历史趣谈俸禄的意思 俸与禄并不是一个意思
明朝“低俸制”的真相
明朝“低俸制”的真相作者：陈忠海来源：《公务员文萃》2017年第08期明朝出了许多海瑞那样的“穷官”，反映出官员薪俸水平较低，是治政者有意为之还是客观条件所限？同时，有人认为“低俸制”可以促进官员的廉洁自律，产生更多的清官，这样的说法是否成立呢？标准不低古代官员的“工资”一般称俸禄，包括“俸”与“禄”两部分。
关于二者的区别，南怀瑾先生在《论语别裁》中指出：“‘俸’等于现在的月薪，‘禄’有食物配给。
”一般说来，“俸”主要以货币形式发放，“禄”发放的形式主要是实物，除粮食外，还有绢、布、炭等日用品，甚至还有花椒、盐、柴禾等。
各代的薪俸标准有很大差别。
在人们印象中，唐朝、宋朝标准较高，而汉朝和明朝较低，尤其是明朝，薪俸低到了让官员们无法正常生活的程度。
不仅一些级别较低的基层官员如此，就连一些高级官员也一样，如官居正二品的海瑞，相当于现在的正部级，平时生活得很清贫，母亲过生日买了2斤肉都成为同僚间谈论的新闻，其死后的全部遗产装在一只破竹笼里，包括8两银子和几件旧衣服。
翻开《明史》，多次出现尚书级别的高官“卒之日，贫不能殓”“卒之日，家无余财”的记载。
朱元璋分别于洪武四年（1371）、洪武十三年（1380）和洪武二十年（1387）三次为官员“定薪”，将官员分成九品，每品又分为“正”和“从”两档，从最高的正一品到最低的从九品形成18档“工资体系”，朱元璋命人将其刻在石头上，不仅昭示天下、统一执行，还将其作为后代的“永制”。
洪武二十年（1387）的这次“工资改革”，在标准上较之前有所降低，并且取消了俸钞，官员的收入主要以禄米的形式发放，其中品级最高的正一品每年可领禄米1044石，品级最低的从九品每年可领禄米60石。
据吴慧《中国历代粮食亩产研究》，明朝的1石约合76.5公斤，当时一个普通人的日常基本所需，包括食物等其他杂费在内，每月折合1石米就够了。
正一品官员每月可领禄米87石，也就是可以养活87个人，从九品每月可领禄米5石，也可以养活5个人。
暑期收心卷｜史传类文言文阅读高频词归类(1)
暑期收心卷｜史传类文言文阅读高频词归类（1）一、跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷1.俸：俸禄，薪俸。
旧官吏所得的薪金。
如《韩非子·奸劫弑臣》：立名誉，以取尊官厚俸。
2.禄：官吏的薪俸。
如《韩非子·人主》：有功者受重禄。
3.秩：官吏的俸禄。
如《后汉书· 百官志二》：本四百石，宣帝增秩。
4.饷：军粮及军队的俸给。
如《史记·高祖本纪》：丁壮苦军旅，老弱罢转饷。
(罢：通“疲”，疲劳。
转饷：运输军粮。
)二、表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰、亡1.治：治理得好，太平，与“乱”相对。
如《战国策·秦策三》：以乱攻治者亡。
2.乱：无秩序，不太平，与“治”相对如《战国策·秦策三》：以乱攻治者亡。
3.兴：兴起，建立，与“ 衰” 或“ 亡” 相反。
如《史记· 文帝本纪》：汉兴，至孝文四十有余载。
4.盛：旺盛，兴盛。
如《新五代史·伶官传序》：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！5.衰：力量减退，衰落，没落。
如《新五代史·伶官传序》：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！6.亡：灭亡。
如苏洵《六国论》：是故燕虽小国而后亡。
三、表人物地位：贵、贱、卑、豪1.贵：显贵，禄位高，与“卑贱”相对。
如《老子》：故贵以贱为本，高以下为基。
(本：根本。
基：基础。
)2.贱：地位低下，卑贱，与“高贵”相对。
如《史记·廉颇蔺相如列传》：相如素贱人。
3.卑：地位低微，卑贱。
如诸葛亮《出师表》：先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中。
(鄙：见识短浅。
)4.豪：收天下之豪杰。
所居郡，必夷其豪。
卓越的人，豪杰。
强横的人，豪强。
四、表人物个性的：鲠(gěng)、耿（介）、厚、(仁)矜、悫(què)、刚、毅、恺(kǎi)悌、鲠切、聪、慧、敏、木讷、奸、佞(nìng) 、诈、(chǎn)、谲( jué)1.鲠(gěng)：直爽，正直。
骨鲠：正直，刚强。
历史趣谈揭秘司马相如与卓文君私奔之谜 私奔地在哪里？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢揭秘司马相如与卓文君私奔之谜私奔地在哪里？导语：司马相如与卓文君的爱情故事：司马相如(公元前179年～公元前117年)，西汉文学家，当时蜀郡成都(四川成都)人。
他文笔很好，写了《子虚赋》，司马相如与卓文君的爱情故事：司马相如(公元前179年～公元前117年)，西汉文学家，当时蜀郡成都(四川成都)人。
他文笔很好，写了《子虚赋》，后来汉武帝看到了，非常喜欢，于是被升任中郎将。
司马相如后来还出使过西南地区，对融洽中原和西南少数民族的关系做出过贡献。
司马相如的文学成就在辞赋方面，他的作品很有文采，还富有音乐感，为汉朝的辞赋形式树立了典范。
卓文君，汉代才女，西汉临邛(属今四川邛崃)人，与汉代著名文人司马相如的爱情佳话至今还被人津津乐道。
也有不少佳作流传后世。
有人认为，司马相如与卓文君之间是两情相悦的浪漫爱情;也有人认为是司马相如劫色劫财的骗局。
但到底是怎么回事呢？现解读如下。
司马相如与卓文君两情相悦。
从司马迁《史记·司马相如列传》记载可以看出，卓王孙慕相如声名。
将他与县令请到家做客，相如弹琴(以琴心挑逗文君)。
卓文君偷听偷看，“心悦而好之”。
便与相如私奔至成都。
此记载应是两情相悦走到一起的情爱原型。
司马相如(前179～前117)，其故里为四川蓬安。
《史记》说：相如“少时好读书，学击剑……以赞为郎(用出资金方法得到“郎”的官职)”，可能都在蓬安，说明他在蓬安有相当殷实的家业。
“郎”是战国、秦汉时帝王侍从官的通称。
相如的具体职务是“武骑常侍”，《史记》“索隐”说：“秩(俸禄)六百石，常侍从格猛兽。
”买得这样的官职花钱不会太少，说明相如家有极强经济实力。
《史记》载：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都……乃使人重赐生活常识分享。
历史趣谈清官包拯的传说 包拯头上真的有月亮吗
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢清官包拯的传说包拯头上真的有月亮吗导语：关于包拯的传说非常多。
有一个关于文曲星下凡的传说故事，传说包公的脸是黑的是因为文曲星在下凡前拿错了脸谱。
那时候，宋朝民不聊生，生灵关于包拯的传说非常多。
有一个关于文曲星下凡的传说故事，传说包公的脸是黑的是因为文曲星在下凡前拿错了脸谱。
那时候，宋朝民不聊生，生灵涂炭，玉帝派赤脚大仙下凡普度众生，于是他下凡后成了宋仁宗，宋仁宗出生后哭闹不止，是因为赤脚大仙大吵着要玉帝派文曲星武曲星下凡。
于是玉帝派他们去南斗星君那里领脸谱下凡。
他们去拿脸谱的时候碰巧遇上南斗星君正在兴致勃勃地下棋，所以南斗星君没有功夫理他们。
文曲星等得不耐烦，便自己去南斗星君的脸谱袋里胡乱拿了一张脸谱，便急匆匆下凡去了。
不想他拿到的却是武士的脸谱，于是下凡后的文曲星成了黑脸的包拯。
包拯生下来的时候，满脸乌黑，就如同锅底一般。
父母嫌弃他，便把他丢到路边。
他的嫂嫂看他哭闹不止，甚是可怜，便把他抱回家抚养长大。
所以包拯一直叫他的嫂子为嫂娘。
长大后的包拯不负嫂望考中状元。
他为官清廉，刚正不阿，被世人称作“包青天”。
另有一则包拯的传说，说是包拯死后玉皇大帝封他为禄神，主要职务是监督人间有无冤假错案。
古代文人雅士都想要通过科举考取进士，因为一旦考上了便就有升官发财的机会。
禄神的禄也就是俸禄，所以那些文人便以禄神作为崇拜的对象，所以禄神也可以称为文神。
传说终归传说，历史中的包拯并没有破那么多神奇的案子，这些都是后来人在杜撰小说或拍成影视剧时改编的。
包拯头上真的有月亮吗我们都知道，影视屏幕中的包拯不仅脸黑得像碳，额头上还有一个生活常识分享。
汉堡包起源于中世纪
57百科知识2019.06ADigest/文摘美国人为啥酷爱“夏令时”夏令时最早的提出者是本杰明·富兰克林。
1775年美国独立战争期间，履新的驻法大使富兰克林发现，当时的美国跟巴黎相比就是个“大农村”，他本人也习惯了早睡早起，但巴黎贵族们却喜欢通宵达旦地饮宴寻欢。
身为开国元勋之一，他觉得有责任避免祖国将来陷入这种“不道德”当中。
想来想去，富兰克林最终搞出个夏令时，这个主意的本质就是通过拨快时钟来进行自我欺骗。
早期的美国人都以这种制度来显示自己比“老欧洲”更勤勉。
不过，今天的美国人死抱着夏令时早没了勤奋工作的意思。
恰恰相反，夏令时之所以被保留下来，反而是消费主义力量推动的结果。
因为美国商店晚上大多关门较早，采用夏令时可以让人们提前出来购物，从而增加销量。
一项原本只是用来鼓励人们勤勉工作的制度，如今却被用来鼓励消费，拨快一小时的夏令时，就这么在商人们的推动下，成为美国动不得的金科玉律。
“俸”“禄”原来是两码事平时大家习惯将“俸”和“禄”连用，所以很多人以为它们是一回事。
其实在古代，二者差别相当大。
国学家南怀瑾在《论语别裁》说：“‘俸’等于现在的月薪，‘禄’有食物配给。
禄位是永远的，所以过去重禄。
”具体到每个朝代，官员俸禄发放形式又各有不同。
战国至秦朝，官吏俸禄以禄为主，粟米充当各级官员“工资”。
至两汉，官员俸禄开始正规化，官吏职位高低和俸禄级别以“石”表示，俸禄以斛为计量单位（每斛约折合120斤），按月发给粟米，如万石官月俸350斛，百石官只有16斛。
当时官员俸禄，俸钱和禄米各占一半。
魏晋时实行九品中正制，俸禄形式也一改从前钱谷各半的形式为帛、粟、钱各占三分之一。
所谓“帛”就是丝织品总称。
隋代官俸又恢复两汉时期以粟米计算俸禄方式。
唐朝俸禄形式则变得灵活，俸禄里除传统俸银、禄米，还加上田。
除正常俸禄，官员还可领取薪炭、绸缎、纸笔及雇用人员的俸料银。
唐开元年间，开始尝试将各种粮钱合为一起，以月俸为名，随月发放。
历史趣谈：诸葛亮家庭财产清单 不使内有余帛 外有赢财
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢诸葛亮家庭财产清单不使内有余帛外有赢财导语：诸葛亮功高盖世，按理说应该有不少财产，但事实上并非如此。
其家庭财产清单足以让贪官汗颜，让清官受鼓舞，让百姓肃然起敬。
关于诸葛先生诸葛亮功高盖世，按理说应该有不少财产，但事实上并非如此。
其家庭财产清单足以让贪官汗颜，让清官受鼓舞，让百姓肃然起敬。
关于诸葛先生的家庭财产，在《又与李严书》中有所表露。
诸葛亮说：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。
”这就是说，他的家里没有存款，妻子连件像样的换洗衣服也没有。
在《自表后主》一文中，诸葛亮写道：“初奉先帝，资仰于官，不自治生。
今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官。
不别治生，以长尺寸。
若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。
这份家庭财产清单充分地表明了诸葛先生是多么的清廉。
“桑八百株，薄田十五顷”，按照汉代和三国时期的官俸制度，这是一个很低的数字。
东汉开国皇帝刘秀的妻舅家有田4700余顷，比诸葛亮多出数百倍。
“子弟衣食，自有余饶”，是指诸葛亮的家人不是靠裙带关系在朝廷中混饭吃，而是和普通百姓一样从事种植和养蚕等农事活动，以此来维持生计。
“至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官”意思是至于自己的衣食起居，自然靠官俸维持。
而“不别治生，以长尺寸”，显然是指俸禄之外，没有别的生计，不搞经营，也不依靠别的收入发财致富。
“不使内有余帛，外有赢财”这一句话把诸葛先生的家产充分展现在世人面前，即内无多余的衣物，外没有多余的钱。
诸葛先生是怎样的一个官、具有何等的品质，从其家庭财产清单上一看就能一清二楚。
生活常识分享。
中国古代俸禄制度
课程名称：中国政治制度史授课时间：2012年春季学期授课教师：王勇老师论文名称：中国古代俸禄制度作者姓名：庞丹瑜专业班级：政治0901班学号：20091520121中国古代俸禄制度我国的俸禄制度，是君主专制主义中央集权下的官僚制度的派生物。
它上继君主宗法制下的世官世禄制，下接总统为元首，行政、立法、监察三权分立的“民国”体制下的薪金制度。
它与世官世禄制和薪金制既有着不可分割的联系，又有其本质性的区别。
自从古代封建国家官僚机构出现那天起，就存在着官员的俸禄问题。
我国古代官员的俸禄是和秩级联系在一起的。
中国古代公务员的合法收入合称“俸禄”，“俸”指银钱，“禄”指米谷。
大体来说，只有少数几个朝代的公务员俸禄是偏高的，以西汉、宋朝和清雍正年间为最。
中国历史上是不是有“低薪养廉”的案例？短期内有，但是无法持续。
最极端的例子当属朱元璋时代。
明代官员俸禄历来有“最薄”之说。
《大明律》对官员贪腐的惩罚十分严酷，并且皇帝还不断以《大皓》即“口头文件”的形式来惩戒权力滥用现象。
但这些措施就像一根紧绷的弓弦，官场贪腐迅速反弹。
严刑峻法和微薄俸禄不但没有打造出这个农民皇帝的理想官场，薄俸制反而造成贪风不可遏、廉吏难存活的恶果，明朝官场几乎比任何一个朝代都要更早陷入全体腐化阶段。
顾炎武对此进行过如下分析：“忠信重禄，所以劝士；无养廉之具，而责人之廉，万万不能。
”创制于雍正年间的养廉银制度，是清朝特有的薪俸制度，其本意也是“高薪养廉”。
在此之前，地方官员在征收银粮时以弥补损耗为由，在正额之外加征税赋。
并且加征部分中央政府无法控制，基层官员肆意妄为，民怨沸腾，以致民变。
“养廉银”其实就是将“潜规则”转变为“明规则”，应该说是一个不小的进步，因为一旦明文化，就可成为双刃剑。
一般来说，养廉银通常为薪俸的10倍到100倍。
但该制度对于遏制腐败也没有起到持久作用，明、清官场的腐败可以说在中国王朝历史上登峰造极，二者好有一比。
到了乾隆时代，“议罪银”制度就等同于由皇帝宣布法制已经死亡。
汉朝俸禄制度
汉朝的俸禄制度主要分为“月俸”和“常俸”两个方面。
其中，“月俸”是官员在任职期间所获得的固定工资，而“常俸”则是指官员在任职期间所获得的一些福利津贴。
官员在任职期间所获得的“月俸”主要包括：常俸、禄米、俸钱、军功奖励等几种形式。
其中，常俸和禄米是最基础的俸禄部分，而其他几项则是官员在任职期间所获得的一些额外津贴。
以汉朝公职人员的薪酬制度为例，丞相作为百官之首，俸禄最高，为“金印紫绶，秩俸万石”。
此外，后宫昭仪等同丞相，但实际上昭仪拿的年俸并没有丞相多，为4200斛。
以上只是最基本的俸禄，还没算朝廷给官员配发的各种“补贴”和皇帝的奖赏，如果官员拥有爵位，他们能获得的收入只会更高。
如需更多汉朝时期的相关知识，可以查阅汉朝历史文献，或者咨询历史学家获取帮助。
古代官吏俸禄论文
浅议古代官吏的俸禄摘要：提高官员俸禄，不能离开国家财政拨款的正道。
官员俸禄水平偏高，要加重国家财政负担；俸禄水平偏低，会影响官员的积极性；俸禄水平过于低下，官员生活拮据，就会导致贪风盛行，殃及百姓。
关键词：古代官吏；俸禄中图分类号：k244 文献标识码：a 文章编号：1006-3315（2012）08-174-001民以食为天,官吏靠傣禄养命和养廉。
“俸禄”制度，是君主专政主义中央集权下的官僚制度的派生物，是君主家天下管理国家过程中酬劳官吏工资的分配制度，也即我们今天的“薪金”、“工资”。
一、俸禄的由来我国古代的俸禄制最早起源出现在西周，周公旦辐佐周武王所作《周礼》一书中，提到俸禄：“禄位以驭其士。
”汉代经学大师郑玄注释道：所谓“禄”“若今月俸也”。
即后世之俸禄。
战国后“一般都已采用了俸禄制度”，且已“普遍推行”。
二、俸禄的沿革古代俸禄在汉代以前俸和禄是分开的，一般来说“俸”指钱币，“禄”指谷物，因此史料常以俸银和禄米来计算官吏的俸禄。
1．以实物形式为主的官吏“俸禄”战国至秦朝，官吏俸禄形式主要以斗计发给粟米。
西汉，官吏俸禄开始正规化，官的大小和俸禄级别以“石”表示，俸禄以斛为计量单位，按月发给粟米。
魏晋时实行九品中正制，俸禄由钱谷各半，改为帛、粟、钱各占1/3。
隋代官俸又恢复以粟米计算，分春秋两季发给。
唐初大体沿隋，俸禄有粟、田、钱。
除正常的俸禄外，还可领取薪炭、绸缎、纸笔及雇佣人员的俸料银，每年一次性发给。
2．以货币形式为主的官吏“俸禄”唐开元二十四年（公元736年），将各种粮钱合为一起，以月俸为名，随月发给。
由此可以看出，这种月俸已是完全的货币工资制了，且很近似于当今的基本工资加各种补贴。
官吏俸禄之厚莫过于宋朝。
其俸禄内容有禄粟、职钱和布帛。
地方官还职分田，按月发俸钱；春秋两季发衣料；每年一次性发粟米。
厚禄制度的实行，积极的方面使得官吏们乐于职守，以功报国。
官吏俸禄之薄莫过于明朝。
洪武十三年（1380）重定文武官岁俸，由于俸禄较薄，使得小官舞弊以救贫，大官贪污以致富，明中叶以后官吏贪污则成了习为以常的政风。
宋朝官员薪资制度
宋朝官员薪资制度宋朝官员薪资制度宋朝是中国历史上一段非常重要的时期，也是官僚体制最为繁荣的时期。
在宋朝期间，官员薪资制度也逐渐完善。
本文将从以下几个方面来探讨宋朝官员薪资制度的特点。
一、官职的等级与薪资宋朝官职按照等级划分，等级越高，则薪资越丰厚。
其中，宰相最高，其次为尚书、中书、三省等，再次是州、府、县官等。
此外，官员如果能够升官，那么就可以享受到相应的加薪。
二、薪酬的种类宋朝官员的薪酬主要包括俸禄和赋税两部分。
其中，俸禄是官员的基本薪酬，而赋税则是官员需要向国家缴纳的税金。
与此同时，宋朝还会给予官员一些额外的奖赏或惩罚，称为赏罚钱。
三、薪酬的支付方式宋朝官员的薪酬主要是通过政府机构的簿记来实现的，称为“制钞”。
具体来说，政府会将铜钱铸成相应面额的“钞票”，发放给官员。
此外，政府还会派遣官员去各地审核、发放俸禄和赋税。
四、薪酬制度的变化宋朝官员薪酬制度在不同时期有所变化。
初期，宋仁宗实行的是“论功行赏”的制度，即官员的薪酬按照其功劳大小而定。
而到了北宋末期，官员的薪酬主要是按照官职等级来划分的。
这种薪酬制度一直延续到南宋时期。
五、影响薪酬的因素宋朝官员的薪酬不仅和官职等级有关，还受到其他因素的影响。
比如，官员的工作表现、出身背景、考试成绩等都会影响其薪酬。
此外，宋朝还会采取一些措施来调节薪酬，例如制定薪酬标准、实行薪酬梯度等。
以上就是关于宋朝官员薪资制度的探讨。
从以上几个方面来看，宋朝的官员薪资制度相对完善，同时也反映了当时官僚体制的特点。
史传类文言文阅读高频词归类
2019备考：史传类文言文阅读高频词归类一、跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷1.俸：俸禄，薪俸。
旧官吏所得的薪金。
2.禄：官吏的薪俸。
3.秩：官吏的俸禄。
4.饷：军粮及军队的俸给。
二、表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰、亡1.治：治理得好，太平，与“乱”相对。
2.乱：无秩序，不太平，与“治”相对3.兴：兴起，建立，与“衰”或“亡”相反。
4.盛：旺盛，兴盛。
5.衰：力量减退，衰落，没落。
6.亡：灭亡。
三、表人物地位：贵、贱、卑、豪1.贵：显贵，禄位高，与“卑贱”相对。
2.贱：地位低下，卑贱，与“高贵”相对。
3.卑：地位低微，卑贱。
4.豪：收天下之豪杰。
所居郡，必夷其豪。
卓越的人，豪杰。
强横的人，豪强。
四、表人物个性的：鲠(gěng)、耿（介）、厚、(仁)矜、悫(què)、刚、毅、恺(kǎi)悌、鲠切、聪、慧、敏、木讷、奸、佞(nìng) 、诈、(chǎn)、谲( jué)1.鲠(gěng)：直爽，正直。
骨鲠：正直，刚强。
2.耿(介)：光明正大，正直。
3.厚：忠厚，厚道。
4.矜、仁矜：矜，慎重，庄重。
仁矜，仁爱，善体恤人。
5.悫(què)：悫，诚实，谨慎。
6.刚：刚强、坚强。
7.毅：意志坚定，果断。
8.恺(kǎi)悌：亦作“岂弟”，或作“恺弟”。
平易近人。
9.鲠切：刚正率直。
10.木讷：指人质朴而不善辞令。
11.奸：邪恶，狡诈。
12.佞(nìng)：善辩，巧言谄媚。
13.诈：欺骗。
14.谄(chǎn )：巴结，奉承。
15.谲( jué)：欺诈，玩弄手段。
补充勤：努力，尽力。
“勤王”，为王事辛劳。
恭：恭敬，谦逊有礼。
循吏：循礼守法之吏。
俊杰：才智出众的人。
孤高，不趋时。
切：恳切，率直。
介：操守，志节；独特，不合群。
矜：夸耀；骄傲自满；庄重；同情。
五、表人物品行的：行、德、操、节、清(廉)、贪、淫、靡1.行：品行。
2.德、操：品德，道德，品行。
3.节：气节，节操。
俸禄的代名词解释是
俸禄的代名词解释是俸禄的代名词解释是福利待遇？俸禄作为一个词汇，最初起源于古代社会。
它涵盖了多个层面的含义，既指代着人们工作所得到的报酬，同时也承载着社会对于劳动者福利的关怀。
历史上，随着社会的不断发展和进步，俸禄逐渐演变成了更为综合和丰富的福利体系。
然而，对于这个词汇的解释，并没有一个统一的答案。
在古代，俸禄通常指的是政府官员或官府提供给他们的薪酬。
这种薪酬往往以实物形式出现，例如粮食、土地、房屋等，有时还包括政府提供的服装、养老金等。
这种方式的薪酬模式是基于封建时代的社会关系所建立的，目的是为了维系统治阶级的权力和地位。
然而，随着社会经济的发展，封建制度渐渐被废除，资本主义的兴起导致了新的工资支付方式的出现。
在现代社会，俸禄一词逐渐演变为指代劳动者工作所得到的待遇和福利。
这种待遇往往包括基本工资、津贴、奖金、保险、医疗和退休等各种形式。
工资支付的方式也从过去的实物支付转变为货币支付，这种货币支付方式更便于劳动者进行支出和运用。
然而，由于俸禄蕴含的意义和范围广泛，对于这个词汇的解释在不同的时期和文化中也存在差异。
在某些社会中，俸禄被用作贬义词，暗示官员腐败和享乐主义。
而在其他社会中，俸禄被视为一种社会责任和权力的象征，代表着政府对于劳动者权益的关切和保障。
除了政府与劳动者之间的关系之外，俸禄也牵扯到了劳资关系的问题。
在劳资纠纷中，工人常常要求获得公平的待遇和福利，其中包括工资调整、福利增加、工时缩短等。
这种对于俸禄的追求，反映了劳动者对于公平正义的渴望，也体现了劳动力价值观的不断发展和进步。
然而，随着全球化和社会变革的加速，俸禄的概念和解释也在不断演变。
越来越多的人开始关注工作与生活的平衡，福利待遇的范围也逐渐扩大。
除了传统的薪酬福利之外，一些组织也提供了更为广泛和多样化的福利，例如灵活的工作时间、培训和发展机会、员工关怀和福利等。
这些新型的俸禄形式，旨在满足现代人对于生活品质和幸福感的需求，也反映了社会对待劳动者的态度和价值观的变化。
历史趣谈：诸葛亮家产大不使内有余帛 外有赢财
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢诸葛亮家产大不使内有余帛外有赢财导语：诸葛亮功高盖世，按理说应该有不少财产，但事实上并非如此。
其家庭财产清单足以让贪官汗颜，让清官受鼓舞，让百姓肃然起敬。
关于诸葛先生诸葛亮功高盖世，按理说应该有不少财产，但事实上并非如此。
其家庭财产清单足以让贪官汗颜，让清官受鼓舞，让百姓肃然起敬。
关于诸葛先生的家庭财产，在《又与李严书》中有所表露。
诸葛亮说：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。
”这就是说，他的家里没有存款，妻子连件像样的换洗衣服也没有。
在《自表后主》一文中，诸葛亮写道：“初奉先帝，资仰于官，不自治生。
今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官。
不别治生，以长尺寸。
若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下这份家庭财产清单充分地表明了诸葛先生是多么的清廉。
“桑八百株，薄田十五顷”，按照汉代和三国时期的官俸制度，这是一个很低的数字。
东汉开国皇帝刘秀的妻舅家有田4700余顷，比诸葛亮多出数百倍。
“子弟衣食，自有余饶”，是指诸葛亮的家人不是靠裙带关系在朝廷中混饭吃，而是和普通百姓一样从事种植和养蚕等农事活动，以此来维持生计。
“至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官”意思是至于自己的衣食起居，自然靠官俸维持。
而“不别治生，以长尺寸”，显然是指俸禄之外，没有别的生计，不搞经营，也不依靠别的收入发财致富。
“不使内有余帛，外有赢财”这一句话把诸葛先生的家产充分展现在世人面前，即内无多余的衣物，外没有多余的钱。
诸葛先生是怎样的一个官、具有何等的品质，从其家庭财产清单上一看就能一清二楚。
生活常识分享。
中国古代的官员俸禄制度
中国古代的官员俸禄制度我国古代的俸禄制是封建官俸制的副产品。
奴隶社会时期，实行世卿世禄制，被分封的贵族，其经济收入直接取之于封地上的居民，无需政府提供专门的俸禄。
当封建官俸制取代世卿世禄制以后，社会上出现了以在政府做官为专门职业的一批人，他们具体承担着政府的各项工作，同时依靠政府发放的俸禄作为基本的生活源。
“禄”原指天的赏赐，与“福”的意义相近。
春秋以后，“禄”才开始表示官吏所领的俸禄。
俸禄在我国古代也称为“俸给”、“俸食”、“禄润”等，实质上，相当于我们现在的工资。
而从我国古代的情况看，长期是以谷粟为主要的俸禄形式，也称为“禄米”。
官秩品在秦汉时以谷物多少计算。
西汉从万石到佐史分为二十级，曹魏时以一品至九品定分为九级，南北朝逐渐改为正从九品十八级，隋唐沿袭南北朝的秩品等级，以后各朝也大抵如此。
汉代的官俸以谷物计算，最高秩万石月俸350斛(一斛相当于14公斤)，最低秩月俸仅为3.6斛。
两者相差近百倍。
唐代官俸有职田、禄米、钱货。
京官一品、外官二品授田12顷，京官八品、外官九品授田2顷50亩。
武德初年，正一品禄米700石，从九品禄米50石。
贞观时一品官月俸钱6800文，九品官为1300文。
唐后期，俸禄厚外官、薄京官。
宋朝百官的俸禄在历代封建王朝中最为优厚，月薪饷最高达400贯(一贯为千文)，是汉代的10倍，清代的2至6倍。
除俸钱外，还有禄米，宋朝大小官员锦衣美食，生活奢华。
清代俸禄的基本状况是银米兼支，以银为主，既有本俸，又有加俸。
本俸指基本的俸银和禄米，加俸指为改变清初的低俸状态而后加的起养廉作用的恩俸（京官）和养廉银（外官）。
清初的低俸制致使各级官员不得不私立税收，苛征于民，明敛暗贪，政风一片腐败。
雍正年间，不得不以恩俸和养廉银的形式大大提高体制标准，以缓解日益盛行的贪风。
在俸禄的差别上，高层和底层官员之间，可以相差十几倍到几十倍之间。
清朝的一等公年俸为700两银，与从九品官俸31两银比，俸差达22.6倍，使得高级官员在消费需求及荣誉心理需求方面得到满足。
历史趣谈揭秘古代公务员薪水 包拯年薪超过一州税收
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢揭秘古代公务员薪水包拯年薪超过一州税收导语：中国古代的“秩禄”制度，等级森严，不允僭越。
秩是官秩，是官位的高低;禄是俸禄，是朝廷发给官吏的薪饷。
官秩品在秦汉时以谷物多少计算。
中国古代的“秩禄”制度，等级森严，不允僭越。
秩是官秩，是官位的高低;禄是俸禄，是朝廷发给官吏的薪饷。
官秩品在秦汉时以谷物多少计算。
西汉从万石到佐史分为二十级，曹魏时以一品至九品定分为九级，南北朝逐渐改为正从九品十八级，隋唐沿袭南北朝的秩品等级，以后各朝也大抵如此。
汉代的官俸以谷物计算，最高秩万石月俸350斛(一斛相当于14公斤)，最低秩月俸仅为3.6斛。
两者相差近百倍。
唐代官俸有职田、禄米、钱货。
京官一品、外官二品授田12顷，京官八品、外官九品授田2顷50亩。
武德初年，正一品禄米700石，从九品禄米50石。
贞观时一品官月俸钱6800文，九品官为1300文。
唐后期，俸禄厚外官、薄京官。
宋朝百官的俸禄在历代封建王朝中最为优厚，月薪饷最高达400贯(一贯为千文)，是汉代的10倍，清代的2至6倍。
除俸钱外，还有禄米，宋朝大小官员锦衣美食，生活奢华。
正一品官，月领禄米150石，俸钱12万文，外加每年绫20匹，罗1匹，绵50两; 从九品官，月禄米5石，俸钱8000文，外加每年绵12两。
除以上薪饷外，各种福利补贴名目繁多，计有茶酒钱、厨料钱、薪炭钱、马料钱，等等。
官员家中役使的仆人衣食及工钱也由政府“埋单”。
宋代公用钱借贷利息与职田的收入，除由部门长官支用外，大部分进了部门“小金库”，隔三差五发放给官吏们，成为收入的一部分。
官员生活常识分享。
古代官员的工资为什么称“俸禄”、“薪俸”
古代官员的工资为什么称“俸禄”、“薪俸”
现代人的劳动报酬叫做工资，古代官员也发工资，但往往以“俸禄”和“薪俸”这样的字眼代替，这样的叫法其实是来自工资的最初发放形式。
“禄”最初的意义是上天所赐给的福分。
在古人的眼中，帝王就是上天派来的神，他们是天子，是代替上帝给人间赐福的神。
当他们把土地、奴隶等赐予大臣、亲戚时，这些东西就是“禄”了。
而且当时只有有爵位的人才有“禄”，其他小官吏或平民百姓只能得到糊口的粮食，所以“禄”是分封制的产物，是统治阶级内部按等级对土地、民众的分配。
“俸”是奉的分化字，它是中央集权的官僚制度发展的产物。
早期的“俸”是按照贤能程度、功劳大小的标准以粮食的形式发放的，有时也将粮食折合成钱发放。
可见，“俸”与“禄”最初的性质是不同的。
随着时代的发展，俸禄也常常作为一个词使用，泛指朝廷发给的钱银或粮食。
“薪”的本义是柴草，“薪”和“水”在人们的生活中是不可或缺的，它们常结合在一起使用，指的就是为了生存而进行的采集柴草、储备饮水的活动。
古代的官府除了给官员发“俸”外，也经常以各种名目发些生活费，称为“薪”。
据史料记载，发“薪”的形式也不一样，有时是发柴草，有时也折合成钱银，这样，“薪俸”也就成为一个词了。
直到今天，我们口语中还经常以“发薪水”代替发工资。
中国封建社会古代官吏
中国封建社会古代官吏“俸禄”制度，就是君王家天下情况下管理国家过程中古代社会酬劳官吏工资的分配制度。
古代社会官吏的俸禄主要有粮食，实物和钱币等几种形式，各个朝代，各个时期，俸禄的内容和形式也不相同。
一般说来，“俸”指钱币，“禄”指谷物，因此史料常以俸银和禄米来计算官吏的俸禄，其沿革大体经历以下几个阶段：一、以实物形式为主的官吏“俸禄”主要成分时期（战国至唐中期）战国至秦朝，官吏俸禄形式主要以斗计发给粟米。
至西汉，官吏俸禄开始正规化，官的大小和俸禄级别以“石”表示，俸禄以斛为计量单位（每斛120斤），按月发给粟米。
共有16等，万石官月俸350斛，百石官只有16斛。
县令为千石至六百石官，每月90—70斛；县长为四百石至三百石官，每月50—40斛，采取钱谷各半的支付办法，直至东汉。
汉代职官秩级、俸禄简表单位：斛秩级月俸年俸秩级月俸年俸万石350 4200 四百石50 600 中千石180 2160 比四百石45 540 二千石120 1440 三百石40 480 比二千石100 1200 比三百石37 444 千石90 1080 二百石30 360 比千石80 960 比二百石27 324 六百石70 840 百石16 192 比六百石60 720 斗食11 132魏晋时实行九品中正制，俸禄由两汉钱谷各半，改为帛、粟、钱各占1/3。
隋代官俸又恢复以粟米计算，分春秋两季发给，俸禄级别为18等，除了粟米还有职分田，每品不分正从，职分田相等，薪俸有差。
规定正一品薪俸900石，职分田5顷，中县县令薪俸70石，职分田2顷。
唐初大体沿隋，俸禄有粟、田、钱。
除正常的俸禄外，还可领取薪炭、绸缎、纸笔及雇佣人员的俸料银，每年一次性发给。
如中县县令为从七品。
每年粟70石，职分田3.5顷，货币2100钱。
二、以货币形式为主的官吏“俸禄”成分时期（唐中期至清朝）唐中期至明清这是以货币形式为主要的俸禄成分的时期。
唐开元二十四年（公元736年），将各种粮钱合为一起，以月俸为名，随月发给，一品官月俸合计31000文，中县令（七品）月俸4050文。
“俸”“禄”不是一回事
◎文、郭灿金『俸』『禄』不是一回事!古#些事!an g She HISTORY平时，因为大家习惯于将“俸”和 “禄”连用，所以，很多人会误以为“俸” 和“禄”是一回事，没什么区别。
这其实 是一种误解，在古代，“俸”和“禄”差别 相当大。
在《论语别裁》里，南怀瑾曾探讨过 二者的不同，他说：“俸等于现在的月薪， 禄有食物配给。
禄位是永远的，所以过去 重在禄。
”如果再细分，"俸"指钱币，又称 俸银或俸钱；"禄”指谷物，又称禄。
所 以， 以俸银和禄 的俸禄。
代，官员的俸禄放 形式又各有不同。
据考证，战国至秦朝， 官吏的俸禄以禄为主，空 充当各 的匸 ”。
# 俸禄# 位的 和俸禄 的 别以“ ” #俸禄以 为位130 ，月发给 。
共有16等，万石官月俸350斛，百石官只 有16斛。
县令为千石至六百石官，每月70-90 。
这一时，官员的俸禄 俸钱和禄 ，二者各一半的 。
i 晋时实 ，俸禄的形式也一钱谷各 的形式#为 钱各1/3。
所谓的“帛”就是 的称。
代 俸又 时 以俸禄的 式。
的俸禄形式俸禄里 的俸银、禄。
的俸禄 #薪 用人 的俸银。
#的俸禄构成以货币形式为主。
唐试将各种粮钱合为一起，以月俸为名，随月放，月俸已是真正意义上的货币 。
此后，“俸”钱渐渐占了主导地位，"禄”慢慢退出了历 舞台，直 至今日。
摘自《天津日报》大老粗们的豪放诗1964年3月，毛泽东与身边工作人员谈话时 曾说："可不要看不起大老粗。
一些大老粗能办大 事情，如成吉思汗、刘邦、朱璋等。
”这些大老粗 办的大事情人所尽知，即使在文人墨客驰骋的诗 词领域，这些大老粗出手不凡，脱□而出，自然 而，出乎本真，其所吟之诗词掷地有声，虎虎有 生气……清代陕甘总督杨遇春，-日游卧佛寺，□占一 绝：“你倒睡 好,一睡万事了。
我若 你睡，江山 谁人。
”此诗 ，诗意 好。
杨遇春 硬仗，多次平叛，镇驭边疆有方。
俸禄词语的近义词有哪些
俸禄词语的近义词有哪些俸禄旧时称官吏的薪水。
关于俸禄词语的近义词是什么呢?如何使用俸禄造句呢?小编给大家收集了关于表达俸禄造句优美近义词，希望能帮助大家，欢迎大家学习参考!俸禄词语俸禄的相关词：俸给、俸粢、俸深、俸禄、禄食、禄养、禄丰、禄禄、禄米、禄蠹俸禄的意思：古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬。
主要形式有土地、实物、钱币等。
中国古代俸禄制度的发展可分为三个时期。
商周时期因官职同爵位相一致，并且世代相袭，俸禄实际上是封地内的经济收入(不包括上缴给政府的部分)。
即俸禄表现为土地形式，封地的大小是各级官吏的俸禄标准。
春秋末期至唐初主要以实物作为官吏的俸禄。
俸禄的拼音：[ fèng lù ]近义词的意思：1、禄米：用作俸禄的粟米(古代官员俸禄，以米(粮)计算，故称禄米)2、禄位：禄位，汉语词汇。
拼音：lùwèi释义：俸给与爵次。
泛指官位俸禄。
3、禄蠹：指追求功名利禄的人。
4、俸给：俸给(俸给)俸禄;薪金。
《宋史·赵禼传》：“朝廷欲官其任事之酋，镌岁赐以为俸给。
”《续资治通鉴·宋仁宗至和二年》：“内臣王守忠请节度使俸给，谏官韩绛力言不可。
”《明史·食货志六》：“﹝洪武﹞二十八年，诏以官吏军士俸给弥广，量减诸王岁给，以资军国之用。
”叶圣陶《校长》：“现在叔雅家里颇优裕，微薄的俸给差不多皮裘的一根毛，增不了多少温暖。
”5、俸深：官吏担任某一职务时间较久，资历较深。
6、俸粢：《功夫熊猫》中登场人物，武功极高。
为功夫大师“师傅”的养子和大弟子，是一只雪豹，还在襁褓中就被师傅发现并收养，成年后由于乌龟真人拒绝授予其绝世秘笈“神龙天书”而走向邪恶。
被乌龟大师关押到长春大牢。
几十年后越狱企图再次夺取神龙秘籍。
最终被神龙大侠阿宝打败。
7、禄食：禄食是一个汉语词汇，意指供职官府享有俸禄。
8、禄禄：禄禄平凡貌。
《庄子·渔父》：“不知贵真，禄禄而受变於俗，故不足。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢
俸禄的意思俸与禄并不是一个意思
导语：古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬。
主要形式有土地、实物、钱币等。
中国古代俸禄制度的发展可分为三个时期。
商周时期因官职同爵位相一
古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬。
主要形式有土地、实物、钱币等。
中国古代俸禄制度的发展可分为三个时期。
商周时期因官职同爵位相一致，并且世代相袭，俸禄实际上是封地内的经济收入(不包括上缴给政府的部分)。
即俸禄表现为土地形式，封地的大小是各级官吏的俸禄标准。
春秋末期至唐初主要以实物作为官吏的俸禄。
平时，因为大家习惯于将“俸”和“禄”连用，所以，很多人会误以为“俸”和“禄”是一回事，没什么区别。
这其实是一种误解，在古代，“俸”和“禄”差别相当大。
在《论语别裁》里，南怀瑾曾探讨过二者的不同，他说：“‘俸’等于现在的月薪，‘禄’有食物配给。
禄位是永远的，所以过去重在禄。
”如果再细分，“俸”指钱币，又称俸银或俸钱;“禄”指谷物，又称禄米，所以，史料常以俸银和禄米来计算官吏的俸禄。
但具体到每个朝代，官员的俸禄发放形式又各有不同。
据考证，战国至秦朝，官吏的俸禄以禄为主，粟米充当了各级官员的“工资”。
至两汉，官员俸禄开始正规化，官吏职位的高低和俸禄的级别以“石”表示，俸禄以斛为计量单位(每斛约折合130斤)，按月发给粟米。
共有16等，万石官月俸350斛，百石官只有16斛。
县令为千石至六百石官，每月90—70斛。
这一时期，官员的俸禄由俸钱和禄米构成，二者各占一半的比例。
魏晋时实行九品中正制，俸禄的形式也一改从前钱谷各半的形式为帛、粟、钱各占三分之一。
所谓的“帛”就是丝织品的总称。
隋代官俸又恢复了两汉时期以粟米计算俸禄的方式。
唐朝的俸禄形式则变
生活常识分享。