七年级 语文《扁鹊见蔡桓公》《古代神话三则》

【本讲教育信息】
一. 教学内容：
《扁鹊见蔡桓公》《古代神话三则》
二. 教学重点：
1. 顺畅朗读文言文。

2. 了解重点实词及虚词的意思及用法。

3. 了解课文的内容，感知以事寓理的方法。

三. 教学难点：
了解重点实词及虚词的意思及用法。

【学习提示】
《扁鹊见蔡桓公》
一. 文学常识：
韩非，战国末期思想家，法家学派的主要代表人物。

《韩非子》共55篇，大部分是韩非自己的著作。

他善于推理，词锋犀利，他与长于雄辩的孟子，行文恣肆的庄子，文风雄厚的荀子并称“战国散文四大家”。

二. 大声朗读课文，根据课文注释读准音。

三. 注意的读音：
立有间（jiàn）腠理（còu）好治（hào）桓侯不应（yìng）
火齐（jì）还走（xuán）骨髓（suǐ）遂（suì）汤（tàng）
四. 大声复读课文：
五. 根据以下的问题复述课文：
1. 扁鹊与蔡桓公一共有几次见面？
2. 每一次的见面扁鹊说了什么，桓侯有什么反应？
3. 故事的结果如何？
4. 扁鹊望桓侯而还走的原因是什么？
六. 不看书尽可能用原文回答以上几个问题。

七. 这个故事告诉我们什么道理？
说明病必须及早治疗，不要讳疾忌医，以致发展到不可挽救的地步；对待错误、缺点要防微杜渐。

否则会产生无可挽回的后果。

八. 据课下注释翻译课文：（注意重点实词虚词的意思及用法。

）
1. 重点词翻译：
立有间：一会儿
疾：指小病
居：待、停
君之病：的
益：更加
不应：回应，理睬
还走：转身就跑。

走：小步快跑
故使人问之：特意
及：达到
无奈何：没有办法
是以：因此
使：派
索：寻找
遂：就
2. 译文：
扁鹊拜见蔡桓公。

站立了一会儿，扁鹊说：“您的皮肤有点小病，不医治的话恐怕要厉害了。

”桓侯说：“我没有病。

”扁鹊走后，桓侯说：“医生喜欢给没病的人治病，把这当作功劳。

”过了十天，扁鹊又拜见，说：“您的病在肌肤，不医治的话，会更加严重。

”桓侯没有理睬，扁鹊走后，桓侯又一次不高兴。

过了十天，扁鹊再去拜见，说：“您的病已到肠胃之中，不治的话，会更加严重。

”桓侯还是不理睬他。

扁鹊走后，桓侯再一次不高兴。

过了十天，扁鹊望见桓侯转身就跑，桓侯特意派人去问他。

扁鹊说：“疾病在皮表，用热水焐用药物热敷能够治疗；在肌肉里，用针灸能够治疗；在肠胃里，用火齐能够治疗；在骨髓，那是司命的事了，医药是没有办法的。

现在他的病在骨髓里，所以我不再见他了。

”
过了五天，桓侯身体疼痛，派人找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。

桓侯就死了。

九. 写作特点：
1. 按照时间顺序叙述，写得波澜起伏。

2. 人物形象鲜明。

从语言、动作、神态等刻画人物。

3. 详写与略写相结合。

第一次与第四次见面写得详细，第二次和第三次写得较略。

《古代神话三则》
一. 关于神话：
神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活天真的揭示和美丽的向往。

二. 学习《夸父逐日》
1. 关于《山海经》：
是一部富有神话传说的古代地理书。

作者不可考，成书约在战国时代，全书18篇，包括《山经》5篇《海经》13篇，内容丰富，包括我国古代历史、地理、神话、传说、民族、特产、医药、风俗等方面，为研究我国上古历史、地理、文化提供了丰富的材料。

2. 重点词语理解：
逐走：赛跑。

走：跑。

大泽：大湖。

河：指黄河。

3. 故事的内容表现了什么？
以个人敢和太阳赛跑，而且赶上了太阳，反映了我国古代劳动人民敢于向大自然挑战的雄伟气魄。

三. 学习《精卫填海》
1. 放声朗读：
2. 重点词语理解：
文首：花脑袋。

白喙：白嘴。

溺：淹死。

堙：（用土）填埋。

注：流入。

3. 故事的内容是什么？
写炎帝小女儿女娃，往东海游历被淹死，但她很不甘心，变成小鸟精卫，去填淹死她的大海，反映了至死不屈的顽强斗争精神，象征古代劳动人民征服自然的决心。

四. 学习《鲧禹治水》：
1. 关于《淮南子》
汉淮南王刘安与门客编著。

也称《淮南鸿烈》全书综述天文、地理，考求人类历史发展演变，阐明其哲学、政治、文化、军事等方面的思想和主张。

善于用历史故事和神话故事来说理。

2. 重点词语理解：
息壤：神话中一种生长不息的土壤。

复：通腹。

卒：最终。

布土：分布息壤。

3. 理解故事内容
鲧虽然因为偷窃天帝的息壤而被杀，但又生禹继续治理洪水，终于平息了洪水，反映了前仆后继的顽强斗争精神。

小结：
1. 要加强诵读。

读书千遍，其意自现。

2. 注意积累。

重点的实词和虚词含义及用法要善于总结。

【模拟试题】（答题时间：35分钟）
一. 解释加点的词：
1. 立有间：
2. 居十日：
3. 司命之所属：
4. 不治将益深：
5. 桓侯不应：
6. 君之病在肌肤：
7. 夸父与日逐走：
8. 溺而不返：
9. 以堙于东海：
10. 东流注于河：
二. 阅读短文回答问题：
（一）扁鹊出，桓侯曰：“！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，。

1. 《扁鹊见蔡桓公》一文节选自，作者，是末期著名的，主张以治理国家。

2. 扁鹊，姓，是战国时人。

3. 蔡桓公称自己为，这是对自己的称。

4. 在文中空白处填空。

“桓侯不应”中应的读音是，与应字意思相近的两项是：（）
A. 桓侯又不应
B. 不善于应对
C. 应有尽有
D. 应接不暇
5. 对第一句理解正确的是（）
A. 医生喜欢给有大病的人治病，把治好病作为自己的功劳。

B. 医生喜欢给没有大病的人治病，把治病作为自己的功劳。

C. 医生喜欢给没有病的人治病，把治好病作为自己的功劳。

D. 医生喜欢给没病的人治病，把治病作为自己的功劳。

（二）扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

1. 对“司命之所属，无奈何也。

”一句理解正确的是：（）
A. （那是）掌管生死的神所管的，（医药已经）没有办法了。

B. （那是）掌管生死的神所属的范围，（医药已经）没有办法了。

C. （那是）掌管生死的神的属下,谁拿他都没有办法。

D. （那是）掌管生死的神的属下，无可奈何了。

2. 对“臣是以无请也”一句理解恰当的是（）
A. 我是无法再请国君了。

B. 我因此不再过问了。

C. 大臣是没有办法了。

D. 大臣因此不再过问了。

3. 对扁鹊逃往秦国的原因分析正确的是( )
A. 扁鹊虽然医术很高明，但为人胆小怕事。

B. 扁鹊确定蔡桓公得了不治之症，已经无法医治了。

C. 扁鹊看清了当时统治者的残暴，担心临死前会报复。

D. 扁鹊考虑到蔡桓公病情严重，怕治不好影响自己的名声。

4. 翻译句子。

A. 在肠胃，火齐之所及也。

B. 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

5. 《扁鹊见蔡桓公》一文阐明了什么道理？
【试题答案】
一.
1. 一会儿
2. 停、过
3. 掌管
4. 更加
5. 理睬
6. 的
7. 跑
8. 淹死
9. 用土填埋10. 流入
二.
（一）1. 《韩非子喻老》，韩非，战国，思想家法
2. 秦，越
3. 寡人，谦
4. 医治好治不病以为功；桓侯又不悦。

5. yìng A D
6. C
（二）1. A 2. B 3. B
4. A. 病在肠胃，火剂汤可以治好。

B. 过了五天，桓侯身体疼痛，派人找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。

5. 说明病必须及早治疗，不要讳疾忌医，以致发展到不可挽救的地步；对待错误、缺点要防微杜渐。

否则会产生无可挽回的后果。