树作文之种树郭橐驼传作文

种树郭橐驼传作文

【篇一：《种树郭橐驼传》公开课优秀教案】

种树郭橐驼传

一、导入

从古至今，有很多很多的奇人异事。比如古有无盐，相貌丑陋，却以极高的德行赢得齐宣王的尊重而立为王后；今有文喜得，癖好吃活蛇，越毒越越觉得美味。大千世界，无所不有，今天我们要学习《种树郭橐驼传》。

二、作者柳宗元

题解：柳宗元，字子厚，唐代河东人，代宗大历八年（773年）生于长安，宪宗元和十四年（819年）客死于柳州。著名文学家、思想家，世称柳柳州或柳河东。传记散文是其文学创作的重要部分，有《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《梓人传》、《童区寄传》、《段太尉逸事状》等名篇。与寻常史传文不同，其传记散文往往借题发挥，指斥时弊，思想深刻，感情厚重，堪称奇文。

三、解惑(投影1)：

学习文言文，首先要过好语言关。这篇文章490余字，注解就60多处，应

补充：两个名词并列，前一个作动词用。可根据其在谓语的位置判断其词性。如项羽军霸上。讲解3时插入：乡里的人给他起那么难听的外号，他居然欣然接受，说：甚善，很好，给我起这个名字本来就很恰当。是不是自暴自弃啊？——豁达、自信。

解惑三：古今异议

其实：

1、不抑耗其实而已古义：它的果实

2、虽曰爱之，其实害之今义：实际情况是

故乡：

故乡人号之“驼” 古义：故：所以乡：家乡今义：家乡

既然：（怎么读？）

既然已古义：已经这样今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。

解惑四：

1、旦视而暮抚旦：名作状，在早上

2、不亦善夫！吾问种树，得养人术。

不是很好吗！我请教养树（的方法），（却）得到了养民的法术。”

传播这件事来作为官吏的戒示。

3、而木之性日以离矣本性

凡植木之性方法

则其天者全其性者得矣解释：那么它的天然（品质）保全而它的本

性（就）不会丧失了。

4、故不我若也，吾又何能为哉。宾语前置（忌不自信）

5、以子之道，移之官理解释：把你的（种树）经验，挪到当官治民

上

6、驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。（怎么读？）

关于文章内容的问题，老师已经板书在白板上，我们将在梳理课文

内容的过程中逐个地解决：

1、作者写作本文的用意是什么？

2、为什么即使别人模仿他种树的秘诀也达不到和他一样的效果？

3、为什么放纵比督促的结果好那么多呢？

4、为什么说“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”？这与本

文主题有什么关联，在本文中起了什么作用？

5、文章所用的是什么手法？

四、授业：

1、作者写作本文的用意是什么？

提示：真有这个人吗？仅仅写了他种树吗？

写了一个有种树绝技的人，通过揭秘他的种树经，并与他人种树的

对比，由此阐明了一个道理。什么道理？在最后两段找，找出一个

与“种树经”相应的词。 ppt：种树绝技——种树经——养人术

那还是没能说明他写作本文的用意啊。我们回忆一下柳宗元传记散

文的特点：其传记散文往往借题发挥，指斥时弊，思想深刻，感情

厚重，堪称奇文。

联系背景：

在天宝十四载（755）爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后，虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”，但不过昙花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、

宦官擅权、朋党相争却愈演愈烈，民不聊生，而且中唐时期，豪强

地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。苛捐

杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。针

对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议

论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产

规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。

2、那么他到底希望统治者如何管理百姓呢？我们一起来看他的种

树故事。他的种树绝技“绝”在哪里？

（分析：“或移徙，无不活”，我们常说“树挪死，人挪活”，但郭橐

驼种的树移植了还能活，这也是他奇特之处。“硕茂，早实以蕃”，

他种的树枝繁叶茂，结果早且多，说明他种的树质量高，品质优。“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，别人怎么都模仿不如他，这是他

的独门本领。）

总结：郭橐驼种树有“三绝”：一绝——树挪能活；二绝——树品质优；三绝——独门本领。

3、（指着白板问题2）为什么即使别人模仿他种树的秘诀也达不到和他一样的效果？我们揭秘郭橐驼的“种树经”。请同学们找出相关

语段。（在ppt展示出郭橐驼的种树经）大家觉得这段话中最关键

的语句是什么？“能顺木之天以致其性。”“则其天者全而其性得矣。” 这两句话连起来，正好能组成一句假设复句，是什么意思？——顺

应天性总结：顺性养树

4、（指着白板问题3）为什么放纵（是不是放任自流，撒手不管）比督促的结果好那么多呢？我们来看两者的对比。督促的表现在哪里？

（ppt展示他植者的情况）总结：勤虑害树

5、（指着白板问题4 为什么说“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”？这与本文主题有什么关联，在本文中起了什么作用？）

这是他植者植树和官吏为政相似的表现

总结：如果说郭橐驼是“顺性养树”，那么他植者做法的本质就是“勤虑害树”，官吏治民的实质就是“繁政扰民”。

与之相反的，在这种国力衰落，老百姓民不聊生。唐王朝急需休养

生息的政策来重振国力，老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。

如《寡人之于国也》：不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，

鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

6、（指着白板问题5、文章所用的是什么手法？）

ppt：柳宗元的《种树郭橐驼传》，虽名为“传”，但并不是一般的人物传记，从内容上看，它是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。所谓寓