少数民族传统体育文化概论32页PPT
合集下载
少数民族传统体育文化简要概述
❖ 从广义上来说，文化起源于生产实践，正是由于在当时各少数民族所处 的社会形态不同，因此各民族形成的生产方式都有所不同，发展程度有 所不同，才会出现有的民族的体育活动和生产劳动息息相关，有的民族 的体育活动已经脱离了生产劳动开始向更高一级发展这样的状况，并由 此形成了不同的少数民族传统体育文化。
01.04.2020
01.04.2020
❖ 相比起带有原始公社制残余的社会形态，奴隶制的社会形态 有了很大的进步，少数民族体育在这种社会形态下，已经部 分脱离了生产劳动、生活技能，开始有了一些娱乐项目，如 彝族的耍龙、耍狮，甚至开始有了对抗性的集体运动，如云 南易门地区流行的青木咱拉（踢“鸡毛球”，和今日的毽球 很相似，球用数根鸡毛缠在布头上制成，比赛设有中线，以 球落在到对方界内为胜），分为个人赛和团体赛进行比赛。
❖ 很多少数民族体育项目也与原始宗教祭祀活动有着密切关系。 原始的宗教主要包括自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜三种形 式。在原始社会，人类由于对许多自然现象的不理解和恐惧， 因而产生了万物都是受神灵主宰的观念，原始人类常采用各 种形式来感动自然力量，如“剽牛祭天”便是独龙族对大自 然崇拜的一种原始宗教形式；图腾崇拜和祖先崇拜则表达了 人们对鬼神的虔诚、畏惧和对祖先的尊重的心理。白虎是土 家族的图腾物，在土家族的武术中，有很多动作在名称上和 白虎相关，如白虎掏心、白虎跳岗等。土家族人为了得到神 灵的庇护，还在一些武术的器械上雕刻白虎。很多少数民族 在祭祀活动中，他们逐渐用舞蹈、竞技、角力来进行祈祷， 娱乐神祗， 祈求庇护，而形成了各民族独具特色的身体活动 形式，尤其是兼有体育和艺术双重性质的舞蹈， 一直延续至 今，如土家族的“摆手舞”、基诺族的“大鼓舞”、瑶族的
❖ 与封建领主制的社会形态相对应的少数民族传统体育文化则 绝大部分已经脱离了生产劳动、生活技能甚至是战争乃至宗 教活动，逐步成为独立的休闲娱乐活动，因此很多项目的动 作技能和比赛方式都开始复杂化，
01.04.2020
01.04.2020
❖ 相比起带有原始公社制残余的社会形态，奴隶制的社会形态 有了很大的进步，少数民族体育在这种社会形态下，已经部 分脱离了生产劳动、生活技能，开始有了一些娱乐项目，如 彝族的耍龙、耍狮，甚至开始有了对抗性的集体运动，如云 南易门地区流行的青木咱拉（踢“鸡毛球”，和今日的毽球 很相似，球用数根鸡毛缠在布头上制成，比赛设有中线，以 球落在到对方界内为胜），分为个人赛和团体赛进行比赛。
❖ 很多少数民族体育项目也与原始宗教祭祀活动有着密切关系。 原始的宗教主要包括自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜三种形 式。在原始社会，人类由于对许多自然现象的不理解和恐惧， 因而产生了万物都是受神灵主宰的观念，原始人类常采用各 种形式来感动自然力量，如“剽牛祭天”便是独龙族对大自 然崇拜的一种原始宗教形式；图腾崇拜和祖先崇拜则表达了 人们对鬼神的虔诚、畏惧和对祖先的尊重的心理。白虎是土 家族的图腾物，在土家族的武术中，有很多动作在名称上和 白虎相关，如白虎掏心、白虎跳岗等。土家族人为了得到神 灵的庇护，还在一些武术的器械上雕刻白虎。很多少数民族 在祭祀活动中，他们逐渐用舞蹈、竞技、角力来进行祈祷， 娱乐神祗， 祈求庇护，而形成了各民族独具特色的身体活动 形式，尤其是兼有体育和艺术双重性质的舞蹈， 一直延续至 今，如土家族的“摆手舞”、基诺族的“大鼓舞”、瑶族的
❖ 与封建领主制的社会形态相对应的少数民族传统体育文化则 绝大部分已经脱离了生产劳动、生活技能甚至是战争乃至宗 教活动，逐步成为独立的休闲娱乐活动，因此很多项目的动 作技能和比赛方式都开始复杂化，
少数民族传统体育文化PPT精选文档
93
二、宗教祭祀中的民族传统体育
在人们举行的各种原始宗教活动中，都要 通过各种仪式来祭神、娱神。由此产生了 各种祭祀体育活动，并在宗教的祭祀活动 中促进民族传统体育的形成与发展。
如云南彝族进行的祭祀活动中，人们要扮 成虎、牛、羊跳舞，也要进行摔跤比赛， 并用斗牛、高脚马、跳火绳、荡秋千等方 式来敬祭神灵。
62
63
第二节 多元文化圈与民族传统体育
•在西北的黄河流域，人们开展的牛 羊皮筏竞渡、横渡黄河、骑木划水等 项目。这些体育活动则反映出黄河流 域具有乡土气息的民族生活特征；而 大象拔河、套马、拔腰、射箭等活动， 则展现青藏高原游牧民族特有的文化 秉性
64
65
66
67
68
69
70
我国西南地区山峦密布，地势陡峭。该区域 分布有山地、河谷、草原、森林等多样性的 自然环境。不同的生态环境，就造就出各异 的经济生活方式。从而，决定了西南地区各 民族传统体育活动的特殊性。其中狩猎与农 事是西南民族较为普遍的生产方式，人们围 绕狩猎而开展的民族体育活动有跑、跳、投、 攀、射、骑等项目；而反映农事生产的有哈 尼族的栽秧舞、佤族的舂谷舞等活动。
我国的西北地区，由青藏高原和黄土高原共同 组成。它们与大川、荒漠等自然环境相联系， 特殊的地理环境孕育出西北地区独具特色民族 体育项目，如赛马、赛牦牛、刁羊、骑射、姑 娘追等，无不展现出草原民族奔放、热情的游 牧文化特性
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
71
72
73
74
75
76
77
78
79
二、宗教祭祀中的民族传统体育
在人们举行的各种原始宗教活动中，都要 通过各种仪式来祭神、娱神。由此产生了 各种祭祀体育活动，并在宗教的祭祀活动 中促进民族传统体育的形成与发展。
如云南彝族进行的祭祀活动中，人们要扮 成虎、牛、羊跳舞，也要进行摔跤比赛， 并用斗牛、高脚马、跳火绳、荡秋千等方 式来敬祭神灵。
62
63
第二节 多元文化圈与民族传统体育
•在西北的黄河流域，人们开展的牛 羊皮筏竞渡、横渡黄河、骑木划水等 项目。这些体育活动则反映出黄河流 域具有乡土气息的民族生活特征；而 大象拔河、套马、拔腰、射箭等活动， 则展现青藏高原游牧民族特有的文化 秉性
64
65
66
67
68
69
70
我国西南地区山峦密布，地势陡峭。该区域 分布有山地、河谷、草原、森林等多样性的 自然环境。不同的生态环境，就造就出各异 的经济生活方式。从而，决定了西南地区各 民族传统体育活动的特殊性。其中狩猎与农 事是西南民族较为普遍的生产方式，人们围 绕狩猎而开展的民族体育活动有跑、跳、投、 攀、射、骑等项目；而反映农事生产的有哈 尼族的栽秧舞、佤族的舂谷舞等活动。
我国的西北地区，由青藏高原和黄土高原共同 组成。它们与大川、荒漠等自然环境相联系， 特殊的地理环境孕育出西北地区独具特色民族 体育项目，如赛马、赛牦牛、刁羊、骑射、姑 娘追等，无不展现出草原民族奔放、热情的游 牧文化特性
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
71
72
73
74
75
76
77
78
79
少数民族传统体育文化概论
第一章 文化、体育文化、 少数民族传统体育文化概述
第二节 体育文化
• 一、体育文化的概念、形态 • 体育文化，是关于人类体育运动的物质、制度、精神文化的总 和。大体包括体育认识、体育情感、体育价值、体育理想、体 育道德、体育制度和体育的物质条件等。 • 体育文化的形态包括： • 1、现代体育文化形态。是以西方工业革命和文艺复兴运动为文 化背景而产生的。 • 2、前体育文化形态。它基本上属于自然体育形态，是人类社会 尚处于地域开发阶段的产物。与人类低能量开支和原始思维方 式相适应。 • 3、过渡期体育文化形态。由包括两种形态：准体育文化形态， 亚体育文化形态第一节 少数民族传统体育的起源
一、民族传统体育起源的几种学说 关于少数民族传统体育的起源，其中包括; 1.劳动起源说。生产劳动是原始人类最主要的社会活动，劳动及生产工具 的使用技能是体育文化产生的重要因素。 2、娱乐起源说。这些身体的活动给当时的人们带来了一些好处，主要是 能够满足他们生理和心理的需要。当这些身体活动的意义一旦被人们 所认识，就会很自然地同开始的本能活动区分开来，而形成原始的体 育形态。 3、部落战争起源说。部落战争是推动体育文化发展的动力，促使人们掌 握武器、提高战斗技能，从而促进了军事和身体训练水平，推动了传 统体育文化的产生和发展。 4、原始宗教起源说。将神人格化，逐渐在祭祀中出现了舞蹈、经济、角 力等身体活动，用于娱神，以表示对神的虔诚。这些身体活动，就是 我国传统体育文化的源头。
第二章 少数民族传统体育的历 史渊源和发展
第一节
• •
少数民族传统体育的起源
• •
•
二、少数民族传统体育的发展和形成的社会背景 自古以来，中国就是一个统一的多民族国家，各民族之间在政治、经济、科学 技术、思想文化、文学艺术等方面不断地交流，相互影响、相互补充，铸造了 中华民族灿烂的文明，推动了中国历史不断向前发展。特别是各民族创造的多 姿多彩、风格迥异的民族传统体育，构筑了中华民族奋发有为的民族精神。 首先，在共同缔造祖国疆域过程中，56个民族在政治、文化、生活方式等诸方 面结成不可分离的血肉联系，为斑谰多姿而又各具特色的民族体育项目的产生 与发展提供了社会基础。 其次，少数民族传统体育的演进离不开自然条件的制约。中国传统文化的主体 部分，正是在河谷平原的摇篮中发育成长的。它选择了一条既不同于海洋民族 （如古希腊罗马人），也不同于游牧民族（如古代阿拉伯人）的发展道路，一 开始就以农业经济作为建设文明的基点。最终演进为一种高度发达、极端成熟 的以农为主的文化形态，并由此繁衍出不同的文化传统，铸造了中华民族独具 的世界观念和文化心理。 再次，中华民族是由多民族凝合而成。文化的历史就是人类共同性不断张扬的 历史。
《民族传统体育概论》教案ppt课件
人体科学、体育教育科学、运动训练科学、体
育人文科学、体育管理科学。
2
一类为东方不同民族特有的运动项目，习惯称 “东方体育体系”。如中国的武术、导引、龙 舟，印度的瑜珈，日本的柔道、相扑，韩国的 跆拳道，泰国的泰拳等等。这类项目是从各国 和民族传统的健身、防身、养生、娱乐活动中 发展而来，还远未形成较为成熟的学科体系， 就民族传统体育学而言，还刚刚处于起步阶段。
课程名称：民族传统体育概论
1
第一章 绪论
主题一 学科背景简介
就整个体育运动项目而言，基本可分为 两大类：
一类为世界各个国家、各个民族地区通行的运
动项目，习惯称“西方体育体系”。如田径、
体操、球类等运动项目。这类运动项目是由古
希腊、古罗马竞技以及欧美娱乐活动项目发展
而来，并形成了较为成熟的学科体系，如运动
13
传统的－－目前，人们较为普遍地把继承和 沿袭原有的精神文化作为传统的基本内涵。
“传”---指对原有文化的继承和衍传 “统”---指原有文化的道统，多指精神文化，
有时也包括制度文化。 一般来说，人们把“鸦片战争以前”的中
国文化称为中国传统文化。
14
民族的－－是指这类体育活动或运动具有民 族性。这种民族性主要表现在它的民族文化 底蕴上：来自特定的民族；反映了该民族的 文化传统和民俗习惯；为该民族广大民众所 喜好，在该民族地域有着深厚的民族群众基 础。
15
1.3外延
－－在个别或部分民族出现并至今保持独特个性和 有限传承范围的体育，如竿球。 －－在中国远古和古代产生发展并保留较为固定的 形制而影响至今的体育及近似的体育活动，如射箭。
－－在中国各民族中出现并逐渐成为中国乃至世界 各民族普遍流行的体育，如武术、龙舟、风筝等。
新疆少数民族传统体育(带图)
民族体育概述我国是一个多民族的大家庭，各民族人民共同创造了光辉的华夏文化。
少数民族体育在中华民族发展史的长河中，犹如百花园中的一朵奇葩，从不同侧面和角度反映和表现了各民族的历史、政治、经济、文化、宗教、风俗习惯等，为中华民族的繁荣、振兴和促进人民身心健康，活跃文化做出了贡献。
新疆是一个多民族地区，各民族创造出富有浓郁民族特色和独具魅力的具有地方色彩的传统民族体育项目，这些种类繁多的民族体育项目广泛分布于全疆各地。
民族体育作为地域文化重要的组成部分，为新疆各族人民所喜闻乐见，在社会精神文明建设和促进全民健身活动的深入发展中起着特殊的作用。
新疆各民族人民创造出瑰丽多彩、繁花似锦的民族传统体育活动。
现已从民族民间发掘、整理出包括体育和游戏在内的136个项目，以《新疆民族体育》为名编撰成书，业已由人民体育出版社于1985年和1989年分上下册出现（维吾尔文）。
后将此书上下两册合为一册翻译成汉文，并作了必要的修改和补充，分为竞赛项目、传统体育活动、传统游戏三大部分，共收入120个项目，于1998年由新疆科技卫生出版社出版。
对于那些群众喜闻乐见、经常开展的活动项目，如且里西、赛马、叼羊、赛走马、赛骆驼、射箭（古代）等，经反复研究、修改，在保留原传统内容和形式的基础上，制定出了比较科学的竞赛规则，使其成为新疆民族传统体育运动会的正式比赛项目，其中叼羊、且里西、赛走马已成为全国民运会的比赛项目。
另外，达瓦孜、恰克皮来克、帕普孜、盖来特盖、射箭（古代）、马上拾银、姑娘追等，经制订规划也都成为表演项目。
民族体育作为新疆民族文化中一个重要的组成部分，在新疆各个历史时期的历史典籍中都存留着新疆历代各民族从事狩猎、射箭、投掷、骑马、舞蹈、游戏等各种体育活动的记载。
民族体育与劳动、宗教、游乐和军事等活动紧密联系在一起，历经时代变迁而演化为当今的各种体育形式。
这些民族体育活动，不仅对人民起到了强身健体的作用，更为他们提供了一种丰厚的精神养料，成为各民族精神生活中不可或缺的一部分。
云南少数民族传统体育的基本类型28页PPT
云南少数民族传统体育的基本类型
46、法律有权打破平静。——马·格林 47、在一千磅法律里，没有一盎司仁 爱。— —英国
48、法律一多，公正就少。——托·富 勒 49、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处 罚才能 使犯罪 得到偿 还。— —达雷 尔
50、弱者比强者更ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ得到法律的保护 。—— 威·厄尔
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
46、法律有权打破平静。——马·格林 47、在一千磅法律里，没有一盎司仁 爱。— —英国
48、法律一多，公正就少。——托·富 勒 49、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处 罚才能 使犯罪 得到偿 还。— —达雷 尔
50、弱者比强者更ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ得到法律的保护 。—— 威·厄尔
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
绪论和第一章民族传统体育的概论
Part
03
民族传统体育的文化内涵
民族传统体育与民族文化的关系
民族传统体育是民族文化的重要组成部分
民族传统体育作为各民族在长期历史发展过程中形成的独特体育活动，是民族文化的重要 载体和表现形式。
民族传统体育反映了民族文化的特点
不同的民族有着各自独特的文化传统和民族性格，这些都在民族传统体育中得到了充分体 现。例如，蒙古族的那达慕大会就展现了蒙古族人民的勇敢、豪放和竞技精神。
民族传统体育的发展
随着社会的不断进步和发展，民族传统体育在保持自身特色的基础上，也不断吸收和借鉴其他民族的 优秀体育文化成果，实现了自身的跨越式发展。同时，民族传统体育还积极与现代体育相结合，不断 开拓新的领域和市场，为自身的可持续发展注入了新的活力。
民族传统体育的文化价值和意义
民族传统体育的文化价值
拓展国际市场
通过参加国际体育赛事、开展国际培训等形式，拓展民族传统体育 的国际市场，提高其在国际上的知名度和影响力。
推动民族传统体育文化输出
将民族传统体育文化作为中华文化的重要组成部分，通过文化输出 等形式，向世界展示中华文化的独特魅力和价值。
THANKS
感谢您的观看
绪论和第一章民族传 统体育的概论
• 绪论 • 民族传统体育概述 • 民族传统体育的文化内涵 • 民族传统体育的现状与挑战 • 民族传统体育的推广和普及
目录
Part
01
绪论
研究背景与意义
01 02
全球化背景下的文化多样性保护
随着全球化的推进，各民族文化交流日益频繁。民族传统体育作为文化 多样性的重要组成部分，其保护与传承对于维护世界文化多样性具有重 要意义。
民族传统体育的现代价值
民族传统体育不仅具有历史、文化和教育价值，还在现代社会中发挥着 促进健康、增强民族认同感和加强国际交流等多重作用。
民族传统体育课程PPT
5、民族传统体育的分类 关于民族传统体育的分类，是一个极其复 杂的问题，在研究中，往往根据不同的研究目 的，采用不同的分类方法。如以上的分类就是 根据民族类别分类。 还可根据项群理论分类法，分为体能性项 目和技能性项目，技能性项目又可分为表演性 和对抗性项目等。 还可根据项目对民族特色的保持程度、流 传范围、现代化程度等进行分类。
我们认为以上概念都不能够准确表达体育 的内涵。
2、体育概念的界定
我们认为比较准确的界定应从体育本质 目标出发，将体育理解为： 人们有意识设计的对人体的生理特征进 行改造的各种身体活动的总称。 这种认识强调体育的本质目标，它从物 质属性的角度肯定体育的本质目标，而认为 体育活动对人的角色改造和对心理情绪的改 造是体育的衍生目标。
的资料。
射弩（彝族） 磨尔秋（彝族） 手毽（苗族） 跑马射箭（藏族） 跑马射击（藏族） 跑马拾哈达（藏族） 嘟达达（傈僳族） 扭扁担（彝族 回族） 摔跤（彝族） 牛拔河（藏族） 上刀梯下火海（傈僳族）
视频
思考题： 1、根据项群理论分类法对中国常见 的民族传统体育项目进行分类。 2、收集30项湘西民族传统体育项目
另一类与体育相似，并容易被人们认 为是体育活动的是：骑自行车、浇花、遛 鸟、钓鱼等身体活动。对于这类活动，要 以目的和动机作为区分的标准，如以健身 为目标而进行，则可视为体育活动，如以 劳动、交通为目的还能不能视为体育活动 呢？
还有一类活动极不容易划清与体育的 界限，如舞蹈，包括国际标准交谊舞（又 称体育舞蹈）、秧歌舞、苗族鼓舞、芦笙 舞、摆手舞等，对这类活动同样是以参与 者的动机、表现形式作为标准，如果以肢 体活动要求和增强体质目标作为动机，则 为体育活动，如果以艺术表现要求为目的 则应归为艺术。
且里西（维吾尔族） 沙哈尔迪（维吾尔族） 叼羊（维吾尔族 哈萨克族） 姑娘追（哈萨克族） 赛马（维吾尔族 哈萨克族） 马上角力（哈萨克族 柯尔克孜族） 飞马拾银（维吾尔族） 赛骆驼（哈萨克族） 射箭（锡伯族） 毽花飞舞（哈尼族） 阿细跳月（彝族） 蹴球（回族 满族 蒙古族） 角球（回族 满族 蒙古族）
少数民族传统体育旅游PPT课件
第十一章 少数民族传统体育旅游
2021/3/25
课程：《体育旅游导论》1
目录
一
少数民族传统体育概念
二 少数民族传统体育的起源、历程及现状 三 少数民族传统体育的特征、价值与功能
四 少数民族传统体育旅游资源类型与分布
五 少数民族传统体育旅游资源开发与保护
2021/3/25
2
一、少数民族传统体育的概念
17
四5、、依少附数地民理族环传境统的体民育族旅传游统资体源育类旅型游与资分源布
• （一）少数民族传统体育旅游资源类型
（2）草原民族传统体育
我国草原主要集中在内蒙古、新疆、青海、西藏、四川等省区。 草原上传统体育项目主要是在马上的赛马、马球、马术、叼羊、姑娘追等育旅游资源
节律的需要
2、生存与生产劳动 的需要
3、原始军事战争 的需要
4、源于民俗、风俗
5、源于宗教
2021/3/25
5
1、运动本能和顺应自然的生活节律的需要
打陀螺
打猴鼓
布依族矮人舞
2021/3/25
6
怒 族 狩 猎 舞
西 藏 羌 姆
2021/3/25
7
二、少数民族传统体育的起源、历程及现状
• （二）历程及现状
2021/3/25
20
讨论：
请欣赏以下精彩图片，并讨论以下传统体育项目是 属于什么类型？这些项目有各自有哪些吸引群众参与 的特色？
2021/3/25
21
全国少数民族传统体育运动会
观看：第11届全国少数 民族传统体育运动会
赛事集锦
全国少数民族运动会是在 1953年举办的全国民族形式体 育表演和竞赛大会的基础上发 展而来的，每四年举办1届，至 今已举行11届。在2011年，第 11届全国少数民族传统体育运 动会上，开设了10个竞赛项目， 12个表演项目，共计218枚金 牌。
2021/3/25
课程：《体育旅游导论》1
目录
一
少数民族传统体育概念
二 少数民族传统体育的起源、历程及现状 三 少数民族传统体育的特征、价值与功能
四 少数民族传统体育旅游资源类型与分布
五 少数民族传统体育旅游资源开发与保护
2021/3/25
2
一、少数民族传统体育的概念
17
四5、、依少附数地民理族环传境统的体民育族旅传游统资体源育类旅型游与资分源布
• （一）少数民族传统体育旅游资源类型
（2）草原民族传统体育
我国草原主要集中在内蒙古、新疆、青海、西藏、四川等省区。 草原上传统体育项目主要是在马上的赛马、马球、马术、叼羊、姑娘追等育旅游资源
节律的需要
2、生存与生产劳动 的需要
3、原始军事战争 的需要
4、源于民俗、风俗
5、源于宗教
2021/3/25
5
1、运动本能和顺应自然的生活节律的需要
打陀螺
打猴鼓
布依族矮人舞
2021/3/25
6
怒 族 狩 猎 舞
西 藏 羌 姆
2021/3/25
7
二、少数民族传统体育的起源、历程及现状
• （二）历程及现状
2021/3/25
20
讨论：
请欣赏以下精彩图片，并讨论以下传统体育项目是 属于什么类型？这些项目有各自有哪些吸引群众参与 的特色？
2021/3/25
21
全国少数民族传统体育运动会
观看：第11届全国少数 民族传统体育运动会
赛事集锦
全国少数民族运动会是在 1953年举办的全国民族形式体 育表演和竞赛大会的基础上发 展而来的，每四年举办1届，至 今已举行11届。在2011年，第 11届全国少数民族传统体育运 动会上，开设了10个竞赛项目， 12个表演项目，共计218枚金 牌。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
少数民族传统体育文化概论
41、俯仰终宇宙，不乐复何如。 42、夏日长抱饥，寒夜无被眠。 43、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 44、欲言无予和，挥杯劝孤影。 45、盛年不重来，一日难再晨。及时 当勉励 ，岁月 不待人 。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
32
41、俯仰终宇宙，不乐复何如。 42、夏日长抱饥，寒夜无被眠。 43、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 44、欲言无予和，挥杯劝孤影。 45、盛年不重来，一日难再晨。及时 当勉励 ，岁月 不待人 。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
32