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题目：

一、请论述以下语段反映了有关孔子的哪些思想？（字数300字左右）(30分)

1.子曰：‚有教无类。‛

译文：孔子说：‚对任何人都可以有所教诲，没有种类的限制。‛

2.子曰：‚弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。‛

译文：孔子说：‚年少子弟在家就应孝顺父母，出外居乡里就应尊敬兄长，谨慎从事，言而有信，博爱民众而亲近仁人。躬行仁德之后尚有余力，就用来学习文化技能。‛

3.子路问：‚闻斯行诸？‛子曰：‚有父兄在，如之何其闻斯行之？‛

冉有问：‚闻斯行诸？‛子曰：‚闻斯行之。‛

公西华曰：‚由也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘有父兄在。’求也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。‛子曰：‚求也退，故进之；由也兼人，故退之。‛

译文：子路问道：‚听到以后便去实践它吗？‛孔子说：‚有父兄在世，如何能不奉命行事，听到以后便去实践它呢？‛

冉有问道：‚听到以后便去实践它吗？‛孔子说：‚听到以后便去实践它。‛公西华说：‚仲由问：‘听到以后便去实践它吗？’先生说：‘有父兄在世。’冉求问：‘听到以后便去实践它吗？’先生说：‘听到以后便去实践它。’我疑惑不解，大胆冒昧地问问。‛孔子说：‚冉求退缩不前，因此使他勇进；仲由争强好胜，因此使他谦退。‛

4.子曰：‚不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。‛

译文：孔子说：‚不到发愤求知的程度不进行开导，不到欲言不能的程度不进行启发。举示一方不能推知其他三方，对这样的人就不再絮烦进行教诲了。‛

5.子曰：‚学而不思则罔，思而不学则殆。‛

译文：孔子说：‚只学习而不思考，就会罔然无知；只思考而不学习，就会疑惑不解。‛

二、诗词赏鉴:请对以下诗词解读大意并作出赏析。（字数300字左右）（30分）

阁夜

杜甫

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

注释：

1．此为诗人在大历元年（766）寓于夔州（重庆奉节）西阁所作。

2．岁暮：年底。阴阳：阴阳交替，寒暑昼夜变换。景：日光。

3．天涯：作者当时在夔州，有沦落天涯之意。霁：雨雪停止。宵：夜。

4．鼓角：战鼓号角总称，为军队发号令吹擂之物。三峡星河：三峡映着星辰与银河。

5．夷歌：夷人之歌。

6．卧龙：指诸葛亮，《蜀书·诸葛亮传》：‚徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’‛跃马：指公孙述，用晋左思《蜀都赋》‚公孙跃马而称帝‛之意。人事：人事变迁。音书：音信书简。

7．提示：请思考颈联哪些是作者听到的对象，思考此处的文学表现手法。结合尾联，看作者要表达什么思想，思考全诗的意境与托物言志。

三、阅读下面段落，分析人物性格。（字数300字左右）（40分）

桓公（桓温）入峡，绝壁天悬，腾波迅急。乃叹曰：‚既为忠臣，不得为孝子，如何！‛（言语58）

译文：桓温率兵进入三峡，看见陡峭的山崖好像悬挂在天上，翻腾的波涛迅猛飞奔。于是叹息道：‚既然要做忠臣，就不能做孝子，有什么办法呢！‛

桓公在荆州，全欲以德被江、汉，耻以威刑肃物。令史受杖，正从朱衣上过。桓式年少，从外来，云：‚向从閤下过，见令史受杖，上捎云根，下拂地足。‛意讥不著。桓公云：‚我犹患其重。‛（政事19）

译文：桓温兼任荆州刺史的时候，想全用恩德来对待江、汉地区的百姓，耻于用威势严刑来整治人民。有一次，一位令史受杖刑，木棒只从令史的红衣上擦过。这时桓温的儿子桓式年纪还小，从外面进来，对桓温说：‚我刚才从官署门

前走过，看见令史受杖刑，木棒子举起来高拂云脚，落下时低擦地面。‛意思是讥讽唯独没有碰到令史身上。桓温说：‚我还担心这也太重了呢。‛

桓公问桓子野：‚谢安石（谢安）料万石（谢万）必败，何以不谏？‛子野答曰：‚故当出于难犯耳。‛桓作色曰：‚万石挠弱凡才，有何严颜难犯！‛（方正55）

译文：桓温问桓子野：‚谢安石已经估计到万石一定要失败，为什么不劝他改正错误？‛子野回答说：‚自然是由于很难触犯呀。‛桓温生气地说：‚万石是个软弱的庸才，还有什么威严的面孔不敢触犯！‛

桓大司马乘雪欲猎，先过王（濛）、刘（惔）诸人许。真长见其装束单急，问：‚老贼欲持此何作？‛桓曰：‚我若不为此，卿辈亦那得坐谈？‛（排调24）译文：大司马桓温趁着下雪要去打猎，先去探望王仲祖、刘真长等人。刘真长看见他的装束单薄紧窄，问道：‚老家伙穿着这身衣服要做什么？‛桓温说：‚我如果不穿这种衣服，你们这班人又哪能闲坐清谈？‛

桓公入洛，过淮、泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：‚遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫（王衍）诸人不得不任其责！‛袁虎率而对曰：‚运自有废兴，岂必诸人之过？‛桓公懔然作色，顾谓四坐曰：‚诸君颇闻刘景升不？有大牛重千斤，啖刍豆十倍于常牛，负重致远，曾不若一赢牸（痩病的母牛）。魏武入荆州，烹以飨士卒，于时莫不称快。‛意以况袁。四坐既骇，袁亦失色。（轻诋11）

译文：桓温进兵洛阳，经过淮水、泗水，踏上北方地区，和下属们登上船楼，遥望中原，感慨地说道：‚终于使国土沦陷，长时间成为废墟，王夷甫等人不能不承担这一罪责！‛袁虎轻率地回答说：‚国家的命运本来有兴有衰，难道一定是他们的过错？‛桓温神色威严，面露怒容，环顾满座的人说：‚诸位多少都听说过刘景升吧？他有一条千斤重的大牛，吃的草料，比普通牛多十倍，可是拉起重载走远路，简直连一头瘦弱的母牛都不如。魏武帝进入荆州后，把大牛杀了来慰劳士兵，当时没有人不叫好。‛桓温本意是用大牛来比拟袁虎。满座的人都震惊

了，袁虎也大惊失色。

一、反映了老子的哪些思想？

道经·第一章

道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故，常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

注释：

1.无名：指无形。

2.有名：指有形。

3.母：母体，根源。

4.徼（jiào）：边际、边界。引申为终极的意思。

5.玄：深黑色，玄妙深远的含义。

译文：

道如果可以用言语来表述，那它就不是永恒的道，名如果可以用文辞去命名，那它就不是永恒的名。无名是天地的原始，有名是万物的根本。所以，经常从无形处认识道的微妙，经常从有形处认识万物的终极。有形和无形这两者讲的是一回事，而有不同的名称，他们都可以说是深远的，极远极深，是一切奥妙的总门。

二、诗词解读大意并作出赏析。

独不见

沈佺期

卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。

谁谓含愁独不见，更教明月照流黄！

注释: