中日建筑文化的差异29页PPT
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中日校园文化建设比较 ppt
23
• 日本校园文化建设的特点是： 通过物质熏陶、行为暗示和专 业管理等形式直接或间接影响 学校的办学方向和活动方式,潜 移默化地渗透到每一个在校成 员的精神和行为方式中。
-
24
日本中央大学法学院前的正义女神 时时鞭策着学生坚持公平与正义
-
25
校园构造原则
1.遵循“场”与“景”的和谐性原则 2.注重文化特征的视觉诠释 3.强调以感官的多维联动为准则 4.奠定视知觉的特有风格或某种意义
，，
-
17
影教目教批育批级教省与近 响材；育国计准工学级完年 。、一部家划为程成项成来
论批人社高“中果目了， 文高文科校卓心奖并多学 产水社基”越；、获个校 生平科金。工被获得国主 了的基项获程教批国家持 广专金目得师育国家级和 泛著项、一教部家级、参
、
-
从 促 进 发 展 上 显 效
18
日本校园建设
-
31
对我国大学校园物质文化建设的思 考与建议
• 1.建立健全组织机构，明确文化理念，体 现系统性，增强可持续发展潜力
• 2.形成个性与特色，提升文化品味 • 3.体现继承性和前瞻性，创造一个有记忆的
校园空间
• 4.既要具有较强的兼容性和地域性，又要具 有很强的实用性
-
32
-
33
从 实 践 活 动 上 丰 富
13
-
14
技加科收技学内践养的学 竞全研学创生外基，教校 赛国项生新参为地建育注 、、目参活加平，立和重 学省；与动科台以了创学 科部支教；学，课一新生 竞级持师鼓实引内批能创 赛各学承励验导外创力新 活类生担并、广、新的意 动科参的吸科大校实培识 。
-
•
从 创 新 能 力 上 巩 固
中西建筑文化对比 ppt课件
筑
饰手段。室内喜用华丽耀眼的色彩，
红、黑、绿、黄、金等，墙上有壁画，
色彩十分亮丽。还通过色彩在墙面上
模仿大理石效果，并在上面以细致的
手法绘制窗口及户外风景，常常以假 乱真。
艳丽奢华的装饰风格影响全欧洲。当时的建筑经典《建筑十书》介绍，
那时建筑色彩非常丰富，有黄土、灰黄、胭脂、淡红、红褐、鲜红、
朱红、灰绿、蓝绿、深蓝、白、红白、黑、金等色彩。
•
中西建筑空间布局对比
•
中西建筑发展对比
PPT课件
精品资料
• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
• 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭
• “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我 笨，没有学问无颜见爹娘 ……”
• “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
抗 之
一种与自然的对立和征服，从而引发人们惊
美
异、亢奋、恐怖等审美情绪。就连以山水自
然之美为题材的园林建筑，亦一反中国式的
“天人合一”，而表现天人对立，人定胜天
为主题。这反映了西方传统文化中重视主体
意识，强调个体观念。
PPT课件
六、中西建筑发展对比
西方古建筑的发展进程却表 现为快速多变，具有强烈的时代 特征与地域性民族特色。
甚至于象园林绿化、花草树木之 类的自然物，经过人工剪修，刻意雕 饰，也都呈献出整齐有序的几何图案， 它以其超脱自然，驾驭自然的“人工 美”，同中国园林“虽由人作，宛自 天开”的自然情调，形成鲜明的对照。
PPT课件
PPT课件
四、中西建筑色彩对比
春秋：宫殿建筑柱头、护栏、梁上和墙上均有彩绘，并已使用红、 青、淡绿、黄灰、白、黑等色。
中日文化对比PPT课件
日本饮食：
教育
• 中国： 古代教育
中国早在4000多年前的夏代就有了学校教育形态。夏、商、周“设 庠、序、学、校以教之”，西周则建立了典型的政教合一的官学体系， 并有了“国学”与“乡学”之分，形成了以礼乐为中心的文武兼备的 六艺教育（礼乐射御书数），其典型特征是“学在官府”和“政教合 一”。到了春秋战国时期，官学衰微，私学大兴，孔子私学的规模最 大，存在了四十多年，相传孔子有弟子三千。春秋战国时期私学的发 展是我国教育史、文化史上的一个重要里程碑，促进并形成了百家争 鸣的盛况。在汉代，武帝采纳了董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术” 的建议，实行思想专制主义的文化教育政策和选士制度，对后世产生 了深远的影响。隋唐以后盛行的科举制度使得政治、思想、教育的联 系更加制度化。宋代以后，程朱理学成为国学，《四书》和《五经》 则成为教学的基本教材和科举考试的依据。明代以后，八股文被规定 为考科举的固定格式，不仅社会思想受到钳制，而且在形式上的创造 性也被遏制。一直到1905年（光绪31年），清政府才下令废除科举， 兴办学堂。
日本：屋采用开敞式布局，地板架空， 出檐深远。居室小巧精致，柱梁壁板等都不 施油漆。室内木地板上铺设垫层，通常用草 席作成，称为“叠”（汉语音译“榻榻 米”），坐卧起居都在上面。古代日本风俗， 一屋只住一代，下一代另建新屋居住，持统 女皇（690～697年在位）以前，皇室也是每 朝都营新宫。
绘画
• 中国：中国绘画是中国文化的重要组成部分， 根植于民族文化土壤之中。它不单纯拘泥于外 表形似，更强调神似。它以毛笔、水墨、宣纸 为特殊材料，建构了独特的透视理论，大胆而 自由地打破时空限制，具有高度的概括力与想 象力，这种出色的技巧与手段，不仅使中国传 统绘画独具艺术魄力，而且日益为世界现代艺 术所借鉴吸收
中日建筑文化的差异
13
三門
云龍図
14
真正意义上的日本建筑始于桃山时代
建筑中心从宗教转向世 俗。 江户初期到享保年间 （1716-1735年），聘 请僧人到长崎唐三寺。 黄檗（bò）文化 高僧隐元隆琦，朱舜水
往后发展，进入江户时 代，更具有日本民族固 有的艺术特征 中国建筑：庭院繁复， 空间恢弘，组群宏大， 气势宏伟，色彩华丽 日本建筑：空间迂回， 内外穿插，檐宇飘逸， 气质古雅，色彩恬淡
在某种程度上，禅造就了日本的性格，禅也表现了日本的性格—————铃木大 拙
11
五山十刹图
12
宋元影响时期---镰仓时代
日本第一纯正宋风禅 寺———镰仓建长寺， 宋风做法遂天下流布。 与之前形成的“和样” 相并列成为第二大建筑 样式,称“唐样”，或 “禅宗样” ———为 与五山十刹一起传入日 本的南宋末到元初的江 浙建筑样式。 天竺样
27
概要
交通 竣工 层数 结构
净法寺镇政府办公楼（办公楼）
岩手县净法寺镇 离花卷机场1个半小时 ー 地上3层 1小时准耐火建筑 2,318.60㎡ Attic建筑事务所
所在地
总面积 设计
施工
株式会社Shelter
特点
使用当地居民种植的镇有林唐松 制成集成木材，有效用于支撑结 构体的梁柱大断面，使呆滞的地 区林业得到活跃发展，培养了政 府与镇民齐心协力求发展的精神。 木结构大断面的梁柱等即使燃烧 1个小时仅会导致表面炭化，丝 毫不影响其内部结构耐力。
5
飞鸟时代建筑
日本奈良法隆寺
现存世界最古的木构建 筑，670年烧失，现存 为其后再建。 保持了初唐建筑样式直 接传入日本之前、来自 朝鲜半岛三国的建筑形 式。 朝鲜半岛所汲取、积淀 和杂交的中国南北朝、 隋的建筑形式的再现。
三門
云龍図
14
真正意义上的日本建筑始于桃山时代
建筑中心从宗教转向世 俗。 江户初期到享保年间 （1716-1735年），聘 请僧人到长崎唐三寺。 黄檗（bò）文化 高僧隐元隆琦，朱舜水
往后发展，进入江户时 代，更具有日本民族固 有的艺术特征 中国建筑：庭院繁复， 空间恢弘，组群宏大， 气势宏伟，色彩华丽 日本建筑：空间迂回， 内外穿插，檐宇飘逸， 气质古雅，色彩恬淡
在某种程度上，禅造就了日本的性格，禅也表现了日本的性格—————铃木大 拙
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五山十刹图
12
宋元影响时期---镰仓时代
日本第一纯正宋风禅 寺———镰仓建长寺， 宋风做法遂天下流布。 与之前形成的“和样” 相并列成为第二大建筑 样式,称“唐样”，或 “禅宗样” ———为 与五山十刹一起传入日 本的南宋末到元初的江 浙建筑样式。 天竺样
27
概要
交通 竣工 层数 结构
净法寺镇政府办公楼（办公楼）
岩手县净法寺镇 离花卷机场1个半小时 ー 地上3层 1小时准耐火建筑 2,318.60㎡ Attic建筑事务所
所在地
总面积 设计
施工
株式会社Shelter
特点
使用当地居民种植的镇有林唐松 制成集成木材，有效用于支撑结 构体的梁柱大断面，使呆滞的地 区林业得到活跃发展，培养了政 府与镇民齐心协力求发展的精神。 木结构大断面的梁柱等即使燃烧 1个小时仅会导致表面炭化，丝 毫不影响其内部结构耐力。
5
飞鸟时代建筑
日本奈良法隆寺
现存世界最古的木构建 筑，670年烧失，现存 为其后再建。 保持了初唐建筑样式直 接传入日本之前、来自 朝鲜半岛三国的建筑形 式。 朝鲜半岛所汲取、积淀 和杂交的中国南北朝、 隋的建筑形式的再现。
中日文化关系PPT课件
１.中日文化交流的 必然性
２.中日文化交流 的重要性
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
苏菜：即江苏菜系。由徐海、淮扬、南京和苏南四种风味组 成，是宫廷第二大菜系。今天国宴仍以苏菜为主。
粤菜：即广东菜菜，由广府、客家、潮汕三种风味组成，在中 在中国大部分地区都有粤菜馆。在国内、海外影响极大。
闽菜：闽菜是以闽东、闽南、闽西、闽北、闽中、莆仙地方风 味菜为主形式的菜系。以闽东和闽南风味为代表。
中国是个多宗教的国家。 中国宗教徒信奉的主要有佛 教、道教、伊斯兰教、天主 教和基督教。中国公民可以 自由地选择、表达自己的信 仰和表明宗教身份。据不完 全统计，中国现有各种宗教 信徒一亿多人，宗教活动场 所8.5万余处，宗教教职人 员约30万人，宗教团体3000 多个。宗教团体还办有培养 宗教教职人员的宗教院校74 所。
八大菜系特色菜赏析
肉末海参
一品寿桃
麻婆豆腐
鱼香肉丝
金寿桃 狮子头
清炖蟹粉
烧片槽鸡
剁椒鱼头 叫花鸡
古老肉 西湖醋鱼
中日服装文化看点
1.服饰也能说话 2.服饰是民族文化的重要载体 3.服饰代表民族文化的形象，着装
是民族思想的象征。 4.服装文化具有人际传播的功能 5典雅舒展的气度美
服装文化
旗袍：
日本宗教信仰：
日本是个多宗教国家，主要有 神道教、佛教、基督教三个大 的宗教和许多小宗教。日本共 有神道教信徒10523万人，佛教 信徒9419万人，基督教信徒 174.5万人，其他宗教的信徒 1021万人，合计共有各类宗教 信徒209273063人。
２.中日文化交流 的重要性
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
苏菜：即江苏菜系。由徐海、淮扬、南京和苏南四种风味组 成，是宫廷第二大菜系。今天国宴仍以苏菜为主。
粤菜：即广东菜菜，由广府、客家、潮汕三种风味组成，在中 在中国大部分地区都有粤菜馆。在国内、海外影响极大。
闽菜：闽菜是以闽东、闽南、闽西、闽北、闽中、莆仙地方风 味菜为主形式的菜系。以闽东和闽南风味为代表。
中国是个多宗教的国家。 中国宗教徒信奉的主要有佛 教、道教、伊斯兰教、天主 教和基督教。中国公民可以 自由地选择、表达自己的信 仰和表明宗教身份。据不完 全统计，中国现有各种宗教 信徒一亿多人，宗教活动场 所8.5万余处，宗教教职人 员约30万人，宗教团体3000 多个。宗教团体还办有培养 宗教教职人员的宗教院校74 所。
八大菜系特色菜赏析
肉末海参
一品寿桃
麻婆豆腐
鱼香肉丝
金寿桃 狮子头
清炖蟹粉
烧片槽鸡
剁椒鱼头 叫花鸡
古老肉 西湖醋鱼
中日服装文化看点
1.服饰也能说话 2.服饰是民族文化的重要载体 3.服饰代表民族文化的形象，着装
是民族思想的象征。 4.服装文化具有人际传播的功能 5典雅舒展的气度美
服装文化
旗袍：
日本宗教信仰：
日本是个多宗教国家，主要有 神道教、佛教、基督教三个大 的宗教和许多小宗教。日本共 有神道教信徒10523万人，佛教 信徒9419万人，基督教信徒 174.5万人，其他宗教的信徒 1021万人，合计共有各类宗教 信徒209273063人。
图解中日文化差异比较 PPT
图解中日文化比较
日本人口约为1.3亿，中国约为14亿，有 十倍以上的差距
日本约为38万平方公里中国约为960万平 方公里，相差25倍以上
网络社交工具，日本大多使用Twitter（ 推特），中国大多使用微博或QQ
印章、旅券
日本国家电视台为NHK(全称:日本放送 协会)，且因无法通过播放广告获得收益 ，而从电视观众处征收费用用来运营是 其特征；中国国家电视台是CCTV
日本是一个单一民族的国家，国民均为 大和民族，中国是多民族国家
日本小说从左至右翻开，且文字为竖排 ；中国小说从右至左翻开，且文字为横 排
日文中“手纸”一词的意思为书信；中 文中的“手纸”指的是厕纸
日本的邮筒为红色；中国的邮筒为绿色
日本的国民运动是棒球（野球）；中国 的国民运动是乒乓球（卓球）
日本新年要吃おせち，年节菜；中国除 夕要吃年夜饭
日本的传统戏剧是歌舞伎；中国的传统 戏剧为京剧
日本的传统服装是和服；中国的传统服 装是旗袍
日本传统鞋子是木屐（下駄），中国的 传统鞋子为绣花布鞋
日本衣服的颜色崇尚自然色系；中国衣 服的颜色比较鲜艳
日本最有名的校服便是水手服；中国的 校服大多为运动服款式
日本多为两孔插座；中国插座两孔也有 三孔的
日本人大多喜欢泡澡（お风吕）；中国 人大多是淋浴
日本水果是按包装购买；中国水果是按 分量购买的
日本公寓的房间都是接邻的，门廊朝外 ；中国公寓的房间大多为对门而开
在日本，酒店的费用是按人头计算的； 而中国酒店的费用是按房间数计算的
日本丢弃大型垃圾，需要支出费用；而 中国恰恰相反。(收废品)
日本人评价注重过程；中国人评价注重 结果
日本人喜欢精确测量，中国人喜欢估算
日本人会和所有人打招呼；中国人只和 熟悉的人打招呼
日本人口约为1.3亿，中国约为14亿，有 十倍以上的差距
日本约为38万平方公里中国约为960万平 方公里，相差25倍以上
网络社交工具，日本大多使用Twitter（ 推特），中国大多使用微博或QQ
印章、旅券
日本国家电视台为NHK(全称:日本放送 协会)，且因无法通过播放广告获得收益 ，而从电视观众处征收费用用来运营是 其特征；中国国家电视台是CCTV
日本是一个单一民族的国家，国民均为 大和民族，中国是多民族国家
日本小说从左至右翻开，且文字为竖排 ；中国小说从右至左翻开，且文字为横 排
日文中“手纸”一词的意思为书信；中 文中的“手纸”指的是厕纸
日本的邮筒为红色；中国的邮筒为绿色
日本的国民运动是棒球（野球）；中国 的国民运动是乒乓球（卓球）
日本新年要吃おせち，年节菜；中国除 夕要吃年夜饭
日本的传统戏剧是歌舞伎；中国的传统 戏剧为京剧
日本的传统服装是和服；中国的传统服 装是旗袍
日本传统鞋子是木屐（下駄），中国的 传统鞋子为绣花布鞋
日本衣服的颜色崇尚自然色系；中国衣 服的颜色比较鲜艳
日本最有名的校服便是水手服；中国的 校服大多为运动服款式
日本多为两孔插座；中国插座两孔也有 三孔的
日本人大多喜欢泡澡（お风吕）；中国 人大多是淋浴
日本水果是按包装购买；中国水果是按 分量购买的
日本公寓的房间都是接邻的，门廊朝外 ；中国公寓的房间大多为对门而开
在日本，酒店的费用是按人头计算的； 而中国酒店的费用是按房间数计算的
日本丢弃大型垃圾，需要支出费用；而 中国恰恰相反。(收废品)
日本人评价注重过程；中国人评价注重 结果
日本人喜欢精确测量，中国人喜欢估算
日本人会和所有人打招呼；中国人只和 熟悉的人打招呼
中日文化对比 PPT
中日本国料以理米以饭鱼及、面虾食、为贝主等食海，鲜全品家为人烹共饪同主食料用，同并一有冷、热、生、 盘熟中各的 种菜 食品 用， 方认法为。这学样生才一能般显从现 家家 里人 带间 盒的 饭亲 上密 学无 。并不加热而直 间接。食同 用时 冷也 食用 。这另种外方采式用传分达餐彼制。此间的亲情。
食
大家好
日本日常生活中主要交通
工具同样为公交，地铁及
私家车。交通最为拥堵时 间为午夜12点左右，即末 班车
大家好
15
谢谢完观赏！
大家好
16
Bye Bye
大家好
17
大家好
3
衣
食
住
那么我们就以衣食住 行四个方面来比较一
下中日的文化差异
行
大家好
4
衣
大家好
5
中国服饰
中旗山袍装
在经旗济袍，全中球国女化性发的传展统服的装今，被天誉为，中各国国种粹和贸女易性国服 。它
交流以雅频其和流 温繁动柔，的，旋它服律是饰和中浓国当郁女的人然诗的也情 一充种不分情表结例现、外了一中种，国梦女幻来子，自的是贤镌淑刻、在典中 全球国各女人地骨的子里设的计端庄师优雅设。计不管的在哪服里装，只款要有式中展国女人的地 中山装，根示据在孙方中各，山就大先有生商美曾丽场穿旗着中袍的的。靓款影但式。命我们仍保留了许 名山，服自是公由元孙多中19具山23提年有出问中以世当迄国时今特东已南色90亚多的一年服带。流中装如：
一方水土养一方人民
中日差异 一方山水有一方风情
Part3
住
P
Part4
行
大家好
1
首先，我们先观看两个小短片，通过短片我 们可以大致的看到中国与日本的生活与文化。
食
大家好
日本日常生活中主要交通
工具同样为公交，地铁及
私家车。交通最为拥堵时 间为午夜12点左右，即末 班车
大家好
15
谢谢完观赏！
大家好
16
Bye Bye
大家好
17
大家好
3
衣
食
住
那么我们就以衣食住 行四个方面来比较一
下中日的文化差异
行
大家好
4
衣
大家好
5
中国服饰
中旗山袍装
在经旗济袍，全中球国女化性发的传展统服的装今，被天誉为，中各国国种粹和贸女易性国服 。它
交流以雅频其和流 温繁动柔，的，旋它服律是饰和中浓国当郁女的人然诗的也情 一充种不分情表结例现、外了一中种，国梦女幻来子，自的是贤镌淑刻、在典中 全球国各女人地骨的子里设的计端庄师优雅设。计不管的在哪服里装，只款要有式中展国女人的地 中山装，根示据在孙方中各，山就大先有生商美曾丽场穿旗着中袍的的。靓款影但式。命我们仍保留了许 名山，服自是公由元孙多中19具山23提年有出问中以世当迄国时今特东已南色90亚多的一年服带。流中装如：
一方水土养一方人民
中日差异 一方山水有一方风情
Part3
住
P
Part4
行
大家好
1
首先，我们先观看两个小短片，通过短片我 们可以大致的看到中国与日本的生活与文化。
中日建筑对比
1、中国、日本与朝鲜半岛同属东亚文化圈，其传统建筑在艺术形式与结构特征上彼此十分相近。
例如：三种建筑都是以木结构梁柱体系为主要特征，又都采用了斗拱体系。
日韩建筑中既有中国建筑的影响，又有浓厚的本民族特色。
一般来说，日韩建筑与中国唐宋时代的建筑更为接近，而与明清建筑有较大的差别。
相当于中国隋代的日本飞鸟时代建筑，与相当于中国唐代的日本奈良、天平时代的建筑，与同时代的中国建筑十分接近，这一时期的中、日、韩建筑中都大量使用了回廊院的空间形式。
相当于中国宋代的日本镰仓时代建筑，则已分为和样、唐样（又称禅宗样）与大佛样（又称天竺样）几种与同时代的中国建筑风格迥异的建筑。
较晚近的日本江户时代，建筑式样与结构，更具日本民族固有的艺术特征。
可以说中国建筑以庭院繁复、空间恢宏、组群宏大、气势雄伟、色彩华贵为特征；日本建筑表现出空间迂回、内外穿插、檐宇飘逸、气质古雅、色彩恬淡的特点。
中日园林文化比较.ppt
2020/5/16
中国园林建筑的群体围合更深，廊与建筑 的组合较强，讲究联系、紧凑；日本园林的 建筑群体围合更松散，较少廊与建筑的组合 ，讲究独立、天然。
中国园林的园林部分与外界一般都用较实 较重较厚的围墙隔开，表明人与自然的平等 和独立；日本园林较少用围墙，即使使用， 也是较虚较轻较薄的围墙，表明人与自然的 亲近。（如下图）
2020/5/16
中国园林与日本园林是东方园林的两枝奇葩，中 国园林是本源，日本园林是分支。至于为什么日 本园林会朝枯山水会朝茶庭发展，与日本的自然 环境有关系，日本的海、岛、泉、瀑、溪是日本 园林存在和发展的前提，也是园林前进方向的决 定因素。日本文化中的儒道佛三家的不均衡消长 也是左右园林发展的文化因素。
日本园林历史阶段大致有七个：苑园—池 泉式自然山水园林—寝殿造园林和净土式园林 —带枯山水的回游式池泉园—回游和舟游结合 的池泉园以及由枯山水发展来的石庭—茶道和 园林结合的茶庭—带茶室与枯山水的回游式池 泉园。
中国园林的儒化方向终极是天人合一，而 日本的佛化方向终极却是人佛合一。中日古典 园林皆终迄于现代公园。
2020/5/16
(二)道家思想与园林
1、道家思想与中国园林
道家崇尚自然之旨，对中国古典文学艺 术和园林建筑等方面都有巨大的影响。在园 林上，表现为崇尚自然山水；沉醉于其中， 达到生而不有，为而不恃的境界。
2020/5/16
2、道家思想与日本园林
第一，带有老庄思想的自然山水园在魏晋 时期直接传到了当时还相当落后的日本。如《 日本书记》和《古事记》中描写的已经是相当 发达的山水园形式。
2020/5/16
（上图为扬州瘦西湖） （下图为日本栗林园）
•
二 地域分布
• 中日园林都存在南北园林地域差，中国的差 异比日本的大。
中国园林建筑的群体围合更深，廊与建筑 的组合较强，讲究联系、紧凑；日本园林的 建筑群体围合更松散，较少廊与建筑的组合 ，讲究独立、天然。
中国园林的园林部分与外界一般都用较实 较重较厚的围墙隔开，表明人与自然的平等 和独立；日本园林较少用围墙，即使使用， 也是较虚较轻较薄的围墙，表明人与自然的 亲近。（如下图）
2020/5/16
中国园林与日本园林是东方园林的两枝奇葩，中 国园林是本源，日本园林是分支。至于为什么日 本园林会朝枯山水会朝茶庭发展，与日本的自然 环境有关系，日本的海、岛、泉、瀑、溪是日本 园林存在和发展的前提，也是园林前进方向的决 定因素。日本文化中的儒道佛三家的不均衡消长 也是左右园林发展的文化因素。
日本园林历史阶段大致有七个：苑园—池 泉式自然山水园林—寝殿造园林和净土式园林 —带枯山水的回游式池泉园—回游和舟游结合 的池泉园以及由枯山水发展来的石庭—茶道和 园林结合的茶庭—带茶室与枯山水的回游式池 泉园。
中国园林的儒化方向终极是天人合一，而 日本的佛化方向终极却是人佛合一。中日古典 园林皆终迄于现代公园。
2020/5/16
(二)道家思想与园林
1、道家思想与中国园林
道家崇尚自然之旨，对中国古典文学艺 术和园林建筑等方面都有巨大的影响。在园 林上，表现为崇尚自然山水；沉醉于其中， 达到生而不有，为而不恃的境界。
2020/5/16
2、道家思想与日本园林
第一，带有老庄思想的自然山水园在魏晋 时期直接传到了当时还相当落后的日本。如《 日本书记》和《古事记》中描写的已经是相当 发达的山水园形式。
2020/5/16
（上图为扬州瘦西湖） （下图为日本栗林园）
•
二 地域分布
• 中日园林都存在南北园林地域差，中国的差 异比日本的大。
中日古建筑文化差异
一：中国传统建筑与日本传统建筑的共通处日本的传统房屋分为几个阶段。
古代：飞鸟时代、奈良时代和平安时代（还包括飞鸟时代以前的绳纹时代、弥生时代和古坟时代）。
中世纪：包括镰仓时代和室町时代，近世则为桃山时代和江户时代。
飞鸟时代，日本主要受南北朝影响，佛教盛行产生了宗教建筑高潮。
其中包括法兴寺，法隆寺，四天王寺。
在细节上使用的手法如忍冬叶装饰与我国敦煌的一些石窟采用手法相似。
白凤时代，这时期的日本主要受到隋唐代影响。
奈良时代逐渐形成统一的风格，既有中国唐代建筑的明显特征，又在向有日本化的特点过渡。
镰仓时代，日本与宋元文化交流密切，这时期的日本留学僧带回了彻底的仿宋式建筑。
到室町幕府时代，造园活跃，兴建楼阁成风，日本住宅建筑也开始打破古老的文化，并形成了一种地上铺满榻榻米，顶棚被装修，有角柱，高低隔板与书院的固定建筑样式，这就是书院造建筑。
桃山时代出现了日本独特的优秀建筑如桂离宫。
二：中国传统建筑与日本传统建筑共通原因在中国建筑设计界有这么一句话，要研究中国古代建筑，不能不去日本。
有一位建筑师为一座大型仿古社区设计了一座唐塔，很多人看后惊叹，怎么把日本塔搬到中国来了。
不得不说中国建筑与日本建筑是存在一定的共通性的。
这种共通性是多方面的。
中国作为古时东方的中心，先后将汉字，儒学，佛教，律令，科技传入日本。
日本的文化受到了中国文化全面的深刻的影响。
日本最初只有语言没有文字，日本文字的产生和形成是在中国汉字传入日本后将汉字作为拼音开始的。
公元6世纪中叶，佛教自中国传入日本，同时也带去了中国传统的建筑技术与艺术，这其中就包括中国的建筑结构和建筑技术，布局方式以及城市规划思想等，使日本建筑技术出现了飞跃。
英国著名建筑史学家帕瑞克·纽金斯说：“当我们研究日本建筑时，我们发现，正如许多建筑艺术史实中所述，日本建筑受中国文化的影响非常之大。
”中日两国一衣带水，有着共同的地理和自然环境及相似的交通条件。
事实上，作为一种全新文化的注入，日本在公元1世纪时就已经接受了典型的中国南方建筑形式，尽管它存在不少缺陷，但由于适合日本群岛的环境气候条件，仍然被沿用下来。
中日新建筑之路比较研究32页PPT
研究
31、园日涉以成趣，门虽设而常关。 32、鼓腹无所思。朝起暮归眠。 33、倾壶绝余沥，窥灶不见烟。
34、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月 扬明辉 ，冬岭 秀孤松 。 35、丈夫志四海，我愿不知老。
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
31、园日涉以成趣，门虽设而常关。 32、鼓腹无所思。朝起暮归眠。 33、倾壶绝余沥，窥灶不见烟。
34、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月 扬明辉 ，冬岭 秀孤松 。 35、丈夫志四海，我愿不知老。
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71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非