拿来主义公开课教案完整版

拿来主义公开课教案Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】《拿来主义》教案班级：高一（15）班时间：2010年6月24日执教者：教学目的：（1）理清作品论证思路，体会本文无可辩驳的逻辑力量。

（2）领会“拿来主义”的精神实质，结合实际谈谈自已的认识。

（3）学习比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。

（4）学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味。

教学重点：鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。

教学难点：对鲁迅语言含义的理解。

课时安排：2课时第一课时教学要点：简介本文的写作背景，理清文章思路，领会“拿来主义”的精神实质。

一、导入新课：我国着名作家冯骥才，他出访法国时，曾有一件趣事，同学们知道吗（略作停顿说）在一次访法欢迎宴会上，其中一位外国记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗？”同学们，如果你就是冯先生，会怎样回答呢？冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。

”冯先生说话的意思是什么（我们学习资本主义先进的东西，不会变成资本主义。

）冯先生说话时用了什么修辞方法（比喻）冯先生运用比喻的妙处就在于用形象生动、通俗易懂的语言说出深刻的道理，这就叫做作家！而作为语言大师的鲁迅先生也是一位善用比喻的高手。

今天，我们学习的《拿来主义》正是这样一篇课文。

”二、检查学生自学生字词情况。

（学生上黑板注音，解词，教师正音，评讲）礼尚往来（shàng；崇尚，重视）。

自诩（xǔ；夸耀，说大话；自我夸耀。

）残羹（gēng）冷炙(zhì)：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。

冠冕（guānmiǎn）古代帝王、高官的礼帽，引申为体面。

玄（xuán）虚：掩盖真相，使人迷惑的手段。

蹩(bié)进：躲躲闪闪在走进。

孱（càn）头：懦弱无能的人。

三、简介杂文特点：短小的文艺性社会评论。

杂文：议论性、形象性（文艺性议论文）、现实性。

四、写作背景简介。

文为时而作，这篇文章写作不是空穴来风，而是有现实针对性，那么鲁迅先生是在怎样的情况下写这篇文章的（让学生回答后，教师归纳）本文写于上世纪中华民族灾难深重的30年代，国民党反动政府为推行政治上的卖国主义政策，在文化政策及其活动上，一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。

在革命阵营中，一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。

针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇着名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。

这一主张后来成为无产阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。

四、研读课文，理清思路。

“你认为‘主义’什么意思？”（1、理论主张2、思想作风3、一定的社会制度），课文中主义就是思想，就是主张。

而“拿来”就是一个动作，口语化动词—文化遗产<历史>，‘主义’是一个庄重严肃的词，两者放在一起，按常规不协调，但正好体现了鲁迅寓庄于谐的语言风格。

如果你按这个题目或类似的题目（如“学习革命”、“创新思维”、“网络学习”等）作文，你准备怎样写？教师提示：议论文一般要写清是什么，为什么，怎么办，但顺序和方法灵活多变。

根据这一思路，这篇文章可以从以下三个问题来讨论，“拿来主义”是什么、“为什么要拿来”、“怎么拿来”学生快速阅读课文并在文中找出揭示“拿来主义”具体含义的段落和句子。

1、议论文的重要特点之一是具有针对性，“拿来主义”是针对什么提出来的（提问：该段有一关联词语“所以”，那么，与之相呼应的“因为”在哪里呢？）“所以”表示因果关系，对上面分析的结论。

这一“因为”应该在文章开头，文章的思路是先论述闭关主义、送去主义都不行，“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”2、为什么“闭关主义”、“送去主义”都不行，什么是“闭关主义”、“送去主义”（闭关主义——自己不去，别人也不许来。

送去主义——把学艺上的东西，把“活人”等送到国外去献媚求荣。

4、“闭关主义”显而易见，所以鲁迅先生一笔带过，他重点评价了“送去主义”，请同学们仔细阅读课文有关“送去主义”的文字，思考鲁迅是如何评价“送去主义”的？先让学生在文中找出“送去主义”的实例，（见课文）然后问：你们从作者的描述中看出“送去主义”的神态吗？（低声下气，阿谀奉承。

）如果你是旁观者，你会说些什么（没有人格，没有国格，替他们感到羞耻。

）能在文中看出鲁迅的态度吗（能。

“但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：“拿来！”他的态度是：怒其不争。

不应一昧地拿东西送给别人，要学会拿来。

）鲁迅如此表明态度的根据是什么（尼采不是太阳，中国也不是，并非光热无穷。

中国不是地大物博，总有一天资源会用光。

我们子孙的未来不得不考虑，否则会沦为乞丐、亡国奴。

）在别人佳节大典之际，靠磕头贺喜讨来的残羹冷炙，我们应该怎样对待（君子不食嗟来之食。

这种嗟来之食没安好心，是“抛给”，是怀有不可告人的目的的。

）鲁迅说不想举出实例，文中到底有无实例（有。

英国的鸦片德国的费枪炮法国的香粉美国的电影日本的印着“完全国货”的各种小东西。

）这些东西是白送的吗（不是。

他们从中国换取了市场，白银，军队战斗力，国民的精神状态，综合国力如果能够想象，20世纪初的中国，是怎样一副情形？皮包骨头、萎靡不振、贫弱的国民，满目苍痍的社会，萧条冷落的经济。

这便是列国“奖赏”“送来”的后果，我们还能为获得这种礼物而感到庆幸吗）由此看来，我们该如何面对这些主义（闭关主义要不得。

这只能导致狂妄自大，盲目乐观，没有忧患意识——误国。

送去主义要不得。

这只能导致出卖国家主权，失去国格，沦为亡国奴——亡国。

）那么，面对文化遗产，我们别无选择，只能采取一种什么态度（第7段）齐读此段，这一段在文中起到什么作用（提出了中心论点）从文体写法上说下它与前文的二个主义是什么关系？（前二个主义是“破”，是铺垫，是蓄势；而这一段是“立”。

论述自己主张的时候，也是破在前头，先把一些不正确的态度加以分析批判，然后再论证自己的主张。

这样，观点明确，中心突出。

“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是通为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。

这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。

）8、提问：我们怎样才能真正具体在做到“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”呢？学生默读第8段，思考：这一段是运用“破”还是“立”的写法？从哪些词语可以看出？何谓“孱头”、“昏蛋”、“废物”（孱头——徘徊不敢走进门昏蛋——勃然大怒，放一把火烧光废物——悠悠然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。

）我们能否将这三种错误态度也叫成什么主义？（孱头——孺弱无能的逃避主义昏蛋——否定一切的虚无主义废物——全盘接受的投降主义）和这三种主义对应的就是拿来主义，那么具体应该怎样来拿呢？默读第9、10段。

（占有、挑选，创新）五、课堂小结。

遗产是祖上传下来的，“拿来”是后代来拿的。

鲁迅以其敏锐的目光，看到了我们民族的痼疾，社会的积弱，提出了面对文化遗产的正确态度，直到今天，仍应具有指导意义。

鲁迅先生离开我们已近七十六个年头了，今天，重读先生的文章，犹在耳边回响。

面对改革开放和加入世贸的大好形势，引进国外先进技术势在必行，我们应该如何去拿呢？首先，“拿来”必须爱国。

没有爱国心，只能当亡国奴，只能实行送去主义，是没有胆量“拿来”的。

一百多年的历史证明了这一点。

其次，“拿来”必须有用，要有选择地拿，不要抱着“外国的月亮比中国的圆”的偏见。

最后，“拿来”的目的是为了创新。

六、延伸探究。

鲁迅在他所处的时代是极力否定、批判送去主义，那么在“走出去，引进来”的今天，我们是否也应否决送去主义呢我们给世界送去了什么（1）孔子的学说传到西方，是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的《论语》一书译成拉丁文带到欧洲开始的。

而今，孔子学说已走向了五大洲，各国孔子学院的建立，正是孔子“四海之内皆兄弟”“和而不同”以及“君子以文会友，以友辅仁”思想的现实实践，同时将中国的传统文化儒家学说的精髓传遍世界的每一个角落。

中国第一家电视孔子学院——黄河电视台电视孔子学院，按照语言学习规律，通过生动丰富的电视语言，寓教于乐，使观众轻松学汉语、快乐看中国。

目前全世界已有268所孔子学院和71个孔子课堂。

（2）中国的武术走向世界，经国际奥委会批准，在北京奥林匹克体育中心体育馆举办“北京2008武术比赛”。

（3）让中国茶文化走向世界。

在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、陶冶情操、品位人生、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的升华，这就是中国饮茶的最高境界——茶道。

（4）中国的象棋、旅游商品、国宝级动物熊猫（《功夫熊猫》）走向世界。

（5）中国的海军走向了世界，护航索马里。

七、布置作业。

1、探究性思维训练。

在一次酒会上，法国、俄国、美国、中国四位商人在一起聚会，这时，法国人拿出了白兰地酒，俄国人拿出了伏特加酒、中国人拿出了茅台酒，而美国人呢，他拿起了酒杯不慌不忙地先倒了点白兰地酒，又倒了点伏特加酒，然后再倒了点茅台酒，最后告诉大家：这就是我们美国的鸡尾酒!你是否欣赏这位美国人的做法他的可贵之处在什么地方2、预习课文，体会文中比喻论证的妙处和各比喻的具体含义。

板书设计：拿来主义（杂文——议论性、形象性、现实性）鲁迅送古董因为：闭关主义——送去主义送画（破）（误国）（亡国）送活人为什么要“拿来”所以：……自己来拿（立）拿来主义怕：逃避主义破怒：虚无主义怎样“拿来”羡慕：投降主义立：拿来（占有、挑选、创新）《拿来主义》教案目的1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。

2.学习本文，认清对待文化遗产的正确态度------批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。

重点与难点1．理解当今实行拿来主义的必要性。

2．学会分析当今中外文化交流的现象。

3．体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点。

文本第一课时一、作者简介鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。

他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。

作品主要有短篇小说集《呐喊》、《旁徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。

二、写作背景本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。