教学资源1.先秦诸子选读（人教版）；2.先秦诸子原典；3.相关读物、文章等。
教学反思通过本课程的教学设计和实施，学生能够更好地了解先秦诸子思想的历史背景和主要理论，提高了对文献阅读的能力和文化素养，对于今后的学习和生活有着积极的影响。
同时，在教学中也应注重灵活性和多样性，激发学生的学习热情和积极性。
《天下有道丘不与易也》教案(人教选修之《先秦诸子选读》)
《天下有道丘不与易也》教案(人教选修之《先秦诸子选读》)一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解文中的关键字词和句式；（2）能够概括和解释孔子的思想观点；（3）能够分析孔子对于“有道”与“无道”的态度和行为。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，提高文言文的阅读能力；（2）通过小组讨论，培养合作学习和思考的能力；（3）通过案例分析，提高批判性思维和分析问题的能力。
3. 情感态度与价值观：（1）理解孔子追求有道、反对无道的坚定信念；（2）培养对传统文化和道德价值观的尊重和理解；（3）激发学生对人生意义和道德修养的思考。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）理解孔子追求有道、反对无道的坚定信念；（2）分析孔子对于“有道”与“无道”的态度和行为；（3）概括和解释孔子的思想观点。
2. 教学难点：（1）文中的关键字词和句式的理解；（2）孔子思想观点的深入解读；（3）对于“有道”与“无道”的分析和批判性思维的培养。
三、教学过程1. 导入：（1）引导学生回顾先前的学习内容，复习孔子的思想观点；（2）提问学生对于“有道”与“无道”的理解和看法。
2. 自主学习：（1）学生自主阅读课文，理解文意，标记不懂的字词和句子；（2）学生通过查阅字典和注释，解决自己的疑问。
3. 小组讨论：（1）学生分组讨论课文内容，探讨孔子对于“有道”与“无道”的态度和行为；（2）每组选取一位代表进行汇报和分享。
4. 案例分析：（1）教师展示与课文相关的案例，引导学生进行分析；（2）学生通过案例分析，培养批判性思维和分析问题的能力。
5. 课堂小结：（1）教师引导学生总结课文内容和孔子的思想观点；（2）学生分享自己的学习收获和感悟。
四、作业布置1. 翻译课文，巩固文言文阅读能力；3. 预习下一节课的内容，准备课堂讨论和分享。
五、教学反思本节课通过自主学习、小组讨论、案例分析和课堂小结等环节，帮助学生理解和解读孔子的思想观点。
在教学过程中，教师应关注学生的学习情况，及时解答学生的疑问，引导学生在小组讨论中积极思考和表达自己的观点。
《天下有道丘不与易也》教案
《天下有道丘不与易也》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）让学生理解《天下有道丘不与易也》这篇文章的基本内容，掌握其中的重点词汇和句子。
（2）培养学生对儒家思想的了解，特别是孔子和子贡的对话。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，让学生深入解读文章，领会其中的哲理。
（2）运用比较、分析等方法，引导学生思考儒家思想在现代社会的意义。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对中华优秀传统文化的认同感，增强民族自豪感。
（2）引导学生树立正确的价值观，追求道德修养，做一个有道德的人。
二、教学重点1. 《天下有道丘不与易也》这篇文章的基本内容。
2. 孔子和子贡的对话，以及其中所体现的儒家思想。
三、教学难点1. 文章中一些生僻词汇和句子的理解。
2. 儒家思想在现代社会的意义。
四、教学过程1. 导入新课：简要介绍《论语》的地位和重要性，引入本课《天下有道丘不与易也》的内容。
2. 自主学习：让学生自主阅读文章，理解文章的基本内容，标记出生僻词汇和句子。
3. 合作探讨：分组讨论，共同解决生僻词汇和句子的问题，分析孔子和子贡的对话，理解儒家思想。
4. 课堂讲解：针对学生自主学习和合作探讨的情况，进行讲解，重点解析孔子和子贡的对话，阐述儒家思想的内涵。
5. 思考与实践：让学生结合文章内容和个人体会，思考儒家思想在现代社会的意义，提出自己的看法。
6. 课堂小结：总结本课的主要内容，强调儒家思想的价值观。
7. 课后作业：五、教学评价1. 学生对文章基本内容的掌握程度。
2. 学生对儒家思想的理解和运用能力。
3. 学生在课堂讨论和课后作业中的表现。
六、教学策略1. 采用问题驱动的教学方法，引导学生主动思考，积极参与课堂讨论。
2. 运用案例分析法，以孔子和子贡的对话为例，深入剖析儒家思想的内涵。
3. 结合现代社会实际，让学生联系生活，思考儒家思想的现实意义。
七、教学资源1. 教材：《论语》相关章节。
2. 参考资料：有关儒家思想的论文、案例等。
2024-2025学年高中语文第一单元一天下有道丘不与易也教案1新人教版选修《先秦诸子选读》
5.学习评价工具：利用在线评价工具，对学生的学习情况进行实时跟踪和反馈，指导他们调整学习方法，提高学习效果。
教学流程
（一）课前准备（预计用时：5分钟）
学生预习：
发放预习材料，引导学生提前了解《先秦诸子选读》第一单元的学习内容，标记出有疑问或不懂的地方。
2024-2025学年高中语文第一单元一天下有道丘不与易也教案1新人教版选修《先秦诸子选读》
授课内容
授课时数
授课班级
授课人数
授课地点
授课时间
教学内容分析
本节课的主要教学内容是《先秦诸子选读》中的第一单元《天下有道丘不与易也》。该单元包括对儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的基本理念和主要思想的介绍。具体内容涵盖《论语》中的“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”、“里仁为美，择不处仁，焉得知”等儒家思想；道家的“逍遥游”、“道德经”等核心理念；墨家的“兼爱”、“非攻”等主张；法家的“韩非子”中的法治思想等。
教学方法与手段
教学方法：
1.互动式教学法：通过提问、讨论、小组合作等形式，激发学生的思考，引导学生主动参与课堂，提高他们的文本解读和批判性思维能力。
2.案例分析法：结合现实生活中的案例，让学生运用所学知识进行分析，培养他们的实践应用能力和解决问题的能力。
3.引导发现法：教师引导学生提出问题，通过自主探索、小组讨论等方式，让学生在解决问题的过程中，发现并掌握知识，培养他们的独立思考和自主学习能力。
本节课的核心素养目标为：提升学生的文本解读能力、思维品质和审美鉴赏能力。通过深入解读《先秦诸子选读》中的经典文本，引导学生运用批判性思维，分析和比较不同学派之间的思想异同，提升学生的逻辑思维和批判性思维能力。同时，通过感悟诸子百家的思想内涵，培养学生的审美鉴赏能力，使他们在阅读经典文本的过程中，能够体验到古代文化的魅力，提升对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。此外，通过本节课的学习，使学生能够运用所学知识，对现实生活中的问题进行思考和分析，提高学生的实践应用能力。
天下有道，丘不与易也教学设计
天下有道，丘不与易也教学设计天下有道，丘不与易也教学设计教学设计亦称教学系统设计，是以教学效果最优化为目的，以解决教学问题为宗旨，根据教学对象和教学目标，运用系统方法，下面给大家分享天下有道，丘不与易也的教学设计，欢迎借鉴！天下有道，丘不与易也教学设计1（一）教学目标：知识目标：了解孔子的生平、思想，以及孔子思想的重要影响；能力目标：学习五段选文，掌握语言知识，鉴赏文章风格；情感目标：联系现实问题展开讨论，感受孔子勇于担当社会道义的精神。
（二）教学重点与难点：1、重点：孔子的生平、思想、影响，语言知识；2、难点：从选文本身出发，结合孔子生平感受孔子勇于担当社会道义的精神。
（三）教学步骤及内容要点：1、导入新课：孔子是儒家思想的创始人，《论语》是一部记录孔子及其弟子言行思想的语录体散文，总这节课开始，我们就来学习《论文》的一些篇章，并就此感受孔子的思想主张，并从中寻求立身处世的精神力量。
2、孔子的生平请同学们阅读课本第八页，了解一下孔子的生平。
名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，我国古代最伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人。
先世为宋国贵族，因避内乱移居鲁国。
幼年家境丧父，家境贫寒，年轻时做过委吏和乘田（前者管理仓廪，后者主管畜牧）。
十五岁志于学，三十而立，开始授徒讲学，进一步打破了学在官府的局面，促使学术文化向大众传播。
昭公二十五年（前517年），鲁国发生内乱，孔子去了齐国，齐景公虽然喜欢他的言论，却被大臣岁阻挠，没有任用他。
后来孔子回到鲁国，进一步研修学问，教育弟子。
鲁国政权被季孙氏所控制，季孙氏又受制于自己的家臣阳货。
孔子对这种“无道”的局面大为不满，不愿意出仕。
鲁定公九年，阳货被逐，孔子被任命为中都宰，仅一年时间就成了四方的楷模，于是升为司空，又升为大司寇。
为了加强国君的力量，孔子试图削弱季孙氏、叔孙氏和孟孙氏三家贵族，但行动受到抵制，最终失败。
因为难以施展抱负，孔子就带领颜回、子路等十多名弟子，开始了十四年周游列国的生涯。
高二语文人教版选修先秦诸子选读教学教案第一单元一天下有道丘不与易也(1)
《天下有道，丘不与易也》教学设计教学设计背景和设计思路：《天下有道，丘不与易也》选自人教版《先秦诸子选读》第一单元，属于选修内容。
尽管新课改已经过去多年，但关于选修教材如何教如何考，目前仍无定论。
于是教师也许只能摸着石头过河，更多的老师则是把它当做一般的文言文来处理。
其实不然。
我以为，《先秦诸子选读》尽管选文皆为文言文，但由于其作者皆为光耀千秋的哲学家和思想家，因此决不能按照一般文言文的套路来上。
《先秦诸子选读》课程应该承担着引导学生通过学习陶冶身心、涵养德行，并提高学生对我国文化传统和思想传统的认识的重要任务。
我的这一篇《天下有道，丘不与易也》教学设计正是在这一理念下产生的。
在教学设计中，除了帮助学生梳理重要文言现象外，更重要的在于帮助学生理解课文所赋予的思想——面对同样无道的天下，儒家与道家分别选择了不同的处世之道；面对礼崩乐坏的社会，孔子毅然决然地选择了改变天下的人生目标，并且不惧困难，坚定不移地朝目标走下去。
我以为后者才是本课的精华所在。
教学目标1、知识与技能目标：了解孔子时代的社会背景，掌握文中重要文言现象。
2、过程与方法目标：分析人物言行，揣摩人物思想。
3、情感态度价值观目标：正确领会和评价孔子勇担社会道义的精神。
教学重难点1、了解孔子时代的社会背景，掌握文中重要文言现象。
2、分析人物言行，揣摩人物思想。
教学时数2课时教学过程一、新课导入孔子是对中国历史和文化产生了最深远影响的思想家、教育家和学者；在中国思想家、教育家和学者中，他又是对世界历史和文化产生过最深远影响的一个。
在中国历史上，还没有谁能像他这样有着如此深远的国内和国外影响，没有谁能像他这样带领中国文化走得如此之久、如此之远。
他的思想智慧结晶直到今天还闪烁着耀眼的光芒。
有趣的是，孔子在当时虽然赢得了众多弟子的推尊，并且得到了社会上部分人士的支持，可是不解、讥讽和困厄一直伴随着他。
就让我们一起来学习《天下有道，丘不与易也》，来看看他是怎样抉择人生的吧。
《天下有道,丘不与易也》教学设计
$number {01} 汇报人：
2023-12-30
目录
• 教学目标 • 教学内容 • 教学方法 • 教学过程 • 教学评价 • 教学反思
01 教学目标
知识目标
01
掌握《天下有道，丘不与易也》中的重点词汇 和句式。
02
理解文中孔子及其弟子关于“道”的讨论，了 解孔子的政治理想和人生追求。
小组合作完成任务
评估学生在小组合作中 是否能发挥自己的作用 ，与同伴有效协作，共
同完成任务。
课堂氛围评价
总结词
良好的课堂氛围有助于提高学生的学习效果和 积极性。
教师态度
评估教师是否能够以亲切、友好的态度对待学 生，营造出轻松、愉快的课堂氛围。
学生情绪
观察学生的情绪状态，是否能够保持积极、乐 观的学习态度，对课堂内容充满兴趣。
能力提升情况
观察学生在课堂中的表现，评估 其各项能力是否得到提升，如思 维能力、表达能力、协作能力等 。
总结词
教学效果是评价教学设计的核心 指标。
06 教学反思
教学内容反思
知识点覆盖
教材处理
在本次教学中，我尽量涵盖了《天下 有道，丘不与易也》中的重要知识点 ，包括文章的主旨、作者的思想、以 及相关的历史背景等。
总结与作业布置
01
总结词：巩固提升
02
详细描述：对课堂所学内容进行 总结，布置相关作业，要求学生 通过完成作业进一步巩固所学知 识，提升应用能力。
05 教学评价
学生参与度评价
总结词
学生参与度是衡量一堂 课成功与否的重要指标
之一。
学生主动回答问题
观察学生是否能够主动 回答问题，积极参与课 堂讨论，展现出对课堂 内容的兴趣和热情。
天下有道,丘不与易也教学设计1 人教课标版优秀版教案
天下有道,丘不与易也教学设计1 人教课标版优秀版教案教学设计教学目的】知识与技能：掌握《论语》中重点字词的用法，了解主要思想。
过程与方法：诵读课文，理清章节内容，把握人物主要思想。
情感态度价值观：引导分析人物语言，领会___勇于担当社会道义的精神。
教学重点难点】掌握《论语》中重点字词的用法，了解主要思想。
引导学生通过分析人物语言，领会___勇于担当社会道义的精神。
教学时数】三课时教学过程】一、导入新课同学们，从今天开始，我们将研究《先秦诸子选读》。
先秦诸子是指春秋战国时代各学派代表人物或他们的著作。
春秋时期，教育开始普及，新士人阶层出现，他们能___，博学多才，多为大夫做家臣。
这个阶层还包括大批受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。
新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。
由此出现了"百花齐放，百家争鸣"的繁荣局面。
他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。
二、先秦诸子散文概论先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等。
本课程主要研究儒、道、墨、法四家的著作。
儒家由___开创，代表人物有___、___、___，《论语》《孟子》。
墨家由___所创立的学派，在战国时期与儒家并称为显学，《墨子》。
道家由老子所创立的学派，代表人物是老子和___，《老子》《庄子》。
法家的代表人物是___，《韩非子》。
先秦的诸多经典都是我国文化的宝贵遗产。
从文体上看，它们基本上属于议论文。
以它们所代表的文章，对于后人来说，可以说是具有无穷的魅力。
这些著作流派众多，而且其中充满了卓越的智慧。
这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响之远、原创作之强而言，是空前的，也可以是绝后的。
三、儒家思想及其《论语》___是儒家学派的创始人，他的思想被称为儒家思想。
儒家思想主张"仁爱"，提倡"礼"，注重"诚信"，追求"和谐"。
《天下有道丘不与易也》教案设计方案
《天下有道丘不与易也》教案设计方案第一章：导入1.1 课程背景本课程旨在帮助学生理解《天下有道丘不与易也》这篇文章的核心观点，引导学生思考道德与现实的关系，提高学生的人文素养。
1.2 教学目标通过导入，让学生对文章的主题有一个初步的了解，激发学生的学习兴趣。
1.3 教学内容介绍《天下有道丘不与易也》的作者、背景及文章主题。
1.4 教学方法采用问题引导法，让学生在思考中导入课程。
1.5 教学步骤1.5.1 提问：请问同学们知道“道德”是什么吗？在生活中如何体现道德？1.5.2 讲解：介绍《天下有道丘不与易也》的作者、背景及文章主题。
1.5.3 讨论：引导学生思考道德与现实的关系。
第二章：文章解析2.1 教学目标通过解析文章，使学生理解文章的核心观点。
2.2 教学内容详细讲解文章的主旨、结构及重点语句。
2.3 教学方法采用讲解法，结合实例进行分析。
2.4 教学步骤2.4.1 讲解：阐述文章的主旨。
2.4.2 分析：讲解文章的结构，重点解析文章中的重点语句。
2.4.3 讨论：引导学生思考文章观点的现实意义。
第三章：案例分析3.1 教学目标通过案例分析，让学生将文章观点运用到实际生活中。
3.2 教学内容提供几个与文章观点相关的案例，让学生进行分析。
3.3 教学方法采用小组讨论法，让学生在合作中思考。
3.4 教学步骤3.4.1 分组：将学生分成几个小组。
3.4.2 分析：每个小组分析一个案例，将分析结果进行分享。
3.4.3 讨论：引导学生思考如何将文章观点运用到实际生活中。
第四章：道德修养4.1 教学目标4.2 教学内容讲解如何培养道德修养，并结合文章观点进行阐述。
4.3 教学方法采用讲解法，结合实例进行分析。
4.4 教学步骤4.4.1 讲解：阐述道德修养的重要性。
4.4.2 分析：讲解如何培养道德修养，并结合文章观点进行阐述。
4.4.3 讨论：引导学生思考如何提高自己的道德修养。
第五章：总结与拓展5.1 教学目标总结课程要点，激发学生对道德的思考，提高学生的人文素养。
论语选读《天下有道,丘不与易也》教案
论语选读《天下有道，丘不与易也》教案一、教学目标1.理解文本内容，感受孔子的人生观和价值观。
2.分析文本中的重点词语和句式，提高文言文阅读能力。
3.培养学生独立思考、合作探究的能力，提高道德素养。
二、教学重点与难点1.教学重点：理解孔子的人生观和价值观，分析文本中的重点词语和句式。
2.教学难点：引导学生深入思考文本内涵，提高文言文阅读能力。
三、教学过程第一课时一、导入1.引导学生回顾已学的论语篇章，简要介绍本节课的学习内容。
2.提问：同学们，你们对孔子的人生观和价值观有何了解？二、文本解读1.让学生齐读《天下有道，丘不与易也》篇章，感受文本的语言魅力。
2.分析文本中的重点词语和句式，如“天下有道”、“丘不与易也”等。
3.讲解孔子的人生观和价值观，引导学生理解文本内涵。
三、案例分析1.以小组为单位，让学生分析文本中的案例，如颜回、子贡等。
1.提问：同学们，你们认为孔子的观点在当今社会是否依然具有现实意义？第二课时一、复习导入1.回顾上节课的学习内容，提问：同学们，你们对孔子的人生观和价值观有何感悟？2.学生分享学习心得，教师点评。
二、合作探究a.孔子的观点对个人成长有何启示？b.如何将孔子的观点应用到现实生活中？三、课堂小结2.提醒学生将所学应用于实际生活，不断提高道德素养。
四、作业布置1.根据本节课的学习内容，写一篇关于孔子人生观和价值观的感悟文章。
2.预习下一节课的内容，做好学习准备。
第三课时一、课堂导入1.回顾前两节课的学习内容，提问：同学们，你们对孔子的人生观和价值观有何深刻认识？2.学生分享学习心得，教师点评。
1.提问：同学们，你们认为在现实生活中，如何才能践行孔子的观点？三、案例分析a.在学校生活中，如何践行孔子的“天下有道，丘不与易也”？b.在家庭生活中，如何践行孔子的“天下有道，丘不与易也”？四、课堂小结2.提醒学生将所学应用于实际生活，不断提高道德素养。
五、课后作业1.根据本节课的学习内容，写一篇关于如何践行孔子人生观和价值观的实践报告。
《天下有道丘不与易也》教案设计方案
《天下有道丘不与易也》教案设计方案第一章：导入教学目标：1. 让学生理解《天下有道丘不与易也》这篇文章的主题和背景。
2. 引导学生关注文章中表达的观点和思想。
教学内容：1. 简介《天下有道丘不与易也》的作者和背景。
2. 让学生通读全文，对文章内容有一个初步的了解。
教学方法：1. 讲解法：教师讲解文章背景和作者情况。
2. 阅读法：学生自主阅读文章，理解文章内容。
教学步骤：1. 引入文章主题，讲解文章背景和作者情况。
2. 让学生自主阅读文章，理解文章内容。
3. 讨论：让学生分享自己对文章的理解和感受。
第二章：文章解析教学目标：1. 帮助学生深入理解文章的主旨和观点。
2. 培养学生分析文章结构和论证方法的能力。
教学内容：1. 分析文章的结构和论证方法。
2. 解读文章中的关键信息和论据。
1. 讲解法：教师讲解文章结构和论证方法。
2. 分析法：学生分析文章中的关键信息和论据。
教学步骤：1. 讲解文章结构和论证方法。
2. 学生分析文章中的关键信息和论据。
3. 讨论：让学生分享自己对文章观点的理解和评价。
第三章：案例分析教学目标：1. 帮助学生将文章中的理论应用到实际案例中。
2. 培养学生分析和解决问题的能力。
教学内容：1. 提供相关案例，让学生分析案例中的问题。
2. 引导学生运用文章中的理论解决案例中的问题。
教学方法：1. 案例分析法：学生分析案例中的问题。
2. 讨论法：学生讨论如何运用文章中的理论解决案例中的问题。
教学步骤：1. 提供案例，让学生分析案例中的问题。
2. 学生讨论如何运用文章中的理论解决案例中的问题。
3. 分享和讨论：学生分享自己的分析和解决方案，并进行讨论。
第四章：小组讨论1. 培养学生的团队合作能力和口头表达能力。
2. 引导学生深入思考文章中的观点，并形成自己的看法。
教学内容：1. 提供讨论话题，让学生展开讨论。
2. 引导学生运用文章中的观点进行论证。
教学方法：1. 小组讨论法：学生进行小组讨论。
《天下有道，丘不与易也》课文教案一等奖
《天下有道，丘不与易也》课文教案一等奖《《天下有道，丘不与易也》课文教案一等奖》这是优秀的教案文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《天下有道，丘不与易也》课文教案一等奖教学目标：1．理解、运用文中关于孔子学习、从政和为人处世的精髓，进一步培养文言阅读能力。
2．感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养，树立勇于担当社会责任的精神。
教学重点：1. 结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。
2．重点欣赏文中精彩片段并且尽可能背诵。
教学难点：深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。
知识链接：一、关于孔子和《论语》的简介：1．孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。
老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫子，历人皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。
孔子是伟大的教育家。
他首开私人讲学之风，有教无类，因材施教，教出了一大批有才干的学生。
相传有弟子三千，贤人七十二。
孔子更是伟大的思想家。
他提出了一整套仁学理论，创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系，从而在很大程度上确立了在中国哲学的总体面貌，影响了中国人的价值观念和思维方式。
孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。
他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。
孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。
并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
2．《论语》《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。
是研究孔子思想的主要依据。
其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。
天下有道丘不与易也教案
天下有道丘不与易也教案《天下有道丘不与易也》教案一、教学目标：1.了解古代历史文化名人丘不与的生平和主要思想。
2.理解《天下有道丘不与易也》的内涵，并能简要表述出来。
3.通过学习《天下有道丘不与易也》的故事，培养学生良好的道德品质和正确的人生观。
二、教学内容：1.丘不与的生平和主要思想。
2.《天下有道丘不与易也》的故事和内涵。
三、教学过程：导入：通过与学生的互动，向学生提问，“你们知道丘不与是谁吗？他的历史地位如何？”激发学生的兴趣。
1.了解丘不与的生平和主要思想（小组活动）学生分小组进行合作，通过图书馆、互联网等渠道查找丘不与的生平和主要思想，帮助学生了解丘不与的思想和对古代历史文化的影响。
2.学习《天下有道丘不与易也》的故事和内涵（集体讨论）教师通过讲故事的方式引入《天下有道丘不与易也》的内涵，然后与学生一起讨论丘不与的思想和故事中所传达的价值观。
通过集体讨论，学生可以提出自己对于丘不与思想和《天下有道丘不与易也》的理解和感受。
3.围绕《天下有道丘不与易也》进行深入探讨（小组活动）将学生分成小组，让每个小组选择丘不与的一条思想，例如“天下有道”，“安邦治国”，“知人善任”等，展开深入讨论。
每个小组在讨论过程中应该围绕这个主题，提出自己的观点和论据，并准备出一份小结报告。
4.学生小结报告（展示）每个小组依据自己的讨论结果，展示自己的小结报告。
学生可以以小组形式展示，也可以选择代表发表观点。
5.总结（教师讲解）教师对整节课进行总结，强调《天下有道丘不与易也》对于现实生活的启示和影响，引导学生明白丘不与思想的重要性。
四、课后作业：要求学生对本节课所学内容进行总结，以能够连贯地表达自己对于丘不与思想的理解和对《天下有道丘不与易也》的感受。
五、教学评价：1.通过小组活动，学生能够合作学习，提高解决问题的能力。
2.通过集体讨论，学生能够积极参与，理解《天下有道丘不与易也》的内涵。
3.通过小组探讨，学生能够展示思考和表达能力。
《天下有道丘不与易也》教案(人教选修之《先秦诸子选读》)
《天下有道丘不与易也》教案（人教选修之《先秦诸子选读》）一、教学目标1. 让学生理解《论语》中“天下有道丘不与易也”的内涵，体会孔子对于道德、政治的追求和理想。
2. 培养学生分析、解读古代经典文献的能力，提高文言文阅读水平。
3. 引导学生借鉴孔子的思想，树立正确的道德观念，增强社会责任感。
二、教学内容1. 课文解析：详细讲解《论语》中“天下有道丘不与易也”的原文，解释关键词语，理解孔子的思想。
2. 背景知识：介绍孔子及其所处的时代背景，理解孔子的政治理想与社会抱负。
3. 拓展阅读：推荐相关文献，加深对孔子思想的理解，提高文言文阅读能力。
三、教学过程1. 导入新课：简要介绍孔子及其思想，引导学生关注“天下有道丘不与易也”这一主题。
2. 自主学习：让学生独立阅读课文，理解原文内容，疏通文意。
3. 课堂讲解：对课文进行详细讲解，分析孔子思想，解答学生疑问。
4. 小组讨论：分组讨论如何借鉴孔子的思想，树立正确的道德观念，增强社会责任感。
5. 分享成果：各小组代表发言，分享讨论成果。
6. 总结提升：总结本节课的重点内容，强调孔子思想在现实生活中的意义。
四、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言、讨论等情况，评价学生的参与程度。
2. 作业完成情况：检查学生课后作业，评价学生对课文内容的理解和掌握程度。
3. 小组讨论：评价学生在讨论中的表现，包括观点阐述、沟通交流等。
五、课后作业1. 熟读课文，巩固文言文阅读能力。
3. 推荐阅读：《孟子》中有关孔子思想的章节，加深对孔子思想的认识。
六、教学资源1. 教材：人教选修《先秦诸子选读》。
2. 参考书目：《论语》译注本关于孔子及其思想的学术论文相关历史资料七、教学策略1. 采用问题驱动法，引导学生提出问题、分析问题、解决问题。
2. 运用案例教学法，以孔子的事迹和言论为例，让学生深入了解其思想。
3. 采用启发式教学法，鼓励学生思考、探讨，培养学生的创新精神。
八、教学难点1. 理解孔子所说的“天下有道丘不与易也”的深层含义。
天下有道,丘不与易也(人教版高二选修) 教案教学设计共3篇
天下有道，丘不与易也(人教版高二选修) 教案教学设计共3篇天下有道，丘不与易也(人教版高二选修) 教案教学设计1天下有道，丘不与易也(人教版高二选修) 教案教学设计引言《庄子》中有一篇名为《天下有道，丘不与易》的文章。
这篇文章中，丘仲美向庄子请教“天下有道，丘不与易”的意思，庄子毫不犹豫地回答：这就是说“我有道，可以传授，但只有那些名声不臭、权势不重的人才能获得”。
这篇文章在道家思想中占有重要的地位。
今天，我们将根据这篇文章讨论道家思想对我们的启示。
一、教育要以人为本庄子的答复可以总结为一个词：人心。
庄子的思想是以人的自由为中心的，他认为世界上最重要的是思想，而不是外在的行为或形式。
因此，他反对那些以权力、名利为重的人。
庄子透过“君子之行，乘乎其心”这一说法，说明人心的重要性。
同样，我们的教育也应该注重人的内在发展，培养学生的思想和品德。
教师应该倾听学生的声音，并关心他们的发展。
他们应该尊重每个学生的价值，让每个学生发挥其所长。
在这个过程中，教师应该传达给学生真理、伦理等观念。
二、道家思想注重自由与平等在中国宗教中，道家的思想早已深入人心，其普遍性在于它注重平等、自由和宽容。
《庄子》是道家经典之一，它生动地告诉我们这个世界上最重要的是思想，而不是权力和名利。
在这个意义上，道家思想被视为中国文化中最具有普遍性的思想之一。
三、教育应该关注文化传承和自由自由和平等是道家思想的两个核心概念之一。
在这个意义上，道家思想将和谐与自由相结合，注重文化的传承，同时也强调样式的不重要性。
我们的教育必须遵循这个原则：既要注重文化传承，又要让学生在自由中得到发展。
教育由于它的理性性质，可能会使其重视形式，而忽略学习的真实内容。
然而，我们应该尽力实现平等与自由之间的平衡。
四、以“天下为家”之精神，实现人与人之间的和谐道家的文化中，有这样一个概念：以“天下为家”之精神，实现人与人之间的和谐。
要实现这样的和谐，关键在于一些教育习惯和思想，如真诚、宽容、谦卑和桥梁，以及人与人之间的互相谅解和包容等。
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《天下有道，丘不与易也》教学设计整理泉州市安溪十一中语文组李老师【教学目的】、知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。
、过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想。
、情感态度价值观：引导分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。
【教学重点难点】、掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。
、引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。
【教学时数】三课时【教学过程】一、导入新课同学们，从今天开始，咱们就开始学习《先秦诸子选读》。
那么什么叫先秦诸子呢？在这里所说的先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。
春秋时期，教育开始普及，这时候产生了一个新的阶层，叫新士人。
他们能文能武，博学多才，多给大夫做家臣。
这个阶层还包括大批受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。
新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。
由此出现了"百花齐放，百家争鸣"的繁荣局面。
他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。
二、先秦诸子散文概论先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等，在本课程中，我们将主要学习儒、道、墨、法四家的著作。
下面就儒、道、墨、法四家及其代表人物作一些简介。
、儒家是由孔子开创。
代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》２、墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学。
《墨子》３、道家是由老子所创立的学派。
这一学派的代表人物是老子和庄子。
《老子》《庄子》３、法家的代表人物是韩非子，《韩非子》先秦的诸多经典，都是我国文化的宝贵遗产。
从文体上看，它们都基本上属于议论文。
以它们所代表的文章，对于后人来说，可以说是具有无穷的魅力。
这些著作流派众多，而且其中充满了卓越的智慧。
这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响这远、原创作之强而言，是空前的，也可以是绝后的。
三、儒家思想及其《论语》：、儒家思想是中国封建统治的思想。
儒家传统经典即六经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。
代表人物有孔子、孟子、荀子。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。
鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
相传弟子先后有人，其中著名的有余人。
孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁，他主张中庸之道，反对"过"与"不及"。
自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。
”。
、关于《论语》《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。
内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。
南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为"四书"。
《论语》共篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。
关于书名的来源，班固《汉书•艺文志》中有这样的解释："《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。
当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。
"论ú：编纂。
语录体的特点：《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种：（１）直录孔子及其弟子的言论；（２）答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答；（３）对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形；（４）一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。
四、整体感知《天下有道，丘不与易也》五、小结六：作业：熟读课文，生字正音并释义【板书】、儒家是由孔子开创。
代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》２、墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学。
《墨子》３、道家是由老子所创立的学派。
这一学派的代表人物是老子和庄子。
《老子》《庄子》、法家的代表人物是韩非子，《韩非子》第二课时教学内容：前三小节、了解《论语》反映的主要思想【教学过程】（一）翻译第一小节、仪封人请见，曰："君子之至于斯也，吾未尝不得见也。
"从者见之。
出，曰："二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎．（ó）。
"（《八佾ｙì篇》）【注释】 ()仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。
封人，系镇守边疆的官。
()从者见．之：随行的人把他引见给孔子。
()丧：失去，这里指失去官职。
()木铎：木舌的铜铃。
古代天子发布政令时摇它以召集听众。
【译文】仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。
”孔子的随从学生引他去见了孔子。
他出来后（对孔子的学生们）说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。
”【评析】孔子在他所处的那个时代，已经是十分有影响的人，尤其是在礼制方面，信服孔子的人很多，仪封人便是其中之一。
他在见孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下，可见对孔子是佩服至极了。
借仪封之口，用“木铎”喻孔子，高度赞美孔子勇于担当的高尚精神。
（二）翻译第二小节：【原文】长沮(ù)、桀()溺()()耦(ǒ)而．耕()。
孔子过之，使子路问津()焉。
长沮曰：“夫执舆()()者为谁？”子路曰：“为孔丘。
”曰：“是鲁孔丘与(,同“欤”)？”曰：“是也。
”曰：“是知津矣。
”问于桀溺。
桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。
”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。
”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易（）之()？且而与其从辟()()人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰()(ｙōｕ)而不辍()。
子路行以告。
夫子怃(ǔ)然()曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
”（《微子篇》）()长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。
()耦而耕：两个人合力耕作。
()问津：津，渡口。
寻问渡口。
()执舆：即执辔(è)。
()以：与。
之：它。
()辟：同“避”。
()耰：音ｙōｕ，用土覆盖种子。
()怃然：怅然，失意。
【译文】长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。
长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？”子路说：“是孔丘。
”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。
”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。
”子路再去问桀溺。
桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。
”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。
”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？”说完，仍旧不停地做田里的农活。
子路回来后把情况报告给孔子。
孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。
”【评析】这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。
儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。
儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。
孔子就是这样一位身体力行者。
所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，以天下为己任，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。
（三）翻译第三小节：【原文】楚狂接舆()歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。
已而已而！今之从政者殆()而！”孔子下，欲与之言。
趋（）而辟()之，不得与之言。
（《微子篇》）()楚狂接舆：一说楚国的狂人接孔子之车；一说楚国狂人姓接名舆。
本书采用第二种说法。
（２）殆(à)：危险。
（３）趋：快步走。
（）辟(ì)：通“避”，躲避。
【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢？过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
算了吧，算了吧。
今天的执政者危乎其危！”孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。
【评析】：既有接舆对孔子品格的尊重，又有对孔子人生选择的讥嘲；既有对孔子的最后规劝，也有对当时执政者的斥责。
连用三个“而”表示斥责、贬斥之深。
表现隐士对现实的不满，也表现孔子对隐士的尊重。
三、小结四：作业：习题二第三课时【教学内容】四、五小节的内容及其进一步理解掌握领会孔子勇于担当社会道义的精神。
【教学过程】一、朗读并翻译第四小节、【原文】子路从而后，遇丈人，以杖荷(ė)蓧()()。
子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分()，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍(ǔ)()而食()()之。
见其二子焉。
明日，子路行以告。
子曰：“隐者也。
”使子路反见之。
至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。
长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也。
道之不行，已知之矣。
” (《微子篇》)【注释】()蓧：读ｄｉàｏ，古代耘田所用的竹器。
()四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。
分是粪；不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁？另一说是丈人责备子路。
说子路手脚不勤，五谷不分。
多数人持第二种说法。
我们以为，子路与丈人刚说了一句话，丈人并不知道子路是否真的四体不勤，五谷不分，没有可能说出这样的话。
所以，我们同意第一种说法。
()黍：音ｓｈǔ，黏小米。
()食：音ｓì，拿东西给人吃。
【译文】子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。
子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”说完，便扶着拐杖去除草。
子路拱着手恭敬地站在一旁。
老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。
第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。
孔子说：“这是个隐士啊。
”叫子路回去再看看他。
子路到了那里，老丈已经走了。
子路说：“不做官是不对的。
长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。
君子做官，只是为了实行君臣之义的。
至于道的行不通，早就知道了。
”【评析】过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说：“四体不勤，五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。
这恐怕是理解上和思想方法上的问题。
对此，我们不想多作评论，因为当时不是科学研究，而是政治需要。
其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的总结。
即认为，隐居山林避世是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦。
这是儒家向来都不提倡的。
二、朗读并翻译第五小节：【原文】子路宿于石门()。