初中语文文言文礼记《教学相长》原文及译文
精短哲理文言文翻译
精短哲理文言文翻译1 、教学相长虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《礼记》译; 即使有精美的食物，不品尝也不会知道它的滋味；即使有最好的道理，不学也不知道它好在哪里。
因此说，认真学习之后，才知道自己知识的不足；教别人的时候，才知道自己知识上还存在迷惑不解之处。
知道了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己努力学习；在教学时发现了自己有迷惑不解的地方，然后才能进一步加强学识修养。
因此说：敎和学是互相促进的啊。
2 、诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!译：2 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢。
3 、买椟还珠楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠，此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
译：楚国有个人到郑国去卖珍珠，把珍珠放在一个用木兰木做成的匣子里。
这个匣子用桂、椒一类香料熏得芳香袭人，镶缀着珍珠，装饰着玫瑰石，装嵌着绿翡翠。
有个郑国人把匣子买了下来，而退还了里面的珍珠。
这个楚国人可说是善于卖匣子，不能算是善于卖珍珠。
4、多多益善上尝从容与信言诸将能将兵多少。
《教学相长》原文及翻译
《教学相长》原文及翻译教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
下面为大家带来教学相长的原文及翻译，仅供参考！原文：虽有嘉肴，弗食，无人知晓其旨也；虽有至道，弗学，无人知晓其仁义也。
就是故学然后知不足，教导然后知困。
言严重不足，然后能够二元关系也；知困，然后能够力行也。
故曰：教学相长也。
（选自《礼记?学记》）注解：佳（嘉(yáo)）肴：美味的菜肴。
肴，熟肉食。
旨：味美。
至：到达了极点。
就是故：因此。
困：（受到）阻碍，不通。
自反：反过来建议自己，自己反省。
自强(qiǎng)：自己督促自己。
强，勉力，勉强。
教学相长：教和学互相促进，教导别人，也能够快速增长自己的学问。
【译文】即使有美味的菜肴，（如果）不（亲口）尝尝（就）不会知道它的味道鲜美；即使有最好的`道理，（如果）不去学习，（就）不会知道它的高妙。
因此，（通过）学习然后知道（自己）有不足的地方，（通过）教然后知道（自己）有困惑不解的地方。
知道（自己）有不足的地方，然后（才）能够督促自己（进一步学习）；知道（自己）有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。
所以说：教和学是互相促进、共同提高的。
【写作训练】1．解释句中加点词语（1）无人知晓其旨也（2）虽有至道（3）知困（4）教学相长也2.翻译（1）学然后知不足，教导然后知困。
（2）故曰：教学相长也。
3.《教学相长》分散论证了____和___的关系，说明了___的道理。
【参考答案】1.（1）味美（2）即使（3）疑惑（4）加深，推动2.（1）学了以后才知道自己自己有不够的地方，教人之后才知道自己也有不通之处。
（2）所以嘲弄人和自学就是相互促进的。
3.教学教与学是互相促进的。
《礼记》课文原文及翻译
《礼记》二则虽有佳肴虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半，”其此之谓乎！【译文】即使有美味的肉菜，不去品尝，就不知道它的味道甘美。
即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。
所以学习之后才会知道自己的不足，教过别人然后才会知道自己也有理解不透彻，不通的地方。
所以，知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己有理解不透彻的地方，然后才能自我勉励。
所以说：“教和学是互相促进的。
教别人也能增长自己的学问。
”《兑命》中说道：“教人是学习的一半。
"大概说的就是这个道理吧。
大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【译文】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子要有职业，女子要及时婚配。
（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。
这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
教学相长的意思文言文
教学相长的意思文言文
1. “哎呀，老师教我知识，我也能给老师新想法呀，这可不就是教学相长嘛！”就像我和老师讨论问题，我说出自己独特的见解，老师也会眼睛一亮呢。
2. “教学相长呀，不就是我们和老师互相进步嘛，这有啥难理解的！”比如我在课堂上勇敢发言，老师根据我的回答完善教学方法。
3. “嘿，教学相长不就是一起变得更好嘛，就像我和小伙伴互相帮助学习一样！”就好像我教小伙伴跳绳技巧，小伙伴也教我画画技巧。
4. “哇塞，教学相长不就是你教我我教你，大家都有收获嘛！”比如做手工时，我教同学折复杂的纸，同学教我怎么装饰更好看。
5. “哎呀呀，教学相长就是相互促进呀，这多明显呀！”像我给老师讲我看的有趣故事，老师也给我分享他的经历。
6. “哼，教学相长不就是共同成长嘛，这还不简单！”就如同我和好朋友一起学习下棋，我教他新战术，他也让我看到自己的不足。
7. “哈哈，教学相长就是这样呀，老师和我们都能进步呢！”比如我提出对课文的新理解，老师夸我有创意，然后大家都对课文有了更深认识。
8. “哟，教学相长不就是这么回事嘛，大家互相学习呗！”就好像我和老师讨论一道数学难题，最后都有了新的思路。
9. “咦，教学相长不就是相互成就嘛，很容易懂呀！”就像我在音乐课堂上展示新的唱歌技巧，老师也学到了新的教学点。
10. “呐，教学相长就是一起变好呀，这道理多直白呀！”比如我和同学们一起做实验，大家都从彼此身上学到不同的方法和经验。
观点结论：教学相长就是老师和学生、学生和学生之间相互学习、共同进步的过程呀，它让我们的学习变得更加有趣和有意义呢！。
《礼记》二则原文及翻译
《礼记》二则虽有佳肴虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半，”其此之谓乎！【译文】即使有美味的肉菜，不去品尝，就不知道它的味道甘美。
即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。
所以学习之后才会知道自己的不足，教过别人然后才会知道自己也有理解不透彻，不通的地方。
所以，知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己有理解不透彻的地方，然后才能自我勉励。
所以说：“教和学是互相促进的。
教别人也能增长自己的学问。
”《兑命》中说道：“教人是学习的一半。
"大概说的就是这个道理吧。
大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【译文】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子要有职业，女子要及时婚配。
（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。
这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
26.教学相长
今：困难
今：增长长 古：促进特色赏析本文主要论述了教与学互相促进的道理。 文章开头运用了类比的手法，从“即使有美 味的熟食，不吃就不知道它的味美。”引申到 “即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。” 的道理。接着讲到教与学的关系。一个人只有学 习了，才能知道自己的不足之处；知道自己的不 足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现 自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、 提高，最后得到教学相长的结论。逻辑严密，有 条有理，并且言简意赅,浅显易懂。
虽有佳肴, 弗食 ,不知其旨也； 虽有至道,弗学，不知其善也。
虽：即使 佳肴：美味的菜肴 肴：熟肉食 弗：不 食：动词，吃 旨：美味。 至道：最好的道理 善：好
【译文】 即使有美味的熟食，不吃就不 知道它的味美；即使有最好的道理， 不学就不知道它的好处。
是故学然后知不足,教然后知困, 知不足然后能自反也，知困然后能 自强也。故曰教学相长也。
虽有佳肴，弗食，不知其 旨也。虽有至道，弗学， 不知其善也。是故学然后 知不足，教然后知困。知 不足，然后能自反也；只 困，然后能自强也。故曰： 教学相长也。
是故：所以，因此 困：阻碍，不通。 自反：自我反省。 强：勉力，勉强。 相长：互相促进。 长：动词，增长
【译文】 所以学习了然后才知道自己知识有 欠缺，教后才知自己学问贫乏。知道 了自己知识有欠缺，这样以后才能反 过来要求自己，自我反省（自己刻苦 地钻研）; 知道了自己学问贫乏，这样 以后才能自己督促自己。所以说：教 与学是互相促进的，教别人，也能增 长自己的学问。
教学相长
jiào xué xiāng zhǎng
《礼记》
教学相长
教学相长：教和学两方面互相影响
和促进，都得到提高。
• 《礼记》 《礼记》是战国到秦汉时期儒家论说或解 释礼制的文章汇编。《教学相长》一文出 自《礼记· 学记》。《礼记》是儒家经典之 一，是研究中国古代社会情况、儒家学说 和文物制度的参考书。《学记》是《礼记 》中的第十八篇，主要是教育经验和教学 理论的总结
论语教学相长原文
论语教学相长原文这是论语教学相长原文，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。
论语教学相长原文第1篇《礼记·学记》原文虽有嘉肴①，弗②食，不知其旨③也。
虽④有至道⑤，弗学，不知其善⑾也。
是故⑥，学然后知不足，教然后知困⑦。
知不足⑧然后能自反⑨也，知困然后自强⑩也。
故曰，教学相长也。
注释1.嘉肴：美味的食物。
佳很好。
肴：熟的鱼肉等，熟食。
2.弗：不3.旨：味美，好吃。
4.虽：即使。
5.至道：至高无上的道理，最好的道理。
6.是故：因此7.知困：知道自己在学习中不知道的地方，困：本意为窘迫，在此引申为困惑，不懂。
8.知不足：知道自己有不够之处。
9.自反：反过来要求自己，即反省自己。
10.自强：自己奋发图强。
强：使动用法，使……强。
11.善：好处12.教学相长：教和学互相促进。
长：促进；意思是：教育别人的同时也能增长了自己的学问翻译即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味道;即使有最好的道理，但是不学，就不知道它的好处。
因此，学习之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解得不透。
知道自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进；知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地钻研。
所以说教导和学习是相互促进的。
论语教学相长原文第2篇教学相长【解释】：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
（选自《礼记?学记》）注释：佳（嘉(yáo)）肴：美味的菜肴。
肴，熟肉食。
旨：味美。
至：到达了极点。
是故：因此。
困：（受到）阻碍，不通。
自反：反过来要求自己，自己反省。
自强(qiǎng)：自己督促自己。
强，勉力，勉强。
教学相长：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
【译文】即使有美味的菜肴，（如果）不（亲口）尝尝（就）不会知道它的味道鲜美；即使有最好的`道理，（如果）不去学习，（就）不会知道它的高妙。
《教学相长》古代汉语
（8）其此之谓也 其：表示推测语气，大概；此之谓也：说的就是这个道 理吧？“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为 “大概说的就是……吧。” （9）“学学半” 第一个“学”指教人，第二个“学”指学习； “学学半”意思是教占学的一半。 （10）兑命
兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
翻译课文
虽有佳肴，弗食，不知其旨也； 即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它 味道的甘美;Leabharlann 虽我至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它 的好处。 是故学然后知不足，教然后知困。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之 后才知道自己也有不懂得地方。
翻译课文
知不足，然后能自反也； 知道了自己的不足，然后就能自我反省。 知困，然后能自强也。 知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。 故曰：教学相长也。 所以“教”和“学”是相互促进的。
是故：连词，因此，所以；困：不通，理解不了。
（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也
自反：反，反省；“自反”，意思是反过来要求自己。 自强：“强”，勉励。自强，自我勉励。 （6）故曰：教学相长也 “故”，连词，所以。长：促进。 （7）“教学相长” 意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
教 学 相 长
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虽有嘉肴
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？
（1）虽有嘉肴 虽：转折连词，即使；嘉：美好；肴：用鱼、肉做的 菜。 （2）弗食，不知其旨也 “食”，动词，吃。“其”代词，指代“食”的对象。 “旨”，味美。 （3）虽有至道，弗学，不知其善也 至道：最好的道理；“至”，达到极点的。善：好处。良 好。 （4）是故学然后知不足，都然后知困
《古文二则——教学相长》
合作探究
1、本文主要论述了什么道理？ 作者是怎么论述的？（论证思路）
“教学相长”。人学习之后就会知道不足， 知道了不足之处，才能反省自己，提高自己； 教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这 样才会自我勉励，不断提高。 教和学是相互促进的，二者相铺相成。重 视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知 困”，明事理，出真知，得到进步与发展。
【译文】 即使有美味的熟食，不吃就不知 道它的味美；即使有最好的道理， 不学就不知道它的好处。
是故学然后知不足，教然后知困〔困： 知识不够用，难以应付。〕。知不足然 后能自反也， 〔自反：自我反省。〕知 困然后能自强也。故曰教学相长也。 〔相长：互相促进。〕 【译文】 所以学习了然后才知道自己不够的地方， 教后才知自己理解不透。知道了自己不 懂得地方，然后才能自己刻苦地钻研。 所以说：教与学是互相促进的。
结合自身的学习经验，谈谈“教 学相长”的道理给了你怎样的启示？
抄写课文： 《生于忧患，用？
从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、 “至道”引出下文对教与学关系的论述， 有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的 关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做 “类比推理”。
文章主题
文章应用“类比手法”引出要阐 述的观点，讲述了“教学相长”的道 理。即教人和学习是相互促进，相辅 相成的。告诉我们实践出真知的道理。
读准字音
嘉肴（ yáo ） 自强（qiǎng）
教学相长（zhǎng）
教学相长
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。
虽有佳肴〔虽：即使 。）（ 佳肴：美 味的菜肴。〕，弗食，（弗：不）不知 其旨也； 〔旨：美味。〕虽有至道〔至 道：最精妙的道理。〕，弗学，不知其 善也。
八年级下册第二十一课《礼记》原文和译文
八年级下册第二十一课《礼记》原文和译文虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
大道之行也一、课文翻译原文：大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
注释大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。
之：用在主谓之间，取消句子的独立性。
为：是，表判断。
与：同“举”，推举。
修：培养。
译文：在大道施行的时候，天下是公共的。
选拔、推举品德高尚、有才干的人，(人人)讲求诚信，培养和睦(气氛)。
原文：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
注释亲其亲：第一个“亲”，名词的意动用法，以……为亲；第二个“亲”，父母。
子其子：第一个“子”，名词的意动用法，以……为子；第二个“子”，子女。
终：终老，终其天年。
矜、寡、孤、独、废疾者：矜，同“鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子的人；废疾，有残疾。
分：职分，指职业，职守。
归：归宿。
于：在。
译文：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾的人都有人供养，男子有职业，女子有归宿。
财货，人们憎恨把它扔在地上，但并非出于自己想私藏力气，恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。
原文：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
《教学相长》原文和翻译译文
《教学相长》原文和翻译译文《《教学相长》原文和翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《教学相长》原文和翻译译文《教学相长》原文和翻译《礼记·学记》原文虽有嘉肴①，弗②食，不知其旨③也。
虽④有至道⑤，弗学，不知其善⑾也。
是故⑥，学然后知不足，教然后知困⑦。
知不足⑧然后能自反⑨也，知困然后自强⑩也。
故曰，教学相长也。
注释1.嘉肴：美味的食物。
佳很好。
肴：熟的鱼肉等，熟食。
2.弗：不3.旨：味美，好吃。
4.虽：即使。
5.至道：至高无上的道理，最好的道理。
6.是故：因此7.知困：知道自己在学习中不知道的地方，困：本意为窘迫，在此引申为困惑，不懂。
8.知不足：知道自己有不够之处。
9.自反：反过来要求自己，即反省自己。
10.自强：自己奋发图强。
强：使动用法，使……强。
11.善：好处12.教学相长：教和学互相促进。
长：促进;意思是：教育别人的同时也能增长了自己的学问翻译即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味道;即使有最好的道理，但是不学，就不知道它的好处。
因此，学习之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解得不透。
知道自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进;知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地钻研。
所以说教导和学习是相互促进的。
2、《班昭续《汉书》》原文及翻译译文《班昭续《汉书》》原文及翻译后汉书班昭续《汉书》原文：扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。
博学高才。
世叔早卒，有节行法度。
兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。
和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之。
帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号日“大家”。
每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。
时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。
(选自《后汉书•曹世叔妻传》)译文：扶风曹世叔妻子，是同郡班彪的女儿，名叫昭，字惠班.班昭学识广博，才华很高，曹世叔死得早，班昭洁身自爱，符合当时社会对妇会的要求。
教学相张的文言文翻译
夫教者，所以传道授业解惑也。
古之圣贤，莫不以为重。
然教学之道，非独师之所能，亦非独学者之所能。
师之教，学者之学，相辅相成，相得益彰，此所谓教学相长也。
教学相长，盖源于古之教育思想。
孔子曰：“教学相长也，学而不思则罔，思而不学则殆。
”此言教学二者，相辅相成，不可偏废。
师者，传道之主，解惑之师，学者，求道之徒，解惑之友。
师之教，启学者之心智，学者之学，丰富师之知识。
二者互为因果，相得益彰。
古之师者，以德为先，以身作则。
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”师者，德之楷模，行之表率。
学者，敬师如父，亲师如兄。
师之教，以德服人，学者之学，以德修身。
教学相长，德行兼备。
教学相长，亦在于师生之互动。
师者，不独传道授业，更需解惑答疑。
学者，不独求道解惑，更需温故知新。
师生之间，问答辩难，切磋琢磨，从而教学相长。
孔子曰：“学而不厌，诲人不倦。
”此言师生之间，教学相长，无穷无尽。
教学相长，更在于实践之积累。
孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”学者，温故知新，师者，由浅入深。
教学相长，在于师之实践，学者之积累。
师者，以实践经验传授学者，学者，以实践经验丰富师之知识。
二者相辅相成，教学相长。
教学相长，亦在于时代之变迁。
古之教育，师道尊严，学者谦卑。
今之教育，师生平等，教学相长。
教学相长，不独在于师之教，学者之学，更在于时代之发展，社会之进步。
时代之变迁，使教学相长成为可能。
教学相长，非一日之功，非一师之力。
师者，需勤于教，学者，需勤于学。
教学相长，在于师之勤奋，学者之努力。
孔子曰：“学如不及，犹恐失之。
”此言教学相长，需持之以恒，方能成功。
总之，教学相长，乃教育之真谛。
师之教，学者之学，相辅相成，相得益彰。
教学相长，非独于师，亦于学者。
师者，需以德为先，以身作则；学者，需以德修身，以实践积累。
教学相长，时代之所需，社会之进步。
愿天下师生，共勉之。
译文：教育者，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的。
古代的圣贤，没有不认为这是重要的。
教学相长
"教学相长"这个成语的含义 在教和学的同时得到长进
【阅读训练】
1． 给下列句中加点的字在（ ）中注音，在横线上释义。 ①弗食不知其旨（ zhi ） 知道 ②教学相长（zhang 三声 ） 增强、促进 ③虽有至道（ sui 一声 ） 即使 ④知困，然后能自强也（ kun 四声） 困惑，理解不透
2． 翻译句子。 ①学然后知不足，教然后知困 译文：学习然后才知道自己的欠缺，教然后才知道自己理解得不透. ②故曰：教学相长也 译文：所以说，教与学是互相促进的. 3．《教学相长》集中论述了 教 与 学 的关系问题，说明了教与学互相促进的 道理。
旨道 学
二、 具体议论
教
三、 得出结论 教学相长
第五课 教学相长
一、题解
特色赏析
本文主要论述了教与学互相促进的道理。 文章开头运用了类比的手法，从“即使有美 味的熟食，不吃就不知道它的味美。”引申到 “即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。” 的道理。 接着讲到教与学的关系。一个人只有学习了， 才能知道自己的不足之处；知道自己的不足，然 后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知 识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高. 最后得到教学相长的结论。 逻辑严密，有条有理，并且言简意赅,浅显易 懂。
古今异义
语 法 现 象
1.虽有至道
虽 古：即使 今：虽然
2.不知其旨也
旨 古：味美 今：意义
3.虽有至道
至 古：好到极点 4.教然后只困 困 古：困惑 5.教学相长也 长 古：促进 今：增长 今：困难 今：到
第五课 教学相长 食 弗 学 不足 知 困 然后 自强 不知其
嘉肴
引出议论 一、
旨
善 自反
4．（用原文填空）本文在论述时先以“嘉肴弗食不知其旨”作比继而引入“至 道弗学不知其善”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学 相长”这个结论。
礼记·教学相长
教学相长陈亚丽《学记》说:“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故日:教学相长也。
”这段话强调了实践的重要性,还全面论证了教与学的辩证关系,指出了教与学是辩证的统一体,相互依存,相互促进。
知识是无穷的。
教学是无止境的。
教因学而得益,学因教而日进;教能助长学,学也能助长教,这就是“教学相长”。
“教学相长”仍为广大教育工作者所提倡,只是语意有所偏重,着重指师生之间的互相促进,共同提高而已。
大家都知道，教学是个双边活动，教师与学生关系的好坏将直接影响到教学活动的开展，实际上直接影响我们的教学质量的好坏。
教学中应做到以下几点：1、建立和谐、平等的师生关系要建立和谐、平等的师生关系，首先要懂得尊重学生，我们每个教师每天面对的是一群鲜活的生命，他们有着自己的思维、意识，有着自己的人格、尊严，有着自己的观点与见解，正值青春期的学生，无论地心理还是在生理都有着成熟与不成熟的两面性，这个时候的学生他们有着极强有自尊心，总希望得到别人的尊重与理解，尤其是家长与教师的尊重与理解，但由于生活经历与社会阅历等诸多原因，导致他们在看待问题和处理问题上可能出现这样或那样的问题或错误，这时需要我们当教师的能随机应变，因时、因地、因人而异，采取冷静思考后作出最明智的处理，这就需要考验一个教师处理突发事件的能力了。
总而言之，绝不能挫伤学生的人格与自尊心，相反要对他们采取行之有效的、积极的教育，达到既能让学生认识到自己的错误，同时也不会打击他的积极性，让事情向好的方向发展，既达到了教育学生的目的，也不会造成师生之间的隔阂。
相反，如果因为教师工作方式的粗暴，工作方法的简单，其结果不但伤害了学生，同时也伤害教师自己。
从今以后学生对你这位教师产生仇视的心理，从而在行动上采取排斥的态度，试想一下，这样的师生关系，能让学生对你的教学感兴趣吗？2、要宽容和体谅学生现在的学生绝然不同于以往的学生，感觉现在的学生越来越难教了，很多有过多年教学经历的老教师会发出如此无奈的感概。
礼记二则的翻译
《礼记二则》的原文、翻译及赏析原文：
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半，其此之谓乎！”
译文：
即使有美味的菜肴，如果不去品尝，就不知道它的美味；即使有最好的道理，如果不去学习，就不知道它的好处。
所以，只有通过学习才能知道自己的不足，只有通过教别人才能知道自己困惑的地方。
知道自己的不足，然后才能反省自己；知道困惑的地方，然后才能自我勉励。
所以说：教与学是互相促进的。
《兑命》上说：“教别人能够收到一半的学习效果，大概说的就是这个道理吧！”
赏析：
《礼记二则》选自《学礼》，主要讲述了教与学的关系，强调了实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。
文章运用了类比的手法，引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。
— 1 —。
小古文100篇(43)：《教学相长》
出自《礼记·学记》。
原文
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。
故曰：“教学相长也。
”
译文
即使有美味的食物，（如果）不去吃，（就）不会知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，如果不去学习，就不会知道它的好处。
因此，通过学习之后才能知道自己不足的地方，通过教人之后才知道自己困惑不解的地方。
知道自己有不足的地方，然后才能反过来要求自己；知道（自己）困惑不解的地方，然后才能够自强。
所以说：教和学是互相促进的，教别人，也能增长自己的学问。
注释
1.嘉肴：美味的食物。
佳很好。
肴：熟的鱼肉等，熟食。
2.弗：不。
3.旨：味美，好吃。
4.虽：即使。
5.至道：至高无上的道理，最好的道理。
6.是故：因此。
7.知困：知道自己在学习中不知道的地方，困：本意为窘迫，在此引申为困惑，不懂。
8.知不足：知道自己有不够之处。
9.自反：反过来要求自己，即反省自己。
10.自强：自己奋发图强。
强：使动用法，使……强。
11.善：好处。
12.教学相长：教和学互相促进。
长：促进；意思是：教育别人的同时也能增长了自己的学问。
启示
教和学的关系。
▍。
礼记说教学论文言文翻译
原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
翻译：即使有美味的佳肴，不去品尝，就不知道它的味道甘美；即使有至高无上的道理，不去学习，就不知道它的好处。
因此，只有通过学习，我们才能认识到自己的不足；只有通过教学，我们才能意识到自己的困惑。
认识到自己的不足，然后才能自我反省；意识到自己的困惑，然后才能自我勉励。
所以说，教与学是相互促进的。
解读：这段话深刻揭示了教学相长的教育原理。
首先，它强调了实践的重要性。
只有通过亲身经历，才能真正理解事物的本质。
就像品尝美食才能体会其美味，学习道理才能领悟其价值。
这启示我们在教学中，要注重学生的实践体验，让他们在实践中获得知识。
其次，这段话强调了教与学的互动性。
学习与教学是相辅相成的，通过学习，我们发现自己的不足，从而激发自我反省和自我提升的欲望；通过教学，我们发现自己的困惑，从而激发自我探索和自我强化的动力。
这告诉我们，在教学过程中，教师要关注学生的需求，引导学生自我发现和自我成长。
再次，这段话强调了自我反思和自我勉励的重要性。
只有通过反思，我们才能发现自己的不足，从而不断改进；只有通过勉励，我们才能克服困难，不断进步。
这启示我们在教学中，要鼓励学生自我反思，培养他们的自我勉励精神。
总之，《礼记·学记》中关于教学的这段话，为我们提供了宝贵的教育启示。
在当今教育改革的大背景下，我们应深刻领会其内涵，注重实践、互动、反思和勉励，努力提高教育教学质量，培养更多优秀人才。
以下是这段话的详细解读：1. 实践出真知：通过实践，我们才能深刻理解事物的本质，获得真正的知识。
在教学过程中，我们要注重学生的实践体验，让他们在实践中学习。
2. 教学相长：教与学是相辅相成的，通过教学，我们发现自己的困惑，从而激发自我探索和自我强化的动力；通过学习，我们发现自己的不足，从而激发自我反省和自我提升的欲望。
小古文 教学相长
教学相长
虽有佳肴，弗食，不知其 旨也。虽有至道，弗学，不知 其善也。是故学然后知不足， 教然后知困。知不足，然后能 自反也；知困，然后能自强也。 故曰：教学相长也。
解释
虽有佳肴〔虽：即使 。）（ 佳肴： 美味的菜肴。肴，熟食肉。〕，弗 食，（弗：不）不知其旨也； 〔旨： 味美。〕虽有至道〔至道：（最好 的）最精妙的道理。至，到达了极 点。〕，弗学，不知其善也。
本文主要论述了教与学互相促进的道理。 文章开头运用了类比的手法，从“即使有美 味的熟食，不吃就不知道它的味美。”引申到 “即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。” 的道理。 接着讲到教与学的关系。一个人只有学习了， 才能知道自己的不足之处；知道自己的不足，然 后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知 识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高， 最后得到教学相长的结论。逻辑严密，有条有理， 并且言简意赅,浅显易懂。
2.不知其旨也
旨 古：味美 今：意义
3.虽有至道
至 古：到达了极点 4.教然后知困 困 古： 难 （ 受到）阻碍，不通 今：困 今：到
5.教学相长也
圈划重点词语，背诵课文
嘉肴
一、
引出议论
食
弗 学 不足 知 困 自强 不知其
旨
善
旨道 学 教
教学相长
得出结论
对照板书背诵课文
特色赏析
【译文】 所以学习了然后才知道自己知 识有欠缺，教后才知自己学问贫乏。 知道了自己知识有欠缺，这样以后 才能反过来要求自己，自我反省 （自己刻苦地钻研）知道了自己学 问贫乏，这样以后才能自己督促自 己。所以说：教与学是互相促进的， 教别人，也能增长自己的学问。
古今异义
1.虽有至道
虽 古：即使 今：虽然
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礼记《教学相长》原文及译文
原文
虽有嘉肴①，弗②食，不知其旨③也。
虽④有至道⑤，弗学，不知其善⑾也。
是故⑥，学然后知不足，教然后知困⑦。
知不足⑧然后能自反⑨也，知困然后自强⑩也。
故曰，教学相长也。
注释
1.嘉肴：美味的食物。
佳很好。
肴：熟的鱼肉等，熟食。
2.弗：不
3.旨：味美，好吃。
4.虽：即使。
5.至道：至高无上的道理，最好的道理。
6.是故：因此
7.知困：知道自己在学习中不知道的地方，困：本意为窘迫，在此引申为困惑，不懂。
8.知不足：知道自己有不够之处。
9.自反：反过来要求自己，即反省自己。
10.自强：自己奋发图强。
强：使动用法，使……强。
11.善：好处
12.教学相长：教和学互相促进。
长：促进；意思是：教育别人的同时也能增长了自己的学问
翻译
即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味道;即使有最好的道理，但是不学，就不知道它的好处。
因此，学习之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解得不透。
知道自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进；知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地钻研。
所以说教导和学习是相互促进的。