大河流域文明
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西亚和北非的古代文明 南亚和东亚的古代文明
学习目标： 1、知道金字塔，初步了解古埃及文明 2、通过《汉谟拉比法典》，初步了解古代两 河流域文明 3、通过种姓制度和佛教的创立，初步了解古 代的印度社会
一、两河流域的古代文明 1、苏美尔文明发源于哪里（什么河流）？ 公元前4300年，幼发拉底河和底格里斯河流域
（1）图一中的石碑上铭刻着哪部古代法典？ 它在世界文明发展史上的地位怎样？材料 二的规定反映了什么历史问题？ （2）图二反映的是古代印度什么制度？这种 制度对古代印度的社会发展有什么影响？ （3）材料四佛教所宣扬的“众生平等”是不是 真正的平等？请说明理由。 （4）佛教的教义你认为对印度种姓制度中的 哪一个等级最为有利？试说明理由。
三、印度河和恒河流域文明 wenku.baidu.com度河流域的早期文明大约存在于公元前2300— 1750年 文明成果： 1、种姓制度 婆罗门（祭司）刹帝利（军政） 吠舍（农牧商）首陀罗（贱民） 2、佛教 主张：众生平等
1、“公元前 4300 年，美索不达米亚平原上， 人们发明出一套以图表意的记录系统，这 是世界上最早的书写形式，后来发展成楔 形文字，同时他们制定了最早的法律条文， 发明了车轮。”这些古代文明成就产生于 （D ） A．尼罗河流域 B．爱琴海区域 C．印度河流域 D．两河流域
8、不可一世的秦始皇穿越时空隧道来到了公 元前7世纪的印度，他惊讶地发现依据当地 制度，他的社会地位竟然不是最高的。这 种制度是（ B ） A．宗法制度B．种姓制度 C．采邑制度D．民主制度 9、岳飞是我国古代的著名将军，如果他到古 代印度，按种姓划分，他应该属于（ C ） A．婆罗门B．吠舍C．刹帝利D．首陀罗
2、公元前1894年，古巴比伦王国的建立 成果： 《汉谟拉比法典》 如何评价《汉谟拉比法典》？ 世界上第一部体系完备的成文法典； 旨在维护奴隶制的等级制度； 比较全面反映古巴比伦时期的社会生活
二、尼罗河流域的古代文明 发源：北非尼罗河流域 公元前3100年，埃及开始形成统一的国家 法老 最高统治者： 成果： 金字塔 最大的金字塔是胡夫金字塔 体现埃及人高超建筑艺术和卓越的聪明才智
2、如图所示内容是迄今世界上最早的一部完 整保存下来的成文法典，又称“石柱法”。它 指的是（ A ）
A．《汉谟拉比法典》 B．《唐律疏议》 C．《独立宣言》 D．《民法典》
3、古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤 害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失， 就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死； 消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自 由民或反抗主 人的奴隶处割耳之刑。这说 明该法典的实质是（ C ） A．体现自由平等 B．体现“君权神授” C．维护奴隶主的利益 D．规定严格的等级制度
10、阅读下列材料，回答相关问题： 材料一：见图一 材料二：图一中的石碑上刻有这样的内容：如果理 发师不经奴隶主许可，就把不属于他的奴隶的奴 隶标志剃掉，那理发师的手应砍掉。如果有人骗 理发师这样做，就要处以死刑。 材料三：见图二 材料四：佛教宣扬“众生 平等”；认为世间万物发展 都有因果缘由；人的生老 病死都是苦的，人必须消 灭欲望，刻苦修行，死后 进入“极乐世界”。
4、下列人物分类中，古巴比伦王国没有的是 （A ） A．农奴 B．奴隶 C．有公民权的自由民 D．无公民权的自由民
5、纸草是一种植物，用纸草制作的纸草纸因 易于书写，约公元前30世纪开始被广泛使 用。结合如图纸草文书使用想象图思考， 纸草纸最早在哪个地区被使用？（ A ）
A．古埃及 C．古巴比伦 B．古印度 D．中国
6、下列对金字塔的评述错误的是（ C ） A．金字塔是世界七大奇迹之一 B．金字塔是埃及劳动人民智慧的结晶 C．金字塔是古埃及奴隶主们的陵墓 D．金字塔是国王残酷奴役劳动人民的历史见 证
7、有一则笑话说，一个婆罗门贵族因为没有 带水罐，又不愿降低身份去使用随从吠舍 和首陀罗们的水罐，最后竟然活活渴死了。 上述故事最有可能发生在（ A ） A．古印度B．古埃及C．古巴比伦D．中国
学习目标： 1、知道金字塔，初步了解古埃及文明 2、通过《汉谟拉比法典》，初步了解古代两 河流域文明 3、通过种姓制度和佛教的创立，初步了解古 代的印度社会
一、两河流域的古代文明 1、苏美尔文明发源于哪里（什么河流）？ 公元前4300年，幼发拉底河和底格里斯河流域
（1）图一中的石碑上铭刻着哪部古代法典？ 它在世界文明发展史上的地位怎样？材料 二的规定反映了什么历史问题？ （2）图二反映的是古代印度什么制度？这种 制度对古代印度的社会发展有什么影响？ （3）材料四佛教所宣扬的“众生平等”是不是 真正的平等？请说明理由。 （4）佛教的教义你认为对印度种姓制度中的 哪一个等级最为有利？试说明理由。
三、印度河和恒河流域文明 wenku.baidu.com度河流域的早期文明大约存在于公元前2300— 1750年 文明成果： 1、种姓制度 婆罗门（祭司）刹帝利（军政） 吠舍（农牧商）首陀罗（贱民） 2、佛教 主张：众生平等
1、“公元前 4300 年，美索不达米亚平原上， 人们发明出一套以图表意的记录系统，这 是世界上最早的书写形式，后来发展成楔 形文字，同时他们制定了最早的法律条文， 发明了车轮。”这些古代文明成就产生于 （D ） A．尼罗河流域 B．爱琴海区域 C．印度河流域 D．两河流域
8、不可一世的秦始皇穿越时空隧道来到了公 元前7世纪的印度，他惊讶地发现依据当地 制度，他的社会地位竟然不是最高的。这 种制度是（ B ） A．宗法制度B．种姓制度 C．采邑制度D．民主制度 9、岳飞是我国古代的著名将军，如果他到古 代印度，按种姓划分，他应该属于（ C ） A．婆罗门B．吠舍C．刹帝利D．首陀罗
2、公元前1894年，古巴比伦王国的建立 成果： 《汉谟拉比法典》 如何评价《汉谟拉比法典》？ 世界上第一部体系完备的成文法典； 旨在维护奴隶制的等级制度； 比较全面反映古巴比伦时期的社会生活
二、尼罗河流域的古代文明 发源：北非尼罗河流域 公元前3100年，埃及开始形成统一的国家 法老 最高统治者： 成果： 金字塔 最大的金字塔是胡夫金字塔 体现埃及人高超建筑艺术和卓越的聪明才智
2、如图所示内容是迄今世界上最早的一部完 整保存下来的成文法典，又称“石柱法”。它 指的是（ A ）
A．《汉谟拉比法典》 B．《唐律疏议》 C．《独立宣言》 D．《民法典》
3、古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤 害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失， 就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死； 消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自 由民或反抗主 人的奴隶处割耳之刑。这说 明该法典的实质是（ C ） A．体现自由平等 B．体现“君权神授” C．维护奴隶主的利益 D．规定严格的等级制度
10、阅读下列材料，回答相关问题： 材料一：见图一 材料二：图一中的石碑上刻有这样的内容：如果理 发师不经奴隶主许可，就把不属于他的奴隶的奴 隶标志剃掉，那理发师的手应砍掉。如果有人骗 理发师这样做，就要处以死刑。 材料三：见图二 材料四：佛教宣扬“众生 平等”；认为世间万物发展 都有因果缘由；人的生老 病死都是苦的，人必须消 灭欲望，刻苦修行，死后 进入“极乐世界”。
4、下列人物分类中，古巴比伦王国没有的是 （A ） A．农奴 B．奴隶 C．有公民权的自由民 D．无公民权的自由民
5、纸草是一种植物，用纸草制作的纸草纸因 易于书写，约公元前30世纪开始被广泛使 用。结合如图纸草文书使用想象图思考， 纸草纸最早在哪个地区被使用？（ A ）
A．古埃及 C．古巴比伦 B．古印度 D．中国
6、下列对金字塔的评述错误的是（ C ） A．金字塔是世界七大奇迹之一 B．金字塔是埃及劳动人民智慧的结晶 C．金字塔是古埃及奴隶主们的陵墓 D．金字塔是国王残酷奴役劳动人民的历史见 证
7、有一则笑话说，一个婆罗门贵族因为没有 带水罐，又不愿降低身份去使用随从吠舍 和首陀罗们的水罐，最后竟然活活渴死了。 上述故事最有可能发生在（ A ） A．古印度B．古埃及C．古巴比伦D．中国