托勒密古典占星《四书》财富论(未整理 有兴趣可以先看看)
翻译四书 部分
practical, readable, digital format. The style is at times eccentric; but for
正如任何文字，总是有这方面的理论解释是明确的。在1822年版以前，已经很难找到了注重实践，通俗易懂，数字形式。这个风格，有时异乎寻常;但对于任何有兴趣的主题，这将很快得到宽恕。 原来拥有大量的数百编号的排印错误。这些错误已更正，那是毫无疑问的字和词古本一直原本的样子。有些语法错误，如果放在一个某个时期，而一个逗号，当下一个单词没有大写已编辑的意义，但缺少内容的话已经添加入括号中表明，他们不是在原来的地方。我没有试图保持原来页数的此格式。 每当本意不清楚我离开这句。 这方面的一个例子，是使用“语言”这可能意味着要么 “长距离”或者是“肺”的参考
It practical terms, the Moon does have the most immediate effect on the
Earth which is, after all, our point of reference. She turns the tides,
influences the vegetative growth and menstrual cycles. In fact, she
influences the weather itself.
其实际情况来说，月球最直接的影响着地球，毕竟我们的参照点。她周而复始的影响着潮汐， 影响着生物营养的生长和月经周期。事实上，她还影响着天气本身。。
What has become known as the Ptolemaic Universe, consisted of
古典占星论题二：关于财富、金钱的种种,与判定
古典占星论题二：关于财富、金钱的种种，与判定桉小花第一个论题已经结束。
第二个论题正式开始，有些话我想说。
第一，我使用的占星模式为古典占星。
具体涉及的星体只有七颗星——日、月、金、水、火、土、木。
以及三颗虚点——福点、南北交点。
第二，古占涉及到很多概念性的东西，比如势力强弱，Dexter and sinister、combust、almudebit等关键性的词语。
这些我并不知道该如何翻译到中文里，只能大概的意译一下。
第一次出现的概念我会稍作解释，如果我之前提到过的就不再做解释了。
第三，关于古占的计点问题。
首先必须熟悉什么是dignity、exaltation、triplicity、terms、face、detriment、fall。
从顺序上对应，第一个是庙、第二个是旺，第三个是三位主宰星，第四是区间主宰星，第五是十度区间主宰星，第六个是弱，第三个是陷。
这些涉及到使用lilly的庙旺系统，还是potolemy的。
我暂时取用lilly 的。
第四，很多东西我也是在不断学习，不断的查询资料，所以也希望大家能提出各自的看法，来补充我的不足。
这样相互交流才有进步。
如果有不明白的地方，我十分乐意做出解答。
但是在提问之前我也希望大家能各自做一些准备工作。
比如google一下，多看看其他版内类似的精华帖，带着问题来学习，我认为进步的更快一些。
第五，之前的论题很快就结束了，大概不到一个星期吧。
但是接下来的论题我不保证时限性，有时间就更新，但是我也有工作，有自己的事情要忙，所以不一定会每天都更新了。
大致就这些提前要说的话。
初步拟定分五个章节来分析财富判定1.古典财富论断的标准2.古典财富论断警句3.lilly的实例讨论1.概念讲解（视情况增减）4.保罗盖蒂的实例分析5.择日金融小议（待定是否撰写）第一章判定财富的标准（序）古典占星学的导向性向来都是比较务实的，因为在中世纪或者更早以前的社会中，婚姻与爱情总是放在次要的位置。
历史阅读资料
历史阅读资料1、托勒密体系托勒密（约９０～１６８年）在公元１５０年前后通过艰苦缜密的工作，编写了《至大论》这一丰硕成果，形成了描述天体运动规律的托勒密体系。
在托勒密体系中，地球静止且是宇宙的中心，太阳与月亮、水星、金星、火星、木星和土星的地位一样，也是行星之一．太阳除做向西的周日运动，还沿着黄道向东做缓慢的周年运动．五大行星各自都在一个较小的“本轮”上做匀速圆周运动，但本轮的中心又在一个庞大的“均轮”上绕地球做匀速圆周运动．太阳和月亮没有本轮，直接在均轮上运动，地球又稍稍偏离所有均轮中心．起初是单本轮、单均轮体系，但它所预言的运动和观察到的行星的运动相比较时，行星并不总是出现在预测的位置，所以它并不是行星问题的最终答案，而只是一个有希望的开始．均轮、偏心圆、偏心匀速点和本轮，这些数理装置并非一下子发展起来的，但是托勒密的贡献是杰出的．解决行星问题的这全套技巧以他的名字而流传，是因为托勒密首先将一组特别的组合圆放在一起，解释在行星的视运动中观测到的定量的规则性与不规则性．其效果如此之好、方法如此之有力，以致为了提高行星理论的准确性，托勒密的后继者们在本轮上添加本轮，在偏心圆上添加偏心圆，以充分开发托勒密的基本技术中多种多样的功能，并最终导致整个定量体系在数学上过于复杂和深奥．引发哥白尼去探索行星问题新的解决途径的那些问题，正是在这种深奥的量化理论内部．2、哥白尼革命革命内因：托勒密整个定量体系在数学上过于复杂和深奥，散乱并且错误不断，这是被哥白尼喻为“怪物”的迅速增长的传统天文学的两大特征。
革命外因：“革命”还跟时代潮流有关．时代潮流表现在多个方面：航海业的发展拓宽了人们的视界，却降低了托勒密的权威；历法改革要求有新的天文理论的指导；人文主义带来了新的信念（自然中存在简单的算术和几何规则）和新的观点（太阳是宇宙中一切活力原则和力量的来源，它的辐射给予宇宙以光芒、温暖和丰饶）……１５４３年哥白尼《天球运行论》的出版，揭开了天文学和宇宙论思想上一场巨变的序幕。
5.1-从托勒密到开普勒
开普勒研究了第谷连续20 年的观测数据，希望进一步解 释哥白尼的行星圆形轨道模型。 但他失败了。因为他得到的结 果与第谷的观测数据至少有8′ 的误差，开普勒相信这不是第谷 的粗心，而是哥白尼的理论还 需要进一步完善。从此他开始 研究行星的非匀速圆周运动。 经过多年的埋头计算，数十次 地否定自己的设想，开普勒最 终发现了更精确的行星运动规 律，并先后提出了行星运动的 三大定律。
2.第二定律（面积定律）
3.第三定律（周期定律）
a3 T2
k
（k是一个只与中心天体质量有关的物理量）
1.关于“日心说”被人们接受的原因是( D ) A.太阳总是从东面升起 B.地球是绕太阳运转的 C.以地球为中心来研究天体的运动有很多无法 解决的问题 D.以太阳为中心，许多问题都可以解决，行星 运动的描述也变得简单了
一.托勒密集古代天文学研究之大成
托勒密（C.Ptolemaeus， 约90—168），集古代天 文学、地理学、数学研究 之大成的古希腊学者。
托勒密
托勒密的宇宙模型
中间： 地球 九重天： 月球 水星 金星 太阳 火星 木星 土星 恒星天 原动天
地心说 地球是宇宙的中心，地球是静止不动的，太 阳、月亮以及其他行星都绕地球运动，代表人物 是托勒密。 托勒密的理论在天文学研究上有一定的积极 意义。 如“天球”球壳对恒星进行定位的坐标系， 至今仍在天文观测中应用。
B.公式可推广到宇宙中不同星体围绕同一星球运
转的情形下
C.对绕太阳运转的行星而言，k值既与各行星有关
还跟太阳有关
D.对绕地球运转的所有卫星而言，k值与卫星无关
5.如图所示是行星m绕恒星M运动的示意图，下列 说法正确的是（ C ） A.速度最大点是B点 B.速度最小点是C点 C.m从A到B做减速运动 D.m从B到A做减速运动
古典经济学时期的财富观及对构建科学财富观的启示
古典经济学时期的财富观及对构建科学财富观的启示财富观是人们对财富的一般看法，不同时代、不同社会和不同社会人群有着不同的财富观。
本文通过研究古典经济学时期的背景与主要代表人物对于财富的观点与看法，来探讨古典经济学时期的财富观的主要内容，即古典经济学家坚持劳动价值理论，认为劳动是财富的源泉，劳动数量的增加与质量的提高是国民财富增进的原因。
从而有利于我们建立科学的财富观，增加人们收入，促进我国社会主义市场经济的发展。
标签：古典经济学；财富观；当代价值一、古典经济学产生的历史背景（一）经济条件。
17世纪时欧洲正处于封建社会解体和资本主义兴起的阶段。
农业、手工业和商品经济得到发展，工场手工业兴起，航海贸易开始繁密，地中海沿岸一些地区产生了资本主义萌芽。
17世纪的英国基本上还是农业国，农业人口比重远大于工业、商业人口。
资本主义经济成分得到发展，农业的资本主义经营和工业几乎同时发生。
农业生产与市场密切结合起来，逐渐转化为资本主义经营。
同时取得了海上贸易和殖民霸权地位，为国内资本主义的发展掠夺了大量原始资本，对外贸易得到大发展。
欧洲大陆资本主义发展缓慢，法国封建主义生产关系占统治地位，严重限制了工商业的发展，资本主义生产关系还处于萌芽状态。
（二）政治状况。
新航路开辟后引起商业革命，商业中心由地中海沿岸转到大西洋沿岸，英国处于有利的位置，贸易发达，促使英国工场手工业发达，特别是制呢业，羊毛需求量大增，出现圈地运动，资本主义生产方式在农村中扩展，地主和农民土地所有制发展为资本主义大土地所有制，为资本主义的发展提供了劳动力、原料、市场等，使得产生了资产阶级和资产阶级化的新贵族。
而英国封建势力相对强大，旧的生产关系阻碍了生产力的发展，新兴的资产阶级和没落的封建地主阶级的矛盾日益尖锐终于引发了资产阶级革命，确立了资产阶级的统治。
之后，法国也进行了资产阶级革命，为资本主义的进一步发展开辟了道路。
（三）思想领域。
资本主义萌芽的出现为欧洲文化复兴和思想启蒙提供了可能。
托勒密《天文学大成》影响分析与当代启示
托勒密《天文学大成》影响分析与当代启示摘要：托勒密的《天文学大成》起源于古希腊历代先贤的理论体系和研究成果，是在许多前人工作的基础上继续、发展和建立起来的。
此著作对于后来的天文学、数学、哲学等众多学科的理论及实践发展都产生了极其重大而深远的影响，其富含的精神在当今时代也具有重要启示意义。
关键词：生平；理论起源；影响；启示中图分类号：I106文献标识码：A 文章编号：2095-0438（2019）11-0036-02（哈尔滨理工大学马克思主义学院黑龙江哈尔滨150080）孙丽颖克罗狄斯·托勒密的《天文学大成》是公认的古希腊天文学和宇宙学思想的顶峰，在中世纪甚至被尊崇为天文学的标准著作，影响西方天文学界长达13个世纪[1]。
《天文学大成》涉及的知识极为丰富，理论深邃而复杂，不可能单凭一己之力所完成。
托勒密充分继承了古希腊先驱者们的优秀思想，将天文学、数理学，乃至哲学等各种理论融会贯通，最终形成了自己的地心体系理论。
一、天文学影响（一）西方天文学基石。
《天文学大成》是处于初期的天文学理论研究和实践观测的重要历史渊源和学术基础。
该著作在继承更早期的天文学研究的基础上，用科学的方法，系统的理论阐述了托勒密的天文学观点，提出了新的模型，尽管研究与实际之间存在差异，但也足以奠定其在天文学史上重要的历史地位。
毫无疑问，托勒密的工作是所有西方天文学理论和实践的一个最终的源，后世天文学的发展都建立在其基础之上。
即使是后世推翻其理论的哥白尼，也是秉承着科学精神和数理天文学思想，其著作《天体运行论》正是经过科学思辨和反复批判研究而诞生的。
更为直接的是，《天文学大成》中产生了现代天文学使用的不少名词，对现代天文学的影响延续至今。
（二）东方历法模型。
即使万里之遥的中国在天文学发展上也受到了其一定影响，主要反映在明末清初编撰的《崇祯历书》中。
托勒密天文学中的理论研究、观测的方法，在文艺复兴之前一直是天文学的基本方法，且为第谷所一脉沿承。
古典占星的知识点总结
古典占星的知识点总结占星学的起源占星学的历史可以追溯到古代的巴比伦和古埃及。
在这些古老的文明中，人们开始研究星象，并认为星宿的位置和运动与人类的生活息息相关。
此外，占星学还融入了其他古老的宗教和神秘主义信仰，形成了独特的占星哲学和宇宙观。
希腊哲学家和科学家也对占星学产生了浓厚的兴趣，并将其纳入到他们的体系中。
比如，古希腊哲学家亚里士多德就曾说过：“星象学习所谓天文学，是一门最古老的和最伟大的科学。
”占星学的主要理论占星学主要有以下几个理论：1.行星和恒星的位置和角度对人类命运的影响。
占星学认为，行星和恒星的位置和角度会决定一个人的命运、个性和情感。
比如，太阳、月亮和行星在出生时所处的宫位以及它们之间的角度，会影响一个人的性格和命运。
2.十二星座和宫位的意义。
占星学认为，太阳、月亮和行星在不同的星座和宫位会给人们带来不同的生活体验和命运走向。
比如，白羊座的人通常性格坚定、冲动，而双鱼座的人则通常敏感、梦幻。
3.宇宙循环的影响。
占星学认为，宇宙循环和行星的运动规律对人类的生活和命运产生了深远的影响。
比如，土星的周期为29.5年，通常会伴随着成长和发展的转折点。
占星学的应用占星学主要应用在以下几个方面：1.预测命运。
占星学通过观察星象，推测人类的命运。
比如，通过制定占星图，可以预测一个人的感情、事业、财运等走向。
2.指导行为和决策。
占星学根据星座和宫位的意义，指导人们如何更好地应对生活和挑战。
比如，如果一个人的星座和宫位表明他具有天赋的领导能力，那么他可以更积极地担任领导职务。
3.评估个人性格和特质。
占星学通过分析星象，可以帮助人们更好地了解自己的性格特点和优势劣势，以此指导个人成长和发展。
占星学的争议尽管占星学在古代和部分现代社会都有一定影响力，但它也受到了来自科学界和理性主义者的批评。
他们认为，占星学缺乏科学的证据和依据，是一种伪科学。
比如，科学家们认为，占星学中所谓的“星座”和“宫位”并没有确凿的科学依据。
【干货】古典占星论命断语，仅供参考
【干货】古典占星论命断语，仅供参考木星和土星同宫，可能长寿，且努力赚钱。
金星与木星同宫，好心肠，好运从天而降。
金星与月亮同宫，可能有一大堆的家人及孩子。
命主星落入第七宫，木星落入第八宫，有可能家道中落。
木星落入第八宫，太阳也落入第八宫，十岁前，生命可能遭受威胁。
水星和火星同宫，落入第一、六或八宫，小心！可能是小人一个！水星和火星同宫，落入第一、八宫，手脚可能有缺陷。
水星落入第六宫或第八宫，五岁前，有严重感冒，或传染性疾病，可能危及生命！火星与木星形成「互容」，未必是好事，可能破产！或於十二岁左右发生意外！木星落入白羊座、天蝎座，且落入第二宫，小心！六岁时有灾难！龙头坐命，月亮入第九宫，出生後可能罹患严重疾病。
龙尾坐命，月亮入命宫，十岁时有灾难，或身体有难治之疾！月亮落入第十二宫，土星落入第六宫，短命之人！龙头落入第九宫或第十宫，十六岁前无任何大灾大难，将来可享知名度。
太阳与土星形成「互容」，小心，下属会干掉你！月亮和龙头同容，大病没有，小病卡多！太阳落入第八宫，土星落入第六宫，如果身体不带残，则可能死於传染性疾病。
龙头坐命，月亮在第七宫，乃属突然暴毙之徵兆。
太阳落入第十二宫，金星与木星落在基本点上，超级长寿！木星落在四个基本点上，或五、九宫，有贵人相助。
木星、金星或月亮，落入第一、四、七、十宫，且是庙旺，则可逢凶化吉。
土星落入第一、叁或六宫，且是落在天秤座、宝瓶座或摩羯座，则可逢凶化吉，及得他人之财。
龙头、水星、金星、土星和太阳，同落入第二宫，小时孤苦无依！太阳落入狮子座或白羊座，且是落在第六宫或第十一宫，不怕强力竞争。
龙头入第一宫，且命度落在白羊座、金牛座或巨蟹座，第七宫内有吉星，则得名及得利。
土星和月亮同入命宫，太阳落入第五宫或第九宫，谁与争锋？土星和月亮同入命宫，木星落入第五宫或第九宫，天生好命，家庭助力大。
土星和月亮同入命宫，火星落入第十宫，一方之霸！实权拥有者。
太阳落入第九宫，且落在狮子座，这种人，最好不要跟他当同事，因为升迁，他为先。
占星四书Tetrabiblos第一卷选译
占星四书(Tetrabiblos)第一卷选译原著：Claudius Ptolemy英文版译者：Peter J.Clark译者的说明：占星四书(Tetrabiblos)一书为希腊时期古典占星学名著，该书分为四卷，第一卷讲一些基本概念，第二卷讲世俗占星学为主，第三、四卷讲个人占星学的各类主题。
在此，以介绍基本概念为主，选译其第一卷。
1-3（略）4星曜基本性质太阳的基本性质是加热，一定程度上也是干燥。
比起其它星曜来，因其体积和四季分明的影响，使我们很容易察觉到这一点，离天空越近则对我们产生的影响越大。
月亮的基本性质是湿润，因为它离地球近，且湿气从地球散发。
确切来讲，它的作用是导致软化和腐败，但因月亮接受太阳光，故也有一定加热的力量。
土星的本质是寒冷和干燥，很少有湿润，因为它离太阳的热量和地球的湿气最远。
对于土星及其它行星，与日月间的相位会修正行星本来的特质（增强或减弱）。
火星的本质是干燥和燃烧，这与它炙热的颜色和接近太阳的程度相关联，其就在太阳底下。
木星具有温和的力量，因为它位于土星的寒冷影响和火星的燃烧力量之间。
它既加热也湿润，因为它的力量在下半空更明显，因而它产生肥沃的风。
金星与木星有同样的力量和温和性质，但以相反方式表现。
因为它离太阳近，所以有适度的温暖。
但像月亮一样，主要是湿润，因为它有自己的光和从地球大气接收来的湿气。
水星的作用是被干燥和吸收水分，因为它从未远离太阳的热量，但因为它就在最接近地球的月亮之外，而被再次湿润，并且由于快速运动而迅速变换。
5星曜的吉凶性从古至今，四种力量中的两种，热和湿，是建设性和积极的，万物聚集和增长都靠他们；而另外两种，冷和干，是破坏性和消极的，导致万物分离和毁坏。
古人把金星和木星，以及月亮，视为吉星，因为温和的性质且富于湿和热。
而土星和火星的效应则相反，因为土星过冷而火星过干。
太阳和水星，他们同时具有两方面力量，本身性质中立，吉凶视与其联系的其他行星而定。
6阳性星曜和阴性星曜此外，也有两种基本属性，阳性和阴性。
托勒密简介——精选推荐
克罗狄斯·托勒密 Ptolemaeus，Claudius；Ptolemy(约90，埃及托勒马达伊～168，亚历山大城) ，古希腊地理学家，天文学家，数学家。
曾译托勒玫、多禄某。
长期进行天文观测。
一生著述甚多。
其中，《天文学大成》(又称《大综合论》13卷)主要论述了他所创立的地心说，认为地球是宇宙的中心，且静止不动，日、月、行星和恒星均围绕地球运动。
他是世界上第一个系统研究日月星辰的构成和运动方式并作出成就的科学家。
此书被尊为天文学的标准著作，直到16世纪哥白尼的日心说发表，地心说才被推翻。
另一重要著作《地理学指南》(8卷)主要论述地球的形状、大小、经纬度的测定，以及地图的投影方法，是古希腊有关数理地理知识的总结。
书中附有27幅世界地图和26幅区域图，后人称之为托勒密地图。
他制造了供测量经纬度用的类似中国浑天仪的仪器和角距仪；通过系统的天文观测，编有包括1028颗恒星的位置表，测算出月球到地球的平均距离为29.5倍于地球直径，这个数值在古代是相当精确的。
对几何学也有研究。
还著有《光学》(5卷)等。
克劳迪亚斯托勒密大约于公元90年出生在希腊。
同当时许多伟大的学者一样．他也来到亚历山大求学。
托勒密同斯特雷波一道为地理学和绘制学的研究奠定了基础。
托勒密在天文学、光学和音乐方面也颇有造诣。
斯特雷渡对地理学的兴趣主要侧重于实用方面——如何将世界展示在地图上。
托勒密的研究角度更为科学和理论化。
他想了解整个世界——不仅仅是人类可以居住的地方，他还想知道地球是怎样同茫茫宇宙相联系的。
同绝大多数学者一样．托勒密认为世界是球体，并提出以下几点理由：1、如果地球是扁平的，那么全世界的人将同时看到太阳的升起和落下。
2、我们向北行进，越靠近北极，南部天空越来越多的星星便看不见了，同时却又出现了许多新的星星。
3、每当我们从海洋朝山的方向航行时，我们会觉得山体在不断地升出海面；而当我们逐渐远离陆地向海洋航行时，却看到山体不断地陷入海面。
从托勒密到哥白尼到牛顿
不屈的布鲁诺
17岁入那不勒斯多明我会修道院。 28岁离开意大利到瑞士、法国、英国等 地流浪，到处宣传哥白尼学说。36岁出 版《论无限、宇宙和众世界》提出宇宙 无限和太阳并不是宇宙中心的思想1591 年，他到达威尼斯。次年被捕。1600年2 月17日，火刑于罗马百花广场。
普尔巴赫(Georg Peurbach, 1423-1461 )
当时在维也纳大学任教的普尔巴赫，开始修改 并註释《至大论》的拉丁文版本，书名为《至大论 摘要》。
此书尚未完成，普尔巴赫即过世，工作由学生 谬勒 （Johann Müller, 1436-1477）继续接手。
哥白尼（Nicolaus Copernicus, 1473-1543）
本轮均轮偏心模型
阿波罗尼（Apollonius, BC 262－ BC 190）为了解释太阳和月亮与地球间 的距离的变化，他设计了偏心轮——地 球在天体圆轨道中心的一旁。
为了解释行星的逆行现象，他提出 了“本轮—均轮”结构——行星沿本轮 作圆周运动，本轮的中心又在另一均轮 圆周上以地球为中心运行。
乔尔丹诺·布鲁诺(G.Bruno, 1548—1600)
天文观测大师——第谷·布拉赫
30岁在汶岛建天文台，设计 制造多种天文仪器。测量天体位 置精度达2′。坚持多年测定行星 视位置。探讨宇宙体系理论。51 岁离开汶岛。53岁到达布拉格， 在城郊建天文台观测。
1600年2月德国青年天文学 家开普勒拜访第谷。次年第谷临 第谷·布拉赫（Tycho Brahe，1546-1601） 终前把行星运动资料交于开普勒。
1609年出版《新天文学》 公布一、二定律。
论 财 富
论财富当代资本主义社会最喜欢炫耀的成功﹐就是商业繁荣﹐物质丰富﹐金钱万能。
这个假象如同宇宙黑洞﹐以强大的力量吮吸世界五大洲民众﹐无力抗拒。
当今世界的西方自由式市场经济成为“全球一体化”模式﹐引起各国聪明才智八仙过海各显神通﹐人人都做发财梦﹐因此招来了财神爷﹐阴魂游荡在地球上空。
其实没有什么财神爷﹐倒是金钱魔鬼﹐月黑风高﹐到处都是阴森森的妖气﹐令无数善男善女着魔﹐为了钱﹐什么事都敢做。
目标是发财致富﹐把经济搞上去﹐不论采用什么手段﹐只看效果﹐不讲过程﹐这是西方实用主义成功的秘密。
西方人信仰基督教﹐看看《圣经》怎么说。
耶稣对他的门徒说﹕“我实在告诉你们﹐富有的人很难进入天上的王国。
”他又说﹕“我再告诉你们﹐骆驼穿过针眼﹐比富有的人进上帝的天国还容易呢﹗”(马太福音﹐19﹕24) 这还不算﹐还有更厉害的告诫﹕“你们这些富有的人﹐哀哭嚎叫吧﹗因为将凄苦临到你们身上。
”(雅各布书﹐5﹕1) 以下的经文就不必引证了﹐有过之而无不及﹐如“财富腐烂”﹑“金银生锈”﹑“吃掉你们的肉”﹑“在最后的日子﹐你们积存的东西﹐到头来像火一样”……﹐句句都是《圣经》上的语言。
尔撒圣人(耶稣)以身作则﹐树立了清贫守道的光辉榜样﹐而西方这些不孝子孙们﹐叛经离道﹐否认上帝﹐对抗先知﹐却与金钱恶魔共舞﹐而且流毒全世界﹐用他们核武器和欺骗宣传助长钱魔嚣张﹐强迫各国“全球一体化”﹐世界沦陷全部进入资本主义邪恶泥坑。
马克思说过﹕“资本来到世间﹐每个毛孔都滴着鲜血。
”一句话﹐把吃人的资本主义描述得淋漓尽致。
面对迷茫的世界﹐深思伊斯兰对财富的立场和指导。
信仰真主的精神力量﹐足以抗拒邪恶的黑洞吸引力﹐保持头脑清醒﹐坚守正道。
本文从劳动开始谈起﹐任何论述伊斯兰对金钱的性质分析﹐再谈穆斯林的成功之路。
伊斯兰鼓励信士劳动﹐创造财富﹐先知穆罕默德说﹕“如果一个人﹐早晨拿一根绳上山砍柴﹐背到山下出售。
他挣得钱﹐够自家花用﹐再施舍给贫困的人一些。
毫无疑问﹐这样比向别人乞讨要好得多。
托勒密古典占星《四书》财富论(未整理 有兴趣可以先看看)
托勒密古典占星《四书》财富论这本《四书》Tetrabiblos，应该是占星史上最早的详细论述各类占星知识的手册大全之类的书籍。
书中的内容与我们今天看到的占星书籍有着很大的区别，但是却是所有占星理论的起源，研习古典占星的朋友应该十分了解这本书。
这本书里的很多古典占星概念，这个网站介绍很全/葡萄辛苦翻译，转载请注明。
【】里是葡萄的注解。
本文是《四书》第四卷的第一篇Of Material Fortune 财富论财富的获得一般认为与福点【Lot of Fortune，希腊占星里福点的说法；一般称作Part of Fortune】有关；另外，不论是日间盘还是夜间盘，都需要考虑日月的相对位置。
根据福点所落星座，确定福点的守护星，按照占星术基本论述，仔细查看这个星体的力量【古典占星中，星体的Dignity and Debility】。
下一步，要查看这个星体的相位情况，星体是否得时【古典占星学概念，日间日木土三星得时，夜间火金月得时，水星得时与太阳相关，比较复杂】，所有因素加加减减综合出一个整体的状况。
如果福点的守护星状况良好，盘主富，如果还得到发光体的支持，更有利。
守护星土星，财富来自于建筑业，农业，航运业；木星守护星预示着财富来自于信托关系，监护责任，神职；火星是守护星预示着财富来自于军事行业；金星是守护星，财富来自于女人或友人的馈赠；水星是守护星，能从口才和贸易中获得财富。
另外，有一个特殊情况，如果土星是与财富预示有关的星体，又与木星成相位，盘主会获得遗产，特别是木星落在了双体星座【双子射手双鱼】，或是与月亮成入相位。
在这种情况下，盘主往往能继承他人的遗产或馈赠；如果福点守护星得时，盘主能守住获得的财富；如果不得时，盘主获利后会失去，失去的时间和方式查看守护星的相位，产生相位的星体和星座情况。
托勒密古典占星《四书》之尊贵的地位Of the Fortune of Dignity本文是《四书》第四卷的第三篇【托勒密时期还没有宫位的概念，不过这里还是依据占星习惯把angular作为角宫，sect作为宫位概念。
地心说
地心说，被认为地球是 宇宙的中心，且静止不 动，日、月、行星和恒 星均围绕地球运动。他 是世界上第一个系统研 究日月星辰的构成和运 动方式并作出成就的科 学家。此书被尊为天文 学的标准著作，直到16 世纪哥白尼的日心说发 表，地心说才被推翻。
托勒密系统化、完善化了亚里士多 德思想——地球是不动的，是宇宙 的中心。 这一思想被西方普遍接受。 教会支持和接纳了这一思想， 认为它与《圣经》的叙述相一致， 并认定上帝创造的人是宇宙中最有 价值、最优越的，人存在的地方， 理应处于宇宙的中心。 这一思想就是“地心说”。 其实，当亚里士多德提出这一 思想不久（约公元前270年），就 有一个名叫阿里斯塔克的人提出： 地球是圆的，它围绕太阳旋转。由 于这一说法与人们站在“不动”的 大地上看见“日出日落”这一经验 不相吻合，也由于亚里士多德的思 想过于强大，因而没有引起人们重 视。 “地心说”统治了西方世界 1400年。
他就是
克罗狄斯· 托勒密
亚里士多德（前384—前 322年），古希腊斯吉塔 拉人，世界古代史上最 伟大的哲学家、科学家 和教育家之一。是柏拉 图的学生，亚历山大的 老师。公元前335年，他 在雅典办了一所叫吕克 昂的学校，被称为逍遥 学派。马克思曾称亚里 士多德是古希腊哲学家 中最博学的人物，恩格 斯称他是古代的黑格尔。
由于这一说法与人们站在不动的大地上看见日出日落这一经验不相吻合也由于亚里士பைடு நூலகம்德的思想过于强大因而没有引起人们重地心说统治了西方世界1400年
地心说最初由古 希腊学者欧多克 斯提出，后经亚 里士多德、托勒 密进一步发展而 逐渐建立和完善 起来。
克罗狄斯· 托勒密:约90年—168年）， 又译托勒玫或多禄某，相传他生于 埃及的一个希腊化城市赫勒热斯蒂 克。 古希腊天文学家、地理学家和光学 家。 托勒密写下一系列科学著作，当中 三部对伊斯兰世界和欧洲的科学发 展有着颇大的影响。 中文名：克罗狄斯· 托勒密 外文名：Claudius Ptolemaeus 国籍：古希腊 出生日期：公元90年 逝世日期：公元168年 职业：天文学家
占星警句100条 完整版无外文原句版 无水印版 无瑕疵版
占星警句100条占星警句（Choice Aphorisms）原文摘选自卡丹(Jerome Cardan 1501—1576)的著作《Seven segments of Ca rdan》。
卡丹被誉为16世纪的博学者，拥有数学家、物理学家、医药学家、天文学家、及术士等多个头衔。
在他的有生之年，他出版了多达54本著作和44件手稿，内容涉及了他研究的各个领域。
占星警句讲的是星盘分析的一些规则和条文，按条目的方式列出，分为总论篇、命盘篇、推运篇、医疗篇、择时篇、蚀彗篇、气候篇、农作篇、实事篇等9部分，论及范围着实广泛。
不过，如果以条文的数目来看，命盘篇是核心部分，共计100条，其它篇的内容相对少很多，可能是与删节有关。
在历史上的顶级占星名家中，还没有Cardan的位置，不知是不是他学识太杂的原因，很多谈及他的资料均是与数学、人文科学或玄学相关，占星作为玄学，只是他学识中的一小部分。
根据有关资料的判断，占星警句很可能是他汇编成文的，其中有不少条文内容是值得我们深入思考和借鉴的。
1、当婴儿脱离母亲的子宫后，用嘴作出的第一次呼吸之时，是婴儿的诞生时间。
这句话的定义很明确，它指明了人的出生时刻是以第一次用嘴呼吸为准的，以这个时刻和所在地做出的星盘即是人的出生天宫图（Horoscope），或称本命盘。
曾经有听闻少数占星家以婴儿诞生之前的受孕时刻作为本命盘的做盘时间，颇感可笑。
简单地遐想一下，现在我们如何判断一个人是生还是死亡呢？无疑是通过是否有呼吸或心跳为依据的，道理显而易见。
2.当发光星体受克，且落于四角的人，将可能具有自杀倾向。
在传统占星术中，发光星体固定地指太阳和月亮（在日后的解读中，发光体将一律直接翻译成太阳和月亮），古人认为白日太阳发光，夜晚是月亮发光，虽然我们现在知道月亮本身是不会发光的，而是反射来自太阳的光，但这不会影响到古典占星理论给月亮赋予的至高地位，那时的人们是用眼观测星空，在夜晚，月亮无疑是星空中的最亮者，因此，在古典占星理论中，太阳主宰白日，月亮主宰夜晚，而且对于白日和夜晚出生的人在某些细节分析上拥有不同的出发点，结论亦会有所不同。
财务金融占星学
财务金融占星学１、财务金融占星学之一财务金融占星学(Financial Astrology)，是讨论个人理财进而扩及国家整体经济金融，情势，全球股汇市，各种资源等为主题的占星学，在1980年代之前，它归类为时事占星学的旁支而已，而1980年后，全球经济趋势逐渐朝向连动，地球村后，如全球各地区因时差关系，各地股、汇市，相继开盘几形成24小时的联机，除各国或各地区个别政经情势不同外，大体会受欧美股汇市商品期货市场的影响，因而这种股汇市商品期货的瞬息万变，已成为全球各商业集团，政府财经单位的重要决策资讦，财务金融管理更是1980年后，全球各著名大学的著名科系，财务执行长，常是公司集团总裁的进阶位置，这些风潮持续至今仍未减退。
由于股汇市瞬息万变，个人厘财稍一不慎，就万劫不复，所以祇妥浸于股汇市、商品期货，无不思考如何攻城略地，成为股海的优胜者，各种财务顾问公司如雨后春笋，都号称拥有独家秘笈，能为顾客操作，以获最大利益，这些独家秘籍，大部可归类为基本分析，技术分析两种。
1.基本分析-就投资标的进行基本研究，如投资某支股票，必须了解其行业别，该行业长短期在国内外的远景，市场展望、定位、占有率及影响力、经营者或团队的企图心如何、背景....等，财务方面，最起码须了解其EPS，获利能力平益比、变化，进一步了解该股股性，在市场上的表现....信息皆须相当充中谷，一般的投资信托顾问公司，常有这方面的报告，但须防流于投信操盘者的抬轿工具，基本分析通常是长线布局重要的工具。
2.技术分析-就投资标的进行股票、交易量等价作长期性趋势的研究，其中利用一些技术指针，如图形的曲线变，了解趋的可能变，长短期平均指数交叉、KD、MACD....等，用来寻求买点或卖点，技术指针甚为重要短绿操作者的利器。
２、财务金融占星学之二不管基本分析和技术分析的功能如何，对于市场上突然事件的影响，或重大反转讯息，都无法提供一个明确的反应，这是股、汇市及商品期货等市场人士最感头痛之处，事实上，他们也聘请相当多的财经、数学、统计等人才作研究，无不希望找出能随时反应市场讯息的讯号，然而直到今日，已公开的测量模式，都还未达到令人称许的满意程度复加上人性的浮动，各种指针常失灵。
古代天文权威——托勒密
古代天文权威——托勒密古代人最感兴趣的是日月星辰怎样构成，如何运动。
托勒密（约90-168）是第一个系统研究这些问题并作出成就的科学家，因此成为历史名人之一。
托勒密生活的时代是古希腊后期，当时罗马人占领了许多希腊城邦，希腊的科学文化迅速向外传播。
托勒密就出生在深受希腊文化影响的埃及城市托勒密城中。
托勒密在继承亚里士多德等人学说的基础上，通过大量的天文观测和大地测量，创立了宇宙结构学说，写成13卷本的巨著《天文大全》。
书中，他把前人提出的地球是宇宙中心的观点，进一步发挥和系统总结。
托勒密的行星体系学说，肯定了大地是一个悬空着的没有支柱的球体，并且从恒星天体中区分出行星和日、月是离我们较近的一群天体，作出了把太阳系从众星中识别出来的关键一步。
托勒密系统的天文观测和计算，编制成包括1028颗恒星的位置表，测算出月球到地球的平均距离为29.5倍地球直径，这个数值在古代是相当不错的。
这样有规律的行星体系是托勒密学说的核心和精华，对推动人类文明进步起到了巨大的作用。
托勒密学说中糟粕——地心说，当时符合人们经验感觉，所以长期被人们所推崇。
特别是在他死后，地心说和《圣经》所说的地球静止不动，上帝把人类安置在宇宙中心的说法相合，因此后来被教会利用，成了一个不允许怀疑的教条，统治欧洲思想界达1400年之久。
后来哥白尼在托勒密学说的球形大地、有规律运行行星体系等精华基础上，抛弃了地心说的糟粕，把中心挪到太阳上，创立了“日心说”，导致了哥白尼的天文学革命。
托勒密博学多才，是一位大学问家，有诸多著作流传后世。
除了天文学外，他还是位数学家、光学家、地理学家和地图学家。
在他之前的地图，东面只画到印度的恒河为止，他绘制出一副从中国到西欧、从俄国到埃及的世界地图。
他对光的折射进行了卓有成交的研究，总结出入射角和折射角成正比。
他还用数学方法继续进行研究，已经走到折射定律的的跟前可惜未发现它。
结果折射定律直到17世纪才由荷兰数学家斯涅尔发现。
古典占星中的一些投资法则（转）...
古典占星中的一些投资法则（转）...
古典占星中的一些投资法则（转） - [古典占星]
Sapharial是19世纪末20世纪初年的英国占星家，当时占星古籍虽然未大量的被发现或翻译为英文，但从Sapharial的著作中不难发现古典占星的影子，当时他对于一世纪开始到中世纪以及文艺复兴占星典籍如Dorotheus、Ptolemy、Al Biruni及William Lilly的著作均有研究，虽然他的理论基础比较偏向古典与现代占星混用（有点可惜），但他的时势预测术俨然已是当代的翘楚与典范。
他在Law of Values一书中，指出重要的投资基本准则，这些准则至今仍为某些占星大师所广为使用（建议参考即可）：
1. 若当年日蚀落入股票标的物所象征的星座，则该股最好别买。
2. 流年土星、天王、海王落入的宫位，该宫位所象征的个股亦不能买。
3. 当流年木星即将经过的宫位，则该宫为象征的个股可以有利润。
4. 凶星落在角点代表股市看衰。
5. 吉星落在角点代表股市看好。
古希腊天文学家托勒密
古希腊天文学家托勒密
古希腊天文学家托勒密于公元165年去世，他是自伊巴谷去世以后，西方出现的最有成就的天文学家。
那么古希腊天文学家托勒密有哪些天文著作呢?以下是小编为你整理的古希腊天文学家托勒密的天文著作，希望能帮到你。
古希腊天文学家托勒密的天文著作
托勒密，生于公元85年的锡贝德。
从公元127～151年在亚历山大城进行天文研究最重要的人物之一，也是影响人类达1000余年之久的“地心说”理论的集大成者和代表者。
他的重要著作《大综合论》，共计13卷，概括了希腊时代天文学的全部成就，尤其是总结了亚历山大学派天文学家的成就，以及伊巴谷的发现和阿波罗尼等几何学家的理论体系。
《大综合论》的地位和内容
《大综合论》对伊巴谷的理论做了系统发挥，是一部古代天文学的百科全书。
它用了近80个圆周来解释天体运动，把宇宙体系绘制成一幅合乎逻辑的完善的数学图解。
它对一些天文现象也做出了解释，能够反映一定的天体运行的状况。
但是它把地球设想为宇宙的中心，则从根本上歪曲了天体运动的本来面貌。
《大综合论》第1卷概要介绍了托勒密对宇宙结构的基本观点，论述了地为球形的证据。
第2卷介绍一些基本定义和初等理论。
第3卷讨论了太阳的不规则运动和年的长度。
第4卷讨论了月亮运动的理论及他自己的重要发现。
第5卷讨论天文仪器，包括视差测定规、天球仪、象限仪、水时计等等，并且介绍了推算日月距离的方法。
第6卷讨论日、月食计算方法。
第7、8卷介绍1080颗恒星的星表。
第9卷至结束介绍行星运动的理论。
他的理论被后世证明错误。
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托勒密古典占星《四书》财富论这本《四书》Tetrabiblos，应该是占星史上最早的详细论述各类占星知识的手册大全之类的书籍。
书中的内容与我们今天看到的占星书籍有着很大的区别，但是却是所有占星理论的起源，研习古典占星的朋友应该十分了解这本书。
这本书里的很多古典占星概念，这个网站介绍很全/葡萄辛苦翻译，转载请注明。
【】里是葡萄的注解。
本文是《四书》第四卷的第一篇Of Material Fortune 财富论财富的获得一般认为与福点【Lot of Fortune，希腊占星里福点的说法；一般称作Part of Fortune】有关；另外，不论是日间盘还是夜间盘，都需要考虑日月的相对位置。
根据福点所落星座，确定福点的守护星，按照占星术基本论述，仔细查看这个星体的力量【古典占星中，星体的Dignity and Debility】。
下一步，要查看这个星体的相位情况，星体是否得时【古典占星学概念，日间日木土三星得时，夜间火金月得时，水星得时与太阳相关，比较复杂】，所有因素加加减减综合出一个整体的状况。
如果福点的守护星状况良好，盘主富，如果还得到发光体的支持，更有利。
守护星土星，财富来自于建筑业，农业，航运业；木星守护星预示着财富来自于信托关系，监护责任，神职；火星是守护星预示着财富来自于军事行业；金星是守护星，财富来自于女人或友人的馈赠；水星是守护星，能从口才和贸易中获得财富。
另外，有一个特殊情况，如果土星是与财富预示有关的星体，又与木星成相位，盘主会获得遗产，特别是木星落在了双体星座【双子射手双鱼】，或是与月亮成入相位。
在这种情况下，盘主往往能继承他人的遗产或馈赠；如果福点守护星得时，盘主能守住获得的财富；如果不得时，盘主获利后会失去，失去的时间和方式查看守护星的相位，产生相位的星体和星座情况。
托勒密古典占星《四书》之尊贵的地位Of the Fortune of Dignity本文是《四书》第四卷的第三篇【托勒密时期还没有宫位的概念，不过这里还是依据占星习惯把angular作为角宫，sect作为宫位概念。
】个人社会地位的尊贵或是由尊贵地位带来快乐要查看发光体的情况以及关联或伴随它们的星体。
如果日月均落在阳性星座（风火象），其中一个甚至是两个都落在角宫，特别是发光体所落位置也落入了其他五星，在太阳之前升起，在月亮之后落下，这个小孩会成为国王。
如果伴随星落角宫或是有来自角宫的吉相位，这个孩子会在成长过程中越来越优秀，更有权利，成为王者，如果这个伴随星的吉相位还是右侧相位（dexter aspect）将会更加幸运。
但是，如果其他情况一样，而只有太阳落在阳性星座，月亮却在阴性星座，某个发光体落在角宫，他们只会成为将军，掌握生杀大权。
再如果连伴随星也没有落在角宫或有来自角宫的支持相位，这个人只会享有比较高级的地位，比如军队的指挥官，而不会成为第一等的阶层。
如果发光体不在角宫，大部分伴随星不在角宫也无来自角宫的支持相位，他们不会有特别显耀的地位，但是能在各自的职业或生活领域成为领袖，得到晋升。
然而，如果伴随星没有与角宫关联，发光体也都不是阳性星座或角宫，或得到吉星支持，盘主做事会遇到阻碍而不能完成，地位低下且不幸。
总体来说，对于地位尊贵与否的预测就是以上这些等次，但是具体情况中需要视实际星盘中发光体的状况来调节，大部分时候是介于这些等次之间。
一般而言，发光体如果与其他伴随星成合作格局，或得到吉星支持，更加自立，所获地位荣耀可持久；如果与伴随星成对立位置或有凶星伤害，会居于依赖从属地位，缺少安全感。
盘主会得到的地位和荣耀的类别可以参照上述格局中所出现的行星性质来预测。
土星预示着由财富带来的权利；木星和金星则是因为受欢迎、有天赋、诚信和高尚的行为获得荣耀与地位；火星预示着权利来自于战斗的胜利和随从的惧怕；水星则与智慧、教育、事务管理有关。
托勒密古典占星《四书》基础知识之一Book One 4-6节4、行星的力量Of the Power of the Planets太阳的基本性质是炙热的，在一定程度上是干燥的，强烈的太阳影响力让我们明显感觉到四季的变化。
月亮的基本性质是潮湿的，在一定程度上会造成软化或腐败，但是由于月亮也反射了一部分太阳的光芒，所以他在一定程度上也有炙热的力量。
土星的性质是冷酷、干燥，因为它远离太阳和地球。
行星与日月间的相位会修正行星本来的特质（增强或减弱），对于土星或其他行星都是如此。
火星的性质主要是干燥和燃烧，因为它十分接近太阳，所以有这种炙热的特质。
木星运行轨道处在冷酷的土星和炙热的火星之间，所以它的性质是温和而积极的。
它同时具有了热烈和潮湿的特性。
因为它潜在的热量，所以它能带来丰饶。
金星的性情和某些力量与木星类似，但是表现方式却是相反的；金星与太阳和地球有适当的距离，所以又潮湿的性质并且适度的温暖。
水星所处的位置刚好吸收了潮湿即将干燥，它距离月亮很近，但是也总是处在太阳的照耀之下，激励出不断的变化。
5、吉星与凶星Of Beneficent and Maleficent Planets从古代开始，金星和木星还有月亮，因为它们本身充满了温暖且湿润的基本性质被视作吉星；与此相反，土星和火星因其性质非常的冷酷和干燥而被视作凶星；太阳和水星同时拥有了以上两个极端的性质，本身性质中立，要判断其吉凶需要查看其他行星对其的影响，看它们还结合了其他的什么性质。
6、行星的阴阳性Of Masculine and Feminine Planets星体还有另一种性质划分，阳性和阴性。
具有潮湿性质的行星一般被认为有阴性特征，所以月亮和金星被视作阴性；太阳、土星、木星、火星被视作阳性行星；水星一般被认为具有双重性别，因其同时具有潮湿和干燥两种性质。
另外还有一个判断行星阴阳性的因素是它们与太阳的相位，日间行运在太阳之前的行星为阳性，夜间行运在太阳之后的行星为阴性。
而且，如果星体落在子午线以东地平线以上或子午线以西地平线下，被视作阳性星体，因为他们是东方行星（eastern）；落在另外两个象限的星体被视作阴性，亦作western stars。
7、日间星和夜间星Of Diurnal and Nocturnal Planets一般认为白天更有阳性色彩，温暖也更有活力；而夜晚更有阴性色彩，湿润并且适于休息。
所以传统上将月亮和金星视作夜间星；而太阳、木星为日间星；和阴阳性质区分一样，水星如果为晨星（morning star）被视作日间星，如果为晚星（evening star）则被视作夜间星。
对于两个凶星——火星土星——如果与符合它们基本性质的因素结合则有利于激发其有益的影响力；所以土星被视作日间星，白天的温暖有利于弥补土星的冷酷，火星被视作夜间星，夜晚的潮湿有利于弥补火星的炙热干燥。
8、太阳相位的力量Of the Power of the Aspects to the Sun现在注意，太阳与月亮或其他行星的相位会加强或减弱它们本身的力量。
当月亮从新月渐增到上弦月的过程中，潮湿的气息会加重；上弦月到满月的过程中，炙热；从满月到下弦月，干燥；从满月到这一月亮周期结束，月亮性质冷酷。
【行星由直行到逆行的行运过程称为first station；随后再次转到直行称为second station。
】行星在从上升到first station过程中只有在形成东方相位（oriental aspects）时才会带有更多潮湿性质；从first station到夜升的过程是炙热性质，从夜升到second station的过程带有干燥性质；从second station到停滞（setting）带有冷酷性质；很明显，当两星体有相位时会给带来一些变化，或许会促使彼此坚持大部分的基本性质，但是也会强迫根据相位而产生性质的变化。
-----------2010-06-21 17:40:17 来自: 王小亚(命运会把你带到我身边)译者：王小亚BOOK-1◆4．行星力量太阳的本质热且干燥。
这一点比起其他天体来说，太阳因其体积和明显的季节性变化更易为人感受得到，因而当它高挂天空时会更多影响我们。
月亮则显得湿润，主要是因其接近地球且散发出潮湿感。
既软化的同时又引起机质的腐败，也适度散发出热量，因为它获取了来自太阳的光芒之故。
土星冷而干，几乎毫不湿润。
火星干燥且燃烧，有点类似太阳，而且太阳的为止也紧挨在其下方。
木星有着适度活跃的力量，它的活动范围在寒冷的土星和炽热燃烧着的火星之间，因而它同时具有着热且湿润的性质。
由于他的热力更多是内敛的，因而带来股肥沃多产之风。
金星与木星一样有着调和的本质，但却以截然相反的方式运作。
水星时而干燥时而湿润。
因其离太阳的热量不远，又与最接近地球的月亮临近。
它会时不时的飞快从一个状态变成另一个，视其在太阳附近的运转位置而定。
◆5．吉星与凶星热与湿的能量肥沃且活跃（万物自此而生），干与冷的能量具破坏性且被动（分离与毁坏来自于此），因而古占星学中将木星与金星、以及月亮视作吉星，因其具有调和天性，且热而湿；土星与火星则与它们呈现相反特质视作凶星，前者过冷，而后者过燥；太阳与水星为中性，具有双方面共同特性，吉凶得视与其它行星的互相影响而定。
◆6．行星的阴阳性定义湿润为阴性，因而月亮与金星为阴性行星。
太阳、土星、木星和火星属阳性行星。
水星为中性，因其同时具有干湿两重性。
也有种说法是说，行星阴阳性的判定是根据其与太阳的影响而定。
若为晨星，并位于太阳之前，则为阳性，若位夜星且在太阳之后，则为阴性。
此外，行星的落位与地平线的关系也是判定阴阳性的法则之一。
若其位置在上升至天顶和上升至天底之间，则为阳性，因此区域为东区。
若行星落入其余两象限，即西区，则为阴性。
◆7．日间星与夜间星。
根据时间的明显区别也能将行星分为两类。
白天由于热与活力的作用而显得更富阳性，而夜间因其湿润而凸显阴性。
因此古占星学中将月亮与金星归为夜间星，而太阳和木星则为日间星。
水星两种性质兼而有之，日生盘中为日间星，夜生盘中则为夜星。
火土这两颗凶星也被分配到日/夜类别之中。
分配原则并不仅仅是根据以上类似的天性，还包括相反的特性；当该类行星容易发挥或增强其有利影响，或凶星的破坏性被削弱时，则属该时间类别。
因而土星因起寒冷特质而被归类到温暖的日间星中，火星则因其干燥被归为湿润的夜间星。
◆8.行星与太阳间因位置不同而受到的影响力月、水、金、火因其对于太阳的方位不同，其自身的力量会被增强或削弱。
月亮从新月至上弦月过程中，其散发的湿性会愈发增强；而从上弦月至满月，则热气增强；满月至下弦月，干性增强；下弦月至下一个新月前，冷气增强。
行星在位于东出区，即从上升至中天区域时，湿性增强；从中天至日落下降点区域，热性增强；从黑夜降临（下降点）至天底，干性增强；从天底至上升区，干性增强。