【部编版教材】语文园地二PPT课件分析2

作者满怀对周总理的深 情，描写了一个震撼人心 的场面。敬爱的周总理的 灵车，经过北京长安街时， 首都人民群众冒严寒向周 总理告别。感情真挚深切， 读后催人泪下。
词句段应用
◎读句子，注意加点的部分，说说这样写的好处。
◇旗帜起飘初是拂全的场声肃音静。，﹒只﹒听见﹒炮声，﹒只听﹒见﹒国旗和许多 ﹒◇是那那﹒么里﹒的明天朗比，别使处我的总更想可高爱歌，一空曲气，﹒是表那示﹒么我﹒清满鲜心，的天愉空快。
语文园地二
交流平台
本单元有的课文写到了大的场面，如狼牙山上 的激烈战斗、开国大典中的阅兵式。课文在写这些 场面时，运用了点面结合的方法。如《开国大典》 写阅兵式时，既从整体上写了受阅部队经过天安门 广场的那种整齐威武的情景，又用某些细节去展现 各个方阵的风采。这不仅让我们感受到了整个阅兵 式的庄严、隆重，还让我们对各具特色的队伍产生 了深刻的印象。
场面发生的 时间、地点、 环境
场面混乱， 人们惶恐不 安
苗苗：要写出气氛。无论什么场面，都会有气氛。例如，
庆祝场面有欢乐的气氛，比赛场面有激烈紧张的气氛，送 别场面有难舍难分的气氛等等。
例如：
天灰蒙蒙的,又阴又冷。 长安街两旁的人行道上挤满了 男女老少。路那样长,人那样 多,向东望不见头,向西望不见 尾。人们臂上都缠着黑纱,胸 前都佩着白花,眼睛都望着周 总理的灵车将要开来的方向。
◇清明节前的一个晚上，我又漫步在广场上，忽然背 后传来一声赞叹：“多好啊！”
◇“我还有作业没完成，不能和你一起去玩了。”我 婉言谢绝了伙伴的邀请。
◇“既然这样，你以后再也不要来找我玩了！”话一 出口，我就后悔了。
◇妈妈俯下身子盯着我的眼睛，一脸焦急：“你的眼 睛怎么肿了？”
名师讲解
这四个例句中，前两句分别用“赞叹”“婉言 谢绝”这些与“说”意思相同的词语来代替“说”。 这类词语除了文中提到的“谈论、讲解、窃窃私语”， 还有“斥责、责问、请求、哀求、征求、试探、吼、 骂、讽刺、挖苦、叹息、答应、回敬”等。第三、四 句没有直接用表示“说”的词语，而是借用伴随语言 的动作、神态、心理等词语来提示。这样写既展示了 人物语言，又强调了人物说话时的动作、神态、心理 等，能使读者听其言，观其行，会其意。
日积月累
◎鞠躬尽瘁，死而后已。
——［三国］诸葛亮
译文：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽 劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽全力（劳苦），贡 献出全部精神和力量，一直到死为止。
◎捐躯赴国难，视死忽如归。
——［三国］曹植
译文：捐躯：牺牲生命。为了解除国家危难而奋勇献身， 看待死亡就好像回归故里。
本单元的书写提示提供了两个范例：一个是孟郊的 《游子吟》，一个是《赵一曼写给儿子的信》。这两个 范例，一古一今，从两个方面给我们作出了示范。《游 子吟》是一首古诗，采用了古代从右往左、竖着书写的 方式。《赵一曼写给儿子的信》中的几句话是摘录，因 此题目靠右写在最后一行。在描红和书写时，要注意行 款整齐、布局合理，不要出现错别字和不规范的汉字。 写完以后，要养成自我检视的好习惯。从行款布局、间 架结构、笔画走势等多方面检视自己的作品，不断提高 书写水平。
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4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 源自文库或人 自身的 现代化 。
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5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
“点面结合”中的“点”指的是对某个事物或多 个事物进行详细、具体的描写；“面”是指对多个事 物的整体描写。所谓的“点面结合”就是指既有具体 描写，又有整体描写。
平时的阅读中，你是否也读到过这样的 场面描写？
五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队
主力远去的方向。他们回头望望还在向上爬的敌人，
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8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
◎祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。
——［宋］李纲
译文：祖宗留下来的土地，我们无论如何也要拼死守住， 即使是一寸土地也不能轻易让给别人。
◎位卑未敢忘忧国。
——［宋］陆游
译文：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责 任。
感谢观看！
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1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
天动地，气壮山河！
在自己的习作中，你是怎样写场面的？ 和同学交流。
乐乐：除了要做到点面结合，还要交代清楚场面发生 的时间、地点、环境等，这样，人们才知道场面是在 怎样的环境中发生的？
例如：
黎明的时候，雨突然大了。像泼。像倒。 山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷 里狂奔而来，势不可当。 村庄惊醒了。人们翻身下床，却一脚踩进 水里。是谁惊慌地喊了一嗓子，一百多号人你 拥我挤地往南跑。近一米高的洪水已经在路面 上跳舞了。人们又疯了似的折回来。
脸上露出胜利的喜悦。班长马宝玉激动地说：“同志
点
们，我们的任务胜利完成了！”说罢，他把那支从敌 人手里夺来的枪砸碎了，然后走到悬崖边上，像每次
发起冲锋一样，第一个纵身跳下深谷。战士们也昂首
挺胸，相继从悬崖往下跳。狼牙山上响起了他们壮烈
豪迈的口号声：
面
“打倒日本帝国主义！” “中国共产党万岁！”
这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊
名师讲解
例句1中，“只听见”反复出现，写出了当时 会场的肃静和庄严。例句2中，“是那么”反复出 现，表达了作者内心的愉悦以及对草原美景的惊 叹！这两句都采用了“反复手法”，短时间内重 复使用某些词语，起到了强调某种意思、突出某 种情感的作用，同时还使文章语言充满了回环起 伏之美。
◎写人物说话时，可以不用“说”来表达。读句子， 仿照着写一写。
参考答案
走在最后的小刘突然紧张地大喊起来：“狼，狼， 狼——”
“哪来的狼？”老岳转过身跑过来，看着一脸紧 张的小刘吼道，“你乱叫喊啥呢？”
“真的，你看，就在那边。”小刘手指着身旁不 远出的灌木丛，“刚才我真的看到了，还不止一只 呢。”
“在哪儿呢？没有呀！”老岳端着猎枪警惕地打 量着四周。
书写提示
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6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
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7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
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2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
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3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。