(高一下复习课)必修三文言文重点句子翻译
高中语文必修3重点文言翻译

必修三文言翻译《指南录后序》★ 1、予 /除 /右丞相兼枢密使, 都督诸路军马。
我被任命(或“被授予” 右丞相兼枢密使, 统领各路军马。
★ 2、北邀当国者相见,众谓予一行 /为可 /以纾祸。
元人邀请 (我朝主持国事的人见面,众人认为我去一趟是可以解除 (国家祸患的。
★ 3、予不得爱身 , 意北亦尚可 /以口舌动也。
我不能顾惜自己的生命 , 估计(或“料想” 元人也还可以用语言打动的。
★ 4、不幸吕师孟构恶于前 ,贾余庆献谄于后 ,予羁縻不得还。
不幸的是,先是吕师孟在元人面前说(我的坏话 ,后又是贾余庆在元人面前献媚讨好 , 我被扣押不能回。
5、予自度不得脱,则直前诟虏帅失信, 数吕师孟叔侄为逆, 但欲求死,不复顾利害。
我估计自己不能脱身, 就径直上前责骂元军统帅不守信用, 列举吕师孟叔侄叛国投敌的罪行, 只想求得一死,不再考虑个人安危。
★ 6、变姓名, 诡踪迹, 草行露宿 ,日与北骑相出没于长淮间。
(我改了姓名, 隐蔽行踪, 在荒草间行走 , 在露天里睡觉 ,每天(都可能与元人的骑兵在长淮一带相遭遇。
★ 7、穷饿无聊 , 追购又急,天高地迥, 号呼靡及。
(我困窘饥饿, 没有依靠 , (元军悬赏捉拿又很急, 天高地远, 呼喊无人回应(或“叫天不应,叫地不应” 。
8、予之及于死者,不知其几矣!我面临死亡 ,不知有多少次。
9、经北舰十余里,为巡船所物色 ,几从鱼腹死。
(我经过元人舰船往来的地方有十余里,被敌人巡逻的船只盘问 ,差点葬身鱼腹而死。
★ 10、贾家庄几为巡徼所陵迫死。
在贾家庄差点被元人巡查的军官欺侮逼迫而死。
11、以小舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣。
(我用小船在巨浪里出没,实在是没有办法, (我把生死本就不放在心上了。
12、死生,昼夜事也。
死而死矣,而境界危恶, 层见错出 ,非人世所堪。
死亡,是早晚间的事情。
死就死了,但是环境如此危险凶恶, 反复出现,不断发生 ,实在不是人世间所能忍受的。
必修三四重点语句翻译 (1)

必修三重点语句翻译1、故余与同社之君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
翻译:所以,我和同社的各位先生,惋惜这座坟墓空有那块石碑,就替它写了这篇碑记,也借以说明死的重大意义,平民也对国家有重要的作用啊。
2、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
翻译:这五个人,是寥州先生被捕的时候激于义愤而死在这件事上的3、去今之墓而葬焉翻译:距离现在建墓并安葬在这里。
4、吾社之行为士先者,为之声义,敛资财以送其行。
翻译:我们复社里那些品行能成为读书人的表率的人,替他伸张正义募集钱财送他起程。
5、吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。
翻译:我早先没有重用您,现在国家危急却来求您,这是我的过错。
6、越国以鄙远,君知其难也。
焉用亡郑以陪邻?翻译:越过别国而把远地(郑国)当作边邑,您知道这是困难的,怎么要用灭掉郑国来增加邻国(晋国)的土地呢?7、若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
翻译:如果放弃攻打郑国而把它作为(秦国)东方道路上(招待使节)的主人,秦国使节往来的时候,郑国可以供给他们缺乏的物资,对您秦国来说也没有什么害处。
8、既东封郑,又欲肆其西封,不阙秦,将焉取之?翻译:已经在东边把郑国当作疆界,又想要扩张它西边的疆界,不侵损秦国的土地,将从哪里取得土地呢?9、微夫人之力不及此。
因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。
吾其还也。
翻译:假如没有那个人的力量,我不会到这个地步。
凭借别人的力量做了国君,却损害他,是不仁义的;失去自己的同盟者,是不明智的。
用混乱相攻取代联合一致,是不勇武的。
我们还是回去吧。
10、凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。
翻译:所有帝王,承担上天赋予的重大使命,没有一个不是为国家深切的忧虑进而使治道显著,一旦取得成功,道德就衰退。
开始做得好的确实很多,但是能够坚持到底的却很少。
11、夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。
高中语文必修三古文重点语句翻译

必修三翻译1、会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸.适逢双方使者往来频繁,元军邀约宋朝主持国事的人前去相见,大家认为我去一趟就可以解除祸患.2、国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也.国事到了这种地步,我不能顾惜自己了;料想元方也尚且可以用言语打动.3、不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事逐不可收拾.可不幸的是,吕师孟与我有夙怨,先在元人面前说我的坏话,贾余庆又紧跟着媚敌献计,于是我被拘留不能回国,国事就不可收拾了.4、予分当引决,然而隐忍以行.昔人云:“将以有为也.”我按理应当自杀,然而仍然含恨忍辱地前去.正如古人所说:“将要凭此有所作为啊”5、不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间.穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及.不得已,只能改变姓名,隐蔽踪迹,在荒草间行进,在露天下住宿,每天为躲避元军的骑兵出没在淮河一带.困窘饥饿,无依无靠,元军悬赏追捕得又很紧急,天高地远,叫天不应,叫地不应.6、贾家庄几为巡徼所陵迫死.在贾家庄几乎被巡查的军官凌辱逼迫而死.7、死生,昼夜事也,死而死矣;而境界危恶,层见错出,非人世所堪.痛定思痛,痛何如哉死和生,不过是早晚之间的事罢了,死就死了,可是像我这样境界险恶,危难层叠交错涌现,不是人世间所能忍受的.痛苦过去以后,再去追思当时的痛苦,那是何等的悲痛啊8、向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何以前,如果我的尸骨抛弃在荒草丛中,我虽然正大光明问心无愧,但在国君和父母面前无法文饰自己的过错,国君和父母会怎么讲我呢9、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也.这五个人,就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时,被正义激奋而死在这件事上的.10、至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为.到了现在,苏州郡贤士大夫向当权者请示,就清理宦官魏忠贤废毁的生祠的旧址来安葬他们,并且在他们的墓前立碑,来表扬他们的所作所为.11、吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地.我们复社里那些道德品行可作为读书人表率的人替他伸张正义,募集钱财送他起行,哭声震动天地.12、大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤在魏阉乱政的时候,能够不改变自己志节的官僚,在全国这样广大的地域里,又有几个呢13、由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,视重固何如哉由此看来,那么,今天那班爵位显赫的官僚,一旦因犯罪而受惩治时,有的人脱身逃跑,不能被远近的人收留,又有剪发为僧,闭门不出,假装发疯,不知窜到什么地方去了的,他们这种可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重之别到底怎么样呢14、而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士,无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也.而这五个人也得以增修他们的坟墓,在大堤之上立碑列出他们的姓名,凡四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪的,这实在是百代难逢的际遇呀15、不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉不这样,假如这五个人保全他们的脑袋,在家中老死,那么,虽然享尽他们的自然年寿,但人人都可以像对待奴仆一样驱使他们,怎么能够使英雄豪杰们拜倒,在他们的墓道上紧握手腕表示惋惜,抒发他们作为有志之士的悲愤呢16、故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也.所以,我和同社的各位先生,惋惜这座坟墓空有一块墓碑,就替他写了这篇碑记,也借以说明死生的重大意义,普通百姓对国家也有重要作用啊.17、以其无礼于晋,且贰于楚也.因为郑国曾对晋文公无礼,并且从属于晋的同时又从属于楚国.18、若亡郑而有益于君,敢以烦执事.越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻邻之厚,君之薄也.19、如果灭掉郑国对您有好处,那就冒昧地拿这件事烦劳您了.越过晋国把远方的郑国当作边邑,您知道这是很难的,怎么要用灭掉郑国来给邻国(晋国)增加(土地)呢邻国的国力雄厚了,您的国力也就相对削弱了.20、夫晋,何厌之有既东封郑,又欲肆其西封,不阙秦,将焉取之阙秦以利晋,惟君图之.21、晋国有什么满足的呢已经在东面把郑国当作边境,又想扩张它西边的疆界,不侵损秦国,将从哪里取得它想要的土地呢侵损秦国而使晋国受益,希望您好好考虑这件事22、微夫人之力不及此.因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武.吾其还也.假如没有那个人的力量,我不会到这个地步.凭借别人的力量(做了国君),却去损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟国,这是不明智的;以混乱代替联合一致,这是不勇武的.我们还是回去吧23、人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休.不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也.国君掌握着国家的重任,处于天地间的重大地位,应当推崇最高峻的皇权,永远保持无止境的美善,(如果)不考虑在安逸的环境中想到危难,戒除奢侈而行节俭,(那么)这也就像砍断树根却要树木长得茂盛,堵塞泉源却希望水流流得远啊24、凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道着,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡.古代所有的君主,承受上天赋予的重大使命,没有不是在深切的忧患中治道显着,功业建成就德行衰败的,开始做得好的确实很多,能够坚持到底的人大概很少.25、虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服.即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,最终只能使人们图求苟且免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气.26、乐盘游,则思三驱以为度.……想谗邪,则思正身以黜恶.以狩猎为乐,就想到网三面留一面以此作为尺度……害怕谗佞奸邪的人,就想到端正自身来斥退邪恶小人.27、恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑.施加恩泽,就要想到不要因为一时高兴而胡乱赏赐;动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚.28、总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之.全面做到这十件应该深思的事,使这九种德行发扬光大,选拔有才能的人任用他们,选择好的意见而听从它们.29、计未定,求人可使报秦者,未得.主意拿不定,想找个可以派遣去回复秦国的人,又找不到.30、均之二策,宁许以负秦曲.衡量这两种对策,宁可答应秦的请求而使秦国承担理亏的责任.31、相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得.蔺相如估计秦王只是用欺诈的手段假装给予赵国城池,实际不能得到.32、唯大王与群臣孰计议之希望大王和大臣们仔细商议这件事.33、赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐.赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲,请允许我献盆缶给秦王,(请秦王敲一敲),借此互相娱乐吧34、臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.我们离开父母兄弟而来侍奉您的原因,只是仰慕您的高尚品德啊.35、公之视廉将军孰与秦王你们看廉将军与秦王相比哪个更厉害36、吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也我这样做的原因,是以国家之急为先而以私仇为后啊37、夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之.秦王有虎狼一般的心肠,杀人唯恐不能杀尽,处罚人唯恐不能用尽酷刑,普天下的人都起来反抗他.38、所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.(故遣将守关者,备他盗之出入与非常也.)派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外变故.(特地派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外变故.)39、吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军.我入关后,财物丝毫不敢据为己有,登记官吏百姓,封存官库,来等待项将军的到来.40、愿伯具言臣之不敢倍德也.希望项伯您把我不敢忘恩负义的话全都告诉给项王.41、范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应.范增多次给项王使眼色,又多次举起所佩带的玉玦暗示项王(杀死沛公),项王(却)默默地毫无表示.42、于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.这时候,河伯很高兴,认为天下的美景都在自己这里.43、“闻道百,以为莫已若”者,我之谓也.听到的道理很多,认为没有人比得上自己,说的就是我.44、吾非至于子之门则殆矣.我要不是来到您的门前就危险了.45、吾长见笑于大方之家.我将长久地被修养高明白事理的人耻笑.46、上为政者得则罚之.此何也以亏人自利也.上面执政的人知道了就处罚他.这是为什么呢因为损人利己啊.47、今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义.此可谓知义与不义之别乎现在最大的不义是攻打别国,(我们)却不知道指责他的错误,跟随着并来称赞他,说这是义.这可以说得上是知道义与不义的区别吗。
高中语文必修三古文重点翻译句子(教师版)

必修三三单元古文重点句子翻译《寡人之于国也》1.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
咚咚地敲着战鼓,兵器和刀刃已经接触,(战败士兵)抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。
2.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
密网不进池塘,鱼鳖之类的水产就吃不完;按一定季节进入山林砍伐,木材就用不完3.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
五亩大的住宅场地,把桑树种植在它上面。
五十岁的人就可以穿上丝织品的衣服。
4.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
蓄养鸡、狗、猪,不错过它们的繁殖时节,七十岁的人就可以吃上肉了。
5.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
认真地兴办学校教育,把孝顺父母、尊敬兄长的道理反复讲给老百姓听,头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。
6.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也”。
猪狗吃掉人的粮食却不知道制止,路上有饿死的人却不知道开仓救济,人饿死了,就说:“不是我的罪过,而是年成不好的缘故。
”7.王无罪岁,斯天下之民至焉。
(只要)大王不要归咎于年成,那么,天下的百姓就都会来归顺了。
8.直不百步耳,是亦走也。
只不过他们没有跑到一百步罢了,这也是逃跑。
9.是使民养生丧死无憾也。
这样就使百姓对供养活着的人,安葬死了的人没有什么不满。
10.然而不王者,未之有也。
这样却不能统一天下称王的,还不曾有过。
11.人死,则曰:“非我也,岁也。
”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”老百姓死了,就说:“这不是我的罪过,是年成不好。
”这种说法和拿着刀子刺人,杀死了人,却说“这不是我杀的,是兵器杀的”有什么不同?《劝学》1.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过已。
所以木材经墨线比量后(一加工)就直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。
君子广泛地学习而且每天检查、反省自己,就能智慧明达而且行动也没有过错了。
2.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
人教语文必修三重要文言句子翻译(有答案)

人教语文必修三重要文言句子翻译(有答案)《寡人之于国也》1.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
2.不可,直不百步耳,是亦走也。
3.王如知此,则无望民之多于邻国也。
4.斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
5.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
6.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
7.然而不王者,未之有也。
8.是何异于刺人而杀之曰‘非我也,兵也’?《劝学》1.冰,水为之,而寒于水。
2.木直中绳,輮以为轮。
3.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
4.假舆马者,非利足也,而致千里。
5.假舟楫者,非能水也,而绝江河。
6.积土成山,风雨兴焉。
7.故不积跬步,无以至千里。
8.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
9.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
《过秦论》1.外连衡而斗诸侯。
2.蒙故业,因遗策。
3.诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。
4.秦无亡矢遗镞之费,而天下已困矣。
5.秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。
6.及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯。
7.南取百越之地,以为桂林、象郡。
8.于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。
9.收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。
10.斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
11.山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
12.然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。
13.然后以六合为家,崤函为宫。
14.一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也!《师说》1.古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
2.惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
3.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。
4.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?5.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
6.今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
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《劝学》
? 1. 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
? 木材笔直得合乎墨线,(如果)把它烤弯成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎 圆的标准了。即使再晒干了,(木材)也不会再挺直,是因为经过烘烤使它成为这 样的。
? 2. 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 ? 君子广泛地学习,而且每天对自己进行检查反省,那么他就会智慧明达,行为没
的老人就不会在路上背着或顶着东西了。 ? ≡: □>狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也”。 ? (如今富贵人家的)猪狗吃掉百姓的粮食却无人制止,路上有饿死的人却不知道开
仓救济,人饿死了,就说:“不是我的罪过,而是年成不好的缘故。” ? ≡: □>王无罪岁,斯天下之民至焉。 ? (只要)大王不要归咎于年成,那么,天下的百姓就都会来归顺了。
有过错了。 ? 3. 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 ? 骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在
于不停地走 ? 4. 蚓无爪牙之利, 筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 ? 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到泉水,
这是由于它用心专一啊。
可是秦国凭借那狭小的地盘,得到了天子权势,统治着八州,使同列的诸侯朝拜称帝,已经有一 百多年了。 ? ≡: □>一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不失而攻守之势易也。 ? 可是一人发难,秦王朝就毁掉了,(秦王子婴)自己也死在人家的手里,被天下人耻笑,这 是什么原因呢?这是由于不施行仁义,攻和守的形势就变了。
么,头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。 ? 5. 人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,
苏教版高一语文下学期必修3、4重点翻译45句(期末复习)

《指南录后序》1、会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。
适逢双方使者往来频繁,元军邀请宋朝主持国事的人相见,大家认为我去一趟就可以解除祸患。
2、国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。
国事到了这种地步,我不能爱惜自己了;估计元军也还是可以用言语打动的。
3、向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何!以前假使(如果)我的尸骨抛弃在荒草丛中,我虽然正大光明、问心无愧,但在国君和父母面前无法文饰自己的过错,国君和父母会怎么讲我呢?4、所求乎为子,以父母之遗体行殆,而死有余责。
所要求于作为孝子,如果用父母赐予自己的身体去冒险,即使死了也有罪责。
《五人墓碑记》5、由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,视重固何如哉?由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的人脱身逃走,不能被远近的百姓所容纳,也有的削发为僧,闭门不出,假装发疯,不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,与这五个人的死相比来,轻重的差别到底怎么样呢?6、大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?当魏忠贤作乱的时候,能不改变自己志气做官的人,偌大的天下,有几个人呢?7、而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士,无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。
而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪的,这实在是百世难得的际遇呀!8、不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?不这样的话,假使让这五个人保全性命,在家中一直活到老,尽享天年,人人都能像对待奴仆一样使唤他们,又怎么能够让豪杰们像这样屈身下拜,在墓道上扼腕叹息,抒发他们有志之士的悲叹呢!9、而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?然而这五个人生在民间,平时没有受到过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地而不回头,又是什么缘故呢?10、故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
必修三古文重点翻译句子

必修三古文重点翻译句子1、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
战争开始,战鼓声咚咚响起,士兵们抛弃铠甲,拖着兵器逃跑。
2、数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
如果不在适当的时候放置渔网,就无法捕到足够的鱼;如果不在适当的季节砍伐,就无法利用好木材。
3、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
五亩住宅的场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿上丝织品的衣服。
4、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
蓄养鸡、狗、猪,不错过它们的繁殖时节,七十岁的人就可以吃上肉了。
5、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
认真地兴办学校教育,把尊敬父母、热爱兄长的道理反复讲给老百姓听,头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。
7、___,斯天下之民至焉。
只要大王不要归咎于年成,那么天下的百姓就都会来归顺了。
8、故木受绳则直,___则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过已。
木材经过墨线校正后就变得笔直,金属放在磨刀石上磨过就锋利了。
君子广泛地研究并且每天检查、反省自己的言行,就能智慧明达而且行动也没有过错了。
9、假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
借助马车远行的人,并不是脚步快,却能达到千里;借助船只的人,并非会游泳,却可以横渡江河。
君子的本性同一般人并没有什么特别之处,不过是善于借助外物罢了。
10、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善___而神明自得,圣心备焉。
堆积泥土成为高山,风雨就会从那里兴起;汇集水流成为深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行养成好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。
11、___一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
骏马跳跃一次,(毕竟)不能超过十步远;劣马拉车十天(也能行千里),(它的)成功在于坚持不懈。
研究的目的在于传承道统,接受教育,解决疑惑。
我向老师研究道理,不需要在意他的年龄。
如果不懂得句读,有疑惑不能解决,有些人会向老师请教,有些人则不会。
必修三文言文重点翻译

6. 假舟楫者,非能水也,而绝江河 借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。 7. 锲而舍之 (如果)刻几下就停下来了
8.蒙故业,因遗策
继承已有的基业,沿袭前代的策略 9.诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以 致天下之士,合从(zòng)缔交,相与为一。 诸侯恐慌害怕,集会结盟,谋求削弱秦国的办法不吝惜
定语后置
26. 铸以为金人十二 铸造他们,把它们铸成十二个铜人。
27.金城千里
方圆千里的坚固的城防。
28.蚓无爪牙之利,筋骨之强
蚯蚓没有锋利的爪牙,强壮的筋骨。
1、狗彘食人食而不知检 猪狗吃人所吃的食物,(贵族们)却不加制止 2. 斧斤以时入山林,材木不可胜用也 按照季节砍伐树木(指在草木凋落的时候,那时 生长时节已过),那木材便用不完 3. 谨庠序之教 认真地兴办学校教育 4. 勿夺其时 不要错过繁殖的时节 5. 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么 他就会智慧明理并且行为没有过错了。
奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地,用来招纳天下的优
秀人才,采用合纵策略缔结盟约,互相援助,成为一体。
10. 然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列 然而秦凭借着它的小小的地方,发展到兵车万乘的国势, 招致八州来归,而使六国诸侯都来朝见
11. 斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从 折断树枝作武器,举起竹竿当旗帜,天下豪杰纷纷像云一 样聚集,像回声一样响应聚集,许多人都背着粮食,如影 随行般地跟着他。
对生养死葬没有什么不满,是王道的开始。
3.非我也,岁也。
不是我的过错,是年成的过错。 4.自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。 始皇心里自认为关中的险固地势,方圆千里的铜墙铁壁, 正是子孙万代成为帝王的基业。
高一语文必修三、必修四名言名句及重点文言句式翻译

高一语文必修三、必修四名言名句1.西当太白有鸟道,。
,然后天梯石栈相钩连。
2.,下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过,。
3.青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息,。
4.问君西游何时还?。
,雄飞雌从绕林间。
5.连峰去天不盈尺,。
,砯崖转石万壑雷。
6.一夫当关,。
所守或匪亲,。
7.朝避猛虎,,,杀人如麻。
8.,巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌,。
9.,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,。
10.,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,。
11.庄生晓梦迷蝴蝶,。
,蓝田日暖玉生烟。
12.浔阳江头夜送客,。
千呼万唤始出来,。
13.大弦嘈嘈如急雨,。
嘈嘈切切错杂弹,。
14.,幽咽泉流冰下难。
,凝绝不通声暂歇。
15.,此时无声胜有声。
,铁骑突出刀枪鸣。
16.,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,。
17.我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
,!18.,鱼鳖不可胜食也。
,材木不可胜用也。
19.谨庠序之教,,。
20.狗彘食人食而不知检,。
21.青,,;冰,水为之,而寒于水。
22.故木受绳则直,。
君子博学而日参省乎己,。
23.,;不积小流,无以成江海。
24.,,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,,用心躁也。
25.及至始皇,,,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威震四海。
26.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,;胡人不敢南下而牧马,。
良将劲弩守要害之地,。
27.,生死人手,为天下笑者,何也?。
28.《望海潮》传说中让金主完颜亮垂涎三尺的杭州美景是“,,。
”29.《望海潮》中表现杭州百姓生活的句子“,。
”30.《雨霖铃》表现船要出发时难舍难分的句子,。
31.《雨霖铃》中表现主题的词句是:“,。
”32.柳永在《雨霖铃》中借“月”写别情的句子是,;33.而苏轼在《赤壁怀古》中借“月”抒胸中万千感慨的句子是,。
34.《念奴娇》中描写赤壁古战场险要形势的三句是:,,。
35.《赤壁怀古》中描写周瑜的形象的句子,,,。
36.苏轼的《定风波》中寄寓着超凡脱俗的人生理想的句子,,。
(完整版)必修三文言重点句翻译和答案

必修三文言重点句翻译,注意落实好加点词的意思,有特殊句式在后面指出来。
1.填然鼓.之,兵刃既接.,弃甲曳兵而走.,或.百步而后止,或.五十步而后止。
()译文:冬冬地敲响战鼓,两军兵器刚一接触,有些士兵就抛下盔甲,拖着兵器向后逃跑。
有的人跑了一百步就停住脚,有的人跑了五十步就停住脚。
2.直.不百步耳,是.亦走.也。
(判断句)译文:只不过他们没有跑到一百步罢了,但这也是逃跑呀。
3.是.何异于.刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。
”( 判断句 )译文:这种说法和拿着刀子杀死了人,却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’,又有什么不同呢?4.七十者衣.帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王.者,未之.有也。
( 宾语前置句 )译文:七十岁以上的人有丝绸穿,有肉吃,普通百姓饿不着、冻不着,这样还不能称王,是从来不曾有过的事。
5.河内凶.,则移其民于.河东,移其粟于河内;河东凶亦然.。
( )译文:黄河以内的地方遭了饥荒,我便把那里的百姓迁移到河东,同时把黄河以东的粮食运到河内;黄河以东遭了饥荒,也是这样办。
6.谨.庠序之.教,申之.以孝悌之义,颁.白者不负戴于.道路矣。
( 状语后置句 )译文:认真地办好学校,反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓,那么,须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。
7. 鸡豚狗彘之.畜,无失其时,七十者可以食肉矣.( 宾语前置句 )译文:蓄养鸡、狗、猪等家畜,不要错过繁殖时节,那么,七十岁以上的老人都可以吃肉了。
8. 王无罪岁..,斯.天下之民至.焉。
( )译文:大王如果不归罪到年成,那么天下的老百姓就会来归顺了。
”9. 故.木受绳则直,金.就砺.则利,君子博学而日..参省乎.己,则知.明而行无过矣。
(状语后置句 )译文:所以木材用墨线量过,就能变直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了。
10. 假.舆马者,非利足也,而致.千里;假舟楫者,非能水.也,而绝.江河。
必修三文言文重点句子翻译

吧。 • 23.公之视廉将军孰与秦王 • 译:你们看廉将军和秦王相比谁更厉害 • 24.相如虽驽,独畏廉将军哉 • 译:我虽然无能,难道单怕一个廉将军吗
On the evening of July 24, 2021
允许我进献盆缻给秦王。 • 20.左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。 • 译:秦王身边的侍从要用刀杀蔺相如,蔺相如瞪
着眼睛呵斥他们,他们都被吓退了。
On the evening of July 24, 2021
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廉颇蔺相如列传
• 21.臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。 • 译:我们之所以离开亲人来侍奉您,只是因为仰
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• 1.晋军函陵,秦军氾南。
• 译:晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。
• 2.越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻
• 译:越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边 邑,您知道这是困难的,(您)为什么要用灭掉郑 国的方式来给增加邻国的土地呢
• 3.若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困, 君亦无所害。
前面,而把个人的恩怨放在后面啊。 • 27.廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。 • 译:廉颇听到了这些话,便解衣赤背,背上荆条
,由宾客引着到蔺相如府上谢罪。
On the evening of July 24, 2021
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鸿门宴
• 1.沛公军霸上,未得与项羽相见。 • 译:刘邦驻军霸上,还没有能和项羽相见。 • 2.旦日飨士卒,为击破沛公军。 • 译:明天早晨犒劳士兵,给我打败刘邦的军队 • 3.楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。 • 译:楚国的左尹项伯,是项羽的叔父,一向同留侯
高一必修三重点句子翻译

高一必修三重点句子翻译(答案)1、臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。
我小时候经常生病,九岁还不能行走,孤苦伶仃,直到成年自立。
2、外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。
茕茕孑立,形影相吊。
在外没有任何近亲,在家里没有可以照应门户的僮仆,孤单地生活,只有自己的身体和影子相互安慰。
3、诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。
陛下特地下达诏书,任命我为郎中。
不久又蒙国家的恩典,授予我洗马的官职。
4、猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报,臣具以表闻,辞不就职。
以我这样地位卑微鄙贱之人,担当侍奉太子的官职,我即使肝脑涂地,也无法报答皇上的恩遇。
我详尽地在奏表中把自己的苦衷呈报给圣上,表示辞谢,不能就职。
5、臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
我想奉命急速前往就职,但刘氏的病情一天天加重,想暂且顺从私情奉养祖母,向长官陈诉苦衷,又不被许可。
6、母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
祖孙二人,相依为命,因此,拳拳之情使我不能废止奉养祖母而远离。
7、臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。
我的苦衷不单是蜀中人士以及二州长官看到并且明明白白知道的,天地神明实在也都看得清清楚楚。
8、臣生当陨首,死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
我活着应当为朝廷献出生命,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。
我怀着如同牛马在主人面前一样恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
9、前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。
在屋子前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反照,室内才明亮起来。
10、东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。
一家的狗叫,各家的狗也跟着叫起来。
客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。
11、庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。
庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。
12、妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。
这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。
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陈涉一人发难就使秦朝灭亡,
3、良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何
优秀的将领手执强有力的弓弩,扼守着险要的地方, 可靠的官员、精锐的士卒,握着锋利的武器,缉查盘 问过往的行人。
4、谪戍之众,非抗于九国之师也。
被征发戍边的士卒,并不比九国的军队强大;
5、内立法度,务耕织,修守战之具,外连横 而斗诸侯。
• 6、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉, 小学而大遗,吾未见其明也。 不理解(书本上的)字句,不能解决(大道理的)疑难问题,有的(书本上的字
句)向老师学习,有的(大道理的疑难)不向老师学习;小的方面(倒要)学习, 大的方面(却反而)放弃(不学),我未能看出那种人(是)明白(事理)的!
7、彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞, 官盛则近谀。 “那个(人)同那个(人)(指老师和学生)年龄差不多,
• 8.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。 • 翻译:猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路 上有饿死的人,不知道开仓赈济。
• 9.人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于 刺人而杀之曰“非我也,兵也”?(重点句子) • 翻译:百姓死了,就说:“这不是我的过错,是 因为年岁不好。”这种说法与拿刀把人杀死后, 说“杀死人的不是我,是兵器”有什么不同? • 10.王无罪岁,斯天下之民至矣! • 翻译:大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都 会来归顺了。
于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。
9、天下云集响应,赢粮而景从
天下的百姓像浮云一样汇集合拢,像回声那样 应和他,许多人担着粮食如影子一样跟着他。 百越的首领低着头,颈上捆着绳子,把自己 的性命交给了秦的下级官吏。
10、百越之君,俯首系颈,委命下吏。 11、自以为关中之固,金城千里,子孙 帝王万世之业也。
劝
学
• 1.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴, 不复挺者,輮使之然也。 • 翻译:木材直得合乎拉直的墨线,如果给它加热 使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规, 即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工加 热使它弯曲成这样。 • 2.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参 省乎己,则知明而行无过矣。 • 翻译:所以木材经墨线量过就(变得)笔直了, 金属刀具在磨刀石上磨过就(变得)锋利了,君 子广泛地学习每天对照检查自己,就智慧明达, 行动不犯错误了。
在国内建立法律制度,致力于耕种纺织,修造防守 进攻的武器,对外实行连横,来使诸侯各国相斗。
6、秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。
秦国没有消耗一支箭、一个箭头,可是天下的诸侯 已经精疲力竭了。
7、仁义不施而攻守之势异也。
就是因为不施行仁义,攻取与保有天下的形势截然不 同啊。
8、于是秦人拱手而取西河之外
古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且(要)跟从老师请教;现在 的一般人,他们(的才智)低于圣人很远,却以向老师学习为耻。因 此,圣人(就)更加圣明,愚人(就)更加愚昧。圣人之所以(能) 成为圣人,愚人之所以成为愚人,(原因)大概都出在这里吧!
• 5、古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉 ;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之 所以为愚,其皆出于此乎?
• 3.或百步而后止,或五十步而后止。以 五十步笑百步,则何如? • 翻译:有人逃了一百步然后停下来,有 的人逃了五十步然后停下来。凭自己只 跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那 怎么样呢?
• 4.直不百步耳,是亦走也。 • 翻译:只不过没有跑上一百步罢了,那 也是逃跑啊。
• 5.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食 肉矣。 • 翻译:鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们繁殖 的时机,七十岁的人就可以吃肉了。 • 6.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。 • 翻译:百亩大小的天地,不要耽误他的耕作时 节,数口之家就可以不受饥饿了。 • 7.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负 戴于道路矣。(最重要的句子) • 翻译:认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬 爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老 人就不会背负或头顶重物在路上行走了。
第三单元课内文言文翻译句子
寡人之于国也
• 1.河内凶,则移其民于河东,移其粟于 河内;河东凶亦然。 • 翻译:河内遇到饥荒,就把那里的百姓 迁移到河东去,把河东的粮食转移到河 内;河东遇到饥荒也是这样做。 • 2.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。 • 翻译:咚咚地敲响战鼓,两军开始交战, 战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。
• 10.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄 托着,用心躁也。 • 翻译:螃蟹有六条腿,两只大夹子, 然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是 它用心浮躁的缘故。
《过秦论》
1、然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也 可是陈涉是个用破瓮作窗户,用草绳系门轴的穷人子 弟,是农村被雇佣的种田人,又做了被征发戍边的士兵; 2、一夫作难而七庙隳。
老师,(是)靠(他)来传授道理,讲授学业, 解答疑难问题的人啊。
• 3、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎
• 4、是故无贵无贱,无长无少,贱,无论(年纪)大小, 道理存在的(地方),就是老师所在的(地方)。
我(是向他)学习道理啊,哪管他的生年比我早还是比 我晚呢?
• 3.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺 风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 • 翻译:登高招手,手臂并没有加长,但人 们在远处也能看见;顺着风呼喊,声音并 没有加大,但听的人会听得很清楚。
• 4.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟 楫者,非能水也,而绝江河。 • 翻译:借助车马的人,不是脚走得快,却 能到达千里之外;借助船只的人,不是自 己能游泳,却能横渡(长)江(黄)河。
• 5.君子生非异也,善假于物也。 • 翻译:君子的本性同一般人没有区别,只是善 于借助外物罢了。 • 6.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无 以成江海。 • 翻译:所以,不积累每一小步,就不能远达千 里;不汇集细流,就不能形成江海。 • 7.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不 舍。 • 翻译:骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉 车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停 止(或放弃走)。
• 9、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子, • 10、闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
(老师和学生的区别只是)听到道理有的早有的迟,学问 和技艺(各)有(各的)专长,(只是)如此罢了。
• 11、不拘于时,学于余。
(他)不受(当时士大夫那种耻于从师的)时俗的限制, 向我学习。
道德学问也差不多啊,(以)地位低(的人为师),就可 羞耻,(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚!”
• 8、巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃 反不能及,其可怪也欤!
巫医乐师和各种工匠,君子们认为(是)不值得一提 的,现在君子们的见识竟反而比不上(他们),可真 奇怪啊! 因此,学生不一定(永远)不如老师,老师不一定 (样样都)比学生贤能
• 8.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍, 金石可镂。 • 翻译:拿刀刻东西,中途停止,腐朽 的木头也不能刻断;不停地刻下去, 金石也能雕刻成功。
• 9.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃 土,下饮黄泉,用心一也。 • 翻译:蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的 筋骨之强,却能上吃泥土,下饮泉水, 是因为它用心专一。
自认为关中这样险固的地方,坚固的城池方圆 千里,这正是子子孙孙称帝称王万代的基业啊。
• 1、师者,所以传道受业解惑也。
《师说》
• 2、生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之 ;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
出生在我前头(的人),他懂得道理本来早于我,我(应该)跟 从(他),把他当做老师;出生在我后面(的人),(如果)他 懂得道理也早于我,我(也应该)跟从(他),把他当做老师。