初中语文古诗词常见意象和 典故归纳
古诗词鉴赏常见典故和意象
古诗词鉴赏常见典故和意象1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
诗词鉴赏常考意象、典故100个
诗词鉴赏常考意象、典故100个1以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”2对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”3以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
4古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
如虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”5以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”6在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7是陆上的送别之所。
如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里，长亭已成为典型的陆上送别之所。
8在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
9常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
10在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。
11“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。
古诗词中常见意象典故【精选】
古诗词中常见意象典故【精选】一、芳草：在中国古典诗歌中喻离恨。
1.《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
2.乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。
”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。
3.白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，睛翠接荒城。
”4.李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
二、梅花：“以花贵，自战国始”，到梁,陈时期，出现了大量的咏梅诗。
这一时期:的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。
到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。
张耒：“何以伴高洁，1.清晓颂《黄庭》”；张泽民：“一白雪相似，独清春不知。
”“肌肤姑射白，风骨伯夷清。
”苏轼：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
”陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。
三、蝉：以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
1.骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。
”2.李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。
3.虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
四、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”1.（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
古代诗歌常见意象与典故
Ａ、关心家人冷暖，为全家人缝制衣服，是古代妇女的主要职责之一。在进行捣衣这种机械重复的劳作之时，她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人。单调悠长的砧声有助于摒除外虑，心志专一，对思念之情起到凝聚与强化的作用。正因为这些原因，捣衣的动作和与之相关的清砧的声响，成为古典诗歌中“思妇”主题下最为常见的意象之一：
3.菊花 坚强的品格 清高的气质
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》），李白《蜀道难》：“又闻子规啼月夜，愁空山。”都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。与杜鹃声相似的还有猿啼，如白居易《琵琶行》“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”
8.鹧鸪鸟 离愁别绪 羁旅伤感
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》）
Ｂ、与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。
这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说：“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也”。他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，“泛若不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想。
下面两首以“船”意象表达自由感受的诗，是历来为人所传诵的：
6.梧桐 凄凉悲伤
元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）
初中语文常考诗歌鉴赏意象典故
初中语文常考诗歌鉴赏意象典故1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”2、月亮对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
4、蝉古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
如虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7、长亭是陆上的送别之所。
如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里，长亭已成为典型的陆上送别之所。
8、芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
9、芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
10、梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。
11、梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
古诗词常用典故和意象
古诗词常用典故和意象意象月亮：对月思亲引发离愁别绪，思乡之愁。
如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
明月、白云：望云思友，见月怀人，是诗词中常用手法。
杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
”借白云明月，寄托对友人的怀念。
蝉：古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”用蝉喻指高洁的人品。
草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻伤春离恨身份、地位的卑微。
草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，长满了青青荠麦，一片荒凉了。
南浦、柳岸、长亭：送别地的代名词。
芳草：在中国古典诗歌中喻离恨。
乐府《相和歌辞?饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。
”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。
芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
柳树：以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？梧桐：在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。
松柏：人们常用松柏耐寒象征孤直坚强有生命力的品格。
刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
”桑榆：指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
如王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚”。
梅花：梅花是一种高洁人格的象征，拥有傲雪、逆境中坚强、不屈不挠的品格。
陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”寄托了一种高洁的品格。
菊花：象征清高、隐逸、高洁、脱俗。
落花：伤春桃花：象征美人。
杨花：表飘零或离情之意。
莲花：“怜”谐音双关，借以表达爱情；保持气节的高洁之士的象征。
初中古诗文常见意象与典故-知识点归纳
古诗文常见意象与典故100个1.月亮：一般在古诗文中用作由月亮本身引发的离愁别绪，思乡之愁。
如李白《静夜思》中的“举头望明月，低头思故乡。
”李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”等。
2.杨柳：在古诗文中，“杨柳”即指柳树，而不是杨树和柳树的合称。
由于“柳”、“留”谐音，古人以折柳表惜别，由此表现对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如李白《春夜洛城闻笛》中的名句“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”3.长亭：秦汉时期在乡村大约每十里设一亭，后用来指代陆上的送别之所。
柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”描绘的便是离别时的场景。
4.杜康：杜康是中国古代传说中的“酿酒始祖”，被尊为酒神，后世因以“杜康”借指酒。
曹操《短歌行》云：“何以解忧？唯有杜康。
”5.沙场：平沙旷野，多指战场。
王翰《凉州词》有名句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”6.桑梓：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。
”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。
后来人们用来喻指故乡。
7.丹心：指忠诚、赤诚之心。
文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”8.汗青：同汗竹，史册。
古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。
9.哀鸿：哀鸿：哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人，出自《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。
维比哲人，谓我劬劳。
”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。
后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
10.红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思树”，常用于象征爱情或相思。
王维《相思》诗云：“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
”11.献芹：也叫“芹献”，典出《列子》卷七《杨朱篇》：从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，嘴巴也刺破了，肚子消化不了也疼痛得要腹泻。
常见的意象和典故
诗词鉴赏常见典故和意象1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
古诗词中常见的典故和意象
古诗词中常见的典故和意象
1.鸿雁传书：出自《汉书·苏武传》，指大雁能够传递书信。
后来，人们用此典故表达寄情托意、孤寂难眠、思乡念亲等情感。
2.青丝白马：出自《乐府·塞北江南》，指女子思念远方情人的形象。
后来，人们用此意象表达对远方情人的思念、盼望团聚等情感。
3.杜鹃啼血：出自《蜀王本纪》，指杜鹃鸟哀鸣出血，形容悲伤、思念等情感。
4.青楼薄幸：指风尘女子薄情负心、离弃原配的行为。
后来，人们用此意象形容男子对女子的辜负、背叛等行为。
5.江东父老：出自《史记·项羽本纪》，指项羽失败后不愿渡过乌江，回到江东老家。
后来，人们用此意象形容留恋故土，不思进取的情感。
6.浮生若梦：出自《庄子·齐物论》，指人生短暂，如同梦境一般虚幻无常。
后来，人们用此意象表达对人生短暂、世事无常的感慨。
7.红豆相思：红豆又称相思豆，多用于表达对远方情人的思念、盼望团聚等情感。
8.楚囚对泣：出自《左传·哀公三年》，指楚国囚犯对坐哭泣，形容悲伤、无助等情感。
后来，人们用此意象表达处于困境中、无法自拔的状态。
9.梅妻鹤子：出自《宋史·林逋传》，指北宋著名文人林逋以梅花为妻、仙鹤为子，形容清高自洁、隐逸恬淡的生活方式。
后来，人们用此意象表达追求清雅淡泊的生活情趣。
10.春风得意：出自《登科记考》，形容科举考试中状元及第的得意心情，后来也用来形容事业顺利、精神饱满等情感。
这些是古诗词中常见的典故和意象，它们在表达上具有凝练、含蓄、丰富的特点，能够让读者在有限的文字中感受到丰富的情感和意境。
古诗词中常见的27个文化典故和8种意象
一、梦蝶梦蝶，也称“化蝶”。
战国时庄子有一次做梦，梦见自己变成了蝴蝶。
后比喻做梦、梦幻。
后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
一一唐•李商隐《无题》二、抱柱相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。
他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。
后比喻坚守信约。
常存抱柱信，岂上望夫台。
一一唐•李白《长干行》三、青衿语出《诗经•郑风•子衿》：“宵背子衿，悠悠我心。
”毛传：“宵衿，背领也，学子之所服。
”因此用它指读书人。
宵衿胄子困泥涂，白马将军若雷屯。
一一唐•杜甫《折槛行》语出《诗经•黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。
后以此表示对国家昔盛今衰的痈惜伤感之情。
禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？——唐•许浑《登洛阳故城》五、尺素语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”后为书信代称。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
一一宋•秦观《踏莎行》六、投笔东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。
他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。
后指弃文从武。
莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
一一宋•辛弃疾《水调歌头》七、还珠古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。
东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠乂回到合浦来了。
故以“还珠”喻官吏为政活廉。
今日还珠守，何年执戟郎？一一唐•杜牧《春日言虢州李长侍十韵》八、鸿鹄《史记•陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。
后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。
矫首看鸿鹄，远举高飞。
一一宋•吴潜《八声甘州〉〉九、宵眼宵眼：相传三国魏的名士阮籍，能为宵白眼，对所憎恶的眼，眼睛向上或向旁边看，表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，宵黑的眼珠在中问，表示尊重。
他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用背眼，后以“背眼”指对人喜爱或器重。
初中语文古诗词常见意象和典故归纳
二、初中语文古诗词典故归纳（1）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡典故：闻笛赋——指西晋向秀所作的《思旧赋》。
向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。
烂柯人——指晋人王质。
王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。
等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。
回到村里，才知道已过了一百年了。
在诗中的意思和作用：诗人是借这两个典故说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。
此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。
后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
（2）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
（《渔家傲·秋思》范仲淹）典故：勒石燕然——用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。
在词中的意思和作用：词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。
词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。
（3）为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
（《江城子·密州出猎》苏轼）典故：亲射虎，看孙郎——孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。
在词中的意思和作用：词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，这突出地展现了作者虽年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。
（4）持节云中，何日遣冯唐？（《江城子·密州出猎》苏轼）典故：遣冯唐——据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。
后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
初中语文古诗词常见意象和典故归纳(20200610022846)
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再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久， 又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
（ 2）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（《渔家傲 ·秋思》仲淹）
典故： 勒石燕然 —— 用的是《后汉书 ·窦融列传》 中的典故， 东汉时窦宪率兵打败匈奴， 一直追击到燕然山，刻石纪功而还。 在词中的意思和作用： 词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家 乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。词人借用 典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。
3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。（《武陵春》清照）
4、城阙辅三秦，风烟望五津。（《送杜少府之任蜀州》王勃）
（落红、残红） 1、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。（《武陵春》清照）
多传达青春易 2、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。（《浣溪沙》晏殊） 落花 逝、人生无常的
深沉喟叹和哀 3、落红不是无情物，化作春泥更护花。（《己亥杂诗》龚自珍）
三、初中语文课外古诗词主题分类
（课古诗词有 30 首，课外古诗词有 11 首是新课标的推荐篇目，共 41 篇）
容/ 情感
题目
1、送别诗，表达依依不舍之 情，或劝勉友人乐观开朗的感 情。
《白雪歌送武判官归京》 《送杜少府之任蜀州》
2、离别之诗，抒发对家乡的
《渡送别》
思念。
《次北固山下》
《夜雨寄北》
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。（《醉花阴》清照）
多表达豪情、 悲
酒、饮
3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。（《行路难》白）
愁、苦闷和郁郁
初中语文古诗词鉴赏知识总结
初中语文古诗词鉴赏知识总结初中语文古诗词鉴赏知识总结一、初中语文古诗词常见意象归纳意象是诗歌艺术的精灵。
简单地说，意象就是寄托了诗人的情感或思想的物象(事物或独特的艺术形象)。
以下是初中七至九年级古诗词中常见的一些意象，并例举出相关诗句。
意象情感 / 思想例句及出处酒、饮酒多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感。
1、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
〔《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白〕2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
〔《醉花阴》照〕3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
〔《行路难》李白〕4、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
〔《渔家傲》范仲淹〕5、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！〔《江城子?密州出猎》苏轼〕6、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
〔《浣溪沙》晏殊〕羌笛多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。
唐代边塞诗中经常提到。
1、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
〔《白雪歌送武判官归京》岑参〕2、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
〔《渔家傲》范仲淹〕3、羌笛何须怨杨柳，春风不度遇门关。
〔《凉州词》王之涣〕柳折柳“柳”与“留”谐音，因此“柳”带有伤离别的意味。
而“折柳”就有相留之意。
1、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
〔《春夜洛城闻笛》李白〕2、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
〔《送元二使安西》王维〕月〔残月、明月、新月、玉盘〕在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。
1、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
〔《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白〕2、明月几时有，把酒问青天。
〔《水调歌头?明月几时有》苏轼〕3、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
〔《枫桥夜泊》张继〕4、月下飞天镜，云生结海楼。
〔《渡荆门送别》李白〕5、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
〔《无题》李商隐〕流水多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
1、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
〔《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白〕2、水何澹澹，山岛竦峙。
古诗中常用的意象和典故
古诗中常用的意象和典故1、冰雪：以冰、雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
2、月亮：对月思亲一一引发离愁别绪，思乡之愁。
3、柳树：以折柳表惜别。
“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别之情。
汉代有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，后世就把“灞桥折柳”作为送别和送别之所。
4、蝉：以蝉喻品行高洁。
5、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
6、南浦：水边的送别之所。
7、长亭：陆上的送别之所。
8、芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
9、梧桐：和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
10、梅花：一种高洁人格的象征。
11、松柏：象征孤直耐寒的品格。
12、菊花：象征高洁的品质。
13、桃花：象征美人。
14、牡丹：喻富贵。
15、杨花：有飘零之意。
16、杜鹃：杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
若仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红。
便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。
望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一-起。
杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。
17、乌鸦：按照迷信说法，是一种不祥之鸟，经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
18、蟋蟀：古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。
古诗中常用的意象和典故
古诗中常用的意象和典故花草类：（1）菊：隐逸、高洁、脱俗（2）梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境（3）兰：高洁（4）牡丹：富贵、美好（5）禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰）彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉！（6）花开：希望、青春、人生的灿烂（7）花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀（8）草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微树木类：（1）树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利（2）黄叶：凋零、美人迟暮、新陈代谢（3）绿叶：生命力、希望、活力（4）松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力（5）竹：气节、积极向上（6）梧桐：凄苦（7）柳：送别、留恋、伤感、春天的美好风霜雨雪云类：（1）海浪：人生的起伏（2）东风：春天、美好（3）春风：旷达、欢愉、希望（4）露：人生的短促、生命的易逝（5）天阴：压抑、愁苦、寂寞（6）海浪的汹涌：人生凶险、江湖诡谲（7）狂风：作乱、摧毁旧世界的力量（8）西风：落寞惆怅、衰败、游子思归（9）雪：纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂（10）小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化（11）烟雾：情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘、渺茫、理想的落空、幻灭（12）暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量（13）霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折（14）江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势动物类：（1）子规：悲惨、凄惨（2）鱼：自由、惬意（3）鸿鹄：理想、追求（4）猿猴：哀伤、凄厉（5）乌鸦：小人、俗客庸夫（6）沙鸥：飘零、伤感（7）狗、鸡：生活气息、田园生活（8）（瘦）马：奔腾、追求、漂泊（9）（孤）雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息（10）鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功器物类：（1）玉：高洁、脱俗（2）簪缨（冠）：官位、名望颜色类：（1）白：纯洁、无暇、丧事（2）红：热情奔放、青春、喜事（3）绿：希望、活力、和平（4）蓝：高雅、忧郁（5）黄：温暖、平和（6）紫：高贵、利国利民（7）黑：黑暗、绝望、庄重、神秘、对死者的怀念、命途的多舛其它类：（1）英雄：追慕、自愧自叹（2）小人：鄙夷、明志、自省、鞭挞（3）古迹：怀旧明志、昔盛今衰（国家）、衰败、萧条（古迹一般和古人密切相联）（4）草原：辽阔、人生境界、人的胸襟（5）仙境：飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗（6）天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独（7）乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静（8）城市（市井）：繁荣热闹、富贵奢华（9）破晓：初现希望（10）朝阳：希望、朝气、活力（11）夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生（12）深夜：愁思怀旧冰雪：以冰、雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
初中生必备丨古诗词中常见的意象归纳汇总
初中生必备丨古诗词中常见的意象归纳我们在日常学习中接触了很多古诗词，而是诗句里面的意，你都理解了吗？今天小编为大家整理了古诗词中常见的意象，建议大家收藏保存，对分析理解古诗词很有用哦！树木类1、柳：送别、留恋、伤感。
①“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。
②“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
③“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
2、梧桐：梧桐是凄凉悲伤的象征。
3、松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力。
4、松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
5、黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。
6、绿叶：生命力、希望、活力。
7、竹：象征人高洁的品格、积极向上。
8、红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
9、柳营：指军营。
10、折桂：比喻科举及第。
花草类1、红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
2、菊花：隐逸、高洁、脱俗。
3、梅花：傲雪、坚强、不屈不挠。
4、莲花：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
5、花开：希望、青春、人生的灿烂。
6、花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀。
7、桃花：象征美人。
8、兰：高洁。
9、牡丹：富贵、美好。
10、草：生命力强、生生不息、身份地位卑微。
11、芳草：以芳草喻离恨，喻所思之人，喻年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。
12、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
13、禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）。
14、梅子：以其成熟比喻少女的怀春15、丁香：指愁思或情结16、牡丹：寓富贵。
17、杨花：有飘零之意。
18、芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
19、禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）20、献芹：谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。
也说“芹献”。
动物类1、鸿雁：书信，对亲人的思念。
2、鹧鸪：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
3、寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。
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李商隐 唐
《闻王昌龄左迁龙标遥有 此寄》
李白 唐
3、别后对家人，对朋友
《水调歌头》
苏轼 宋
的思念。
《武陵春》
李清照 宋
《望江南》
温庭筠 宋
《蒹葭》
《诗经》 春秋
《无题》
李商隐 唐
4、表达思归之心，羁旅 之愁。
《天净沙?秋思》
马致远 元
5、表达对古人的缅怀之
《赤壁》
杜牧 唐
情，抒发历史兴亡之 感。
《山坡羊?潼关怀古》 张养浩 元
初中语文古诗词常见意象和典故归纳
一、初中语文古诗词常见意象归纳
意象是诗歌艺术的精灵。简单地说，意象就是寄托了诗人的情感或思想
的物象（事物或独特的艺术形象）。以下是初中七至九年级古诗词中常
见的一些意象，并例举出相关诗句。
情感 / 思想
例句及出处
1、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢脁
楼饯别校书叔云》李白）
2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。（《醉花阴》李清
照）
多愁得表、志达苦的豪闷情情和感、郁。悲郁不3李4范、、白仲金浊）淹樽酒）清一酒杯斗家十 万千里，，玉燕盘然珍未馐勒直归万无钱计。。（（《《行渔路家难傲》》
5、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！（《江城子?密
州出猎》苏轼）
6、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。（《浣溪沙》
曹操 三国
《酬乐天扬州初逢席上见
11、等美好 景物的喜爱之情。
13、表现对年华已逝， 好景不长的感伤。 14、对国事的关心，代 父从军的叙事诗 15、表达对爱情、理想 的追求。
赠》
刘禹锡 唐
《行路难》 《相见欢》 《早春呈水部张十八员
外》 《钱塘湖春行》
李白 唐 李煜 唐 韩愈唐
文天祥 宋
《已亥杂诗》
龚自珍 清
《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 唐
9、表达忧国之思、报国
《渔家傲》
范仲淹 宋
之志、忧民之心。
《江城子?密州出猎》
苏轼 宋
《雁门太守行》
李贺 唐
《破阵子?为陈同甫赋壮 词以寄之》
辛弃疾 宋
《登飞来峰》
王安石 宋
10、即景抒情/ 言志
《望岳》 《使至塞上》
杜甫 唐 王维 唐
《观沧海》
晏殊）
1、 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（《白雪歌送
多传达离别之苦、武判官归京》岑参）
相思之情和内心的2、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
孤寂。唐代边塞诗（《渔家傲》范仲淹）
中经常提到。 3、羌笛何须怨杨柳，春风不度遇门关。（《凉州词》
王之涣）
1、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（《春夜洛城
（2）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（《渔家傲·秋思》范仲淹）
典故： 勒石燕然——用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵 打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。 在词中的意思和作用： 词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万 里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的 目的。词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。
致远）
比子喻。在 外漂泊的游浮云游子意，落日故人情。（《送友人》李白）
1、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（《黄鹤楼》
崔颢）
多怅情传、思达凄。哀苦怨、、苍惆凉等2行3照、、》）半风李卷住贺红尘）旗香 临花 易已 水尽 ，， 霜日 重晚 鼓倦 寒梳 声头不。起（。《（武《陵雁春门》太李守清
在诗中的意思和作用： 诗人是借这两个典故说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已 去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉 得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示 了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅 惘的心情，涵义十分丰富。
4、城阙辅三秦，风烟望五津。（《送杜少府之任蜀
州》王勃）
1、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。（《武陵春》李清
（落红、残红） 照）
多传达青春易逝、2、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘
人生无常的深沉喟徊。（《浣溪沙》晏殊）
叹和哀愁。
3、落红不是无情物，化作春泥更护花。（《己亥杂
诗》龚自珍）
6、表达对战争的厌恶，
《石壕吏》
杜甫 唐
对和平生活的向往。
《春望》
杜甫 唐
7、对统治者的批判，对
《观刈麦》
白居易 唐
劳动人民的同情。
《泊秦淮》
杜牧 唐
《归园田居（其三）》 陶渊明 东晋
8、对田园生活的向往， 《饮酒（其五）》 陶渊明 东晋
表达闲适恬淡的心情。
《游山西村》
陆游 宋
《西江月》
辛弃疾 宋
《过零丁洋》
见欢》李煜）
多以草木繁盛反衬1、国破山河在，城春草木深。（《春望》杜甫）
荒兴凉亡，的以感抒慨发。盛衰2、树木丛生，百草丰茂。（《短歌行》曹操）
（子规） 凄凉哀 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（《闻王昌龄左迁
伤的象征 龙标遥有此寄》李白）
多离传愁达、相孤思寂相的爱情、1商2、、隐蓬乡）山书此何去处无达多？路归，雁青洛鸟阳殷边勤。为（探《看次。北（固《山无下题》》王李
典故： 八百里——指牛。据《世说新语·汰侈》载：晋王恺有良牛，名“八百里 駮”后世诗词多以“八百里”指牛。 的卢——良马名。据《三国志·蜀志·先主传》载，刘备在荆州遇险，他 所骑的的卢马“一踊三丈”驮他脱险。 在词中的意思和作用：形象的描写了军旅的生活和表现了抗金将士的英 雄气概
三、初中语文课内外古诗词主题分类
（课内古诗词有30首，课外古诗词有11首是新课标的推荐篇目，共41 篇）
内
容/ 情
题目
感
1、送别诗，表达依依不 《白雪歌送武判官归京》
舍之情，或劝勉友人乐 观开朗的感情。
《送杜少府之任蜀州》
作者及朝代
岑参 唐 王勃 唐
2、离别之诗，抒发对家 《渡荆门送别》
李白 唐
乡的思念。
《次北固山下》
王湾 唐
《夜雨寄北》
（6）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》 抒发历史兴亡之感，蕴含机遇造人的哲理。
（7）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌 头》 世上没有十全十美的事物。
（8）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
（4）持节云中，何日遣冯唐？（《江城子·密州出猎》苏轼）
典故： 遣冯唐——据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中 太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来， 文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。 在词中的意思和作用：
这里作者是以魏尚自喻，表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用 自己。
（3）为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。（《江城子·密州出猎》苏 轼）
典故： 亲射虎，看孙郎——孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中， 坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。 在词中的意思和作用： 词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，这突出地展现了作 者虽年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。
“柳”与“留”谐闻笛》李白）
音，因此“柳”带
有伤离别的意味。2、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（《送元二使
而“折柳”就有相安西》王维）
留之意。
1、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（《闻王昌龄
左迁龙标遥有此寄》李白）
（残月、明月、新2、明月几时有，把酒问青天。（《水调歌头?明月几时
月、玉盘） 在许 有》苏轼）
哀愁。
2、水何澹澹，山岛竦峙。（《短歌行》曹操）
1、大漠孤烟直，长河落日圆。（《使至塞上》王维）
（传茫夕达沉阳凄郁、凉、落失怀日落古）、幽多苍2（3（、、《《四过渔望面尽家江边千傲南声帆》》连皆范温角不仲庭起是淹筠，，））千斜嶂晖里脉，脉长水烟悠落悠日。孤肠城断闭白。蘋洲。
4、夕阳西下，断肠人在天涯。 （《天净沙?秋思》马
（3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 常用来形容进入一个别有天地的境界，或比喻绝处逢生的情景。
（4）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初 逢席上见赠》 说明新事物必将取代旧事物。表达了任何腐朽势力都不可逆转历史潮 流，新生力量必将茁壮成长的思想。
（5）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？—— 《木兰诗》 比喻事情错综复杂，不易辨清真相。
湾）
1、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。（《武陵春》李
清照）
表达离情别绪、思2、仍怜故乡水，万里送行舟。（《渡荆门送别》李
乡、愁苦之情。 白）
3、客路青山外，行舟绿水前。（《次北固山下》王
湾）
二、初中语文古诗词典故归纳
（1）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人 《酬乐天扬州初逢席上见 赠》刘禹锡
典故： 闻笛赋——指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康 因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁 悲从中来，于是作《思旧赋》。 烂柯人——指晋人王质。王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观 看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百 年了。
多诗人笔下都是思3、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 （《枫桥夜
乡、念亲的标志，泊》张继）
多传达离愁别恨、4、月下飞天镜，云生结海楼。（《渡荆门送别》李
寂寞思归之情。 白）
5、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（《无题》李
商隐）
多传达人生苦短、1、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢脁
命运无常的感伤与楼饯别校书叔云》李白）
白居易 唐
《浣溪沙》
晏殊 宋