古朝鲜若干问题

古朝鲜若干问题

林坚①

朝鲜半岛（或韩半岛）有着悠久的历史和丰富的遗迹。关于古朝鲜，也存在一些争议。这里对“朝鲜”之称、远古时代遗址、“檀君朝鲜”、“箕子朝鮮”和“卫满朝鲜”问题，做一些梳理和讨论。

“朝鲜”之称谓

在中国古代典籍中出现“朝鲜”一词的有：《管子》、《山海经》、《战国策》、《尚书大传》、《史记》等。

成于战国时代的《山海经》载：“朝鲜在列阳东，海北、山南，列阳属燕。”“东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜。”

《史记·秦始皇本纪》载，秦的疆域“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中······”先秦有“朝鲜”之称无疑。

朝鲜最古的史书《三国史记》和《三国遗事》中也将箕子朝鲜作为“朝鲜”一词作为国名出现的开始。但从周朝至汉朝，“朝鲜”只是指朝鲜半岛北部的地区，朝鲜半岛南部则被称为三韩（即辰韩、马韩、弁韩，见《魏书·东夷记》）。公元前年燕人卫满推翻古朝鲜准王，国号仍称“朝鲜”，史称“卫满朝鲜”。西汉元封二年（前年）汉武帝东征朝鲜，设立四郡（乐浪、玄菟、真番、临屯），此后很长一段时间，“朝鲜”一词消失在中国典籍中。

此后，朝鲜半岛历经三国时期、统一新罗时代、后三国时期和高丽时期，国名均与“朝鲜”无关，中国史书中也以朝鲜半岛各国之名相称，并未将其统称为朝鲜。

高丽时期，编纂史书，尊箕子朝鲜为祖先，同时檀君朝鲜也作为开国神话写入史书，“朝鲜”一词再次出现于文字史料中。

年，李成桂推翻王氏高丽，自立为王，在以“权知高丽国事”名义给明太祖朱元璋的奏章中，草拟了两个国号请其代为选定，一为“和宁”，一为“朝鲜”。其中，和宁为李成桂的父亲李子春在高丽朝任万户时的就仕之地；朝鲜则为古名，有“朝日鲜明”之意。朱元璋认为“东夷之号，惟独‘朝鲜’之称美，且其来远，可以其本名而祖之”。李氏政权遂以“朝鲜”为国号。此后，“朝鲜”一词成为国家、民族和语言的名称。

在李氏朝鲜时期，朝鲜人自称多为“东国”、“大东”、“海东”、“东邦”。此外，朝鲜文人在一些著作中还以“震域”、“槿域”、“青丘”、“鸡林”、“八道”、“三韩”来指代朝鲜。

由于高丽是朝鲜半岛上第一个统一的民族国家，朝鲜民族的形成和朝鲜文化形成的也开始于这一朝代，因此在李氏朝鲜建立之后，中国和西方国家仍然继续以“高丽”作为朝鲜的别名。

远古时代遗址

在整个朝鲜半岛，发现了一些属于旧石器时代的遗址。

年，在图们江沿岸的朝鲜咸镜北道钟城郡潼关镇附近发掘出了旧石器时代的遗址。年在咸镜北道雄基郡屈浦里，年至年在韩国忠清南道公州郡长岐面石壮里发掘出旧石器遗址，在石壮里还发掘出中石器和新石器的遗迹层。石壮里遗址在韩国忠清北道公州郡，被认为属于旧石器时代早期。通过调查研究确定丹阳金窟、祥原黑沾洞窟等遗址大约处于万年前到万

①林坚(1964—)，哲学博士，中国人民大学学报编辑部副编审，中国人民大学哲学院硕士生导师，韩国高等教育财团国际交流学者，延世大学（原州校区）哲学科客座教授，主要研究科技哲学、企业文化、历史文化等。

年前之间。①

在平壤市东南公里处发现的祥原郡黑隅里遗址，朝鲜考古学界认为可能属于第四纪中更新世时期，距今万至万年前。②

占马洞遗址在韩国太白山脉西面山坡上，发现了骨制工具，只有少量石器。

全谷里遗址在韩国汉城东北的京畿道涟川郡，分布在汉滩江岸多米高的阶地上。人们判断遗址的年代为明德—里斯间冰期，大致在距今年至年前。

旧石器时代中期的遗址主要有两处：屈浦里、胜利山洞穴。

屈浦里遗址位于朝鲜咸镜北道雄基郡，距豆满江口约公里，年代距今大约万年。

胜利山洞穴遗址位于朝鲜平安南道德川郡，距平壤市东北公里，坐落在大同江上游高出河床米高的阶地上。

属于旧石器时代晚期的遗址较多，如屈浦里第期文化层、鲋浦里德山遗址和德川胜利山人化石等。

旧石器时代韩半岛古人类遗存有四处：

（）“力浦人”：年在平壤市力浦区大岘洞附近发现，估计属于早期智人阶段的初期。

（）“德川人”：年在平安南道德川郡胜利山洞穴遗址的下层发现，属于早期智人阶段，年代距今大约万年至万年前。

（）“胜利山人”：年在胜利山遗址的上层发现，属于晚期智人的初期阶段。③大约生活在万到年前。

（）“晚达人”：—年在平壤市胜湖区发现，属于较迟的晚期智人，大约生活在旧石器时代末期。

“胜利山人”和“晚达人”具有区别于中国及东北亚其他国家晚期智人的许多体质特征，可以认为是现代朝鲜人的雏形。

韩国庆尚北道尚州咸昌附近的古宁里岩画，画有个长方形人面，下中最高位置有一个用三道复线组成的同心圆以标示太阳，记录了新石器时代朝鲜半岛先民的形象和意识。

一般认为，朝鲜半岛有两个不同系统的文化：篦纹陶器文化和无纹陶器文化。新石器时代以篦纹陶器最具代表性，无纹陶器则是青铜器时代的代表性陶器。④篦纹陶器时代从公元前年到公元前年，其遗址的以上位于韩国南部沿海地区、汉江、大同江流域、黄海中部岛屿、鸭绿江下游、图们江领域、东北沿海地区。在釜山附近岭东岛东三洞遗址，同时发现有篦纹陶器和无纹陶器。

上老大岛遗址共分十层，最下层似乎是从中石器时代向定居村落转变的过渡阶段，可能在万年前。

东海岸中部的襄阳附近发现了鳌山里遗址，年代为公元前年至前年间。

这些说明，在朝鲜半岛上，远古时代就有人类活动。

“檀君朝鲜”传说

“檀君”神话

朝鲜史籍《三国遗事》等记载了开国神话的“檀君朝鲜”，认为檀君开国于公元前年，是为檀君纪年之始。“朝鮮國”，意思是“寧靜晨曦之國”。最早记述檀君神话的是高丽时代学者李承休（—）和僧人一然用汉文撰写的《三国遗事》，这是在世纪的高丽元宗时期（—）和忠烈王时期（—），是在推算的檀君王朝个世纪之后才出现的记载。

“檀君神话”原本作为口头文学。《三国遗事》开头称转载《魏书》里的檀君建国记事，

①韩国精神文化研究院：《对韩国的误谬：究竟写错在哪里》，3-4页，2004。

②姜孟山等：《朝鲜通史》，第一卷，2页，延吉，延边大学出版社，1992。

③姜孟山等：《朝鲜通史》，第一卷，15页，延边大学出版社，1992。

④金贞培：《韩国民族的文化和起源》，39-53页，上海文艺出版社，1993。