女娲造人课件(省优质课一等奖)
人教部编版七年级语文上册21《女娲造人》课件 (共30张PPT)(优质版推荐)
盘古开天辟地
造人
女娲
补天
作者简介:
袁珂,生于1916年,神话 学家。四川省新繁县人。论著 有《中国古代神话》、《山海 经校注》等。
《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
读出画线字的正确读音:
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 mián
生气蓬勃 péng bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén
4、天地成形后,盘古化成了什么?
拓展迁移
阅读神话《盘古盘沌开古,天用分地大出》板了选斧开段劈地,开。回了答混问题。
有一天,他忽然醒过来。 睁开眼睛一看,啊呀,什么
1.从选段中找出三个反义词。
也看不见,眼前只是模糊的 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降
一片,闷的怪心慌。不知道 2.用简洁的话叙述天和地是怎样 从哪里抓过来一把大板斧, 形成的。 朝着眼前的混沌用力这么一
其中的人物形象,大多具有超人的力量。
。2. 一份耕耘,份收获,努力越大,收获越多,奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!4. 世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛,我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人,我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程,我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步,因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少,只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量,消极的力量。赞扬也是一种力量,但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折,一些困 难,那韩智华就是我们的榜样,永不认输,因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空,瞧,成功就在挫折背后向我们招手,成功就是在努力的路上,“成功就在努力的路上”!让我们记住这句话,向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天,以至于忘记自己从哪里来,要到哪里去。生命不是一场速度赛跑,她不是以数量 而是以质量来计算,知道你停止努力的那一刻,什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败,但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打,真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行,我一定可以”,只有这样才不会被“不可能”束缚,才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知,一切被安排好反而无味——坚信朝着目标,一步一步地奋斗,就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人, 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。25. 无论什么思想,都不是靠它本身去征服人心,而是靠它的力量;不论靠思想的内容,而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗,这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说:平平淡淡就福,没有努力去拼博,又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生,不要抱怨,不 要沮丧,笑一笑吧,一切都会过去的。30. 外在压力增加时,就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生,没有了怨言,也就不会有哀愁。一个人有了希望,就会对生活充满信心,只要你用美好的心灵看世界,总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨,今天刮了风,明天太阳就出来了。34. 是的,成功不在于结果,更重要的是过程,只要你努力过,拼搏过,也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程,至少,你不会为此而后悔。35. 每一天的努力,以后只有美好的未来。每一天的坚持,换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神,是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟,无衔之马,飘荡奔逸,何所底乎?--王守仁39. 拿望远镜看别人,拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里,去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来,我们是创造未来,加油,努力奋斗。44. 人生如画,一笔一足迹,一步一脚印,有的绚丽辉煌,有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后,你必 须拿你的力量和技能,自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。
(名师整理)最新部编人教版语文7年级上册第21课《 女娲造人》市优质课一等奖课件
认真听读,整体感知
讲故事:
能不能用你的口头语言,再 现这个生动有趣的故事?
自学指导一
速读课文,回答问题 1、女娲为什么造人?她怎样造人的?结果如何?
2、文中的女娲是怎样的形象? (方法:先用括号标出描写女娲的重要词句,分析)
3、女娲造人的过程洋溢着怎样的情感? (方法:用波浪线划出体现人物情感的重要词句体会)
女娲造人
1、整体感知故事情节,初步感受想象力的作用。 2、探究神话故事的魅力,并运用创造性想象修改神话。 3、拓展延伸,激发学生探求未知领域的欲望:追寻人 类的起源。
考考你
本文选自《
》。
作者是
,本名
,
家。本文是根据古代神
话改写的,其体裁是
,它详
细叙述了
的具体过
程,着力刻画了女娲的母亲形象。
我们学过或看过许多神话,能和大家分享 一下吗?那么你们喜欢看吗?明知道都是 虚构的,但为什么还喜欢看,还那么吸引 人呢?
细节描写不仅能表现人物感 情,透视人物心理,更能揭示人物 性格,使人物形象栩栩如生,形神 毕现,收到点滴传神的艺术效果。
自学指导二 再读课文
1、女娲造出来的人是什么样的?为 什么造出来这样的人?
• 相貌和举动和神相似,和飞的鸟、爬的兽, 不相同,看起来似乎有一种管理宇宙的非 凡气概,聪明美丽会说话。是她看到池中 自己的影子受到的启发,根据自己的模样 来造的。
dăi wă dòn 傣族 佤族 g侗族
jiān 阿戋之者
灵敏(líng mǐn) 泥潭(nítán ) 澄澈(chéngchè)掺和(chān huo) 蓬勃 (péng bó) 踪迹( zōng jì )
《女娲造人》优秀课件PPT
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延
伸
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二级
拓 展 三级 四级 五级
第肆部分
2023/7/21
30
1.找出并改正下面句子中的错别字。
(1)滕条一 挥,就有好些活的人出现,大地上不久就布满了人类的踪迹。 (2)向地面上这么一挥撒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着 的人儿。 (3)她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了混黄的泥浆。 (4)接着一阵兴高彩烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。
感到孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦
……
“人”的心理、 想象
情感、活动
真实 合理
理清文章的结构
1
造人原因
3
繁衍办法
2
造人方法
品味第一部分 课文第1段在文中的作用是什么? 交代故事的起因,写天地开辟后,没有人类,世间显得荒凉、 寂寞。
第2段中的景物描写和人物的心情有什么关系?
原野广阔,草木丛生,眼前的景象必然会增加女娲的孤独感。景物衬 托人物心情, 引出下文女娲要在世间添点东西的想法。
第3段独句成段,这一段的作用是什么?
这是一个过渡段,起承上启下的作用。承接上文,描写女娲的心理活 动;开启下文,引出女娲造人的情节。
第4段主要运用了什么描写方法来描写女娲?塑造了女娲怎样的形象?
这一段主要运用了动作描写、神态描写、心理描写等描写方法来描写 女娲。塑造了一个活泼可爱、充满活力与创造力、孩子气的女娲形象。
三级
四级
01 学习背景
03 五级 课堂检测
02 课文解读
04 延伸拓展
2023/7/21
3
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学
第21课《女娲造人》课件(共25张PPT)
拓展阅读
在增加的情节中,哪些最能显出作者想象?
①女娲造人的具体过程; ②人造出来之后欢欣喜悦场面; ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪; ④作者的评述。
女娲造人
(袁珂)
1.女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。 2.对女娲的人性化描写。
• 想象使女娲兼具神性和人性,人物形象更加真 实鲜活。
• 文本的改编,是从表达情感的需求出发的,时 代的不同,改编的内容和主旨也会发生变化。
正因有了作者大胆新奇想像的演 绎与扩充,女娲造人这个古老的神 话传说充溢着生活气息,焕发出迷 人的色彩。
本文详细叙述了女娲造人的具体 过程,表现了原始初民对人类自身来 源的好奇、追求,以及在当时社会生 活条件下所作出的极富想象力的解释 。
用自己喜欢的方式阅读课文,思考问题:
1.本文讲了一个什么故事?复述课文。 2.给课文划分层次,概括层意。
复述情节 快速阅读,根据提示复述课文。
1.女娲为什么要创造人类? 2.女娲是怎样创造出人类的? 3.女娲是怎样让人类繁衍生息的?
第一部分(1—4):造人原因,荒凉寂寞,差点生气
第二部分(5——16):写女娲造人的过程。 第三部分(17、18):女娲想出一个可以让人类长久绵 延的好办法,那就是男女配合,繁衍生息。
对应课文段 落
俗说天地开辟,未有人民。
女娲抟黄土作人
剧务,力不暇供。乃引绳于縆泥中,举 以为人。
第①段 第5段 第⑬⑭⑮段
后女娲祷祠神,祈为女媒,因置婚姻
第⑱段
①女娲造人的具体过程; ②人造出来之后欢欣喜悦场面; ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪; ④让男女配合繁衍的原因。
拓展阅读
女娲造人
莽莽zhēn(榛榛 )
部编版七年级上册语文《女娲造人》PPT优秀课件
1.女娲造人的具体过程; 2.人造出来之后欢欣喜悦的场面; 3.女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐 等情绪; 4.作者的评述。
这篇神话真实感人的地方,在于女娲造人过 程中的心理和神态描写,尝试分析“妈妈”女娲 的形象。
因此女娲不仅具有神性,还具有人性。那 么哪些内容体现出女娲的神性,哪些内容体现 出女娲的人性?
2.详略得当,重点突出。
文章在叙述多件事情时,应当区分详略,对能突 出中心的地方要详写,对与中心关系不大的地方则略写。 人来到世间的过程,是本文的重点,所以作者对女娲造 人的方法详写,对造人之前的世界的景象则略写。两种 造人方法,作者详写了第一种,后一种用了两段,十分 简略。这是因为前者最能体现女娲造人的精神,是第二 种方法的基础,这样安排突出了重点。
男女配合。
4.课文与《风俗通》相比,它增加了哪些内容?
a.女娲造人的具体过程 b.女娲的心理活动及喜怒哀乐 c.人被造出来后欢欣喜悦的场面
人物分析
1.你认为女娲是一个什么样的形象,从文中找出 相关语句加以说明。
(1)“走呀走的,她走得有些疲倦了……池水里的影子也 向着她生气。”
这句话运用神态描写、动作描写写了女娲也有人的喜怒之 情,会笑、会假装生气。语言十分生动,展现在我们面前的是 一个活泼、充满活力和创造力的人,而不是一个神。
《说文解字》:南昌犬善逐菟艸中爲莽。从犬从 茻,茻亦聲。
艸[cǎo]同“草”。草本植物的总称。 茻,读mǎng。是会意字,从四个“屮”。本意 是众多的草。
快速浏览课文,思考:女娲为什么造 人?她怎样造人?其结果如何?
读课后“阅读提示”中的短文,比较一 下,看看课文中丰富了哪些内容,哪里最见 出作者的想象力。
合作探究
结合女娲形象,体会想象的特点
女娲造人公开课优秀省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件
“神”旳 非凡能力 和神奇措 施
“人”旳 心理、情 感、活动
想像 大胆奇特
想像 真实合理
思索讨论
女娲是个怎样旳形象?
神性 神通广大
女娲
人性
人性化旳神
勤劳、聪明、 有爱心、有发 明力
【作业】
• 展开大胆奇特而又合情合理 旳想象,扩写《夸父追日》。 选旳神话有哪些,能用最简洁旳话为 大家简介其中一种神话故事吗?
后羿射日
精卫填海
夸父追日
嫦娥奔月
神话旳特点
1、主人公是神或半人半神 2、想象或幻想出来旳,想象丰富 3、古代人民对自然现象和社会生活旳 一种天真解释 4、歌颂某种精神
学习目的
迅速阅读,积累字词。
复述故事情节,分析女娲形 象,感受文中体现旳喜悦之 情。
初步感知想象和联想手法, 激发学生探索未知旳欲望。
读出画线字旳正确读音:
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 mián
愤怒蓬勃 péng bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén
敏捷 mǐn
枯 藤 téng
词语解释:
神通广大 :本事大 兴高采烈 :兴致高,情绪热烈 眉开眼笑 :快乐快乐旳样子 疲惫不堪 :非常疲乏
5、课文到处洋溢着人类诞生旳喜悦感觉, 请找出有关旳句子。
明确:
1、女娲是一种神通广大旳神 造人原因:世间荒凉,感到非常孤单,
由池中照影想到造人 2、造人措施:掘泥揉团队—挥藤洒泥—分 出男女,自我繁衍 3、造出旳人:聪明漂亮旳生活,身体小却 有一种管理宇宙旳非凡
明确:
4、造人前:感到非常孤单(第2段) 造人后:满心欢喜,眉开眼笑(第9段)有说不出旳快
新人教版七年级语文上册第23课《女娲造人》优秀课件 (共33张PPT)
女娲(wā) 澄澈 (chéngchè) :清澈透明
神通广大 :形容本领极大。 莽莽榛榛(zhēn) :草木丛生的样子。 生气蓬勃(péngbó):繁荣旺盛。 灵机一动 :形容临时想出办法来。
一、初读课文 整体感知
思考讨论
1.女娲为什么要造人? 2.女娲造人的过程是怎样的? 3.根据文章内容,说说你对女娲的认识。
肌肉-----变成了田地 头发-----变成了花草树木 牙齿,骨头,骨髓-----变成了闪光的金属,坚硬的石头,
温润的碧玉 口里呼出的气----声音----一只眼睛-----另一只眼睛----血液-----手足和身躯-----汗毛----汗水-----
❖ 盘古的头变了东山,他的脚变成了西山,他的身躯 变成了中山,他的左臂变成了南山,他的右臂变成 了北山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和 中心。它们像巨大的石柱一样耸立在大地上,各自 支撑着天的一角。盘古的左眼,变成了又圆又大又 明亮的太阳,高挂天上,日夜给大地送暖;右眼变 成了光光的月亮,给大地照明。他睁眼时,月儿是 圆的,眨眼时,就又成了月牙儿。 他的头发和眉毛,
神通广大
兴高采烈
女娲 澄澈 幽光
灵敏
绵延
毕竟
你能从以上词语中选三个连词 成句吗?
二、研读课文,复述故事
温馨提示: 1、准确把握故事的主要情节,抓住时间、 地点、人物、情节 ; 2、注意复述时的表情、语言、语态、语 调。
捏泥巴造人 甩泥点子造人 让男女婚配
太寂寞了……她不愿忍耐这寂寞, 也不愿世上没有活泼泼的生灵
❖
THE END 17、一个人如果不到最高峰,他就没有片刻的安宁,他也就不会感到生命的恬静和光荣。2021/3/162021/3/162021/3/162021/3/16
第21课《女娲造人》课件(共22张ppt)++2023-2024学年统编版语文七年级上册
【神通广大】 原是佛教用语,指神奇的法术,今指无 所不能的本领。
【莽莽榛榛】 草木丛生的样子。
【疲倦不堪】 疲倦得无法坚持下去。堪,能忍受,能承受。
【澄澈】 【绵延】
清澈透明。 延续不断
作者简介
袁珂(1916—2001),四川新都人。神 话学家。著述颇丰。1950年,他的第一部 神话专著《中国古代神话》出版,这是我 国第一部较系统的汉民族古代神话专著, 由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后, 袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》 《神话论文集》《中国神话百题》《中国 民族神话词典》等。
请同学们快速 阅读,用简洁 的语言再现这 个生动有趣的
故事。
(第一节)天地开辟以后…… (第二节)有一天…… (第十五节)最后…… (第十八节)后来……
时间顺序
同步检测一
天地开辟以后,没有人类,大神女娲 觉得太孤独,,有一天她用黄泥捏了 人,后来用藤条甩泥点造了许多人, 最后把男女配合起来养育后代。从此, 人类就这样绵延下去了。
从标题上看,《女娲 造人》解释的是什么?
女 娲
袁
造 珂 人
预习检测
1.根据拼音写出相应的词语。 (1)无论怎样说吧,总不免显得有些huāng liáng( 荒凉 )jì mò( 寂寞 )。 (2)她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让 它生气péng bó( 蓬勃 )起来才好。 (3)chéng chè( 澄澈 )的池水照见了她的面容和身影。 (4)想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,chān huo( 掺和 ) 了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东 西。
(9)不由得满心欢喜,méi kāi yǎn xiào( 眉开眼笑 )。
(10)她一心想把这些línɡ mǐn( 灵敏 )的小生物布满大地。 (11)有一天,大神女娲行走在这片mǎng mǎng( 莽莽 )榛 榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。 (12)她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个ní tán( 泥潭 ) 里。
七年级上学期语文课件:第21课 女娲造人公开课一等奖优秀课件
女娲形象
她是神通广大的“神”,她有着神奇的创造 力。但是她也有人的孤独感,有人的喜怒之情, 她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,象 是一个活泼、充满活力与创造力的孩子;“人” 的产生,使女娲得到做母亲的自豪和欣慰,晚霞 里,星光下,女娲忙碌疲倦,显露出一位母亲勤 劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神,她分明就 是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人 的生活体验。
读图,你知道它们是中国哪些神话故事吗?
女 娲 造 人
袁 珂
女娲:中国上古神话中的创世女神。
相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照 自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因 世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立 四极,留下了女娲补天的神话传说。 女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神, 还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物 , 每天至少能创造出七十样东西。她开世造物,因此 被称为大地之母 ,是被民间广泛而又长久崇拜的创 世神和始母神。
教师小结
女娲造人,体现了人类可贵的创造力 与探求精神,也使我们感受到生而为人的 自豪。今天,我们面对的广大世界,依然 有许多未知领域等待我们去探求,去追索, 去感受那种创造成功的喜悦。
疑难解析
作者运用怎样的想象,才塑造了这个既 有着奇异神力,又有着丰富情感的女神? 提示:大胆奇特的想象,成就了女娲抟 土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想 象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。 这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类 社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不 能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • ………… • 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
“神”的 非凡能力 和神奇方 法 “人”的 心理、情 感、活动
人教版初中语文《女娲造人》获奖ppt课件
的话。作者为什么要这么说?
3、女娲用黄泥造人,而我们常把土地比作母
亲,你能从这个“巧合”中读出什么?
研讨一组批注
1、女娲是一个女神,却处处显示人的特性。
边读边画出文中有关的语句。
2、“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用
的话。作者为什么要这么说?
3、女娲用黄泥造人,而我们常把土地比作母
要求:
可以对话人物,
可以品味语言,
可以改编故事,
……
?
“对于从古到今的诗歌、雕塑和绘画来
说,古代神话一直是我们的宝库,里面充满
了黄金般的故事,闪闪发光的思想,粗野或
顺畅的激情,以及珠光宝气的幻象……”
——美国著名的历史学家查尔斯·盖雷
《我们今天为什么要读神话》
“我根据《风俗篇》里的有关资料改 编了一个《女娲造人》的故事,请你们到 《神话故事新编》里去看看。切盼你们的 回应:你们更喜欢哪一篇,为什么?” ——袁珂
“如果喜欢,请把它推荐给你的朋友。 ”
——袁珂
拓展阅读:
阅读中外神话故事,体会其中的想象。
推荐书籍:
袁珂《中国古代神话》
施瓦布(德)《希腊神话故事》
《山海经》
《一千零一夜》
亲,你能从这个“巧合”中读出什么?
研讨一组批注
1、女娲是一个女神,却处处显示人的特性。
边读边画出文中有关的语句。
2、“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用
的话。作者为什么要这么说?
3、女娲用黄泥造人,而我们常把土地比作母
亲,你能从这个“巧合”中读出什么?
“娲,古之神圣女,化万物者也。” ——《说文解字》
“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日
《女娲造人》PPT优秀课件
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作者名片
袁珂(1916—2001),本名袁圣时,笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人,神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中,《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事,是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段,如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代 生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础, 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 (1-4)
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 (5-16)
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 (17、18)
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合, 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月
第21课《女娲造人》课件(共25张PPT)2023—2024学年统编版语文七年级上册
迅速反应。
11. 泥潭( ní tán ):泥坑。 12. 绵延( mián yán):延续不断。 13. 神通广大( shén tōng guǎng dà ):形容本领极大,无所不能。 14. 灵机一动( líng jī yí dòng ):形容一下子想出了办法。 15. 眉开眼笑( méi kāi yǎn xiào ):形容高兴愉快的样子。
“人”的心理、 想象
情感、活动
真实合理
…………
女娲的形象
神性 女 娲
人性
神通广大
勤劳、聪明、有爱心、 有创造力
1.在造人的前后,女娲的情感有什么变化?怎样理解这种变化?
造人前:感到非常孤独。
造人后:不由得满心欢喜,眉开眼笑。 精神上有说不出的高兴和安慰。从此,她 再也不感觉到孤独、寂寞了。
通过女娲的心理和神态描写,可以看出她对人类诞生的喜悦之情。 这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。
读
读 写
1. 揉( róu ):用手反复推压搓弄东西,使变软或成球形。
写 2. 荒凉( huāng liáng ):人烟少;冷清。
3. 寂寞( jì mò ):清静;寂静。
4. 莽莽( mǎng mǎng):形容草木茂盛。
5. 蓬勃( péng bó ):繁荣;旺盛。
6. 澄澈( chéng chè ):清澈透明。 7. 掺和( chān huo ):掺杂混合在一起。 8. 非凡( fēi fán ):超过一般;不寻常。 9. 气概( qì gài ):在对待重大问题上表现的态度、
女娲,中国上古神话中的创世女神。
(名师整理)语文七年级上册第21课《女娲造人》省优质课获奖课件
• 盘古的头变了东山,他的脚变成了西山,他的身躯 变成了中山,他的左臂变成了南山,他的右臂变成 了北山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和 中心。它们像巨大的石柱一样耸立在大地上,各自 支撑着天的一角。盘古的左眼,变成了又圆又大又 明亮的太阳,高挂天上,日夜给大地送暖;右眼变 成了光光的月亮,给大地照明。他睁眼时,月儿是 圆的,眨眼时,就又成了月牙儿。 他的头发和眉毛,
神通广大
兴高采烈
女娲 澄澈 幽光
灵敏 绵延 毕竟
你能从以上词语中选三个连词 成句吗?
二、研读课文,复述故事
温馨提示: 1、准确把握故事的主要情节,抓住时间、 地点、人物、情节 ; 2、注意复述时的表情、语言、语态、语 调。
捏泥巴造人 甩泥点子造人 让男女婚配
太寂寞了……她不愿忍耐这寂寞, 也不愿世上没有活泼泼的生灵
三、品读课文 分析人物 跳读课文,用波浪
线划出描写女娲的重要 句子,读一读。
你认为女娲是一个什 么样的形象。
1、故事中哪些内容体现出女娲
的“神”性?
2、故事中哪些内容体现出女娲的
“人”性?
女娲的形象
通过作者对女娲形象的塑造,你对想 象又有了怎样的认识?
想象
大
胆 奇
女娲
特
合 情 合 理
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
比较阅读:
想一想 课文在《风俗通》
短文的基础上丰富了 哪些内容?
请你选择:
(√)1、女娲造人的具体过程。
( )2、女娲选择造人材料的过程。
(√ )3、人造出来后欢欣喜悦的场面。
(√ )4、女娲具备了人的情绪。
( )5、女娲在神祠里祷告的过程。
想一想: 神话有什么特点呢?
•神话都充满奇妙的想象和幻想,非常有趣。 •神话中的人物形象,大多具有超人的力量。 •神话也是以事实为基础的。 •……
第21课《女娲造人》课件(共28张PPT)2023—2024学年统编版语文七年级上册
讨论交流
旁批3:女娲用黄泥造人。而我们常把土地比作母 亲。这样的“巧合”的情节你还发现了哪些?你 能从这些“巧合”读出什么? 同学4:我从文中多处与人类社会生活“巧合”
的想象中读出了先民们从自己的生活现实出 发,努力理解人类自身的起源。所以,想象 是源于真实的生活,但高又于生活。
“说也奇怪”(大胆新奇)的想象 实际上是:“情理之中的巧合”
请同学们快速阅读《女娲造人》,感知故 事情节。思考:课文讲了一个怎样的故事?在 旁批处做好标记或记录,完成下面问题。
3.女娲用黄泥造人,而我们常把土地比作 母亲,这样的“巧合”的情节你还发现了哪些? 你能从这些“巧合”读出什么?
思考探究一:如何重塑神话人物形象?
课文讲了一个怎样的故事? 本文讲了女娲用黄土制成泥浆,捏成人 型,化为人;后为加快速度又以藤条蘸泥, 甩藤,泥浆落地,也化为人的故事。
篇目 《三个骗 《皇帝 《牛郎 子的故事》的新装》 织女的 传说》
《天 《风俗 上的 通》里 街市》 的记载
《女 娲造 人》
情节 情感
思考探究三:想象与改写
篇目 情节
《三个骗 《皇帝的新 《牛郎织 《天上的
子的故事》 装》
女的传说》街市》
车夫说真 小孩儿说真 夫妻相隔,天街闲游
话
话
无法相见 幸福生活
女娲造人
神话由人民集体口头创作,大多有离奇的情 节,用大胆的夸张以及丰富的想象,表现对超能 力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解 与想象的故事,属民间文学的范畴,具有较高的 哲学性、艺术性。对后世影响深远。
你知道的神话有哪些? 《盘古开天地》《女娲补天》《夸父逐日》 《精卫填海》《嫦娥奔月》
围绕这三个问题,请同学们完成学习 任务单的内容。
《女娲造人》PPT优秀课件
6.“这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。”一句中 “这样”指代什么?
答案 让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代。
初读感知
自读课文
同学们快速阅读课文,边读边圈点勾画重点,准备复述课文。 复述导航: 1.抓住故事的主要情节,人物、起因、经过、结果。 2.口齿清楚,态度大方,条理清晰,注意把握复述时的语调、语态。
1
2
3
4
5
6
初读思考
1.试用简洁的语言概括课文的主要内容。 答案 天地开辟以后,女娲感到很孤独,于是用黄泥揉出了人,从此世界上有了人类。
答案 衬托女娲造人不辞辛苦。
2.女娲在造人前与造人后的心情发生了哪些变化? 答案 造人前:感到非常孤独。 造人后:满心欢喜,眉开眼笑,有说不出的高兴和安慰,再也不感到孤独、寂寞了。
3.课文处处洋溢着人类诞生的喜悦之感,请找出相关句子。 答案 (提示)①女娲在造出人后,“不由得满心欢喜,眉开眼笑”,因为这生命是自 己一手创造的。 ②体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”,许多小人 的欢呼跳跃等。
第21课 女娲造人
袁 珂
课时目标
01 速读课文,把握内容,理清结构。 02 深入探究,赏析人物,探究写法。(重点)
导入
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文 学的瑰宝,它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗? 那 我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。你们能说出哪些神话 故事的名称吗?举例:盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……说起女 娲,同学们可能并不陌生,今天我们一起来学习这篇神话《女娲造人》。
全国优质课一等奖部编版初中七年级语文《女娲造人》活动版课件
息,焕发出迷人的光彩。
预教习学展目示
标
开辟(pì) 女娲(wā) 澄(chénɡ)澈 生
字
掘(jué) 掺(chān)合 捏(niē)
展
踪(zōnɡ) 绵延(yán) 揉(róu)
示
疲倦(juàn)不堪(kān) 莽莽榛榛(zhēn)
预教习学展目示
标
抟(tuán)抟泥球
传(chuán)传单
近
似
字
问教题学探目究
标
3、第段采用了什么描写方法?有什么作用?
动作描写。“拉”“伸”“ 搅”“挥洒”等一系列动词,活 现了女娲挥藤洒泥造人的具体过 程,体现了女娲的智慧,与“绝 妙”一词相照应。
问教题学探目究
标
4、第⑨段刻画了女娲怎样的形象?
“满心欢喜”“眉开眼笑” 等词把女娲的人性惟妙惟肖地刻 画出来,给人以亲切温柔之感, 并为后文她辛勤地不知疲倦地造 人奠定感情基础。
写教法学探目究
标
2、语言清新、质朴。
本文语言清新、质朴,洋溢着一种天真的新鲜 感。作者用流畅的语言叙述女娲完全是在一种极 自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。她 “感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添 一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。 这些语言没有雕饰的痕迹,作者只是娓娓叙来, 通过阅读,读者看到,其实女娲本身就是一个活 泼、充满活力和创造力的人,并非一个神。
“工作着,工作着”运用 了反复的修辞手法,强调了女 娲不辞辛劳、夜以继日地劳动 ,一位勤劳母亲的形象跃然纸 上。
写教法学探目究
标
1、想象丰富,贴近生活。
神话是在科学不发达的远古时代 产生的,那时的人们无法对某些自然 现象做出科学准确的解释。但是,人 类又想要探求这些秘密,求得一种说 法,所以只好借助于天真的想象来解 决这些问题。本文大胆而奇特的想象 恰恰就是神话故事中的亮点。
(名师整理)语文七年级上册第21课《女娲造人》省优质课获奖课件
《女娲造人》教案【教学目标】1.了解神话的特点、神话与现实的区别。
2.理解课文大胆新奇而又合情合理的想象,激发学生想象力。
3.学习伟大母亲女娲勤奋、智慧的品质和远古人类的创造力。
【教学重难点】1.认识神话与现实的区别。
既要让学生体会神话的魅力,又要让学生明白科学事实与科学道理,正确认识神话和现实之间的联系和差距。
2.激发学生想象力。
引导学生比较课文与《风俗通》原文的不同处,理解想象的特点,再通过对女娲造人的动机、方法等的改写进行想象力训练。
【课时安排】一课时【教学流程】一、导语设计同学们,远古时代,生产力水平低下,知识贫乏,人们对于一些自然和社会现象,比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等,不能科学地解释,于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化,并且依照人类的英雄形象,创造了许多动人的神话故事。
一个被幻想加工过的神奇世界便产生了:山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵;开天辟地后的盘古“头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木”,威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。
人,到底从何而来?思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话,今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。
二、文体解话投影:神话故事体裁简介:神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。
马克思在《政治经济学批判•导言》中说:“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。
”神话的主要特点是:1.神话把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工;2.神话创作的基础是现实生活,创作方法则是浪漫主义的;3.神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。
正因为这样,所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。
正如马克思说,它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。
我国远古比较著名的神话有:女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。
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2018/10/11
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袁珂
教学目的:
1.理解联想与想像手法的运用
2.初步了解神话故事的特点。 3、激发学生的想象力和探求未 知领域的欲望
读出红色字的正确读音: 女娲(
w ā )莽莽榛榛(zhēn)
澄(chéng )澈
揉( róu)团
2018/10/11
掺(chān )合
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《风俗通》二则
一、 俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身, 创造了人类)抟(tuán,把某种东西揉成圆形)黄土作 人。剧务(工作剧烈繁重),力不暇供(用上所有的力量 还来不及供应),乃引(牵、拉)绳絙于泥中,举以为人。 译文:民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人 类,是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累,竭 尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投 入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变 成了一个个人。 二、女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。 译文:女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于 是女娲就安排男女婚配。
作者简介:
袁珂,生于1916年,神话 学家。四川省新繁县人。论著 有《中国古代神话》、《山海 经校注》等。 《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
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阅读提示——整体感知
什么是神话?
神话是是人类早期不自觉的艺术创 作,表现了人类对自然文化现象的理解 的程度。由于远古时代生产力水平很低, 人们不能科学地解释世界,便通过神话 加以解释。所以,神话并非现实生活的 科学反映,而是远古人类借助想像和幻 想把自然力和客观世界拟人化的结果。
“人”的心 理、情感、 活动
想像是神话故事中的亮 点,没有想象就没有神话, 神话故事中的想像体现了 远古时代人们那种强烈的 探求欲望。
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马克思在谈到希腊艺术时曾指出: “任何神话都是用想像和借助想 像以征服自然力,支配自然力, 把自然力加以形象化……”
探究品味
复述课文,对照《风俗通》中
关于女娲的记载,找出课文丰 富了哪些内容,哪里最见出作
者的想像力。
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女娲造人的过程是怎样的?
天地开辟以后,还没有人类。( 为什么造人 ) 女娲揉团黄土造成人。( 怎样造人 ) 这项工作太费力了,女娲忙不过来, 就把一 根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子 就成了人。( 怎样造更多的人 ) 女娲让男人和女人配合起来,叫他们自己去 创造后代。于是人类就世世代代面绵延下来。 ( 怎样繁衍后代 )
思考:
丰富了以下内容:
1、造人动机 产生
2、造人的具体过程
3、人造出后的欢快场面
4、女娲的情绪和心理
5、作者的评述
足见作者想像的丰富
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人
“神”的非 凡能力和 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …………
说 说 你 对 女 娲 的 认 识
。
神性
女娲
神通广大
勤劳、智慧、有 爱心、有创造力
人性
【议一议】
这个神话故事的内容违背了科 学性,今天学习这个故事是否 有意义?
怎样理解和诠释神话呢?
神话 想象 合理
幻想 现实生活
女娲造人,体现了人类可贵 的创造力和探求精神,也使我们 感受到生而为人的自豪。今天, 我们面对的广大世界,依然有许 多未知领域,等待我们去探求, 去追索,去感受那种创造成功的 喜悦。
2018/10/11
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请你对女娲造人的原因和经过做 另一种想象,写出你创编的《女娲造 人 》,注意细节描写。
为什么要造人? 怎样造人? 怎样造更多的人? 人造出来后的欢欣?
上帝在创造天地和万物以后,在第六日造 人。上帝按照自己的形象,用地上的尘土造一 个人,往他的鼻孔里吹一口气,有了灵气,人 就活了。能说话,能行走,上帝给他取一个名 字叫亚当。后来,亚当成了伊甸园的守护神。 亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字,它 们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦,决定为他 造一个配偶,以便帮助他工作。 于是,上帝在亚当睡觉时,抽了亚当的一根 肋骨造成一个女人叫夏娃,做了亚当的妻子。 从此,亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑,过着 和谐美满的生活。 ——上帝造人说
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《淮南子》是西 汉淮南王刘安及其门 客集体撰写的一部著 作,共二十一卷。它 所体现的思想接近道 家。《淮南子》在阐 明哲理时,旁涉奇物 异类,曲折地反映了 远古人民的生活。
施瓦布(德)《希腊神话故事》
作业: 一.收集相关的神话故事,讲给别 人听。 二.想象练习: 请你再想出一种造 人的方法, 要求有新意,要大 胆合理。
神话的特点:
(1)神话是原始人对自然和 社会的认识。
(2)神话富有幻想的形式。
(3)神话中的人物形象都是 神或半人半神。
女娲,又称女娲氏,娲皇, 是中国传说时代的上古氏 族首领,后逐渐成为中国 神话中的人类始祖。根据 神话记载,女娲人首蛇身。 主要功绩为抟土造人,以 及炼石补天。后世女娲成 为民间信仰中的神祇,被 作为人类始祖和婚姻之神 来崇拜。她是我国民间流 传广泛而又长久崇拜的创 世神和始祖神。