战国时期的百家争鸣PPT课件
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《百家争鸣》ppt课件(22张PPT)
而诸葛亮的形象,则成为民族智慧的象征。
•春秋战国时期知识分子中不同学派的涌 现及各流派争芳斗艳的局面
儒家
孔子
孟子
道家
老子
孙 武
庄子
墨家
孙 膑
兵家 韩非子
墨子
法家
儒家
道家 墨家 法家
兵家
孔子 孟子
春秋晚期 “仁”,以“德”教化人
以“德”治国 教育公平
民,以“礼”治理国家 全民教育 “有教无类”“因材施教”素质教育
战国时期 “仁政”“民贵”
《历史朝代歌》 尧舜夏商周, 春秋战国乱悠悠。 秦汉三国晋, 南朝北朝是对头。 隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。
百家争鸣
所谓“百家”,是泛指数量多。主要分为: 儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、 名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
所谓“争鸣”指各家学派纷纷著书立说,广收 门徒,争相发表自己的见解。
坚持从利国利民出发并一再敦促,终于使意大利传教士利玛窦答应先译《几何原本》一书(利玛窦口述,徐光启笔译)。
•
二、明长城和北京城
1、明北京城 学生概括明北京城的特点。(指导学生归纳紫禁城内建筑特色和明朝北京城布局特点的基础上,认识到其中包含着皇权至上的建筑设计思想。)
•
2、明长城:东起鸭绿江,西至嘉峪关,全长六千余公里。
•
明朝中期 《西游记》 吴承恩 唐僧取经的故事 一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。
•
明清时期商品经济发展,推动着市民文学日趋成熟和繁荣,小说取代诗、词、散文而成为文学的主流。
•
罗贯中的《三国演义》是第一部长篇历史小说。作者不仅着意于战争场景的描写,更精于人物形象的塑造。通过曹操等形象,生动地刻画了统治阶级自私、贪婪、奸诈、残暴的种种表现,
战国时期的百家争鸣_课件
社会主义和谐社会的基本要求
民 主 法 治 公 平 正 义 诚 信 友 爱 充 满 活 力 安 定 有 序 人 与 自 然 和 谐 相 处
1、对孟子学说的评述,不正确的是 A、思想核心是仁政学说 B、否认天命 C、民贵君轻 D、主张舍生取义
2、以下孟子的话中,说明其主张人性本善的是 A、恻隐之心,人皆有之 B、思诚者,人之道也 C、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 D、欲贵者,人之同心也
A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
墨家主张“兼相爱,交相利”,意思是要人 们和平相处,互利互惠。以下文字中与这一 主张相近的是 ()
A.“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”
B.明主之国,无书简之文,以法为教;无先 王之语,以吏为师
C.“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道, 不可不察也。”
D.兵者不详之器,非君子之器,不得已而用 之。
韩非
法不阿贵。
刑过不避大臣, 赏善不遗匹夫。
事在四方,要在中央,圣人执要, 四方来效。
——《韩非子·扬权》
术者,因任而授官,循名而责实,操生 杀之柄,课群臣之能者也,此人主之所执也。
——《韩非子·定法》
权
君执柄以处势,故令行禁止。柄者,杀 生之制也;势者,胜众之资也。
——《韩非子·八经》
法:法律 术:权术 势:权威
孔子之“仁”:以血缘为基础, 是有等级的爱。
造成两者差异的原因:各自
代表的利益不同。
墨子
“仁者,人也。亲亲为大。”——孔子
材料:(战争)春则废民耕稼树艺, 秋则废民获敛……百姓饥寒冻馁而死 者,不可胜数。
材料:尚贤者,政之本也。……虽在农 与工肆之人,有能则举之。……天下之 百姓,皆上同与天子。
百家争鸣-完整版课件
3.诸子百家的思想在今天大放异彩。
(1)儒家的“仁政”——契合当今的“以德治国”。
(2)法家的法治思想——契合当今的“依法治国”。
(3)孔子的教育思想——契合当今的全民教育、素质教育、职业教育 等。
(4)墨家的“兼爱”“非攻”——契合当今的平等博爱、热爱和平、 反对战争。
1.孔子的思想
材料一 子曰:“仁者,爱人”;“己所不欲,勿施与人”。
图示法掌握百家争鸣局面出现的背景
主题二 儒、道、法、墨等学派的思想主张及认识 1.儒、道、法、墨等学派的思想主张及评价。
派 代表人物
别
主张
评价
主张“无为而治”, 表现了其
道 老子、 希望社会退回到 没落、消
家 庄子 “小国寡民”的状 极的情绪
态
缓和矛盾,维护奴 孔子 “仁”“克己复礼”
隶主贵族的利益
[课标要求] 知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形
成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成 和发展。
一、孔子和早期儒学
1.孔子的贡献
(1)地位:孔子是
学
。
(2)思想:提倡“
(3)教创育始:人首创古代
时期伟大的思想家、教育家,儒
春秋
”和“
”的学说。
之风和提出先进教育思想。
(4)整理文献:《诗》仁《 》《礼》礼《乐》《易》《春秋》。
私人讲学
书
2.孟子思想
(1)继承发挥孔子的“德治”思想,提出“
”学说。
(2)提出“
”思想,成为中国早期民仁本政思想的基础。
3.荀子思想 君轻民贵
(1)儒学:吸收各家思想精华,丰富了早期儒家思想;认为学习的
最高目标是把握“
百家争鸣背景ppt课件
1百家争鸣百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中的不同学派按照本阶级或者本集团的利益和要求对宇宙社会乃至万事万物作出解释并且著书立说广收门徒互相辩难争相发表自己的见解形成各流派争芳斗艳的局面
概念呈现
•“百家争鸣”是指春秋战国时期,知识分子中的不同 学派按照本阶级或者本集团的利益和要求,对宇宙、 社会乃至万事万物作出解释,并且著书立说、广收门 徒、互相辩难,争相发表自己的见解,形成各流派争 芳斗艳的局面。
─司马迁《史记·太史公自序》
〔材料三〕仲尼曰:天子失官,学在四夷。
─左丘明《左传·昭公十七年》
学术下移,从“学在官府”到“学在 民间”,私学兴起
课堂小结:“百家争鸣”局面的出现有其 深刻的社会根源,请结合所学知识从经济 、政治、阶级、思想等方面归纳其出现的 原因。
经济上:井田制崩溃,封建经济迅速发展
经济:井田制的崩溃
经济:封建经 济迅速发展。
楚王 问鼎
宣公三年春,楚子伐陆浑之戎,遂至于洛, 观兵于周疆,定王使王孙满劳楚子。楚子问 鼎之大小轻重焉。对曰:“在德不在鼎”。
─左丘明《左传·宣公三年》
政治:周王室地位一落千丈,王室衰微
政治
分封制崩溃,周王室衰微,诸侯纷争
(秦孝公)下令国中曰……诸侯卑秦, 丑莫大焉……宾客群臣能出奇计强秦者,吾且 尊官,与之分土。
——物质基础
政治上:周王室衰微、诸侯士大夫崛起
阶级关系上:“士”阶层的活跃,受到统治 者的重视
思想文化上:学在民间,私学出现
——舆论阵地
•“百家”是泛指,意为数量多,指春秋战国时期的 儒、道、墨、法等思想流派。
•“争鸣”是指战国时期诸子百家针对当时社会、学 术等方面的各种问题,展开争论。
探究:百家争鸣局面出现的背景
概念呈现
•“百家争鸣”是指春秋战国时期,知识分子中的不同 学派按照本阶级或者本集团的利益和要求,对宇宙、 社会乃至万事万物作出解释,并且著书立说、广收门 徒、互相辩难,争相发表自己的见解,形成各流派争 芳斗艳的局面。
─司马迁《史记·太史公自序》
〔材料三〕仲尼曰:天子失官,学在四夷。
─左丘明《左传·昭公十七年》
学术下移,从“学在官府”到“学在 民间”,私学兴起
课堂小结:“百家争鸣”局面的出现有其 深刻的社会根源,请结合所学知识从经济 、政治、阶级、思想等方面归纳其出现的 原因。
经济上:井田制崩溃,封建经济迅速发展
经济:井田制的崩溃
经济:封建经 济迅速发展。
楚王 问鼎
宣公三年春,楚子伐陆浑之戎,遂至于洛, 观兵于周疆,定王使王孙满劳楚子。楚子问 鼎之大小轻重焉。对曰:“在德不在鼎”。
─左丘明《左传·宣公三年》
政治:周王室地位一落千丈,王室衰微
政治
分封制崩溃,周王室衰微,诸侯纷争
(秦孝公)下令国中曰……诸侯卑秦, 丑莫大焉……宾客群臣能出奇计强秦者,吾且 尊官,与之分土。
——物质基础
政治上:周王室衰微、诸侯士大夫崛起
阶级关系上:“士”阶层的活跃,受到统治 者的重视
思想文化上:学在民间,私学出现
——舆论阵地
•“百家”是泛指,意为数量多,指春秋战国时期的 儒、道、墨、法等思想流派。
•“争鸣”是指战国时期诸子百家针对当时社会、学 术等方面的各种问题,展开争论。
探究:百家争鸣局面出现的背景
春秋战国时期的百家争鸣PPT 课件.
二、儒家学派
1、孔子(名丘字仲尼)
(1)春秋时期鲁国人
大思想家、大教育家
儒家学派的创始人
孔子故里 曲阜孔庙
汉平帝谥孔子 为“褒成宣尼公”, 唐玄宗封孔子“文 宣王”,元代封他 为“大成至圣文宣 王”,清代孔子被 尊为“大成至圣文 宣王先师”。
“大成”,乃集大成之意, “至圣”,最高的圣人。
(2)思想主张
他们还有分工,各自显出不同的重点。我曾说过 这样一段话来缅怀那个时代:当时,希腊哲人在爱琴 海边上思考着人与物的关系,印度哲人在恒河边上思 考着人与神的关系,而中国哲人则在黄河边上思考着 人与人的关系。 这种不同的重点,也成为一种文化遗产而铸就了 几种文明的后世特征。例如中华文明到今天还是在人 际关系上特别沉重和复杂,这就是历史的一种累积性 设计。 不管怎么说,在人类文化进行共同精神奠基时, 中华文化不仅没有缺席,而且成了主角之一。
人本是散落的珍珠,随地乱滚,文化 就是那根柔弱又坚韧的细线,将珠子串起 来成为社会。当社会不再依赖皇权或神权 来巩固它的底座时,文化、历史就是社会 最重要的黏合剂。 ——龙应台
第一课
春秋战国时期的 百家争鸣
春秋:前770—前476年 战国:前475—前221年
余秋雨演讲片断
在甲骨文所刻画的商代之后,中华文化的第二个 重大记忆应该放在哪里呢?毫无疑问,放在老子、孔 子和他们引领的“诸子百家”时代。 他们为中华文化进行了精神奠基,所达到的高度 让人叹为观止。后代再杰出的思想家,往往也只是他 们的追随者或别离者而已。 更令人惊奇的是,老子、孔子所处的时代是全人 类进行共同精神奠基的时代,最伟大的哲人几乎同时 出现在地球上,常常使我们觉得不可思议。
②主张“德治”
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”
历史:第2课《战国时期的百家争鸣》课件
孟子
荀子
儒家重要代表人 物,视为儒家的 以礼教为 天行有常, 异端,集百家思 主,礼法 性恶论 制天命而 想之大成,对中 并施 用之 国哲学发展具有 深远影响。
二、墨 子
1、墨子简介: 墨子,名翟,战国时期鲁国人,墨家学派 创始人。 墨家学派组织严密:成员成为墨者,领导人成为巨 (钜)子。是侠客的渊源。 2、墨子的思想: 兼爱 尚贤 非攻 尚力
三、庄子
战国时期,道家代表庄周继承和发展了老子的道家思 想,著有《庄子》一书,后人称他为庄子,把他和老子合 称为老庄。
1)提出了“齐物”的观点,即齐一万 物,任何事物本质上相同,没有区别。
2)提出了“逍遥”的人生哲学,即 对事物变化采取旁观、超然的态度。 3)认为天与人“不相胜”,人必需 服从自然规律。
探究二:为什么会出现百家争鸣的局面?
政治 :社会大变革(宗法分封制和礼乐制的 崩溃、周天子权威的丧失等)和争霸战争为各个 阶级、集团的思想家们发表自己的主张、进行百 家争鸣提供了历史舞台。 经济:铁器和牛耕的使用,促进了商业繁荣和 城镇兴旺,经济迅速发展,为学术文化的繁荣提供 了物质条件。
文化:专业文化阶层的形成、私学集团的兴起、 相对宽松的学术环境、广泛的文化交流与碰撞,为 而家争鸣提供了必要的文化背景
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“依法治国” • 孔子的教育思想——全民教育、素质 教育、职业教育等 • 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热 爱和平、反对战争
“在建设有中国特色社会主义,发展社会主 义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强 社会主义法制建设,依法治国,同时也要 坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德 治国。”
七年级历史上册优质教学课件(统编版2024)第7课《百家争鸣》(课件)
7. 2023年,原创音乐剧《稷下学宫——誉满天下》在淄博大剧院首演。
该剧再现了几千年前崇尚不同学派,有各自主张的学子汇聚齐国,来
到稷下学宫学习受教的场景。这一场景体现的是( C )
A.诸侯争霸
B.列国变法
C.百家争鸣
D.秦并天下
8.孟子认为:“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未 之有也。”意思是说,年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉,老 百姓不缺衣少食,做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。
战国时期,齐国为招揽人才,在都城临淄稷门附近设置讲学的专门场所,被 称为“稷下学宫”。聚集在这里的学者,来自道家、儒家、法家等学派,兴 盛时有成百上千人。他们在此讲学、辩论、著书,阐明自己的政治主张,形 成争鸣的局面。稷下学宫对促进战国时期的学术繁荣起了重要作用。
学派 人物 时代 著作
主要思想
孔子 春秋 《论语》 仁、以德治国、有教无类、因材施教
的良好习惯。在春秋战国的诸子百家中,提倡节俭、批判贵族奢
侈浪费的是( B )
A.孟子
B.墨子
C.庄子
D.韩非子
4. 思想文化是一定社会现实的反映。那“百家争鸣”反映的社会现实是
( D)
A.孔子有教无类,学习者增多
B.夏桀暴政,民怨四起
C.西周灭商,实行分封制
D.春秋战国时期社会急剧变化
5.习近平总书记在《让人民群众有更多获得感、幸福感、安全感》中
孔子晚年时十分喜欢研读《易》。当时书籍主要写在简牍上,再 用绳子将这些简牍按顺序编连起来。为了深入学习这部书,孔子 把《易》翻阅了许多遍,甚至编连简牍的绳子都被磨断了好几次, 不断换上新的再读。孔子还谦逊地说:“如果给我增加几年寿命, 到50岁时去学习《易》,便可以不犯大的过错了。”这就是成语 “韦编三绝”的来历。
第8课百家争鸣 课件(29张PPT)
第二单元 夏商周时期:早期国家与社会变革
第 8 课 百家争鸣
学习目标
1.掌握老子开创道家学派以及他的主要思想主张; 2.掌握孔子开创的儒家学派以及他在思想、教育领域的重要成就; 3.掌握“百家争鸣”局面出现的历史背景、诸子百家的代表人物及其主 要思想主张、影响。 【重点】孔子的政治主张和教育、文化成就和百家争鸣。 【难点】理解春秋战国时期各家学派的思想。
三、百家争鸣
名况,号卿。战国时赵国人。 战国末期儒家学派中的大师,战 国时期的思想家、教育家。
主张:“礼治”,明确尊卑等级。
三、百家争鸣
庄子名周,字子休,战国时期 的宋国人。战国时期道家学派的代 表人物,著名思想家、哲学家。
三、百家争鸣
韩非子是法家学派的集大成者,著 有《韩非子》一书。
他反对空谈仁义,强调以法治国, 树立君主的权威,建立中央集权 专制统治。
二、孔子和儒家学说
孔子的思想被弟子整理成《论语》 一书,孔子的学说对古代文化的发 展有非常重要的影响,他所提出的 一些道德规范对中国社会的发展也 具有深远的影响。
二、孔子和儒家学说
孔子的地位影响: (1)地位:孔子是儒家学派的创始人,大思想家、教育家。 (2)影响:孔子的学说,对中国古代文化的发展有非常重要的影响, 他所提出的一些道德规范对中国社会的发展具有深远的影响。 孔子不仅是中国文化名人,更是世界文化名人,他的思想对整个世界 都产生了重要影响。
这两则小故事体现了孔子的什么思想? 孔子的核心思想:仁、孔子的政治主张:为政以德。
二、孔子和儒家学说
政治思想:推崇西周的制度, 主张以德治国,要求统治者爱
为政以德,譬如北辰,居其所而众 星共之。
惜民力,体察民意。反对苛政,
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;
第 8 课 百家争鸣
学习目标
1.掌握老子开创道家学派以及他的主要思想主张; 2.掌握孔子开创的儒家学派以及他在思想、教育领域的重要成就; 3.掌握“百家争鸣”局面出现的历史背景、诸子百家的代表人物及其主 要思想主张、影响。 【重点】孔子的政治主张和教育、文化成就和百家争鸣。 【难点】理解春秋战国时期各家学派的思想。
三、百家争鸣
名况,号卿。战国时赵国人。 战国末期儒家学派中的大师,战 国时期的思想家、教育家。
主张:“礼治”,明确尊卑等级。
三、百家争鸣
庄子名周,字子休,战国时期 的宋国人。战国时期道家学派的代 表人物,著名思想家、哲学家。
三、百家争鸣
韩非子是法家学派的集大成者,著 有《韩非子》一书。
他反对空谈仁义,强调以法治国, 树立君主的权威,建立中央集权 专制统治。
二、孔子和儒家学说
孔子的思想被弟子整理成《论语》 一书,孔子的学说对古代文化的发 展有非常重要的影响,他所提出的 一些道德规范对中国社会的发展也 具有深远的影响。
二、孔子和儒家学说
孔子的地位影响: (1)地位:孔子是儒家学派的创始人,大思想家、教育家。 (2)影响:孔子的学说,对中国古代文化的发展有非常重要的影响, 他所提出的一些道德规范对中国社会的发展具有深远的影响。 孔子不仅是中国文化名人,更是世界文化名人,他的思想对整个世界 都产生了重要影响。
这两则小故事体现了孔子的什么思想? 孔子的核心思想:仁、孔子的政治主张:为政以德。
二、孔子和儒家学说
政治思想:推崇西周的制度, 主张以德治国,要求统治者爱
为政以德,譬如北辰,居其所而众 星共之。
惜民力,体察民意。反对苛政,
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;
《百家争鸣》课件PPT
材料六:若使天下--------视人之宝若其宝,谁窃?视人 墨家 之身若其身,谁贱?视人之家若其家,谁乱?视人之国若 其国,谁攻?
儒家 材料七:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得 兼,舍生而取义者也。
材料八:天下皆知美之为美,斯恶矣?皆知善之为善,斯 道家 不善矣?故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾, 声音相和,前后相随。 材料九:吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可 法家 以治国也
总体概括
背景:ห้องสมุดไป่ตู้春秋战国的经济发展和社会变革
想中 的国 演传 变统 文 化 主 流 思
百 家 争 鸣
诸子: 孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的
思想主张
百家: 儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成 春秋战国形成 孔子、孟子和荀子的思想主张
汉代成为正统 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家”的建议 宋明发展为理学
孔子的教育思想
相传孔子弟 子三千人,其 “有教无类” 弟子中,未有 贫富贵贱之分, 孔子在教学 南宫敬叔和孟 时,根据个人 懿子是贵族子 所处的条件和 弟,而颜渊、 对思想接受、 曾参、子路等 理解程度的不 出身微贱,子 同,所传授的 路常食野菜, 内容也会有所 颜渊住在陋 “因材施教” 不同 室...
2.道家
老子:(1)要求“无为”,要求统治者“无为而治”, 主张“小国寡民” (2)认为对立事物相互依存、转化 庄子:看开一切,追求精神上的自由
22
3.法家
韩非子认为:君主应极 力的使权力集中在自己的 手中;同时,利用严刑峻 法来威慑臣民,治理国家。
请思考:韩非子有哪些思想
主张? 韩非子
23
如果你是信奉儒\法\道的老师,如何遏制学生 晚自修说话的现象?
百家争鸣ppt课件
孔子和儒家学说
春秋时期儒家学派代表人物:孔子
政治思想: ②恢复西周礼乐文明,反对苛政,提出“为政以德”, 要求统治者爱惜民力,体察民意,实行德政。
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以 礼,有耻且格。
——《论语·为政》
孔子
孔子和儒家学说
春秋时期儒家学派代表人物:孔子 教育成就:
孔子讲仁爱是有等级的爱。以血缘关系的亲情为出发点,
先爱父母子女,之后再爱他人,是一种有秩序的关爱。墨
子的兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱,是一视同仁的博爱。
百家争鸣
战国时期道家学派代表人物:庄子 思想主张: ①要顺应自然和民心; ②认为人应追求精神自由,要保持独立的人格。
庄子
代表作品:《庄子》
百家争鸣
①兴办私学,主张“有教无类” 儒家设立私学,首推孔子。据史书记载:“孔子以诗、书、礼、 乐,教弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”
②在教学中,注重道德教育和文化知识教育,发现和总结出许多 教育规律,提出了一系列教学原则和方法。 学生冉求胆小,遇事退缩,孔子有针对性的教育他,凡事要抓紧, 马上去做。学生仲由敢作敢为,但不够稳重。孔子怕他冒失,就 叮嘱他凡事要请教父兄后再做。 因材施教
学派
儒家
道家 墨家 法家 兵家
姓名
孔子
孟子 荀子 老子
庄子 墨子
韩非 孙武
时期
春秋
战国 战国 春秋
战国 战国
战国 春秋
著作
《论语》
《孟子》 《荀子》 《道德经》
《庄子》
主要思想
“仁”(核心)“以德治 国“;创办私学 仁政、民贵君轻 礼治 “道” 顺应自然,无为 而治 顺应自然和民心
第7课 百家争鸣(课件)七年级历史上册课件(统编版2024)
——《论语》
总结教育规律,提出教学原则和方法
一 老子和孔子
孔子去世后,其弟子把孔子及弟子的言行思想记录下来,整理编撰成儒家 经典《论语》
一 老子和孔子
Q5:孔子的思想产生了哪些影响?
材料一 孔子在政治上虽不得意,但在学术 上则有更伟大之成就,更深远之影响。中国此后 之全部学术史,即以孔子及其所创始之儒家思想 为主要骨干。
发
百家争鸣
思想之变 (思想上层建筑)
经济基础决定上层建筑
经济之变 (经济基础)
铁犁牛耕出现并推广 井田制瓦解
封建土地私有制确立
课堂小结
当堂测评
1.(2024·黑龙江·中考真题)春秋战国时期,各种学说蓬勃兴起。在政
治上主张“无为而治”的思想家是( )
A.孔子 B.墨子 C.老子 D.韩非
C
2.(2024·江苏宿迁·中考真题)朱熹这样评价他:“天不生仲尼,万古
课程标准
知道老子、孔子的生平与思想; 通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化,初步 理“百家争鸣”局面的产生。
学习目标
知道春秋战国时期的思想家,初步养成历史时序意识和历史空间感。(唯物 史观、时空观念) 运用史料了解百家争鸣产生的原因以及影响,认识一定时期的思想文化是一 定时期政治、经济的反映。(唯物史观、史料实证、历史解释) 学习孔子和诸子百家独立思考、探索创新、变革实践的勇气和精神,增强民 族自豪感;树立积极进取的人生态度,形成良好的个人素质。(历史解释、 家国情怀)
人法地,地法天,天法道,道法自然。
①万物运行有其自 然的法则,人们应
——《道德经》第二十五章 该顺应自然
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。 ——《道德经》第五十八章
②世间的事物都有 其对立面,对立的 双方相互依存、相 互转化
总结教育规律,提出教学原则和方法
一 老子和孔子
孔子去世后,其弟子把孔子及弟子的言行思想记录下来,整理编撰成儒家 经典《论语》
一 老子和孔子
Q5:孔子的思想产生了哪些影响?
材料一 孔子在政治上虽不得意,但在学术 上则有更伟大之成就,更深远之影响。中国此后 之全部学术史,即以孔子及其所创始之儒家思想 为主要骨干。
发
百家争鸣
思想之变 (思想上层建筑)
经济基础决定上层建筑
经济之变 (经济基础)
铁犁牛耕出现并推广 井田制瓦解
封建土地私有制确立
课堂小结
当堂测评
1.(2024·黑龙江·中考真题)春秋战国时期,各种学说蓬勃兴起。在政
治上主张“无为而治”的思想家是( )
A.孔子 B.墨子 C.老子 D.韩非
C
2.(2024·江苏宿迁·中考真题)朱熹这样评价他:“天不生仲尼,万古
课程标准
知道老子、孔子的生平与思想; 通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化,初步 理“百家争鸣”局面的产生。
学习目标
知道春秋战国时期的思想家,初步养成历史时序意识和历史空间感。(唯物 史观、时空观念) 运用史料了解百家争鸣产生的原因以及影响,认识一定时期的思想文化是一 定时期政治、经济的反映。(唯物史观、史料实证、历史解释) 学习孔子和诸子百家独立思考、探索创新、变革实践的勇气和精神,增强民 族自豪感;树立积极进取的人生态度,形成良好的个人素质。(历史解释、 家国情怀)
人法地,地法天,天法道,道法自然。
①万物运行有其自 然的法则,人们应
——《道德经》第二十五章 该顺应自然
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。 ——《道德经》第五十八章
②世间的事物都有 其对立面,对立的 双方相互依存、相 互转化
人教版历史七年级上册第八课课件《百家争鸣》 (共52张PPT)
第二单元 夏商周时期: 早期国家的产生与社会变革
第八课 百家争鸣
导入
山东曲阜孔庙大成殿 变化急剧而深刻的春秋战国时期,造就了一大批杰出的思想家。他们当中,影响最大的是孔子。在国内, 各地都有为纪念孔子而修建的文庙。在国外,美英等国的众多学者公认孔子是世界伟大的思想家之一。孔 子在中国和世界思想文化史上的地位由此可见一斑。要了解中国传统文化,必须了解孔子。
道家学派代表人物
主张顺其自然, “无为而治”
《庄子》书影
道家学派代表人 庄 子
生平
名周,字子休,战国时期 的宋国人。战国时期道家学派 的代表人物,著名思想家、哲 学家。 思想主张 要顺其自然,“无为而治” 著作
约公元前369年-公元前286年
《庄子》
《庄子》书影
《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶, 栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉, 则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦 为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。” 从前有一天,庄周梦见自己变成了一只翩翩 起舞的蝴蝶。自己非常快乐,悠然自得,不知道 自己是庄周。一会儿梦醒了,却是僵卧在床的庄 周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做 梦变成了庄周呢? 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子 认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往 而不快乐。
儒家学派代表人物
提出“制天命而用之”, 人能认识自然规律,并要按自 然规律办事
《荀子》书影
荀子 荀况 字卿 约前313~前238 战国后期赵国人 著名儒家学派学者和教育家
《荀子》书影
荀况认为贵族以礼乐来节制,庶众百姓以法律控制。并指出自然变化是有规律的,人 力可以征服自然。是我国古代著名的唯物主义思想家。韩非、李斯为其学生。
一、老子
第八课 百家争鸣
导入
山东曲阜孔庙大成殿 变化急剧而深刻的春秋战国时期,造就了一大批杰出的思想家。他们当中,影响最大的是孔子。在国内, 各地都有为纪念孔子而修建的文庙。在国外,美英等国的众多学者公认孔子是世界伟大的思想家之一。孔 子在中国和世界思想文化史上的地位由此可见一斑。要了解中国传统文化,必须了解孔子。
道家学派代表人物
主张顺其自然, “无为而治”
《庄子》书影
道家学派代表人 庄 子
生平
名周,字子休,战国时期 的宋国人。战国时期道家学派 的代表人物,著名思想家、哲 学家。 思想主张 要顺其自然,“无为而治” 著作
约公元前369年-公元前286年
《庄子》
《庄子》书影
《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶, 栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉, 则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦 为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。” 从前有一天,庄周梦见自己变成了一只翩翩 起舞的蝴蝶。自己非常快乐,悠然自得,不知道 自己是庄周。一会儿梦醒了,却是僵卧在床的庄 周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做 梦变成了庄周呢? 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子 认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往 而不快乐。
儒家学派代表人物
提出“制天命而用之”, 人能认识自然规律,并要按自 然规律办事
《荀子》书影
荀子 荀况 字卿 约前313~前238 战国后期赵国人 著名儒家学派学者和教育家
《荀子》书影
荀况认为贵族以礼乐来节制,庶众百姓以法律控制。并指出自然变化是有规律的,人 力可以征服自然。是我国古代著名的唯物主义思想家。韩非、李斯为其学生。
一、老子
(2024)七年级历史上册第课《百家争鸣》(课件)
宋国
郑国
卫国 陈国 蔡国
鲁国
楚国
孔丘,子路,子贡,颜回, 曾参,子夏,冉求,曾子
子路 夫子,弟子跟随你去研学。
颜回 夫子,弟子誓死追随夫子 周游列国。
子贡 夫子,弟子报名,研学算 我一个。
(1)请你完成孔子的简介。
孔子,春秋后期鲁国人(山东),儒家学派创始人,大 思想家、大教育家。思想由弟子整理成《论百家争鸣的 历史小剧场,并结合课文,完成表格的填写。
学派 墨家 儒家
道家
代表
主要思想
代表作
墨子 兼爱非攻、贤人治国、节俭 《墨子》
孟子
实行仁政、提出民贵君轻。 反对非正义战争
《孟子》
荀子 庄子
实行礼治,明确尊卑等级 《荀子》
顺应自然和民心,追求精神 自由,人格独立
《庄子》
注
上善若水,水善利万物而不争。——老子《道德经》 意 “无为而治”不是
什么都不做,而是不过多
(5)反映了老子在处世方面的什么思想主张?
地干预,顺其自然。对今
天保护自然环境有重
老子在处世上提倡安于柔弱的地位,主张以退为进,以柔克刚。 要意义。
朋友圈
孔丘 读万卷书,行万里路。研学 周游列国,以期施展一匡天 下的抱负。
周游列国途中
孔丘,子路,子贡,颜回, 曾参,子夏,冉求,曾子
子路 夫子,郑人说我们累累若 丧家之犬。 颜回 夫子,陈蔡绝粮,师兄弟 们都病倒站不起来了。
子曰:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
子曰:"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,
齐之以礼,有耻且格。“
--《论语.为政》
(3)孔子周游列国会向各个诸侯国的国君宣传什么政治主张? 1.主张恢复西周的礼乐文明,按西周的制度和文化来 重建当时的社会政治秩序。 2.提出"为政以德",要求统治者爱惜民力、体察民意。 反对苛政,认为统治者只有实行德政,使民众心悦诚 服,社会才会稳定。
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荀
1、在自然观方面:“天行有常” “制天命而用之”
子
思
2、在人性问题上:“性恶论”可教育 想
思考:孟子的人性论?
主
张
3、在政治思想上:礼法并施
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天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则 吉,应之以乱则凶。
大自然运行变化有一定的常规,不会因为尧统 治天下就存在,也不会因为桀统治天下就消亡。用 正确的治理措施适应大自然的规律,事情就办得好; 用错误的治理措施对待大自然的规律,事情就会办 糟。
墨子义正辞严他说:“他以为杀了我,宋国就守不住,
但是,我早已布置好,我的大弟子禽滑厘能代替我用墨
家制造的器械指挥守城,同宋国军民一起严阵以待!即
使杀了我,你也无法取胜!”这番话,彻底打消了楚王
攻宋的念头,楚王知道取胜无望,被迫放弃了攻打宋国
的计划。
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易中天认为,墨子在中国历史上最早提出双赢观念,“我去年 在北京和龙永图对话,他问现代社会提倡的双赢在传统文化中 有没有,我说有,在墨子那儿。墨子说,你爱别人,别人就爱 你,你害别人,别人就害你。你为什么要做害人的事?你害人 的结果是别人也害你,是双输。你为什么不去做对别人有利的 事情?你这么做,别人也会对你有利,这就是双赢。”
就让我与他当面演习一下攻与守的战阵,看我如何破解
它!”楚王答应后,墨子就用腰带模拟城墙,以木片表
示各种器械,同鲁班演习各种攻守战阵。鲁班织了九
次进攻,结果九次被墨子击破。鲁班攻城器械用尽,墨
子守城器械还有剩余。鲁班认输后故意说:“我知道怎
么赢你,可我不说。”墨子答道:“我如道你如何赢我,
我也不说。” 楚王莫名其妙,问:“你们说的是什么?”
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荀子的思想为何被视为 儒家的异端?他与孔孟的思 想有何区别?
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孔子、孟子、荀子的思想异同
代表 政治主张 人性论
其他主张
孔子
为政以德 性相近 习相远
“敬鬼神而远之” 教育思想
孟子 “仁政”学说 人性本善 “民贵君轻” 义利观
荀子
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礼法并施 人性本恶 “民贵君轻” 义利观
民贵君轻
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孟子思想的影响
1、孟子的学说是对孔子学说的继承和发展。
2、《孟子》在唐后成为儒学经典,位列“四书”之一。
3、孟子被后世尊为“亚圣”,地位仅次于孔子。
知识链接: 四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
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荀子
生卒年:( 前313年?—前238年) 国籍:赵国人。 履历:曾在稷下学宫讲学,晚年专 事著书立说。今传《荀子》三十二 篇多为荀子本人所作。 成就:儒家的主要代表之一,先秦 思想的集大成者。
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百 家 争 鸣 出 现 的 原 因:
经济、政治、文化
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经济:
春秋战国时期经 济迅速发展,为 学术文化繁荣提 供物质条件。
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政治: 社会大变革和各 国纷争的局面促 成了思想自由的 社会环境。
5
文化:
私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由 的思想家。
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儒家
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孟子
生卒年:(约前372~前289) 国籍:邹(今山东邹城市)人。 履历:子思的学生。学成以后游说诸侯, 但没有机会,最后退居讲学。 成就:战国时期伟大的思想家,儒家的主 要代表之一。
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孟子思想主张:
“民为贵,社稷次之,君为轻”
1、核心思想:仁政学说 2、民本思想:“民贵君轻“ 3、人性论:人性本善 4、义“富利贵观不:能淫先,义贫后贱利不能移,威武不能屈”
天不为人之恶寒也,辍冬。地不为人之恶辽远
也,辍广。君子不为小人之匈匈也,辍行。
天不会因为人们厌恶寒冷就停止冬天的到来,地
不会因为人们厌恶辽远就停止它的广大,君子不会因
为小人喧哗不休就停止他的品行修养.
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荀子思想的地位和影响
荀子的思想杂取百家,与孔孟的思想并不 一致。在很长的时期里,荀子学说不为正统的 儒家所重视,被视为儒家的异端。但作为战国 时期百家思想的集大成者,其学说对中国哲学 具有深远影响。
张
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止楚攻宋:
公元前440年前后,墨子约29岁时,楚国准备攻打宋国,
请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子听到消息
后非常着急,一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟
子,帮助宋国守城;一面急急忙忙,日夜兼行,鞋破脚
烂,毫不在意,十天后到达楚的国都郢。墨子对楚王说:
“鲁班制造的攻城器械不是取胜的法宝。大王如果不信,
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墨家
生卒年:(约前468—前376) 国籍:鲁国人。 履历:墨子精于工技,他一生 的活动主要是“上说下教”, 墨子为实现他的政治抱负曾长 期奔走于各诸侯国。 成就:春秋战国之际思想家、 政治家,墨家的创始人。
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墨 子
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墨 子 的 1、“兼爱”、“非攻”(政治思想)思 想 2、“尚力”、“节用”、“节葬” 主
易中天认为,墨子的思想宝贵在于他谈到 了利。“这一点我一直认为是墨家比儒家 高明和深刻的地方。儒家喜欢抽象的谈道 德,要把道德和功利截然地对立起来,讲 利的就不能讲义,讲义的地方就不能讲利。 而墨子留给我们的是:为了我们自己的利 益,我们要维护别人的利益,为了我们自 己的幸福,我们也要保障别人的幸福。”
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小故事: 朱元璋曾经一边读《孟子》,一边看到不称心处就骂: “这老头要如生在今日,岂能放过他!”根据朱元璋的 标准,认为应该删去的,都一一给予注明,结果共删去 《孟子》全书85处,剩下170余节,编成《孟子节文》, 于洪武五年(1372)颁发各级学校,作为钦定的教材。
这体现了《孟子》的什么思想?
第二课 战国时期的
呼伦贝尔学院附属中学:司顺英
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“百家争鸣”的含义:
•指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派 争芳斗艳的局面。
•所谓“百家”,是泛指,意为数量多,主要分为:儒 家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横 家、兵家、小说家等十家。
•所谓“争鸣”指当时代表各阶层,各派政治力量的学 者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求,对宇宙、 社会等万事万物作出解释,于是他们著书立说,广收 门徒,争相发表自己的见解。