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鲁迅回忆性散文范本1份
鲁迅回忆性散文范本1份鲁迅回忆性散文 1藤野先生东京也无非是这样。
上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。
实在标致极了。
中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转;倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。
但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。
”到别的地方去看看，如何呢?我就往仙台的医学专门学校去。
从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。
不知怎地，我到现在还记得这名目。
其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。
仙台是一个市镇，并不大;冬天冷得利害;还没有中国的学生。
大概是物以希为贵罢。
北京的白菜运往浙江，便用__绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。
我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。
我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。
在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。
饭食也不坏。
但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。
我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。
于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。
解剖学是两个教授分任的。
最初是骨学。
其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭__小小的书。
一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：——“我就是叫作藤野严九郎的.。
鲁迅《《二十四孝图》》散文全文
鲁迅《《二十四孝图》》散文全文鲁迅《《二十四孝图》》散文全文《二十四孝图》我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂的了。
可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。
北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。
或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”。
那么，这麻叔谋乃是胡人了。
但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。
妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的，因为就是所谓“跳到半天空，骂得体无完肤——还不肯罢休”。
而且文士们一定也要骂，以为大悖于“文格”，亦即大损于“人格”。
岂不是“言者心声也”么？“文”和“人”当然是相关的，虽然人间世本来千奇百怪，教授们中也有“不尊敬”的人格而不能“不说他的小说好”的特别种族。
但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去，正无须怎样小心。
倘若无意中竟已撞上了，那就即刻跌下来罢。
然而在跌下来的中途，当还未到地之前，还要说一遍：——只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。
但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。
我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。
我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。
鲁迅散文集散文诗集
鲁迅散文集散文诗集
我总忘不了那条旧街，它就像一幅老旧却韵味十足的画，深深地印在我的脑海里。
那街，不宽也不长，石板路有些凹凸不平，走在上面，仿佛能听到岁月的回响。
街边的房子矮矮的，墙面斑驳，透着岁月的沧桑。
街口有个卖糖葫芦的大爷，每天清晨就出摊儿。
他总是穿着一件洗得有些发白的蓝布褂子，脸上的皱纹就像那石板路一样，深深浅浅。
“糖葫芦嘞——酸甜可口的糖葫芦！”他的吆喝声响亮又亲切。
我每次路过，都会眼巴巴地望着那一串串红得诱人的糖葫芦，然后缠着妈妈给我买上一串。
拿到手，迫不及待地咬上一口，那酸酸甜甜的滋味，能让我高兴一整天。
街中间有个小小的理发店，店主是个胖胖的阿姨。
她手艺不错，价格也实惠。
记得有一次，妈妈带我去理发。
“小姑娘，想剪个啥样的发型呀？”阿姨笑眯眯地问我。
我歪着头想了半天，说：“要像电视里的公主那样！”阿姨笑着答应了，手中的剪刀“咔嚓咔嚓”响个不停。
理完发，我对着镜子左照右照，觉得自己美极了。
旧街的尽头是一家杂货店，老板是个有点严肃的大叔。
店里的东西可多了，什么针头线脑、糖果零食，应有尽有。
有一回，我和小伙伴在店里买糖，不小心把一个罐子打翻了，糖果撒了一地。
我们吓得不敢说话，大叔却只是皱了皱眉，说：“小心点，孩子们，赶紧捡起来。
”
如今，旧街或许已经变了模样，可那些曾经的画面，那些温暖的人，那些快乐的事儿，永远留在我的心间。
就像那首歌里唱的：“时光一去永不回，往事只能回味。
”我想，这旧街的回忆，会一直陪伴着我，成为我生命中最珍贵的宝藏。
鲁迅 短篇散文
鲁迅短篇散文鲁迅短篇散文：人间有味是清欢在这个喧嚣的都市，人们如同蝼蚁一般忙碌着，追逐着名利和利益。
然而，当我停下脚步，静下心来，才发现人间的美丽与清欢。
清晨，当第一缕阳光洒在大地上，我漫步在花园里。
鲜花怒放，散发出迷人的香气，吸引着蜜蜂和蝴蝶的舞蹈。
我静静地坐在长椅上，闭上眼睛，感受着微风拂过脸颊的温柔。
这一刻，我仿佛置身于人间仙境，感受到了大自然的美好与宁静。
午后，我来到一家小咖啡馆。
店内弥漫着咖啡的香气，让人心情舒畅。
我点了一杯拿铁，坐在窗边，欣赏着街头巷尾的繁华。
人们匆匆而过，但我却在这一刻静静地享受着咖啡的香味和温暖。
这种宁静的享受，让我感受到了生活的美好和平淡。
傍晚，我来到一家书店。
书架上摆满了各种各样的书籍，让人目不暇接。
我拿起一本书，静静地沉浸其中。
文字的力量让我感受到了思想的碰撞和人类智慧的闪光。
这一刻，我仿佛与作者对话，思考着人生的意义和价值。
夜晚，我走在街头小巷中。
霓虹闪烁，人们的笑声和谈话声交织在一起。
我停下脚步，凝望着天空中的星星。
它们静静地闪烁着，仿佛在默默地诉说着人间的故事和温暖。
这一刻，我感受到了人类的渺小和宇宙的广阔，也感受到了生命的脆弱和珍贵。
人间有味是清欢，不需要追逐名利和利益的虚无，只需在平凡的日常中寻找美好和宁静。
让我们停下脚步，静下心来，感受人间的清欢。
无论是清晨的花园，午后的咖啡馆，还是傍晚的书店和夜晚的星空，都有着属于自己的美好和感动。
让我们用心去感受，让人间的美丽与清欢永远伴随着我们的生活。
鲁迅的经典散文
鲁迅的经典散文鲁迅的散文一：《雪》暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶?江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。
雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。
胡蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。
但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。
因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。
罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉;然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。
孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。
这回确是一个大阿罗汉了。
他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天还有几个孩子来访问他;对了他拍手，点头，嘻笑。
但他终于独自坐着了。
晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样;连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。
屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。
别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
一九二五年一月十八日鲁迅的散文二：《野草题辞》当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
鲁迅 散文诗
鲁迅散文诗1. 《秋夜》在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
2. 《影的告别》人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
然而你就是我所不乐意的。
朋友，我不想跟随你了，我不愿住。
呜呼呜呼，我不愿意，我不如彷徨于无地。
3. 《求乞者》我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。
另外有几个人，各自走路。
微风起来，露在墙头的高树的枝条也忽而低下了，忽而又弯过了。
有一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，而拦着人，声音很自然。
4. 《希望》希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
倘若用一柄尖锐的利刃，只一击，穿透这桃红色的，菲薄的皮肤，将见那鲜红的热血激箭似的以所有温热直接灌溉杀戮者；其次，则给以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飞扬的极致的大欢喜；而其自身，则永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。
5. 《雪》暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。
6. 《过客》“过客，你向哪里去？”“我从还能记得的时候起，我就在这么走，要走到一个地方去，这地方就在前面。
”7. 《好的故事》灯火渐渐地缩小了，在预告石油的已经不多；石油又不是老牌的，早熏得灯罩很昏暗。
鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在眼前昏张张地伸开去，星点和灯笼的光也在里面闪烁着。
看见一个好的故事。
8. 《死火》我梦见自己在冰山间奔驰。
这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。
9. 《墓碣文》我梦见自己正伏在一个石墓碑上，这墓碑不知谁埋在里面，但前面刻着古篆的墓碣文：“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。
于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。
”10. 《立论》我梦见自己正在小学的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。
(完整word版)鲁迅作品分类
鲁迅作品分类小说集 :《呐喊》（共 14 篇）包含《一件小事》《狂人日志》《鸭的喜剧》《端午节》《故乡》《孔乙己》《药》《阿Q 正传》《兔和猫》《戏》《风波》《头发的故事》《明日》《白光》《彷徨》（共 11 篇）包含《在酒楼上》《肥皂》《示众》《高老夫子》《长明灯》《伤逝》《幸福的家庭》《离婚》《兄弟》《祝愿》《孤独者》《故事新编》（历史小说集，共8 篇）包含《补天》《奔月》《理水》《采薇》《铸剑》《出关》《非功》《起死》散文诗及散文集 :《野草》（散文诗集）《朝花夕拾》（散文集）《朝花夕拾》是鲁迅所写的独一一部回忆散文集，原名《往事重提》。
《朝花夕拾》共收入 10 篇作品。
包含：对猫的厌恶和恼恨的《狗·猫·鼠》；长妈妈又哀其不幸, 怒其不争的《阿长与 <山海经 >》；批评封建孝道看法的《二十四孝图》；表现封建家长制暗影的《五猖会》；描述迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭示庸医误人的《父亲的病》；描述一个心术不正，令人厌恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感谢的日本老师《藤野先生》；落魄一世的老乡好友《范爱农》。
杂文集 :《而已集》《二心集》《坟》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《华盖集续编补编》《集外集》《集外集拾遗》《集外集拾遗补编》《南腔北招集》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文附集》《且介亭杂文末编》《热风》《三闲集》《伪自由书》《准风月谈》其余作品 :古籍序跋集文序跋集1《汉文学史纲领》本书系鲁迅一九二六年在厦门大学担中间国文学史课程时编写的讲义，题为《中国文学史略》；次年在广州中山大学解说同一课程时又曾使用，改题《古代汉文学史纲领》。
在作者生前未正式第一版，一九三八年编入《鲁迅全集》时改用此名。
《中国小说史略》本书为鲁迅先生编撰的中国第一部小说史专著。
全书共有二十八篇，表达中国古代小说发生、发展、演变过程，始于神话与传说，迄于清末训斥小说。
鲁迅先生的十篇散文
鲁迅先生的十篇散文
摘要：
1.鲁迅先生的十篇散文概述
2.鲁迅散文的主题和风格特点
3.鲁迅散文的历史地位和影响
正文：
一、鲁迅先生的十篇散文概述
鲁迅，原名周树人，字豫才，是我国现代文学的奠基人之一，伟大的文学家、思想家。
他以独特的艺术手法和深刻的思想内涵创作了许多散文佳作。
这里我们选取了十篇具有代表性的鲁迅散文进行分析和讨论。
这十篇散文分别是：《狂人日记》、《阿Q 正传》、《孔乙己》、《草庵歌》，《白光》、《彷徨》、《野草》、《故事新编》、《朝花夕拾》和《热风》。
二、鲁迅散文的主题和风格特点
1.主题：鲁迅散文的主题涵盖了人性、民族性、社会现实、历史与传统等多个方面。
他关注个体的命运，挖掘人性的弱点，抨击封建制度和传统观念，呼唤民众觉醒，抒发对国家和民族的忧患意识。
2.风格特点：鲁迅散文具有鲜明的个性和独特的艺术风格。
他的作品具有深刻的思想内涵、鲜明的社会批判性和强烈的艺术感染力。
他运用讽刺、讥讽、夸张、拟人等手法，展示了一幅幅真实而生动的社会画卷，深入人心。
三、鲁迅散文的历史地位和影响
鲁迅散文在我国现代文学史上具有举足轻重的地位。
他的创作不仅丰富了
我国散文的形式和内容，还为后世留下了宝贵的精神财富。
鲁迅散文对后来的文学创作产生了深远的影响，许多作家都受到他的启发和影响，为我国文学事业的繁荣和发展作出了贡献。
总之，鲁迅先生的十篇散文是他创作生涯中的瑰宝，不仅展示了他独特的艺术风格和深刻的思想内涵，还彰显了他对民族和国家的忧患意识。
关于鲁迅的散文名篇（经典）
关于鲁迅的散⽂名篇（经典） 【篇⼀】狗的驳诘 我梦见⾃⼰在隘巷中⾏⾛，⾐履破碎，像乞⾷者。
⼀条狗在背后叫起来了。
我傲慢地回顾，叱咤说： “呔!住⼝!刚你这势利的狗!” “嘻嘻!”他笑了，还接着说，“不敢，愧不如⼈呢。
” “什么!?”我⽓愤了，觉得这是⼀个极端的侮辱。
“我惭愧：我终于还不知道分别铜和银;还不知道分别布和绸;还不知道分别 官和民;还不知道分别主和奴;还不知道……” 我逃⾛了。
“且慢!我们再谈谈……”他在后⾯⼤声挽留。
我⼀径逃⾛，尽⼒地⾛，直到逃出梦境，躺在⾃⼰的床上。
【篇⼆】影的告别 ⼈睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话── 有我所不乐意的在天堂⾥，我不愿去;有我所不乐意的在地狱⾥，我不愿去; 有我所不乐意的在你们将来的黄⾦世界⾥，我不愿去。
然⽽你就是我所不乐意的。
朋友，我不想跟随你了，我不愿住。
我不愿意! 呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于⽆地。
我不过⼀个影，要别你⽽沉没在⿊暗⾥了。
然⽽⿊暗⼜会吞并我，然⽽光明⼜会使我消失。
然⽽我不愿彷徨于明暗之间，我不如在⿊暗⾥沉没。
然⽽我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。
我姑且举灰⿊的⼿装作喝⼲⼀杯酒，我将在不知道时候的时候独⾃远⾏。
呜乎呜乎，倘若黄昏，⿊夜⾃然会来沉没我，否则我要被⽩天消失，如果现是黎明。
朋友，时候近了。
我将向⿊暗⾥彷徨于⽆地。
你还想我的赠品。
我能献你甚么呢?⽆已，则仍是⿊暗和虚空⽽已。
但是，我愿意只是⿊暗，或者会消失于你的⽩天;我愿意只是虚空，决不占你的⼼地。
我愿意这样，朋友── 我独⾃远⾏，不但没有你，并且再没有别的影在⿊暗⾥。
只有我被⿊暗沉没，那世界全属于我⾃⼰。
更多热门⽂章：1.2.3.鲁迅散⽂集4.5.散⽂美⽂欣赏——鲁迅6.鲁迅散⽂：求乞者7.关于鲁迅的散⽂精选8.9.。
鲁迅的十篇散文
鲁迅的十篇散文1.《狗·猫·鼠》：这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。
作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。
2.《阿长与〈山海经〉》：此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。
3.《二十四孝图》：鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。
他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。
揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
4.《五猖会》：此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。
然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
5.《无常》：描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。
鲁迅散文选集
鲁迅散文选集第一章：离别的告别我站在火车站的月台上，目送着那列载满了离别的列车渐行渐远。
车窗里的人影渐渐变得模糊，仿佛是时间抹去了所有的痕迹。
离别的心情像是一把利刃，深深地割进了我的心里。
第二章：陌生的城市踏上这座陌生的城市，我感到一种无尽的孤独。
街道上行走的人们匆匆而过，他们的目光中没有一丝温暖。
我试图找到一处可以栖息的角落，却发现这个城市没有一个地方可以让我安放自己的灵魂。
第三章：游走的影子我在这个城市里游走，像是一个无所依靠的影子。
我走过繁华的商业街，看到一排排灯火辉煌的商铺，却发现这里的人们只追逐着物质的繁华，而忽略了心灵的寂寞。
第四章：寻找的脚步我开始寻找这个城市中的一丝温暖。
我走进了一家咖啡馆，坐在靠窗的位置，看着外面匆匆而过的行人。
咖啡的香气弥漫在空气中，我仿佛感受到了一丝安慰。
第五章：人们的故事在这个咖啡馆里，我遇到了一位老人。
他告诉我关于这个城市的故事，那些被遗忘的角落，那些被淹没的记忆。
我听着他的叙述，仿佛看到了这个城市的真实面貌。
第六章：温暖的相遇在这个城市的某个角落，我遇到了一个陌生的面孔。
我们相互看着，似乎看到了对方心中的孤独。
我们走到一起，分享着彼此的故事，彼此的痛苦。
在这个瞬间，我感受到了一丝温暖。
第七章：别样的旅程我和陌生的伙伴一起开始了一场别样的旅行。
我们走过城市的每一个角落，寻找着被遗忘的美丽。
我们走进了一个古老的庙宇，看到了历史的沧桑。
我们走进了一个艺术家的画室，看到了创造的力量。
第八章：回归的感悟最终，我回到了火车站的月台上。
我看到了那列载满了离别的列车，仿佛是在告诉我，旅程的终点就在这里。
我回望着这座城市，心中充满了感慨和思索。
这场旅行让我明白，人类的情感和渴望是如此相似，我们都在追求一份真正的归属和温暖。
在这篇文章中，我试图通过一个人的旅行经历，展现出一个城市的冷漠和人们的孤独。
同时，我也试图表达出人类的共同情感和渴望。
通过丰富多样的词汇和流畅的句式，我希望读者能够感受到文章中所描绘的情感和景象，仿佛身临其境。
鲁迅 散文
鲁迅散文1.《从百草园到三味书屋》1.原文：我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。
现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。
有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。
如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
长妈妈曾经给我讲过一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。
答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。
他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。
说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇” 了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。
他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。
他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。
到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。
他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。
后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。
鲁迅先生的十篇散文
鲁迅先生的十篇散文
1.《狂人日记》：这是鲁迅先生的代表作之一，描绘了疯狂的主人公对现实的无奈和对社会的不满。
2.《阿Q正传》：阿Q是鲁迅笔下的一个懦弱、虚伪、自卑的小人物形象，代表了中国传统社会底层人民的生存状况。
3.《孔乙己》：这个故事讲述了一个被社会边缘化的才子的悲剧命运，通过孔乙己的形象，揭示了封建社会对人的压迫和剥削。
4.《社戏简史》：这篇散文探讨了中国古代社戏的发展历史，并对社戏的艺术形式和意义进行了独到的分析。
5.《华盖集》：这是鲁迅先生的一个散文集，收录了他对当时社会重大事件和人物的观察和评论。
6.《从百草园到三味书屋》：这是一篇回忆散文，描述了鲁迅先生在自己成长过程中与文化、书籍和学问的接触与矛盾。
7.《故乡》：这篇散文写的是鲁迅先生对自己的渔村故乡的怀念和对现实的反思。
8.《中国小说史略》：这是一篇研究中国小说发展史的散文，探讨了中国小说的起源、发展和演变。
9.《理学与维新》：这是一篇关于中国思想史的散文，通过对理学与维新运动的对比分析，阐述了鲁迅先生对中国传统文化的评价和反思。
10.《中国各界人士对于俄国之作家革命之批评》：这是一篇评论文章，主要探讨了中国知识分子对俄国作家的评价和对革命的看法。
鲁迅先生的十篇散文
鲁迅先生是中国现代文学的杰出代表之一，他的散文作品具有深刻的思想性和感人的艺术力，以下是他的十篇经典散文作品：
1. 《狂人日记》：一篇以第一人称写作的散文，通过讲述一个疯狂的主人公的内心独白，揭示了社会的腐败和个体的困境。
2. 《狗》：通过描述一个被虐待的小狗的悲惨遭遇，表达了对社会不公和虐待行为的强烈愤慨。
3. 《药》：通过与医学知识和医学制度的斗争，展现了对社会陈腐现象的抨击和对人类命运的思考。
4. 《阿Q正传》：通过对一个懦弱、自卑的小人物阿Q的形象塑造，讽刺了中国社会的封建传统和民族气质。
5. 《家》：以文化冲突为题材，通过描述角色之间的家庭纠葛和对传统家庭观念的颠覆，揭示了社会变革对个人命运的影响。
6. 《故乡》：通过对故乡的怀旧和对现实的批判，展示了对现代社会的失落和对传统文化的思考。
7. 《自序》：是鲁迅的自传体散文，通过回顾自己的成长经历和思想转变，表达了对封建文化的批判和对自由独立精神的追求。
8. 《白光》：通过对一个默默无闻的小人物的描写，讲述了他忠实、善良的人格和对社会真相的不满。
9. 《从百草园到三味书屋》：通过对两个不同环境的人物形象的对比，揭示了封建社会和近代社会的不同价值观和命运。
10. 《伤逝》：以故事的形式讲述了对逝去人物的思念和对生命无常的思考，表达了对生死的深度关怀。
这些是鲁迅先生的十篇经典散文作品，每篇都展现了他独特的思想和对社会人生的关怀。
这些作品至今仍然具有深远的影响力，值得一读。
鲁迅散文
二、鲁迅杂文的文类特点：
1、文体很杂，计有政治评论、思想评论、文 化评论、时事评论、杂感、随笔
2、题材很杂，其单篇虽都是独立的艺术作品， 但从其整体与编年来看，则是丰富多彩的 历史画卷。
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三、鲁迅杂文的突出特点
1、批判性、攻击性的特色 2、在“反常规”的“多疑”
思维烛照下批判的犀利与 刻毒 3、杂文思维中“个”与 “类”
把鲁迅神秘化，不允许有任何人性 的研究。
其三，政治化
其四，世俗化
• 与第二种倾向相反， 这种趋势是把鲁迅等 同于常人，庸人。
三、鲁迅研究的未来发展走向
1、关于建立和发展“鲁迅学”问题 2、研究方法问题 A 阐释方法 B 介入主流文化 C 文本研究 D 比较文学方法 E 多层面、多角度、科学、全面地研究
黑暗政治的丑恶与荒谬。
• 《复仇》——讽刺看客心理。
• 《立论》——写现实中“说谎的得好报， 说必然的遭打”的荒谬而却真实的存在， 抨击人们滑头的逃避之法——“打哈哈”。 《死后》——斥看的无聊、无同情心、虚 伪……
（3）《野》解剖了自己的思想，展示其苦 闷与彷徨、“黑暗与虚无”。
• 《影的告别》、《求乞者》、《希望》、 《墓碣文》
第七节 鲁迅研究历史简介
一、鲁迅研究的分期 (一)建国前 (二)建国后
(1)1949——1966，学理的发展期
(2)1966—1976
• 鲁迅被歪曲、篡改、神化，成为政治 符号。
(3)1977至今 • 学理的正常及深化期
• 最先的突破：强调鲁迅的启蒙思想， 把研究引向鲁迅思想价值的核心
• 80年代初观念的根本改变：专业研究呈现 出开创意识，从人生体验和思想文化入手。
经典散文短篇鲁迅
经典散文短篇鲁迅1.《狂人日记》：这是鲁迅先生的一篇短篇小说，通过疯狂的主人公讲述了一个被愚昧束缚的社会。
故事中的狂人通过他的言行，揭示了封建社会的黑暗和愚昧，呼唤着人们的觉醒和革命。
2.《药》：这是一篇以药物为主题的散文，鲁迅先生通过描写母亲因为贪图小利而误食了奇怪的药物，最终导致身体状况恶化和死亡的悲剧，表达了对社会上以追求利益为中心的无情和冷漠的批判。
3.《故乡》：这是一篇回忆故乡的散文，鲁迅先生通过对自己童年时光的回忆，描绘了一个贫穷而落后的乡村社会，以及人们生活的艰辛和无奈。
文章中流露出对家乡的痛苦和对现实社会的不满。
4.《阿Q正传》：这是鲁迅先生的一部小说，通过讲述阿Q这个悲剧性人物的故事，揭示了封建社会的丑恶和压迫，以及人们心态的软弱和无力。
在这个故事中，鲁迅先生批判了中国农村社会的封建伦理观念和道德沦丧。
5.《自序》：这是鲁迅先生的一篇自序文章，他在文章中回顾了自己的成长历程和思想转变的过程。
他以自己的亲身经历，揭示了中国社会的种种问题，并呼吁人们要有觉醒和行动。
6.《热风》：这是一篇描写鲁迅先生对社会现象的批判的散文，他通过对盲目追求西方文明的现象的讽刺，批判了中国社会中的愚昧和盲从，呼吁人们要有自己的独立思考和判断能力。
7.《华盖集》：这是鲁迅先生的一本杂文集，其中收录了他对封建社会的批判，对现实社会的忧虑，以及对个人命运的思考。
这本集子中的文章包含了鲁迅先生对社会问题的深刻洞察和独到见解。
8.《伪证》：这是一篇批判封建道德观念的散文，鲁迅先生通过对一个家庭的描绘，揭示了中国封建社会中伪善和虚伪的现象。
他呼吁人们要有真诚和正直的品质，摆脱封建道德的束缚。
9.《明天》：这是一篇对未来的期望和呼唤的散文，鲁迅先生在文章中表达了对中国社会变革的希望和对新一代人的期待。
他呼吁人们要有勇气和智慧，为中国的明天而努力奋斗。
10.《野草》：这是鲁迅先生的一本散文集，其中收录了他对社会现象的观察和思考。
朝花夕拾的十篇散文电子版
《狗·猫·鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却时而一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠（鲁迅救的一只小鼠，并把它当做自己的墨猴）。
虽然后来证实并非猫所害，但“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小白兔！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
2.《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅先生小时候的保姆。
本文记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她害死了自己的隐鼠，充满了憎恨和厌恶；而对于她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，却又充满了尊敬和感激之情。
文章用深情的语言，表达了作者对这位劳动妇女真诚的怀念。
3.《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童那可怜的悲惨处境。
作品也对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
4.《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残，表达了作者对封建时期的思想习俗的批判和大人不为孩子着想的叹息。
5.《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
鲁迅散文集全文
鲁迅散文集
自言自语
一序
水村的夏夜，摇着大芭蕉扇，在大树下乘凉，是一件极舒服的事。
男女都谈些闲天，说些故事。
孩子是唱歌的唱歌，猜谜的猜谜。
只有陶老头子，天天独自坐着。
因为他一世没有进过城，见识有限，无天可谈。
而且眼花耳聋，问七答八，说三话四，很有点讨厌，所以没人理他。
他却时常闭着眼，自己说些什么。
仔细听去，虽然昏话多，偶然之间，却也有几句略有意思的段落的。
夜深了，乘凉的都散了。
我回家点上灯，还不想睡，便将听得的话写了下来，再看一回，却又毫无意思了。
其实陶老头子这等人，那里真会有好话呢，不过既然写出，姑且留下罢了。
留下又怎样呢?这是连我也答复不来。
中华民国八年八月八日记。
鲁迅散文全集中国现代名人文库在线阅读
鲁迅散文全集中国现代名人文库在线阅读鲁迅散文全集
鲁迅散文全集内容简介：
鲁迅先生一生创作了两部散文集，《朝花夕拾》和《野草》。
这是公认的。
从情感和诗性的意义上说，还应该算上《两地书》。
这是一册特殊的文本，它记录了鲁迅先生和他的女学生许广平从相敬到相知的心灵历程。
《朝花夕拾》作于一九二六年，共十篇，前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
最初以“旧事重提”为总题目陆续发表于《莽原》半月刊。
一九二七年，鲁迅在广州重新编订，添写《小引》《后记》，并改名为《朝花夕抬》，是了解与研究鲁迅早期生活、思想和当时社会风貌的重要艺术文献。
十篇中《阿长与山海经》《二十孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》六篇，为回忆童年生活，让读者看到先生故乡民俗风情，也见到当时人心世道。
《琐忆》《藤野先生》《范爱农》乃人生怀念文字。
藤野是一位正直、热诚的日本学者，范爱农是一个在黑暗中，抑郁、愤懑的爱国青年，《琐忆》忆的则是，作者自己为寻“另一类的人们”所经历的艰难和热望。
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鲁迅散文(复习)
复习目的：
1、能够把作品归入到作品集里；
2、学会用文体知识来分析鲁迅作品；
3、能够读懂作品语言；
复习重点：用文体知识来复习作品中心意思；
复习难点：读懂语言，理解内容。
复习方法：
1、按文体分类来回忆作品的主要内容；
2、阅读作品语言，把握思想内容；
3、求同存异，比较复习；
4、透过作品背景、目的，理解作品思想艺术性。
教学过程：
环节一：自主预习整体感知
学生自主搜集资料，作者作品介绍：
鲁迅（1881—1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的无产阶级文
学家，思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。
1918 年5 月他以“鲁迅”这
一笔名发表了第一篇白话小说《狂人日记》。
他的作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《二心集》、《且介亭文集》、《而已集》等。
小说集《呐喊》、《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《坟》等16 种。
环节二：合作交流质疑探究
学生活动：按文体分类来回忆作品
《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。
《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字，又名《旧事重提》。
“朝”表示早晨，这里指早年时候，“夕”表示傍晚，这里指晚年时期。
书名的意思是早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起，这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。
《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的
批判”。
这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
《朝花夕拾》一共收入了十篇作品。
其中包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》；怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道的刻板虚伪的《二十四孝图》；表现封
建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结
合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
精读深思能力提升
复习三篇散文：
1、《从百草园到三味书屋》
（1）文章景物描写有声有色，充满乐趣，找出文中描写百草园的特点的句子。
（2）美女蛇的故事，增添了神秘色彩，丰富了情趣。
1
3）雪 （4）找出描写屋特句： 内容：枯燥 形调 环抑 （5）品味写景状物 ⋯
⋯ 也⋯是⋯ ⋯ 就⋯ ⋯ （6）用准词填空： （ ）雪，（ ）出地面，用一枝短棒（ ）起一面大来，下 面些秕谷，棒上（ ）绳远地着， （雀下来 （ ）食，（ ）底候子一（ ），便（ ）住了。
2、《藤野先生》 （1）写人物抓住特征： 外貌 — 黑瘦、、戴着眼镜 举
止— — 挟着一叠大大小小的书 —慢挫 （2）找出写藤野先生“我”与藤野先生交往的几件事。
（3结构： ：作者与藤野先生的交往 ：作者思想感化（作国情感— 弃医从文） （4）填空： 课文以与（，以（， 了（ ）的高（ ） 之情 ,追述了自己 （ ）的化， 洋烈的 （ ） 思想感情。
3、与 <>》 （1）文中主要写了“我交往的几件事？ ①切切察察 ②限制我的行动 得我无法翻身
④矩的礼节 长毛 害鼠 《》 （2）本文就是以作者的索，先抑后扬 不大佩服 ----------------------空前敬意
------------敬意淡薄 -------------新的敬意 （3）是一种度？ 尊敬念、很感激。
（4）尾“仁厚黑暗的地母呵，
愿
里永安她的魂灵 !”表达了
她的念。
祈祷福于她的灵魂得以永安。
表藤野先生的深念之情。
（5思想： 课切迅的情景，妈 2
的性格特点。
作往事， 表样女
的念之情。
课： 选自《朝花夕拾些散文，是迅心中，美好中透 着温馨也暗旧制度的批判，即“温馨和理性的批判”些
篇章，和他的如匕格是完全不同的。
拓展延伸 学以致用 笔 （1）用“⋯ ⋯也⋯是⋯ ⋯ 就有⋯ ⋯
样的句式写一写我们
的校园。
（2）作者词，准确地描述了雪你也用上一系列 词你曾参与。
（如溜冰鱼等）
3。