重点初中文言文固定句式总结归纳.docx

精心整理一、判断句古判断句是根据的性句子分所得出的一种句型 ,指用名做的句子.往往不用判断“是” ,但翻要加上 ,如“⋯⋯ ,是⋯⋯” . (一)“是”在古中是一个指示代 ,常用做判断句的主 . 1．是知也 .(《()十》 )是：指示代 ,相当于“ ”做主 .知：通：智” ,明智慧 .名活用 ,做 .2．是亦 ,退亦 .(《岳阳楼》 )是：指示代 ,相当于“ ” ,指代“居堂之高⋯⋯其君”,做主 .3．是可善学者矣 .(《送阳生序》 )是：指示代 ,相当于“ ” ,指代“ 生” ,做主 .“ ”做主 .(二)“ ”表肯定判断 ,可“是” .臣以王吏之攻宋也 ,与此同 .(《公》 )(三)“乃”表肯定判断 ,可“是” .吾二世少于也 ,不当立 ,当立者乃公子扶 .(《涉世家》 )(四)“即”表肯定判断 ,可“就是” .1．即公大兄无奕女 ,左将王凝之妻也 .(五)“ ”表肯定判断 ,可“是” .1．非天之卑 ,心不若余之耳 .(《送阳生序》 )2．此岳阳楼之大也 .(《岳阳楼》 )(六)“是”做 ,表肯定判断 .1．子父 ,是无礼 .(《世新· 大丘与友期》)2．日中不至 ,是无信 .(《世新· 大丘与友期》)3．正是江南好景 .(《江南逢李年》 )4．日暮关何是 ?(《黄楼》 )5．今是何世 ,乃不知有 ,无魏晋 .(《桃花源》 )6．斯是陋室 ,惟吾德馨 .(《陋室》7．最是一年春好 .(《早春呈水部十八外》)8．剪不断 ,理乱 ,是离愁 .(《相 [无言独上西楼 )》)9．是一般滋味在心 .(《相 [无言独上西楼 )》)10．落不是无情物 .(《己亥》 )(七)“非”表否定判断 ,可“不是” .1．非人哉 !(《世新· 大丘与友期》)2．非天之卑 .(《送阳生序》 )(八)“⋯⋯ ,⋯⋯也” .1．南阳刘子 ,高尚士也 .(《桃花源》 )2． ,我所欲也；熊掌 ,亦我所欲也 .(《我所欲也》 )3．生 ,亦我所欲也； ,亦我所欲也 .(《我所欲也》 )4．至于斟酌益 ,尽忠言 ,攸之、、允、允之任也.(《出表》 ) 5．夫 ,勇气也 .(《曹》 )6．夫大国 ,也 .(《曹》 )7．城北徐公 ,国之美者也 .(《忌王》 )(九)“⋯⋯ ,⋯⋯者也” .1．牡丹 ,花之富者也； ,花之君子者也 .(《》 )1．望之蔚然而深秀者 ,琅也 .(《醉翁亭》 )2．水声潺潺而泄出于两峰之者,泉也 .(《醉翁亭》3．峰回路 ,有亭翼然于泉上者 ,醉翁亭也 .(《醉翁亭》 )4．山肴野蔌 ,然而前者 ,太守宴也 .(《醉翁亭》 )5.觥筹交 ,起坐而喧者 ,众也 .(《醉翁亭》 )6．白 ,然乎其者 ,太守醉也 .(《醉翁亭》 )7．醉能同其 ,醒能述其文者 ,太守也 .(《醉翁亭》 )8．然侍之臣不懈于内 ,忠志之士忘身于外者 ,盖追先帝之殊遇 ,欲之于陛下也 .(《出表》 )9．吾妻之美我者 ,私我也 .(《忌王》 )10．妾之美我者 ,畏我也 .(《忌王》 )11．客之美我者 ,欲有求于我也 .(《忌王》 )(十一 )“⋯⋯者 ,⋯⋯” .之千里者 ,一食或尽粟—石 .(《》 )(十二 )“⋯⋯ ,⋯⋯” .1．今地方千里 ,百二十城 .(《忌王》 )(十三 )“⋯⋯也” .此危急存亡之秋也 .(《出表》 )二、被句(一)没有志 ,意念上的被 .帝感其 ,命夸娥氏二子二山 .(《愚公移山》 )“感其”即“被⋯⋯所感”,里指天帝被愚公的心所感.1．“ ”表被 .2．“ ⋯⋯所⋯⋯” .山晴雪所洗 ,娟然如拭 .《井游》 )“ 晴雪所洗”即“被晴雪洗”,里指山被晴天的雪所洗浴.“ ”即“被” . 3．“于”表被 .胶鬲于之中 ,管夷吾于士 ,叔敖于海 ,百里奚于市 .(《生于患 ,死于安》 )“ 于⋯⋯”即“在⋯⋯被荐”.三、省略句(一)省略主 .1．承前省 .主在前面已出,避免重复省略主 ,要上 .⑴(《两小儿日》 )木无兄 ,(木 )愿市鞍 ,从此替征 .(《木》 )⑵ 人甚异之⋯⋯ (人 )便舍船 ,从口入 .(《桃花源》 )⑶(桃花源人 )便要家 ,酒作食 .(《桃花源》 )⑷(余)解衣欲睡 ,月色人 ,欣然起行 .(《承天寺夜游》 )⑸(余)以其境清 ,不可久居 ,乃之而去 .(《小石潭》 )⑹(溪水 )斗折蛇行 ,明可 .(《小石潭》 )⑺(佛印 )卧右膝 ,右臂支船 .(《核舟》 ) “乃”前面省略了主“起” ,要上 .⑴(一个人的想法 )征于色于声而后 .(《生于患 ,死于安》 )“征”前面省略了主“一个人的想法”,要上 .⑵ 中 (友)不至 ,太丘舍去 ,去后 (友)乃至 .(《世新· 大丘与友期》 ) “不至”和⑶(曹刿 )下视其辙 ,登轼而望之 .(《曹刿论战 })“下视”前面省略了主语 ,译时要补上 .(鲁师 )遂逐齐师 .((曹刿论战》 )“遂逐”前面省略了主语 ,译时要补上 .⑷期年之后 ,(群臣吏民 )虽欲言 ,无可进者 .((邹忌讽齐王纳谏 ))“虽欲言”前面省略了主语“群臣吏民” ,译时要补上 .2．蒙后省 .七月在野 ,八月在宇 ,九月在户 ,十月蟋蟀入我床下 .(《诗经·豳风·七月》 )“在野”“在宇”“在户”前都蒙后省略了主语“蟋蟀” ,译时要补上 .3．对话省 .公曰：“小大之狱 ,虽不能察 ,必以情 .”对曰：“忠之属也 .”(《曹刿论战》 )“对曰”前省略了主语“曹刿”；“忠之属”前省略了指代“大小之狱,虽不能察 ,必以情”的主语“此”或“是”.(二)省略谓语 .再而衰 .再（鼓）而（气）衰 .省略的“鼓”就是谓语.（三 )省略宾语 .省略介词宾语 ,承上省略宾语“之”,带前面已经提到的“人、事、物”.(1)以.温故而知新 ,可以 (之)为师矣 .(《{论语 )十则》 )衣食所安 ,弗敢专也 ,必以 (之)分人 .(《曹刿论战》 )牺牲玉帛 ,弗敢加也 ,必以 (之)信.(《曹刿论战》 )对曰：“忠之属也 ,可以 (之)一战 ,战则请从 .”(《曹刿论战》 )(2)为.此人一一为 (之)具言所闻 ,皆叹惋 .(《桃花源记》 )(3)与.念无与 (之)者 ,遂至承天寺 ,民 .(《承天寺夜游》 )旦日 ,客从外来 ,与(之)坐 .(《忌王》省略 .(1)省略代“之” ,指代前面已出的人、事、物.人不知 (之)而不愠 ,不亦君子乎 .(《()十》 )(之)今是何世 ,乃不知有 ,无魏晋 .(《桃花源》 )(四)省略量 (文言文中数后常省略量).1．林尽水源 ,便得一 (座)山.(《桃花源》 )“一”后面省略了量“座”,要上 .2．太行、王屋二 (座)山,方七百里 ,高万仞⋯⋯ (《愚公移山》 )“二”后面省略了量“座”,要上 .3．帝感其 ,命夸娥氏二 (个)子二 (座)山,一(座)厝朔 ,一(座)厝雍南.(《愚公移山》 )“子”前面省略了量“个”“山”“厝”前面省略了量“座”,要上 .(五)省略介 .1．省略“于” .(1)在.林尽 (于)水源 ,便得一山 .(《桃花源》 )坐(于)潭上 ,四面竹合 ,寂寥无人 .(《小石潭》 )日光下澈 ,影布 (于)石上 ,怡然不 .(《小石潭》 )余立侍 (于)左右 ,援疑理 .(《送阳生序》 )行(于)深山巨谷中 .(《送东阳马生序》 )山水之乐 ,得之心而寓之 (于)酒也 (《醉翁亭记》 ).(2)从.山水之乐 ,得之 (于)心而寓之酒也 (《醉翁亭记》 ).(3)给.不可 ,吾既已言之 (于)王矣 .(《公输》 )衣食所安 ,弗敢专也 ,必以分 (于)人.(《曹刿论战》 )(4)到.能谤议于市朝 ,闻(于)寡人之耳者 ,受下赏 .(《邹忌讽齐王纳谏》 )(5)表被动 .帝感 (于)其诚 .(《愚公移山》 )(6)对于 .(7)向.然足下卜之 (于)鬼乎 !(《陈涉世家》 )(8)比,引出比较的对象 .急湍甚 (于)箭,猛浪若奔 .(《与朱元思书》 )2．省略“自” ,可译为“从” .(自)潭西南而望 .(《小石潭记》 )四、谓语前置谓语前置也叫主谓倒装或主语后置 .古汉语中,谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面 .“足鸡豚”是“鸡豚足”的倒装,谓语前置 ,可译为“鸡、猪丰足”.2．甚矣 ,汝之不惠 !(《愚公移山》 )全句是“汝之不惠甚矣”,位于前置 ,表强调的意味 ,可译为“你的不聪明太过分了”,即“你太不聪明了” .3．如鸣佩环 ,心乐之 .(《小石潭记》 )“如鸣佩环”是“如佩环鸣”的倒装,谓语前置 ,可译为“像玉佩、玉环相碰时发出的清脆声音” .4．近岸 ,卷石底以出 .(《小石潭记》 )“卷石底”是“石底卷”的倒装,谓语前置 ,可译为“石底翻卷过来”.五、宾语前置文言文中 ,动词或介词的宾语 ,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下 ,宾语会前置 .(一)疑问句中 ,疑问代词做宾语 ,宾语前置 .这类句子 ,介词的宾语也是前置的 .1．介宾倒装 .孔文子何以谓之“文”也?(《(论语 )十则》 )“何以”是“以何”的倒装.古汉语中 ,疑问代词做介词的宾语 ,要放在介词的前面 .可译为“为什么” .微斯人 ,吾谁与归 ?(《岳阳楼记》 )“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装,可译为“我和谁同道呢 ?”疑问句中 ,代词做介词宾语要提前 .“谁”为疑问代词 ,“与”是介词 .何以战 ?(《曹刿论战》 )“何以”是“以何”的倒装,可译为“凭借什么” .疑问句中 ,代词做介词宾语要提前 .“何”为疑问代词 ,“以”是介词 .长夜沾湿何由彻 !(《茅屋为秋风所破歌》 )“何由彻”是“由何彻”的倒装,可译为“凭借什么挨到天亮呢” .“何” ,疑问代词 ,“由” ,介词.在疑问句中 ,疑问代词前置 .2．谓宾倒装 .何有于我哉 ?(《{论语 )十则》“何有”是“有何”的倒装 .古汉语中疑问代词做宾语时 ,一般要放在谓语的前面 .可译为“有哪一样” .孔子云：“何陋之有 ?”(《陋室铭》 )“何陋之有”即“有何陋”的倒装 .可译为“有什么简陋的呢 ?”“何”,疑问代词 .“之”,助词 ,无实在意义 ,在这里是宾语前置的标志 . (二)文言否定句中 ,代词做宾语 ,宾语前置 .1．僵卧孤村不自哀 ,尚思为国戍轮台 .(《十一月四日风雨大作》 ) “不自哀”是“不哀自”的倒装 .可译为“不为自己感到悲哀” .“自” ,代词 ,在否定句中 ,代词做宾语要前置 .2．手指不可屈伸 ,弗之怠 .(《送东阳马生序》 )“弗之怠”即“弗怠之”的倒装,可译为“不放松抄写” .“之” ,代词 ,代抄写 ,在否定句中 ,代词做宾语要倒装 .3．而城居者未之知也 .(《满井游记》 )“为之知”即“未知之”的倒装,可译为“不知道它” .“之” ,代词 ,代春意 .在否定句中,代词做宾语要倒装 .5．忌不自信 .(《邹忌讽齐王纳谏》 )“不自信”即“不信自”的倒装,可译为“不相信自己” .“自” ,代词 ,在否定句中 ,代词做宾语要倒装 .(三)用“之”或“是”把宾语提于动词前,以突出强调宾语 .这时的“之”只是宾语前置的标志 ,没有什么实在意义 .1．莲之爱 ,同予者何人 ?(《爱莲说》 )“莲之爱”即“爱莲”的倒装,可译为“喜爱莲花” .“之” ,助词 ,无实在意义 ,在这里是宾语前置的标志 .孔子云：“何陋之有 ?”(《陋室铭》 )“何陋之有”即“有何陋”的倒装.可译为“有什么简陋的呢?”“之” ,助词 ,无实在意义 ,在这里是宾语前置的标志.(四)介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词 ,也可以前置 ,表示强调 .1.是以谓之“文”也 .(《(论语 )十则》 )“是以”是“以是”的倒装,可译为“因此” .“是”是指示代词 ,指代前面的原因 .2．全石以为底 .(《小石潭记》 )“全石以为底”是“以全石为底”的倒装,可译为“用整块石头作为潭底”.(五)其他 ,表强调 .1 万里赴戎机 ,关山度若飞 .(《木兰诗》 )“关山度”是“度关山”的倒装.可译为“跨过一道道关 ,越过一道道山” .2．衡阳雁去无留意 .(《渔家傲·秋思》 )“衡阳雁去”是“雁去衡阳”的倒装,可译为“大雁离开衡阳” .六、定语后置文言文中 ,定语的位置一般也在中心词前边 ,但有时为了突出中心词的地位 ,强调定语所表现的内容 ,或使语气流畅 ,往往把定语放在中心词之后 .(一)“中心词 +后置定语 +者” .1．遂率子孙荷担者三夫 .(《愚公移山》 )“荷担者三夫”是“三夫荷担者” 的倒装 ,定语“三夫”后置 ,以突出中心词“荷担者” ,可译为“三个能挑担子的成年男子”.2．鸢飞戾天者 ,望峰息心 .(《与朱元思书》 )“鸢飞戾天者”是“飞戾天鸢”的倒装 ,定语后置 ,可译为“冲天飞的鸢鸟” .3．峰回路转 ,有亭翼然临于泉上者 ,醉翁亭也 .(《醉翁亭记》 )“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装,定语后置 ,可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子”.(二)“中心词 +之+后置定语 +者” .1．予谓菊 ,花之隐逸者也 .(《爱莲说》 )“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装,可译为“具有隐逸气质的花”.2．马之千里者 ,一食或尽粟一石 .(《马说》 )“马之千里者”是“千里之马”的倒装,可译为“能跑潜力的马”,即“千里马” . (三)数量词做定语后置 .即书诗四句 ,并自为其名 .(《伤仲永》 )“诗四句”是“四句诗”的倒装,定语后置 .七、介宾结构后置 .(一)用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置,译成现代汉语时 ,除少数译做补语外 ,大多数都要移到动词前做状语.1．何有于我哉 ?(《(论语 )十则》 )全句为“于我有何”的倒装句,介宾结构“于我”后置 .泽为“在我身上有哪一样呢?”2．操蛇之神闻之 ,惧其不已也 ,告之于帝 .(《愚公移山》 )“告之于帝”是“于帝告之”的倒装,介宾结构“于帝”后置 ,译为“向天帝报告了这件事” .3．渐闻水声潺潺 ,而泻出于两峰之间者 ,酿泉也 .(《醉翁亭记》 )“泄出于两峰之间”是“于两峰之间泻出” ,介宾结构“于两峰之间”后置 ,可译为“从两峰之间奔泻而出” .4．试用于昔日 ,先帝称之曰“能” .(《出师表》 )“试用于昔日”是“于昔日试用”的倒装,介宾结构“于昔日”后置,可译为“在往日任用” .5．躬耕于南阳 ,苟全性命于乱世 .(《出师表》 )全句为“于南阳躬耕 ,于乱世苟全性命”的倒装,介宾结构“于南阳、于乱世”后置,可译为“亲自在南阳耕种,在乱世中苟且保全性命”.6．每假借于藏书之家 .(《送东阳马生序》 )“假借于藏书之家”是“于藏书之家假借”的倒装,介宾结构“于藏书之家”后置,可译为“从藏书的人家借书”.7．今诸生学于太学 .(《送东阳马生序》 )“学于太学”是“于太学学” 的倒装 ,介宾结构“于太学”后置 ,可译为“在太学学习” .(二)介词“以”组成的介宾短语后置,在今译时 ,一般都前置做状语 .1．屠惧 ,投以骨.(《狼》 )全句为“以骨投 (之)”的倒装 ,介宾结构“以骨”后置.译为“把骨头扔给它”.醉能同其乐 ,醒能述以文者 ,太守也 .(《醉翁亭记》 )“述以文”是“以文述”的倒装,介宾结构“以文”后置,可译为“用文字来记述” .先帝知臣谨慎 ,故临崩寄臣以大事也 .(《出师表》 )“寄臣以大事”是“以大事寄臣”的倒装 ,介宾结构“以大事”后置,可译为“把国家大事托付给我”.愿陛下托臣以讨贼兴复之效.(《出师表》 )“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之（三 )其他 .1．又七年 ,自州 ,复到舅家 .(仲永》 )“ 自州”是“自州”的倒装,介构“自州”后置.“从州回来” .八、固定句式(一)“不亦⋯⋯乎”相当于“不是⋯⋯”.学而之 ,不亦乎 ?有朋自方来 ,不亦乎 ?人不知而不愠 ,不亦君子乎 ?(《()十》 )(二)“如⋯⋯何”相当子“ ⋯⋯ 怎么”“把⋯⋯怎么”.1．以君之力,曾不能魁父之丘,如太行王屋何?(《愚公移山》) “如太行、王屋何 ?”即“能把太行、王屋两座山怎么呢 ?”2．其如土石何 ?(《愚公移山》 )“如土石何”即“能把土石怎么呢?”(三)“以⋯⋯⋯⋯”相当于“把⋯⋯(当作 )⋯⋯” .(四)“何⋯⋯”相当子“ 什么要⋯⋯呢?”“ 什么会⋯⋯呢 ?”(五)何以⋯⋯ .何以 ?(《曹》 )(六)“何⋯⋯之⋯⋯”相当于“怎么⋯⋯么⋯⋯”.(七)⋯⋯孰与⋯⋯ .原本的格式是“⋯⋯与⋯⋯孰⋯⋯”相当于“⋯⋯与⋯⋯相比,⋯⋯” .1．“⋯⋯孰与⋯⋯” .其妻曰：“我孰与城北徐公美?”(《忌王》 )而复其妾曰：“吾孰与徐公美?”(《忌王》 )“孰与城北徐公美”即“我与城北徐公相比,更美” .“⋯⋯与⋯⋯孰⋯⋯” .之曰：“吾与徐公孰美?”(《忌王》 )“吾与徐公孰美”即“我和徐公相比,谁更美” .。