《兰亭集序》知识点全面归纳
兰亭集序知识点总结
《兰亭集序》知识点总结一、通假字悟言一室之内“悟”通“晤”，面对面二、古今异义1、列坐其次古：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
今：次第较后；第二。
2、俯仰一世古：一俯一仰之间，形容时间短暂。
今：低头抬头。
3、或取诸怀抱古：胸怀抱负。
今：抱在怀里；胸前等。
4、亦将有感于斯文古：这些文章。
今：文雅，又指文化或文人。
三、词类活用1、形容词作名词群贤毕至，少长咸集贤，贤德之人。
少，年轻的人，长，年长的人。
死生亦大矣大事2、形容词作动词足以极视听之娱穷尽3、名词作动词一觞一咏饮酒4、意动用法固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作把……看作一样。
把……看作相等5、使动用法引以为流觞曲水使……漂流所以游目骋怀使……游动使……放开四、重点实词1、相与：互相交往。
夫人之相与2、喻：明白。
不能喻之于怀3、殇：未成年而死去的人。
齐彭殇为妄作五、重点虚词1、所以所以游目骋怀，足以极视听之娱用来……办法所以兴怀，其致一也……的原因2、之暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/每览昔人兴感之由/足以极视听之娱/悟言一室之内/放浪形骸之外/向之所欣/俯仰之间/每览昔人兴感之由后之览者助词，的虽无管弦之盛/仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词，定语后置的标志夫人之相与/不知老之将至/后之视今，亦犹今之视昔助词，取消句子独立性及其所之既倦动词，往，达到感慨系之矣/犹不能不以之兴怀/不能喻之于怀代词，事六、特殊句式1、判断句：死生亦大矣（无标志）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作2、状语后置会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇不能喻之于怀亦将有感于斯文3、定语后置：虽无管弦之盛仰观宇宙之大，俯察品类之盛4、省略句：引（之）以(之)为流觞曲水映带(于)左右/列作（于）其次/悟言(于)一室之内/放浪（于）形骸之外七、成语崇山峻岭：高而险峻的山岭。
游目骋怀：纵目四望，开阔心胸。
放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的束缚。
情随事迁：思想感情随着情况的变迁而发生变化。
八、文化常识：1、永和：帝王确立的年号纪年。
《兰亭集序》知识点完整归纳
《兰亭集序》知识点完整归纳王羲之（303年-361年），字逸少，是东晋时期的著名书法家和文学家。
他是王献之的孙子，王珣的儿子。
王羲之精通书法，并在艺术上取得了重要成就，被誉为“书圣”。
他的作品风格独特，具有极高的艺术价值。
《兰亭集序》是他的代表作之一二、《兰亭集序》的背景三、《兰亭集序》的内容概况四、《兰亭集序》中的主要意思和表达1.描写自然景色：文章通过描绘兰亭、山水、花草树木等自然景色，展现了大自然的美丽和丰富的变化。
3.赞美艺术：文章赞美了艺术创作的力量和价值，认为艺术有着超越时空的魅力，能够引领人们享受美好的精神享受。
五、《兰亭集序》中的艺术手法和特点1.精致的描写：文章中的景物描写细致入微，如“烟霞凝结，欲晓还留”、“遥山舒共远，直入海流清”的描写，让人感受到了山水美的真实和细腻。
2.打动人心的情感表达：文章中的情感表达真挚感人，如“对景伤怀，不禁视屏翳然”、“机杼众聚，纷披日月之光”的表述，让人对生命和艺术产生共鸣。
3.抒发对艺术的赞美：文章通过抒发对文学和绘画的赞美，展示了艺术创作的魅力和价值，让人对艺术有了更深入的认识和理解。
六、《兰亭集序》对后世的影响1.文字影响：《兰亭集序》的文字风格独特，影响了后世文人的创作风格和艺术表达方式。
2.书法影响：王羲之是中国古代著名的书法家，他的书法作品对后世书法的发展产生了深远的影响。
3.艺术价值的认识：《兰亭集序》通过艺术创作的赞美，提升了人们对艺术的认识和理解，对后世艺术创作起到了指导作用。
七、《兰亭集序》的主要论点和价值观1.学术追求：文章中提到了“文彩飘然”，赞美了文人墨客的学识和才华。
2.崇尚自然：文章通过描绘自然景色，表达了对大自然美的赞美和对自然的热爱。
3.珍惜时间：文章通过对人生的思考，呼吁人们珍惜时间，追求永恒的价值。
4.艺术至上：文章表达了对艺术的崇尚和赞美，认为艺术有着超越时空的价值。
兰亭集序》知识点归纳总结复习和答案
兰亭集序【古今异义】１、列坐其次．．２、亦将有感于斯文．．3、或取诸怀抱．．4、引（之）以．（之）为．流觞曲水。
5、所以．．游目骋怀6、俯仰．．一世7、俯察品类．．之盛【词类活用】1、形容词作名词群贤．毕至，少长．．咸集。
况修短．．随化死生亦大．矣2、形容词作动词齐．彭殇为妄作3、名词作动词①映．带．左右②一觞．一咏4、数词作动词固知一．死生为虚诞5、动词的使动用法所以游．目骋．怀犹不能不以之兴．怀6、动词活用为名词足以极视听．．之娱【一词多义】（一）临１、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：。
２、把酒临风，其喜洋洋者矣：３、临不测之渊，以为固：４、故临崩寄臣以大事也：（二）一（1）若合一契（2）其致一也（3）固知一死生为虚诞。
（4）一觞一咏（三）次1、列坐其次2、又间令吴广之次所旁丛祠中3、凡用兵之法，全国为上，破国次之4、余船以次俱进5、太上不辱先，其次不辱身：6、陈胜、吴广次当行：（四）致1、所以兴怀，其致一也2、假舆马者，非利足也，而致千里3、家贫，无从致书以观4、此人可就见，不可屈致也（五）修1、此地有崇山峻岭，茂林修竹2、况修短随化，终期于尽3、怠者不能修，而忌者畏人修4、是故事修而谤兴，德高而毁来5、乃重修岳阳楼，增其旧制6、修守战之具（六）期1、况修短随化，终期于尽2、不期修古，不法常可3、会天大雨，道不通，度已失期4、期（jī）年之后5、、君与家君期日中【虚词运用】1、所以所以兴怀，其致一也所以游目骋怀，足以极视听之娱吾知所以距子者，吾不言2、之仰观宇宙之大，俯察品类之盛曾不知老之将至及其所之既倦每览昔人兴感之由以之兴怀暮春之初【特殊句式】（一）判断句：死生亦大矣。
（二）倒装句：⑴介宾短语后置（于+宾语也叫状语后置）：①会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会（）；②不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之③亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感④当其欣于所遇──当其于所遇欣⑵定语后置：虽无管弦之盛──虽无盛之管弦仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类（三）省略句：１、省略句：⑴省主语：①（群贤）会于会稽山阴之兰亭②（群贤）引以为流觞曲水⑵省介词宾词：引以（之）为流觞曲水⑶省介词“于”：①映带（于）左右②悟言（于）一室之内【涉及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀【参考答案】【古今异义】１、列坐其次．．古义：其，代词，指曲水。
《兰亭集序》 知识清单
《兰亭集序》知识清单一、作品背景《兰亭集序》是东晋时期书法家王羲之所作。
当时，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”。
“修禊”是古代的一种风俗，人们在农历三月初三到水边嬉戏，以消除不祥。
大家饮酒赋诗，汇诗成集，王羲之即兴挥毫为此诗集作序，这便是《兰亭集序》。
二、作者简介王羲之（303 年—361 年），字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。
他是东晋时期著名的书法家，有“书圣”之称。
其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
三、原文及译文原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
译文：永和九年，即癸丑年，三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊礼。
众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，大家依次坐在水畔。
(完整版)兰亭集序知识点梳理
《兰亭集序》知识点梳理一、基本常识1．关于序、跋类文体放在卷首为序，也称前言；放在卷末为跋或后序。
序言有的是作者或者编者自己写的，也有的是别人所写。
其内容和作用，多为说明写作或编写的情况、目的，阐述某些观点，介绍或评价作品等。
序的体裁，有的是近似论说文，如《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，总结历史教训，表达作者的见解和对人对事的态度。
欧阳修编写《新五代史教与学》，其中的《伶官传序》即属此类。
抒情成分较多的序，多为诗歌唱和的集子而作。
如李白的《春夜宴从弟桃李园序》，王羲之的《兰亭集序》。
后序或跋一般是对序的再补充，大都简峻峭拔，不像序那样详细丰富。
另外古代还有一种赠序，为临别赠言一类的文体。
如宋濂的《送东阳马生序》。
要和书序严格区别开来。
2．写作背景修禊，古代的一种习俗。
于阴历三月上旬的巳日（魏以后始固定为三月三），到水边嬉游，以消除不祥，也称“春禊”。
据说东晋永和九年三月三，风和日丽，天清气朗，王羲之与当时的名人谢安、孙绰等41人在山阴兰亭畅饮欢歌，其实也可以看作是他们借“修禊”之名而举行的一次诗会吧。
名人雅士，融融欢聚，曲水流觞，低吟浅唱，好不惬意。
王羲之面对高朋挚友，挥笔泼墨，写下了“绝代无双”、书文皆美的序文。
二、字词语言1．通假字虽趣舍万殊，静躁不同趣通取后之视今，亦由今之视昔由通犹2．古今异义茂林修竹古：长今；常用义为“修理”、“修饰”列坐其次古：旁边、水边今：常用义为质量差或取诸怀抱古：兼词，“之于”合音今：常用义为众曾不知老之将至古：读zeng ，竟今：读zeng 多作姓向之所欣古：过去、原来今：常用义为方向终期于尽古：至、及今：无此义亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人3．词类活用A．形容词作名词群贤毕至贤士少长咸集年轻人，年长的人B．形容词作动词齐彭殇为妄作看作相等C．名词作动词映带左右环绕一觞一咏喝酒D．数词作动词固知一死生为虚诞看作一样4．一词多义列坐其次旁边水边又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等余船以次俱进次序所以兴怀，其致一也情致假舆马者，非利足也，而致千里达到家贫，无从致书以观得到此人可就见，不可屈致也招致此地有崇山峻岭，茂林修竹高况修短随化，终期于尽长怠者不能修，而忌者畏人修学习进步是故事修而谤兴，德高而毁来办好况修短随化，终期于尽至、及不期修古，不法常可期望、要求会天大雨，道不通，度已失期时间期限5．虚词运用所以所以兴怀，其致一也表原因所以游目骋怀，足以极视听之娱以此用来吾知所以距子者，吾不言表方法仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词表定语后置之曾不知老之将至用在主谓间，取消句子独立性及其所之既倦动词往达到每览昔人兴感之由助词的三、理解分析1．结构脉络（一）叙宴集盛况（1）交代——时间、地点、人物、事情（2）写景——山、林、竹、水、气候；（3）盛况——流觞曲水，一觞一泳（4）感受——信可乐也（二）发人生感慨（1）为人处世的方式静态——晤言一室动态——放浪形骸（2）感慨抒怀修短随化，终期于尽死生亦大矣（三）明作序要旨（1）否定虚无主义人生观——“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”（2）写作动机——“后之览者，将有感于斯文”2．重点语句理解“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不兴之于怀，况修短随化，终期于尽。
《兰亭集序》文言知识复习清单
《兰亭集序》文言知识复习清单一、文化知识：①癸丑：中国传统干支纪年中一个循环的第50年称“癸丑年”。
干支是天干和地支的总称，古人用十天干（甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）循环相配来表示年月次序，组成六十个基本单位，称为“干支纪年法”。
②修禊：古代民俗，于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥，称为“修禊”。
③流觞：古人于弯曲的水渠旁集会时，把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮用。
觞，酒杯。
④契：即符契，古代符信的一种，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成两半，合在一起可为凭验。
⑤彭殛：彭，即彭祖，传说他曾活到八百岁；殛，未成年而死去的人。
⑥暮春：春季的末一个月。
孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月，即第三个月，如孟春指春季的第一个月。
⑦岁：岁星，即木星。
古人曾以岁星纪年，将一周天分为十二个星次，岁星每行经一个星次即一年。
二、重要词语释义永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤（形作名，贤明的人）毕（全）至，少（形作名，年少的人）长（形作名，年长的人）咸（都）集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带（名动，环绕）左右，引以为流觞（酒杯）曲水，列坐其次（旁边）。
虽无丝竹管弦之盛（胜景），一觞1名作动，喝）一咏，亦足以畅叙幽情（深远高雅的情思）。
是（这）日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类（自然界万物）之盛，所以（用来）游目骋（舒展）怀，足以极（极尽享用）视听之娱，信（的确）可乐也。
夫人之相与（相互交往），俯仰一世，或取诸（之于）怀抱（心怀），悟（通“悟”，面对）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（躯体）之外。
虽趣（通“取”）舍万殊（不同），静躁不同，当其欣（对……感到欣喜）于所遇，暂得于己，快然自足，不知老（形作名，老年）之将至；及（等到）其所之（求得）既倦，情随事迁，感慨系（连接）之矣。
兰亭集序知识点归纳总结
兰亭集序知识点归纳总结兰亭集序，书法家王羲之著。
它批判了庄周的“生死”虚无主义和“气蓬尚”，表达了他对自然的热爱。
兰亭集序知识点归纳总结有哪些?一起来看看兰亭集序知识点归纳总结，欢迎查阅!兰亭集序文言文翻译永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。
众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的`盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。
有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。
感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。
过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。
古人说：“死生毕竟是件大事啊。
”怎么能不让人悲痛呢?每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。
本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。
所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。
纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。
后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
高一兰亭集序知识点归纳一、基本常识1、关于序、跋类文体放在卷首为序，也称前言;放在卷末为跋或后序。
文言文《兰亭集序》知识点整理
文言文《兰亭集序》知识点整理文言文《兰亭集序》知识点整理《兰亭集序》文言知识整理一、通假字1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”）2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）二、古今异义①是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是）②茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理）③所以游目骋怀（所以：古义：指用来；今义：表因果关系连词）④信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信）⑤向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向）⑥列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差）⑦及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和）⑧曾不知老之将至（曾：古义：指竟然今义：指曾经）⑨亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅）三、词类活用（一）名词作动词（1）一觞一咏（觞：喝酒）（2）映带左右（带：环绕）（二）动词作名词足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）（三）动词的使动（1）引以为流觞曲水（流：使……流）（2）犹不能不以之兴怀（兴：使……兴，使……产生）（四）形容词作名词⑴ 群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）⑵ 少长咸集（少长：少者、年轻的人）⑶ 无丝竹管弦之盛（盛：热闹的场面）（五）形容词的意动（1）齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等、相同看待）（2）当其欣于所遇（欣：以……为欣、对……感到高兴）（六）数词的意动固知一死生为虚诞（一：把……看作一样）（七）副词作动词足以极视听之娱（极：尽情享受）四、一词多义1 之⑴所之既卷（动词，意为“往，到达”）⑵ 以之兴怀（代词，指“向之所欣……已为陈迹”）⑶夫人之相与（取消句子独立性）⑷极视听之娱（结构助词，的）⑸向之所欣（音节助词，不译）2 修⑴茂林修竹（意为“高”）⑵况修短随化（长，修短指寿命长短）⑶ 乃重修岳阳楼（意为“修建”）⑷修守战之具（意为“整治治办）3 虽⑴虽趣舍万殊（虽然，连词）⑵虽世殊事异（即使，连词）4 于⑴会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）⑵欣于所遇（意为“对，介词”）⑶终期于尽（意为“到，介词”）5 以⑴引以为流觞曲水（意为“把，介词”）⑵亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）⑶犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）6一⑴ 若合一契（一起）⑵ 其致一也（一样）⑶ 固知一死生为虚诞（动词，看作一样）⑷ 一觞一咏（有的，表示分指，一边……一边……）⑸ 悟言一室之内（数词，一）五、特殊句式（一）判断句① 死生亦大矣（语意上构成判断）② 固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作③ 其致一也（二）倒装句1.状语后置⑴会于会稽山阴之兰亭⑵当其欣于所遇⑶终期于尽⑷不能喻之于怀⑸亦将有感于斯文2.定语后置⑴仰观宇宙之大⑵俯察品类之盛⑶虽无丝竹管弦之盛（三）省略句1、（众人）列坐（于）其次2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水3、悟言（于）一室之内4、放浪（于）形骸之外【古今异义】1.其次古义：其，代词，指曲水。
兰亭集序知识点总结
兰亭集序知识点总结一、《兰亭集序》的创作背景《兰亭集序》是王羲之在317年辞官归隐时，应邳郡王司马睿之邀在兰亭上作的序文。
王羲之以自己在兰亭的见闻为主线，结合了自己的人生感悟和对时光流转的思考，写出了这篇蕴含哲理的文学作品。
二、《兰亭集序》的主题《兰亭集序》主要表达了对时光流转和人生短暂的思考。
文章以兰亭为背景，通过描绘兰亭的景色和相关的文化活动，来展现人生的无常和短暂。
王羲之用兰亭作为个人生命的缩影，表现出对光阴的珍惜和对人生的思考。
三、《兰亭集序》的写作手法1.描写手法：通过对兰亭景物的细腻描写，营造出一种清幽、静谧的氛围。
王羲之以“清景丽句行”，通过文字描写传达出富有艺术感的景色，给人以美的享受。
2.感慨抒怀：王羲之写文章时将自己的真情实感融入其中，通过对“何萧瑟之有”、“风萧萧兮易水寒”等感慨的表达，表现出对时光流转和人生短暂的感慨。
四、《兰亭集序》的艺术特点1.以景写情：王羲之巧用景物描写来表达自己对人生的思考和感慨，以景写情，使得文章更具艺术感和意境。
2.以情感人：王羲之在写作时将自己的情感融入其中，以亲身经历和亲身感悟来表现时光的流转和人生的短暂，透露出浓郁的个人情感。
五、《兰亭集序》的影响《兰亭集序》是中国古代文学的瑰宝之一，被誉为“永志不忘”的经典之作。
它不仅在字画艺术中具有极高地位，更在整个文学史上有着重要的影响。
它对后世影响深远，成为了后人学习与模仿的对象。
六、《兰亭集序》对现代价值的启示《兰亭集序》以其独特的艺术手法和深邃的思想内涵，给人们带来许多启示。
其中包括：1.珍惜时光：《兰亭集序》通过描绘时光的流转表达了对光阴的珍惜和对人生短暂的思考，提醒人们要珍惜眼前的时光，好好把握每一刻。
2.感悟人生：王羲之通过自己的感悟，对人生的短暂提出了深刻的思考，使人们认识到人生无常，要珍惜眼前，充实自己的每一天。
3.追求艺术：《兰亭集序》以其高超的艺术表现力，鼓舞着人们追求艺术的热情。
《兰亭集序》 知识清单
《兰亭集序》知识清单一、作品背景《兰亭集序》是东晋书法家王羲之所作。
当时，王羲之与谢安、孙绰等四十一位文人雅士在会稽山阴的兰亭举行了一次风雅集会。
大家曲水流觞，饮酒赋诗，王羲之将这些诗作汇集起来，并为其作序，这便是《兰亭集序》。
此次集会发生在东晋时期，社会动荡，但士族阶层崇尚清谈，追求精神上的自由和超脱。
兰亭之会体现了当时文人对自然、人生的感悟和思考。
二、作者简介王羲之（303 年—361 年），字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。
他是东晋时期著名的书法家，有“书圣”之称。
王羲之出身于名门望族琅琊王氏，自幼聪慧好学，擅长书法。
他的书法风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
其代表作除了《兰亭集序》，还有《初月》《得示》等。
三、文章内容1、第一段描绘了兰亭集会的时间、地点、人物和环境。
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
”点明了时间和地点。
“群贤毕至，少长咸集。
”介绍了与会的人物。
“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
”则描绘了兰亭优美的自然环境。
2、第二段描写了集会的活动和人们的心情。
“引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
”大家通过流觞曲水的方式饮酒赋诗，气氛融洽，心情畅快。
3、第三段由眼前的欢乐转向对人生的思考。
“夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
”指出人们在相处中，对待生活的方式和态度各不相同，但都会随着时间和境遇的变化而产生感慨。
4、第四段进一步抒发对生死的看法。
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：‘死生亦大矣。
’岂不痛哉！”过去所喜欢的事物，很快就成为了过去，何况人的生命长短听凭造化，最终都要走到尽头，怎能不让人悲痛呢？5、第五段作者从悲伤中解脱出来，表达了对生命的珍惜和对当下的把握。
《兰亭集序》知识点整理
《兰亭集序》学问点整理一、字音癸．(guǐ)丑会．〔kuài〕稽修楔．(xì)激湍．〔tuān〕流觞．(shāng)管弦．〔xián〕游目骋．(chěng)怀彭殇．〔shāng〕二、通假字1、悟言一室之内悟通“晤”，面对面2、虽趣舍万殊趣通“取”取得三、古今异义词1、列坐其．次．古义：这个地方今义：居于次一等2、俯察品．类．之盛古义：物品、物类今义：物品的种类3、夫人之相与，俯．仰．一世古义：形容时间短暂今义：低头、抬头襟怀抱负古义：襟怀抱负今义：怀里抱着4、或取诸怀．抱．四、重要词语1、修禊．事也祓禊，一种祭祀活动。
2、列坐其次．地方3、虽无丝竹管弦之盛．盛况4、所以游目骋怀，足以极．视听之娱，信．可乐也极：尽。
信：实在，确实。
5、夫人之相．与．，俯仰一世相互结交6、或取诸．怀抱，悟．言一室之内诸：之于悟：面对面7、及其所之．既倦到，到达8、向．之所欣向：以前，从前9、况修．短随化．修：长化：造化10、未尝不临．文嗟悼，不能喻．之于怀临：面对喻：明白11、固知一．死生为虚诞，齐．彭殇为妄作一：把……看成一样齐：把……看做等同五、一词多义。
所以①所以游目骋怀〔表凭借，用来……〕②虽世殊事异，所以兴怀〔表缘由，……的缘由〕一①其致一也〔一样〕②固知一死生为虚诞〔把……看成一样〕③六王毕，四海一〔统一〕修茂林修竹〔高〕修守战之具〔修理，修整〕则修文德以来之〔修治〕乃重修岳阳楼〔修建〕六、词类活用1、群贤．毕至少．长．咸集〔形容词作名词，贤士。
年少和年长的人。
〕2、一觞．一咏〔名词作动词，喝酒。
〕3、死生亦大．矣〔形容词作名词，大事〕4、所以游．目骋．怀〔使动用法，使……放纵，使……奔驰。
〕5、固知一．死生为虚诞齐．彭殇为妄作〔数词意动用法，把……看作一样。
形容词意动用法，把……看作相等〕七、推断以下各句的文言句式1、会于会稽山阴之兰亭状语后置2、引以为流觞曲水省略句3、列坐其次省略句4、放浪形骸之外省略句5、不能喻之于怀状语后置八、翻译句子1、群贤毕至，少长咸集。
兰亭集序知识点总结(全面实用精美)
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一词多义
01
02
修禊事也（动词，做，举行） 茂林修竹（高） 况修短随化（（寿命）长）
2.修
俯仰一世（数词） 一死生为虚诞（意动，把……看做一样） 其致一也（一样，相同）
1.一
一词多义
犹不能不以之兴怀（仍然） 亦犹今之视昔（如同、好像）
犹
惠风和畅（舒适、舒畅） 亦足以畅叙幽情（尽情地、充分地）
耐得寂寞 拥得繁华
好像这样久了，倒是会忘记开始遇到的困难，渐渐地变成自己生活的旁观者，看着生活平静地流淌。都说人是慢慢成长的，其实不是，人是瞬间长大的，就像是突然间沉淀一般，突然不会谈恋爱了或者说不想谈恋爱了，一个人生活单一却也不会觉得无聊，即便很多时候还是会迷茫却也不会觉得烦躁了。 去年的今天我在不一样的城市，背着不一样的书包，留着不一样的发型，走着不一样的路，想着不一样的事情，有着不一样的心思。谁说改变需要十年呢。 身边的牛人倒是不少，像是神抵一样的存在，我也只是羡慕想着反正自己也不会变成那样的人，直到有一天一个学长跟我聊起来，才知道原来他也有看不进去书的时候也有写论文写到想撞墙的时候，我们都忘了他们是用怎么样的一个代价才换取来了这样的一个人生。他说，如果你想要去实现梦想，孤独是你的必修课。如果不能沉下心来，就没有办法去实现它，因为那绝对不是一件容易的事情，孤独能让你更坚强，你必须找到自己的生活节奏。
虚词
之
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会于会稽山阴之兰亭（助词，的）
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仰观宇宙之大，俯察品类之盛 （定语后置标志）
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悟（通晤）言于一室之内 （助词，无意义）
添加标题
不知老之将至（助词，主谓之间，取独）
添加标题
及其所之既倦（动词，到、往）
王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳
王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳王羲之的《兰亭集序》是中国古代文言文的经典之作，被公认为文人墨客的楷模。
在这篇文言文中，王羲之通过描绘一个庄重而美丽的景象，来表达他对友情、人生和艺术的思考。
以下是《兰亭集序》的文言知识点的归纳：1.修辞手法：《兰亭集序》运用了大量的修辞手法，如比喻、借代、排比、对偶等。
修辞手法的运用不仅能够增加文辞的华丽度，还可以增强文章的艺术感。
2.辞章格调：《兰亭集序》以辞章格调为主，通过字句的安排和句式的运用，使文章富有节奏感和音韵感。
辞章格调是文言文中的一种修辞方式，可以使文章更加优美流畅。
3.寓言与象征：《兰亭集序》利用了一些寓言和象征手法，如兰亭和鹊桥的描绘，寓意着友谊和交往的重要性。
王羲之通过描绘这些图景，告诉读者友谊的可贵以及交往的必要。
4.文化典故：《兰亭集序》中还使用了大量的文化典故，如《列仙传》中的故事、古代文人墨客的事迹等。
这些典故不仅丰富了文章的意境，还是对中国文化的一种致敬。
5.社会风气：《兰亭集序》通过对当时社会风气和人情世故的描绘，反映了文人墨客的状况。
文章中对宴会、饮酒和游戏等方面的描写，体现了当时社交活动的一种风尚。
6.思想文化：《兰亭集序》中的文言文还体现了王羲之的思想文化观点。
他强调自然和人文的结合，认为只有通过艺术的创作和追求，才能体现人的精神境界。
7.诗词鉴赏：《兰亭集序》中插入了一首《行路难》的诗词，这首诗词是王之涣的作品，通过对诗词的点评和解读，增加了文章的艺术感和表达效果。
综上所述，《兰亭集序》是一篇具有丰富文言知识点的经典文章。
通过对修辞手法、辞章格调、寓言与象征、文化典故、社会风气、思想文化和诗词鉴赏等方面的归纳，读者可以更好地理解和欣赏这篇文言文的魅力。
高中语文兰亭集序知识点
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《兰亭集序》知识点归纳大全
《兰亭集序》知识点归纳大全
一、文学传统的继承
1.文化传承的重要性：文中通过赞扬兰亭饮宴的传统和文人雅士的风采，强调了传统文化的重要性。
2.文学传统的继承：文中对前辈文人的称颂、对古代文学作品的引用等方式，展示了王羲之对文学传统的尊重和继承。
二、自我要求与进取精神
1.自我要求的意义：文中通过比较自己与前辈文人的优劣，以及描述自己的创作思路，展示了王羲之对自我要求的追求和坚持。
2.进取精神的重要性：文中通过对学识、才情、品德的要求，强调了进取精神的重要性，并以自己为榜样，鼓励后人追求自我进取。
三、自然景色的描写与神韵追求
1.自然景色的描写：文中通过对兰亭美景的描写，展示了王羲之对自然景色的敏感和独特的观察力。
2.神韵追求的表达：通过描写自然景色的神韵和心境追求，体现了王羲之对艺术表达的追求和对心灵境界的追求。
四、行文志趣与艺术追求
1.行文志趣的描写：文中通过描述宴会飨宴的场景，展示了王羲之对良好行文志趣的追求和表现。
2.艺术追求的追求：文中通过对文学创作追求的叙述和比较，展示了王羲之对艺术追求的坚持和对作品完美的追求。
五、经典引用与文学修养
1.经典引用的运用：文中通过对《诗经》、儒家经典的引用，展示了王羲之对经典文学的熟悉和理解。
2.文学修养的要求：通过对文化典籍的引用和对文学作品的评价，强调了文学修养对文人的重要性。
六、文艺规范与审美标准
1.文艺规范的重要性：文中通过对作品定位、对才情人品的要求，强调了文艺规范对于文人的重要性。
2.审美标准的追求：文中通过对作品审美标准的叙述，展示了王羲之对审美追求的坚持和对作品完美的追求。
《兰亭集序》文言知识整理
《兰亭集序》文言知识整理一、通假字1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”）2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）二、古今异义①列坐其次．．古义：其，代词，指曲水，次，旁边，水边今义：次第较后；第二；次要的地位②亦将有感于斯文．．古义：这次集会的诗文今义：文雅：文化或文人③或取诸怀抱．．古义：胸怀换负今义：抱在怀里；胸前；心里存着；打算④引以为．．流觞曲水古义：把……作为如今义：认为⑤a所以．．兴怀．．游目骋//b所以古义：a所用来//b……的原因今义：表因果关系的连词三、词类活用（一）名词作动词（1）一觞一咏（觞：喝酒）（2）映带左右（带：环绕）（二）动词作名词足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）（三）动词的使动（1）引以为流觞曲水（流：使……流）（2）犹不能不以之兴怀（兴：使……兴，使……产生）（四）形容词作名词⑴群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）⑵少长咸集（少长：少者、年轻的人）⑶无丝竹管弦之盛（盛：热闹的场面）（五）形容词的意动（1）齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等、相同看待）（2）当其欣于所遇（欣：以……为欣、对……感到高兴）（六）数词的意动固知一死生为虚诞（一：把……看作一样）（七）副词作动词足以极视听之娱（极：尽情享受）四、一词多义1 之⑴所之既卷（动词，意为“往，到达”）⑵以之兴怀（代词，指“向之所欣……已为陈迹”）⑶夫人之相与（取消句子独立性）⑷极视听之娱（结构助词，的）⑸向之所欣（音节助词，不译）2 修⑴茂林修竹（意为“高”）⑵况修短随化（长，修短指寿命长短）⑶乃重修岳阳楼（意为“修建”）⑷修守战之具（意为“整治治办）3 虽⑴虽趣舍万殊（虽然，连词）⑵虽世殊事异（即使，连词）4 于⑴会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）⑵欣于所遇（意为“对，介词”）⑶终期于尽（意为“到，介词”）5 以⑴引以为流觞曲水（意为“把，介词”）⑵亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）⑶犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）6一⑴若合一契（一起）⑵其致一也（一样）⑶固知一死生为虚诞（动词，看作一样）⑷一觞一咏（有的，表示分指，一边……一边……）⑸悟言一室之内（数词，一）五、特殊句式（一）判断句①死生亦大矣（语意上构成判断）②固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作③其致一也（二）倒装句1.状语后置⑴会于会稽山阴之兰亭⑵当其欣于所遇⑶终期于尽⑷不能喻之于怀⑸亦将有感于斯文2.定语后置⑴仰观宇宙之大⑵俯察品类之盛⑶虽无丝竹管弦之盛（三）省略句1、（众人）列坐（于）其次2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水3、悟言（于）一室之内4、放浪（于）形骸之外【古今异义】1.其次古义：其，代词，指曲水。
兰亭集序知识点汇总
兰亭集序知识点兰亭集序知识点汇总兰亭集序知识点是学习兰亭集序全文的关键。
那么，兰亭集序知识点汇总有哪些精彩内容呢?兰亭集序知识点汇总包括了哪些方面呢?【词类活用】1、形容词作名词群贤毕至，少长咸集。
贤，贤德之人少，年轻的人，长，年长的人。
况修短随化寿命长寿命短死生亦大矣大事2、形容词作动词齐彭殇为妄作把……看作相等3、名词作动词①映带左右环绕②一觞一咏喝酒4、数词作动词固知一死生为虚诞等同，把……看作一样。
5、动词的使动用法所以游目骋怀使……纵展使……奔驰犹不能不以之兴怀使(怀)兴，即：使感叹产生，6、动词活用为名词足以极视听之娱耳目【文学常识】《兰亭集序》选自《_________》，王羲之，字_________，_________(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人，是中国古代杰出的_______家，有“_________”之称，世称“_______”。
【通假字】1、悟言一室之内“悟”通“晤”，会面2、趣舍万殊“趣”通“取”【古今异义】1、列坐其次古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
如：列坐其次。
今义：①次第较后;第二。
②次要的地位。
2、亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱古：胸怀抱负。
今：①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。
4、引(之)以(之)为流觞曲水。
古义：把……作为。
今义：认为。
5、所以游目骋怀古义：①表凭借，用来。
②……的原因。
如：所以兴怀。
今义：①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
6、俯仰一世古义：形容时间短暂。
今义：低头抬头7、俯察品类之盛古义：物品，物类。
指天地万物。
今义：物品的种类【一词多义】(一)临1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。
2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。
3、临不测之渊，以为固：面对。
4、故临崩寄臣以大事也：将要。
(二)一(1) 一起。
例：若合一契(2) 一样。
兰亭集序知识点梳理
兰亭集序知识点一、词法1．通假字悟言一室之内虽趣舍万殊，静躁不同趣通取后之视今，亦由今之视昔由通犹2．古今异义列坐其次古：它的旁边今：次第较后；第二。
亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人。
3．词类活用A．形容词作名词群贤毕至少长咸集B．使动用法游目骋怀：游，使……移动。
骋，使……放纵，开放。
C．意动用法固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作D．名词作动词映带左右：带，环绕。
一觞一咏：觞，喝酒。
4．一词多义次列坐其次陈胜、吴广皆次当行（次，编次）又间令吴广之次所旁丛祠中凡用兵之法，全国为上，破国次之以次进临未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。
把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。
临不测之渊，以为固：面对。
故临崩寄臣以大事也：将要。
期况修短随化，终期于尽不期修古，不法常可会天大雨，道不通，度已失期修乃重修岳阳楼此地有崇山峻岭，茂林修竹况修短随化，终期于尽怠者不能修，而忌者畏人修致所以兴怀，其致一也假舆马者，非利足也，而致千里家贫，无从致书以观此人可就见，不可屈致也5．虚词运用所以所以兴怀，其致一也所以游目骋怀，足以极视听之娱吾知所以距子者，吾不言之仰观宇宙之大，俯察品类之盛曾不知老之将至及其所之既倦每览昔人兴感之由二、句法1、判断句死生亦大矣!所以兴怀，其致一也。
2、定语后置仰观宇宙之大，俯察品类之盛3、状语后置或取诸怀抱，悟言一室之内或因寄所托，放浪形骸之外。
当其欣于所遇不能喻之于怀4、省略句映带左右引以为流觞曲水列坐其次悟言一室之内放浪形骸之外三、难句翻译又有清流激湍，映带左右。
引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
《兰亭集序》知识点完整归纳
《兰亭集序》知识点完整归纳《兰亭集序》是中国古代文学家王羲之所撰写的一篇书法序文，以行书书法体裁为表达方式。
这篇序文旨在表达王羲之对书法的热爱、对文学的追求，以及对人生境界的思考，被誉为中国书法史上的经典之作。
以下是对《兰亭集序》的知识点完整归纳：1.背景介绍《兰亭集序》写于东晋永和九年（353年），当时王羲之随父王褒临终前劝学，由子王献之纵酒欢游，但当王羲之看到兰亭风景时，受到启发，振臂高呼：“請且听我誦書以解宵虚（请聆听我吟诵诗书，以消除夜半的寂寞）。
”之后，王羲之挥毫泼墨，借此寓意呼唤与昙花结缘，引领学者品读典籍，在法度纪律中寻觅艺术上神奇的发现。
2.内容概述-序：起笔处，传承经典写意病疾日多，道心写景，引当下弦欢当游，以兰亭素地墨以决勾勤恐悲。
-箓：概释作品骈文交錯，形成三归题目光华，神采自然。
-跋：结尾处，详述之十九年。
3.作品特色《兰亭集序》以其雄浩淳厚的墨迹、执当奥细腻的线条，表现出了王羲之在书法艺术上的卓越造诣。
其章法严谨，用笔苍勁有力，写意上卓绝超群，展现出一种独具匠心的艺术魅力。
同时，王羲之在文字间提倡了“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”，表现出其对书法艺术及文化的深刻理解和高度自觉。
4.艺术价值《兰亭集序》是中国书法史上的文学巨著，被誉为“行书之始祖”和“千古传世”。
它以其精湛的艺术技巧和独特的艺术风格，成为后人学习和推崇的楷模。
同时，作品中的书法精神、文化内涵和人生哲理，也为后人提供了宝贵的文化遗产和精神养料。
5.影响力《兰亭集序》在中国书法史上具有极其重要的地位，其影响力不仅体现在书法艺术领域，还通过后人的传颂和研究，对中国文化、哲学以及审美意识发展产生了深远的影响。
作品中提倡的“诗书自今客须比，我意新般各遂知。
”这一文化理念，引领着后世人们不断探索艺术的可能性，不断创新和突破。
总的来说，《兰亭集序》作为一篇极具艺术价值和文化内涵的书法序文，展现了王羲之在书法艺术上的卓越才华和深厚功底，同时也为后人留下了宝贵的文化遗产和精神财富。
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．． ．． 3、或取诸怀抱
4、引（之）以（之）为流觞曲水。
5、所以游目骋怀
6、俯仰一世
7、俯察品类之盛 1、形容词作名词 群贤毕至，少长咸集。
贤，贤德之人 少，年轻的人，长，年长的人。
． ．． ． 2、形容词作动词
齐彭殇为妄作 把……看作相等 3、名词作动词
①映带左右 环绕 ②一觞一咏 喝酒 4、数词作动词 固知一死生为虚诞 等同，把……看作一样。
5、动词的使动用法
所以游目骋怀 使……纵展 使……奔驰
6、动词活用为名词 足以极视听之娱 耳目 。
《兰亭集序》知识点全面归纳
【文学常识】
《兰亭集序》选自《_________》，王羲之，字_________，_________(朝代)琅玡临沂(现山 东省临沂县)人，是中国古代杰出的_______家，有“_________”之称，世称“_______”。
【通假字】
1、悟言一室之内 “悟”通“晤”，会面
2、趣舍万殊 “趣”通“取”
【古今异义】
１、列坐其次
古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
如：列坐其次。
今义：① 次第较后；第二。
② 次要的地位。
２、亦将有感于斯文
古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人 ．． 古：胸怀抱负。
今： ①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。
． ． 古义：把……作为。
今义：认为。
．．
古义：①表凭借，用来。
②……的原因。
如：所以兴怀。
今义： ①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语） ．．
古义：形容时间短暂。
今义：低头抬头 ．．
古义：物品，物类。
指天地万物。
今义：物品的种类 【词类活用】
． ．．
况修短随化 寿命长 寿命短 死生亦大矣 大事
． ．． ． ．
． ． 犹不能不以之兴怀 使（怀）兴，即：使感叹产生，
．．。
【一词多义】
（一）临
１、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读” ２、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎” ３、临不测之渊，以为固：面对。
４、故临崩寄臣以大事也：将要。
（二）一
（1） 一起。
例：若合一契
（2） 一样。
例：其致一也
（3） 看作一样。
例：固知一死生为虚诞。
（4） 一边……一边……。
例：一觞一咏
（三）次
1、列坐其次 旁边 水边
2、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎
3、凡用兵之法，全国为上，破国次之 次一等
4、余船以次俱进 次序
5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到” （四）致
1、所以兴怀，其致一也 情致
2、假舆马者，非利足也，而致千里 达到
3、家贫，无从致书以观 得到
4、此人可就见，不可屈致也 招致
（五）修
1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 高
2、况修短随化，终期于尽 长
3、怠者不能修，而忌者畏人修 学习 进步
4、是故事修而谤兴，德高而毁来 办好
5、乃重修岳阳楼，增其旧制 修建
6、修守战之具 整治
（六）期
1、况修短随化，终期于尽 至 、及 ，注定
2、不期修古，不法常可 期望、要求
3、会天大雨，道不通，度已失期 时间期限
4、期（j ī ）年之后 周、满
5、、君与家君期日中 约定
【虚词运用】
1、所以
；
所以兴怀，其致一也 表原因
所以游目骋怀，足以极视听之娱 以此 用来
吾知所以距子者，吾不言 表方法
2、之
仰观宇宙之大，俯察品类之盛 助词 表定语后置
曾不知老之将至 助词 用在主谓间， 取消句子独立性
及其所之既倦 动词 往 达到
每览昔人兴感之由 助词 的
以之兴怀 代词 回指上文中的事。
暮春之初 音节助词 衬足四个音节
【特殊句式】
（一） 判断句：死生亦大矣。
（二）倒装句：
⑴ 介宾短语后置（ 于+宾语 也叫状语后置）：
① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会（） ② 不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之
③ 亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感
④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣
⑵ 定语后置：
虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类
（三）省略句：
１、省略句：
⑴ 省主语：
① （群贤）会于会稽山阴之兰亭 ② （群贤）引以为流觞曲水
⑵ 省介词宾词：
引以（之）为流觞曲水
⑶ 省介词“于”：
① 映带（于）左右 ② 悟言（于）一室之内
【涉及成语】
群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀
【重点句翻译】
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽 无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.
翻译：。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也
翻译：
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外 翻译：
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
翻译：
【用课文中的话填空】
课文第一段记叙了兰亭集会的盛况。
首先介绍了盛会的时间、地点、事件，其语句是 ____。
接着记叙了到会的人物场面： ___________。
再接着介绍了盛会所在地的环境： _________、氛围： ____________、天气： ____________，最后记叙了与会者的行为： ____________。
第二段在第一段的基础上进行议论，交待了这场“诗会”中诗的由来。
先由社会人事 的应酬周旋谈起，其语句是 ____________，指出尽管人们的生活方式不同，其语句是 ____________、爱好不同、性格不同，其语句是 _________，但是“情随事迁”的感慨相 同，其语句是_______。
然后指出，正是这种共同的感慨，引起人们写诗的欲望，用诗记 下这种感慨，其语句是_______。
第三段，交待诗会所作成集的目的。
分为两个层次。
第一层抒发看古人之诗的感受及 受到的启示，其语句是______________。
第二层交待将诗成集之目的，其语句是
【兰亭集序的情感】
第一自然段，记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四 周环境及场面的铺叙，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。
本文第 一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些都 看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。
第二自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁 不同，但从中提示了人生忧患的来源。
首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所 遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。
其次来自外在世界的流转不定，
难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”第三来自个体生命的短暂有限，即“修 短随化，终期于尽”。
最后以“死生亦大矣，岂不痛哉？”作结。
第二自然段，虽然作者 对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。
正因为作者 对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。
第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生；然 后转入人生世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了 王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎”的慨叹，
可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代了《兰
亭集》的成因“后之览者，亦将有敢于斯文”总结全文。
第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，当然应该看作是积极的。