丰子恺《绘画之用》阅读练习及答案
丰子恺《图画与人生》阅读答案
丰子恺《图画与人生》阅读答案丰子恺《图画与人生》阅读答案在中国，图画观念错误的人很多。
其错误就由于上述的真和美的偏废而来，故有两种。
第一种偏废美的，把图画看作照相，以为描画的目的但求描得细致，描得像真的东西一样。
称赞一幅画好，就说“描得很像”。
批评一幅画坏，就说“描得不像”。
这就是求真而不求美，但顾实用而不顾欣赏，是错误的。
图画并非不要描得像，但像之外又要它美。
没有美而只有像，顶多只抵得一张照相。
现在照相机很便宜，三五块钱也可以买一只。
我们又何苦费许多宝贵的钟头来把自己的头脑造成一架只值三五块钱的照相机呢?这是偏废了美的错误。
第二种，偏废真的，把图画看作“琴棋书画”的画。
以为“画画儿”，是一种娱乐，是一种游戏，是消遣的。
于是上图画课的时候，不肯出力，只思享乐。
形状还描不正确，就要讲画意。
颜料还不会调，就想制作品。
这都是把图画看作“琴棋书画”的画的原故。
原来弹琴、写字、描画，都是高深的艺术。
不知那一个古人，把“下棋”这种玩意儿凑在里头，于是琴、书、画三者都带了娱乐的`、游戏的、消遣的性质，降低了它们的地位，这实在是亵渎艺术!“下棋”这一件事，原也很难;但其效用也不过像叉麻雀，消磨光阴，排遣无聊而已，不能同音乐、绘画、书法排在一起。
倘使下棋可算是艺术，叉麻雀也变成艺术，学校里不妨添设一科“麻雀”了。
但我国有许多人，的确把音乐、图画看成与麻雀相近的东西。
这正是“琴棋书画”四个字的流弊。
现代的青年，非改正这观念不可。
图画为什么和下棋、叉麻雀不同呢?就是为了图画有一种精神——图画的精神，可以陶冶我们的心。
这就是拿描图画一样的真又美的精神来应用在人的生活上。
怎样应用呢?我可拿数学来作比方：数学的四则问题中，有龟鹤问题：龟鹤同住在一个笼里，一共几个头，几只脚，求龟鹤各几只?又有年龄问题：几年前父年为子年的几倍，几年后父年为子年几倍?这种问题中所讲的事实，在人生中难得逢到。
有谁高兴真个把乌龟同鹤关在一只笼子里，教人猜呢?又有谁真个要算父年为子年的几倍呢?这原不过是要借这种奇奇怪怪的问题来训练人的头脑，使头脑精密起来。
《我的父亲丰子恺》的阅读答案
《我的父亲丰子恺》的阅读答案《我的父亲丰子恺》的阅读答案在长期的学习过程中多关注最新信息，多阅读名家名著，开阔视野，增加实践，就能有效提高阅读理解能力。
下面小编给大家带来《我的父亲丰子恺》阅读答案。
希望能够帮到大家。
我的父亲丰子恺①我父亲被称为一代漫画大师，在艺术上，他早已有很高造诣。
他的漫画往往寥寥几笔，就能令人物栩栩如生。
尽管如此，但他精益求精，还是坚持不懈，努力提高自己的`艺术水平。
②父亲作画哪怕有一点小缺点，例如图章的位置不对，稍微影响画面的平衡，他宁可重新画过。
我常趁他不在，偷偷地把这些十分宝贵的“废画”从纸篓里拣出来(储藏、收藏、保藏、珍藏)着，久而久之，竞也藏了不少。
③那时我家住在嘉兴。
有一天父亲带我到烟雨楼去玩。
当我剥吃南湖菱的时候，忽然听到邻座有几位游客谈到父亲的名字。
我正要说话，父亲立刻示意我不要作声，而他却聚精会神地去“偷听”他们的议论。
其中有人说：“丰子恺画的人真怪，有的没有五官，有的脸上只有两条横线，这难道是时髦吗?”其实这叫做“意到笔不到”，可以更含蓄，更(发人深省、耐人寻味、意义深长、给人启示)，更给人以遐想的余地，但是父亲还是采纳了茶客的意见，从此在人物的刻画上下更大的功夫，注意通过生动的姿态表达没有五官的面部神情。
阅读思考1.在文中两个括号内用“____”选择恰当的词语。
2.给第①段中加粗的字注音。
诣( ) 寥( )3.第③段中加粗的“这”指的是________________。
4.选择恰当成语的序号概括段意。
第②段：____________ 第③段：____________A.兢兢业业B.严于律己C.一丝不苟D.大智若愚E.虚怀若谷5.下面是一段漏掉的文字，应该补在第______段和第______段之间。
父亲还喜欢听取批评意见，在他的“画师日记”里有这样一句话：“赞美的话不足道，批评的话才可贵。
”6.在文中找一个能概括全文中心的成语写在文前横线上。
高考语文现代文阅读《丰子恺先生的人品与画品》含答案
高考语文现代文阅读《丰子恺先生的人品与画品》含答案阅读下面的文字，完成后面的题。
(16分)文本一：丰子恺先生的人品与画品①朱光潜在当代画家中，我认识丰子恺先生最早，也最清楚。
说起来已是二十年前的事了。
那时候他和我都在上虞白马湖春晖中学教书。
他在湖边盖了一座极简单而亦极整洁的平屋。
同事夏丏尊、朱佩弦、刘薰宇诸人和我都和子恺是吃酒谈天的朋友，常在一块聚会。
酒后见真情，诸人各有胜概，我最喜欢子恺那一副面红耳热、雍容恬静、一团和气的风度。
后来我们都离开白马湖，在上海同办立达学园。
大家挤住在一条僻窄而又不大干净的小巷里。
学校初办，我们奔走筹备，都显得很忙碌，子恺仍是那副雍容恬静的样子，而事情却不比旁人做得少。
虽然由山林搬到城市，生活比较紧张而窘迫，我们还保持着嚼豆腐干、花生米吃酒的习惯。
酒后有时子恺高兴起来了，就拈一张纸作几笔漫画，画后自己木刻，画和刻都在片时中完成，我们传看，心中各自欢喜，也不多加评语，在文艺中领取乐趣。
当时的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友们都有一股清气，即日常生活也别有一般趣味，却不像普通文人风雅相高。
子恺于“清”字之外又加一个“和”字。
他的儿女环坐一室，时有憨态，他见着居然微笑；他自己画成一幅画，刻成一块木刻，拿着看看，欣然微笑；在人生世相中他偶然遇见一件有趣的事，他也还是欣然微笑。
他老是那样浑然本色，无忧无嗔，无世故气，抑无矜持气。
黄山谷尝称周茂叔“胸中洒落如光风霁月”，我的朋友中只有子恺庶几有这种气象。
当时一般朋友中有一个不常现身而人人都感到他的影响的——弘一法师。
他是子恺的先生。
在许多地方，子恺都得益于这位老师。
他的音乐、图画、文学、书法的趣味，他的品格风采都颇近于弘一。
在我初认识他时，他就已随弘一信持佛法。
不过他始终没有出家，他不忍离开他的家庭。
他通常吃素，不过做客时怕给人家添麻烦，也随人吃肉边菜。
他的言动举止都自然圆融，毫无拘束勉强。
我认为他是一个真正能了解佛家精神的人。
山东省各地市2023届高考语文二模试题分类汇编-06选择简答、名著阅读、语言表达
山东省各地市2023届高考语文二模试题分类汇编-06选择简答、名著阅读、语言表达一、选择简答二、语言表达12．（2023届山东省青岛市高三二模语文试题）言语交际能力是指说话人在社会交往的各种环境中运用语言的能力，《红楼梦》是一部具有极高语言艺术的著作，阅读《红楼梦》能够提升我们的言语交际能力。
请阅读下面的文字，分析文中小丫头是如何巧妙说服薛姨妈的。
《红楼梦》第四十七回，贾母因为大儿子要娶鸳鸯动怒，薛姨妈等人急忙回避了。
等贾母发完火，又想玩牌，便命丫头们去请薛姨妈。
薛姨妈不想去。
这位小丫头道：“好亲亲的姨太太，姨祖宗，我们老太太生气呢。
你老人家不去，没个开交了。
只当疼我们吧。
你老人家嫌乏，我背了你老人家去。
”三、名著阅读（2023届山东省泰安市高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。
《红楼梦》中多次用到“岔话”方式，在叙写某事时停住而转向其他事。
岔话不仅使人物心理微妙丰富，也自然转换了情节。
《红楼梦》第四十五回，李纨等人向王熙凤申请诗社活动经费时，被王熙凤揭穿老底说她一年收入很多，以下是两人的对话。
李纨笑道：“你们听听，我说了一句，他就疯了，说了两车的无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两的话出来。
这东西亏他托生在诗书大宦名门之家做小姐，出了嫁又是这样，他还是这么着；若是生在贫寒小户人家，作个小子，还不知怎么下作贫嘴恶舌的呢！天下人都被你算计了去！昨儿还打平儿呢，亏你伸得出手来！那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了？气的我只要给平儿打报不平儿。
忖夺了半日，好容易‘狗长尾巴尖儿’的好日子，又怕老太太心里不受用，因此没来，究竟气还未平。
你今儿又招我来了。
给平儿拾鞋也不要，你们两个只该换一个过子才是。
”说的众人都笑了。
凤姐儿忙笑道：“竟不是为诗为画来找我，这脸子竟是为平儿来报仇的。
竟不承望平儿有你这一位仗腰子的人。
早知道，便有鬼拉着我的手打他，我也不打了。
平姑娘，过来！我当着大奶奶姑娘们替你赔个不是，担待我酒后无德罢。
学画回忆丰子恺阅读理解
学画回忆丰子恺阅读理解一、丰子恺的学画经历丰子恺（1898-1975）是中国现代著名画家、文学家、艺术教育家。
他从小酷爱绘画，曾跟随多位大师学习，如李叔同、倪贻德等。
在求学过程中，丰子恺不断摸索自己的艺术风格，最终形成了独特的绘画技巧和艺术思想。
二、绘画技巧和风格丰子恺的绘画技巧多样，擅长水墨画、漫画和书法等多种艺术形式。
他的画风清新自然，富有生活情趣。
在绘画中，他善于运用简练的线条和浅淡的墨色表现自然与人生之美，给人以亲切、质朴之感。
三、丰子恺对艺术的感悟和理解丰子恺认为，艺术源于生活，高于生活。
他强调艺术家应该深入生活，观察自然，体验人生，以获得真正的艺术灵感。
同时，他认为艺术应该具有思想性和人文精神，能够启迪人的内心世界，提升人的精神境界。
四、丰子恺的作品和成就丰子恺的作品丰富多样，其中包括《护生画集》、《子恺漫画》等经典著作。
他的作品曾多次获得国内外艺术奖项，被广泛收藏和展示。
丰子恺的艺术成就不仅在于他的作品本身，更在于他对中国现代艺术的推动和发展做出的重要贡献。
五、丰子恺的创作态度和人生哲学丰子恺的创作态度非常严谨，他追求艺术的完美和纯粹。
他的人生哲学是“真诚、善良、美好”，这种哲学思想也贯穿了他的艺术创作。
他认为，艺术家应该具备高度的社会责任感和人文关怀精神，以艺术的方式关注社会现实问题，推动社会进步。
六、丰子恺与其他艺术家的比较与同时期的其他艺术家相比，丰子恺的艺术风格更加注重生活情趣和人文精神。
他善于从日常生活中发掘美好的事物，用简洁的笔触表现生活的真谛。
这种独特的艺术风格使丰子恺在中国现代艺术史上独树一帜，与其他艺术家形成鲜明的对比。
七、丰子恺对后世的影响和启示丰子恺的艺术思想和创作风格对后世产生了深远的影响。
他的作品启发了一代又一代的艺术家和读者，让他们关注生活、热爱自然、追求美好。
同时，丰子恺的艺术教育理念也影响了许多后来的艺术家和教育家。
他强调艺术的人文精神和思想性，呼吁艺术家具备社会责任感和人文关怀精神，这些理念在当今的艺术教育和创作中仍然具有重要的意义。
丰子恺究竟为今天画了什么阅读题及答案
《丰子恺究竟为今天画了什么阅读题及答案.doc》上海图书馆邀请我来讲“丰子恺为我们今天画了什么”。
这个话题很好。
作为一位画家，他笔...将本文的Word文档下载，方便收藏和打印推荐度：点击下载文档https://m./wenxue/yuedudaan/461052.html下载说明：1. 下载的文档为doc格式，下载后可用word文档或者wps打开进行编辑；2. 若打开文档排版布局出现错乱，请安装最新版本的word/wps 软件；3. 下载时请不要更换浏览器或者清理浏览器缓存，否则会导致无法下载成功；4. 网页上所展示的文章内容和下载后的文档内容是保持一致的，下载前请确认当前文章内容是您所想要下载的内容。
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学画回忆丰子恺阅读理解
学画回忆丰子恺阅读理解【题目】：阅读文章，完成练习。
学画回忆(节选)丰子恺放假时我挟了书包和先生交给我的一张纸回家，便去向大姐商量。
大姐教我，用一张画方格子的纸，套在画谱的书页中间。
画谱纸很薄，孔子像就在格子范围内清晰可见了。
大姐又拿缝纫用的尺和粉线袋给我在先生交给我的大纸上弹了大方格子，然后从镜箱中取出她画眉毛用的柳条枝来，烧一烧焦,教我依方格子放大的画法。
那时候我们家里还没有铅笔和三角板、米突尺,我现在回想大姐所教我的画法，其聪明实在值得佩服。
我依照她的指导，竟用柳条枝把一个孔子像的底稿描成了，同画谱上的完全一样，不过大得多，同我自己的身体差不多大。
我伴着热烈的兴味，用毛笔钩出线条；又用大盆子调了多量的颜料，着上色彩，一个鲜明华丽而伟大的孔子像就出现在纸上。
店里的伙计，作坊里的司务，看见了这幅孔子像，大家说：“出色！”我在许多人的盛赞声中，俨然成了一个小画家。
把画交给先生去，先生看了点头。
次日画就粘贴在堂前名匾下的板壁上。
学生们每天早上到塾，两手捧着书包向它拜一下；晚上散学，再向它拜一下。
我也如此。
自从我的“大作”在塾中的堂前发表以后，同学们就给我一个绰号“画家”。
每天来访先生的那个大块头看了画，点点头对先生说:“可以。
”这时候学校初兴，先生忽然要把我们的私塾大加改良了。
他买一架风琴来，自己先练习几天，然后教我们唱“男儿第一志气高,年纪不妨小”的歌。
又请一个朋友来教我们学体操。
我们都很高兴。
有一天，先生呼我走过去，拿出一本书和一大块黄布来，和蔼地对我说：“你给我在黄布上画一条龙。
”又翻开书来，继续说，“照这条龙一样。
”原来这是体操时用的国旗。
我接受了这命令，只得又去向大姐商量；再用老法子把龙放大，然后描线,涂色。
但这回的颜料不是从染坊店里拿来，是由先生买来的铅粉、牛皮胶和红、黄、蓝各种颜色。
我把牛皮胶煮溶了，加入铅粉，调制各种不透明的颜料，涂到黄布上，同西洋中世纪的壁画画法相似。
龙旗画成了，就被高高地张挂在竹竿上，引导学生通过市镇，到野外去体操。
叶圣陶《子恺的画》阅读练习及答案
子恺的画叶圣陶①推算起来大概是一九二五年的秋天，那时子恺在立达学园教西洋绘画，住在江湾。
那一天振铎和愈之拉我到他家里去看他新画的画。
②画都没有装裱，用图钉别在墙壁上，一幅挨一幅的，布满了客堂的三面墙壁。
这是个相当简陋而又非常丰富的个人画展。
③有许多幅，画题是一句诗或者一句词，像《卧看牵牛织女星》，《翠拂行人首》，《无言独上西楼》等等。
有两幅，我至今还如在眼前。
一幅是《今夜故人来不来，教人立尽梧桐影》。
画面上有梧桐，有站在树下的人，耐人寻味的是斜拖在地上的长长的影子。
另一幅是《人散后，一钩新月天如水》。
画的是廊下栏杆旁的一张桌子，桌子上凌乱地放着茶壶茶杯。
帘子卷着，天上只有一弯新月。
夜深了，夜气凉了，乘凉聊天的人散了——画面表现的正是这些画不出来的情景。
④此外的许多幅都是从现实生活中取材的，画孩子的特别多。
记得有一幅《阿宝赤膊》，两条胳膊交叉护在胸前，只这么几笔，就把小女孩的不必要的娇羞表现出来了。
还有一幅《花生米不满足》，后来佩弦谈起过，说看了那孩子争多嫌少的神气，使他想起了“惫赖的儿时”。
其实描写出内心的“不满足”的，也只是眼睛眉毛寥寥的几笔。
⑤此外还有些什么，我记不清了；当时看画的还有谁，也记不清了。
大家看着墙壁上的画说各自的看法，有时也发生一些争辩。
子恺谢世后我写过一首怀念他的诗，有一句“漫画初探招共酌”，记的就是那一天的事。
“共酌”是共同斟酌研讨，并不是说在子恺家里喝了酒。
总之，大家都赞赏子恺的画，并且怂恿他选出一部分来印一册画集，那就是一九二五年底出版的《子恺漫画》。
⑥那一天的欢愉是永远值得怀念的。
子恺的画开辟了一个新的境界，给了我一种不曾有过的乐趣。
这种乐趣超越了形似和神似的鉴赏，而达到相与会心的感受。
就拿以诗句为题材的画来说吧，以前读这首诗这阕词的时候，心中也曾泛起过一个朦胧的意境，正是子恺的画笔所抓住的。
而在他，不是什么朦胧的了，他已经用极其简练的笔墨，把那个意境表现在他的画幅上了。
中学美术学科知识与教学能力试卷与答案解析(7)
2021年中学美术学科知识与教学能力模拟试卷与答案解析7一、单选题(共40题)1.依据《义务教育美术课程标准（2011年版）》，下列不属于美术课程目标维度的是（）。
A：知识与技能B：过程与方法C：情感、态度与价值观D：审美与创造【答案】：D【解析】：本题为选非题，主要考察三维教学目标内容。
新课改之后，美术课程与其他课程一样，都是按照“知识与技能、过程与方法、情感态度价值观”三个维度进行的。
故A、B、C三项表述正确。
D项：审美，是人类理解世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。
审美是在理智与情感、主观与客观上认识、理解、感知和评判世界上的存在。
创造，是指将两个或两个以上概念或事物按一定方式联系起来，主观地制造客观上能被人普遍接受的事物，以达到某种目的的行为，不属于美术课程目标维度。
2.下列选项中，关于画家卡拉瓦乔描述不正确的是（）。
A：运用强烈的明暗对比B：多表现底层人物C：采用现实主义手法D：多描绘风景题材【答案】：D【解析】：本题考查现实主义风格特点。
卡拉瓦乔是现实主义的先驱，推开17世纪的大门。
他不遵循古典模式，大胆革新。
卡拉瓦乔在绘画过程中虽冠以宗教题材，但是他将平民的形象引入宗教画中，把宗教题材当做日常生活风俗画来表现，画面中既没有宗教气息，也没有臆造虚构，它朴素得就像是生活本身，他的现实主义艺术创造不是个人的随心所欲，而是对当时现实批判思潮的反映。
他在绘画的过程当中，大胆运用明暗对比，使画面对比强烈，往往背景的空间都陷入阴暗或看不透的黑暗中，人物形象不是部分被吞没、只露出某部位，就是完全暴露于光照中。
他创造出“暗绘手法”。
明暗对比关系更具有民主色彩，影响了整个欧洲现实主义美术的发展。
代表作品《基督下葬》《圣母升天》等。
故A、B、C三项表述正确。
D项：威尼斯画派在 15 世纪成为地中海沿岸最大的商业中心，整个城市充满繁华的世俗气氛，15世纪后半期美术题材就从宗教转向世俗。
丰子恺《绘画之用》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成6～8题。
绘画之用丰子恺从前日本有一个名画家，画一幅立轴，定价洋六十元，画中只有疏朗朗三粒豆。
有一个商人看见了，惊叹道：“一粒豆值洋二十元！？”在展览会中，如果有人问我：“绘画到底有什么用？”我准拟答复他说：“绘画是无用的。
”“无用的东西！画家何苦画？展览会何苦开？”“纯正的绘画一定是无用的，有用的不是纯正的绘画。
无用便是大用。
”普通所见的画，种类甚多：纪念厅里的总理遗像也是画，教室里的博物挂图也是画，地理教科书中的名胜图也是画，马路周边的墙壁上的广告图也是画。
然而这种都不是纯正的绘画。
展览会里的才是纯正的美术的绘画。
为什么呢？就因为前者是“有用”的，后者是“无用”的。
纪念厅里有总理遗像，展览会里也有人物画。
但前者是保留孙中山先生的遗容，以供后人瞻仰的，后者并无这种目的，且不必标明是何人。
博物挂图中有梅花图，吴昌硕的立幅中也有梅花图。
然前者是对学生说明梅花有几个瓣，几个雄蕊与雌蕊的，而吴昌硕并不是博物教师。
地理教科书中有西湖的风景图，油画中也有西湖的风景图。
但前者是表明西湖的实景，使没有到过杭州的人可以窥见西湖风景的一斑，后者并不是冒充西湖的照片。
马路周边的墙上的广告画中有香烟罐、啤酒瓶，展览会里的静物画中也有香烟罐、啤酒瓶。
但前者的目的是要诱人去买，后者并不想为香烟公司及酿造厂推广销路。
大厦堂前的立幅，试问有什么实用？诸君手中的扇子上画了花，难道会多一点凉风？展览会里的作品，都是这类无目的的、无用的绘画。
——无用的绘画，才是真正的美术的绘画。
因为真的美术的绘画，其本质是“美”的。
美是感情的，不是知识的，是欣赏的，不是实用的。
所以画家但求表现其在人生自然中所发现的美，不是教人一种知识；看画的人，也只要用感情去欣赏其美，不可用知识去探究其实用。
真的绘画，除了表现与欣赏之外，没有别的实际的目的。
前述四种实例：遗像、博物图、名胜图、广告画，都是实用的，或说明的。
换言之，都是为了一种实际的目的而画的。
丰子恺画羊的故事阅读题
丰子恺画羊的故事阅读题稿子一嗨，亲爱的朋友们！今天咱们来聊聊丰子恺画羊的有趣故事。
你们知道吗，丰子恺先生可是个超级厉害的画家呢！有一次，他想要画一只羊。
他就先自己琢磨着羊的样子，在心里头构思。
然后呀，他找了个放羊的朋友，想去看看真正的羊是啥样的。
他盯着那些羊看呀看，看了好久好久。
回到家，他就迫不及待地开始画啦。
可是画着画着，问题来了。
他发现自己怎么都画不出心里想要的那种感觉。
这可把丰子恺先生急坏啦！他就又去看羊，这一次看得更仔细，连羊身上的每一根毛都想记清楚。
结果呢，等他再回来画的时候，还是不太满意。
你们猜猜为啥？原来呀，他太想要画得完美，反而有点束手束脚啦。
不过丰子恺先生可没放弃，他继续努力，不断尝试，终于画出了让自己满意，也让大家都喜欢的羊。
朋友们，你们说丰子恺先生这种坚持不懈的精神是不是很棒呀？稿子二嘿，小伙伴们！今天咱们来讲讲丰子恺画羊的好玩事儿。
丰子恺有回决定要画一只羊，那股子认真劲可足啦！一开始，他就在脑子里想羊的模样，想得那叫一个入神。
后来觉着不行，得亲眼瞧瞧真羊。
到了羊圈边上，他那眼睛就跟钉在羊身上似的，眨都不眨一下。
回家动笔的时候，却发现这羊在纸上就是不听话，怎么画都觉得不对劲。
这可愁坏了丰子恺，心里直嘀咕：“这羊咋就这么难画呢？”于是，他又跑去看羊，这次不光看，还琢磨羊的动作、神态。
可回来再画，还是不顺利。
他就有点着急啦，抓耳挠腮的。
不过呢，丰子恺是谁呀？他可不会轻易认输。
折腾了好多次，终于画出了活灵活现的羊。
你看，就为了画好一只羊，丰子恺费了多大的劲。
咱们做事也得像他这样，不怕困难，坚持到底，你们说对不对呀？。
学画回忆丰子恺阅读理解
学画回忆丰子恺阅读理解丰子恺（1915年-2003年），中国著名的书法家、漫画家、文学家、美术评论家。
他的艺术成就在中国现代艺术史上具有重要意义。
丰子恺的创作涉及多个领域，包括字画、插图、漫画、戏剧等等。
他的作品以其独特的风格和精湛的技艺而备受赞赏。
在这篇文章中，我们将通过阅读丰子恺的作品了解并理解他的艺术创作。
丰子恺的画作色调鲜明，构图独特。
他善于运用饱和度高的颜色，使画面更加鲜活、生动。
丰子恺的画作大多以人物为主题，他能够准确地捕捉到人物的神态和情感。
他的画作往往带有一定的夸张和幽默感，这使得观众在欣赏作品时不禁会心一笑。
丰子恺的绘画作品中经常出现一些寓意深远的元素。
他通过画面中的细节表达了对社会、人性的思考和反思。
丰子恺的画作往往给人以启发和思考，使观众不仅仅是欣赏美，更能从中获取对生活和人性的洞察。
另外，丰子恺的作品中也充满了童真和童趣。
他擅长通过绘画表达对童年的怀念和对美好的追求。
他将孩子的天真和纯真融入到作品中，使人们感受到那份纯真和快乐。
丰子恺的作品影响了许多后来的画家和艺术家。
他的独特的艺术风格和创作理念，为中国现代艺术的发展做出了重要贡献。
他的作品不仅仅是艺术，更是对社会、人性、生活的一种表达和思考。
在学习丰子恺的画作的过程中，我们可以从中领悟到很多。
首先，我们可以学习他对色彩的运用。
丰子恺的画作中的色彩搭配十分和谐，给人以愉悦的感觉。
我们可以借鉴他的色彩运用方式，使自己的绘画作品更加生动、鲜活。
其次，我们可以学习他对构图的处理。
丰子恺的画作中的构图独特而有趣，能够引起观众的兴趣。
学习他的构图方式，可以帮助我们在自己的绘画作品中创造出更加吸引人的画面。
此外，丰子恺的作品也给我们带来了启发和思考。
他的画作从不单纯只是装饰，而是通过画面所传达的意义和情感，引起观众的共鸣。
我们可以学习他的表达方式，用自己的画作来表达对社会、人性的思考和反思。
学习丰子恺的画作，不仅是学习他的艺术技巧和创作理念，更是对他的一种敬仰和致敬。
丰子恺究竟为今天画了什么 胡晓明阅读附答案
丰子恺究竟为今天画了什么胡晓明阅读附答案丰子恺究竟为今天画了什么胡晓明上海图书馆邀请我来讲“丰子恺为我们今天画了什么”。
这个话题很好。
作为一位画家，他笔下的每一个人物、每一个风景，都饱含着他看世界的一种眼光，饱含着他对生活的一种理解，饱含着他对人生的一些非常真挚的感动。
看到丰子恺的画，觉得心一下子就被融化了。
画面那么简单，那么写意，但是有浓浓的意思。
你看，天渐渐黑下来了，那痴痴地等着主人回家的小狗，都伏在门边睡着了。
在另一幅画中，丰子恺画了一个在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝，肚子成一个弓形，高高地拱起，黄鳝宁可让它的头烧焦，尾烧烂，但是它要保护肚子，为什么呢？那是因为肚子里面还有一个小生命呀！在丰子恺的画中，能看到动物身上伟大的善良，对弱小生命的爱护，能看到一个个丰盈灵妙的世界，每一棵小草，每一根杨柳枝，都是那样的有生命、有感觉、有情义，这是古代的一种哲学——“万物有情”，现在很多人都抛弃了这种观念。
丰子恺为我们究竟画了什么？我的回答是他画出了人心、人性、人道、人情，画出了文明的基本价值。
画出来这些东西，就很了不起。
中国的文明是一个非常有力量的文明。
丰子恺的画背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，传送富于人心、富于人道的生命气息。
中国的文明靠什么传承？就靠一代一代的中国人，像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死。
有人说，丰子恺的东西很软弱，是不能去和日本人抵抗的东西。
其实从长久的观点看，中国文明的特点是和平、善良、纯真，这样一种文化具有长久的生命，其意义不亚于拿起机关枪去和日本人对抗，它同样是一种抵抗，是文明对野蛮的抵抗。
像丰子恺这样的艺术家在今天已经成为遥远的绝响。
他并不是完全为了艺术，或者说是笔墨，或者是某种色彩，他不是追求一种风格，一种形式，更不是追求一种话语权，或者是西方艺术的一些标准、时尚流行的符号，，他的艺术是一种有生命担当的艺术。
丰子恺的作品，具有跟当代艺术不一样的概念，这样的艺术不能简单地用所谓“艺术追求创新”的标准来看待。
《子恺漫画》阅读练习及答案
子恺漫画从日本回来，在专注译述介绍西洋文艺理论的同时，“子恺漫画”也出生了。
读的书多了，看的画多了，感觉从前在浙一师时所确信的“师自然” 的忠实写生画法，其实与幼年时所热中的“印”《芥子园画谱》，相去可是五十步。
都是“依样画葫芦”。
“葫芦不肯再画下去，非葫芦的画不出来”，于是只能“读念书，看看他人的画罢手了”。
“我想看看书再画，但越看书越不会再画了。
”其实正是在这愁闷期间，一种新的画风已不期但是然地在他的思路中孕育着了。
有一次，春晖中学开校务会议的时候，丰子恺对会议的内容茫无眉目，却单独观看“那垂头拱手而伏在议席上的各同事的疲倦的姿态”。
回家后用毛笔把这校务会议的印象画了出来，又恐被学生看见了不好，便把画贴在门背后单独赏识。
这幅画惹起了他的兴味，此后以后，丰子恺不停地把他平常所萦心的杂事细故一一乘兴描出。
开初作的大量小画，都是因为遇到目前情景的感想，感觉犹如骨鲠在喉，不吐不快，非立刻画下不行。
一旦画出以后，便“获得和产母产子后所感觉的相同的欢欣”。
“有时把平常所信口低吟的古诗句词也试译出来”，“译作小画，粘在坐右，随时赏识”，并在画上签上自己的名字的英文缩写TK。
画这些小画时，根本没有想到要去发布。
有一次被夏丐尊发现了，连声赏识说：“好! 再画 ! 再画 ! ”丰子恺遇到激励，“心中私下欢欣，此后描的时候就感觉更勇敢了”。
是朱自清第一个把丰子恺的画稿拿去发布的。
那时，白马湖畔的朱自清与远在北京的俞平伯合办了一个不按期的文艺刊物，丰子恺不单为这刊物设计封面，还在《我们的七月》上初次公然发布了一幅画，画题是“人散后，一钩新月天如水”。
被郑振铎发现，他对这幅画及其作者感觉莫大的兴趣。
朱自清到白马湖去，郑振铎便向他探询丰子恺的信息。
1925 年，丰子恺到上海创立立达学园，这时《文学周报》恰巧要用插图，郑振铎便经过胡愈之向丰子恺索画，陆续发布在《文学周报》上，他给这些画冠以“漫画”的题头。
此后中国始有“漫画”这名称了。
丰子恺的文章的阅读理解答案
丰子恺的文章的阅读理解答案丰子恺的文章的阅读理解答案有人评价丰子恺作者的文章有情趣，语约意丰，朴素，你读过丰子恺的文章吗?下面由我为你带来关于丰子恺的文章的阅读答案，希望对你有帮助!丰子恺的文章的阅读材料①丰子恺的文章，最容易让我想起二三十年代的一些文人的生活。
天真与经验，宽容和愤怒，亦庄亦谐，流连光景。
②《缘缘堂随笔》，二十一篇文章，薄薄的一本，眉清目秀的样子。
③“闲居，在生活上人都说是不幸的，但在情趣上我觉得是最快适的了《闲居》。
”④丰子恺能从不幸的生活中发现情趣，并因其情趣的获取而感到快适。
这并不是强颜欢笑和苦中作乐，这是丰子恺常常怀着艺术的心，在食客和凶年、传说与流言里悲欣交集。
⑤悲欣交集——弘一法师的绝笔。
丰子恺是弘一法师的学生，那时候，弘一法师还叫李叔同，还在风琴上弹唱着“长亭外，古道边，芳草碧连天……”⑥“我小时候从李叔同先生学习弹琴，每弹错了一处，李先生回头向我一看。
我对于这一看比什么都害怕《颜面》。
”⑦丰子恺的叙事，就像他的漫画，能寥寥几笔传出人物的神来，一低头，一回头，一抬头，神采奕奕，栩栩如生，有时候却省俭得连五官都不用画。
所以当时对丰子恺的漫画人物，有这样一句赞美“丰子恺画人——不要脸”。
⑧丰子恺的文笔，有时候简直可以说无文有笔，朴素到了极点。
思维也不曲折，但回味之际却很有平地起波澜之感。
⑨“我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件事。
不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔《忆儿时》。
”说的三件事，是养蚕、吃蟹和钓鱼。
⑩丰子恺的文章，像药芹，因了淡淡的药味，就解了水气，厚了起来。
宗教感观或许就是丰子恺的药味——但这药味并不是苦的;还有点香甜。
丰子恺的宗教感观，就是人情两字。
所以说丰子恺的药味，也就是人情味。
这种味道说是厚或是厚拙，还不如说是生气来得妥帖。
有时候，生气十分蕴藉：大侠隐于江湖，不动声色，不卑不亢，不耻下问，不争不抢，灵光内敛，暗藏不露。
“有一次我看到吴昌硕写的一方字。
非连续性文本丰子恺《认识绘画》阅读练习及答案(合肥2022年高一下期末)
肥东县综合高中2021-2022学年高一下学期期末考试一、现代文阅读（36分）（一）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：中国的艺术真有些儿奇妙：我们中国自古以来的绘画，讲到远近法差不多没有一幅不错。
《仇文合制西厢记图册》中就可看见许多显著的远近法错误的实例。
这种画犯着种种错误，画中没有眺望的中心点，画家没有一定的立场，忽左忽右，忽高忽低，忽近忽远，分别地观察各物的形状，局部地描写出来，凑合而成一幅绘画。
我选出上述图册摹写其中之一的大体轮廓如下面图（图一）来，依照西洋的画理而另拟远近法正确的图（图二），比较观察，始知这差异乃由于东西洋艺术的性质根本不同而来。
试比较观察前面的第一图（仇英原作）与第二图（依西洋画法改作），最初所得的感觉，后者就是现世常见的景象，前者便似“别有天地非人间”。
后者是事实的，前者是虚构的。
第一图所表现的，似是我们读了《西厢记·惊艳》一出后闭目想象所见的普救寺的光景。
第二图中所表现的，却是我们身入灵隐寺等处时实际看到的光景了。
西洋美术自古注重写实。
希腊时代的神像雕刻，都依照人体解剖学。
文艺复兴期的画家都讲究远近法。
东洋艺术的态度则不然，一向注重空想，绘画当然也不务写实，而描摹想象中的情景。
想象的世界中，行动非常自由；眺望景物时自己的立场要高就高，要低就低，要左就左，要右就右。
这犹似做梦，昔人云“重门不锁相思梦，随意绕天涯”，伏在斗室中描山水图的中国画家，正同这相思家一样。
做梦一般地飞绕天涯而眺望景物，把不同时所见的光景收入同一幅画中，上下重叠地描写的便是山水“立轴”，左右连绵地描写的便是山水“图卷”。
立轴是像两个黄金律长方形相连接一般狭长的一条纸，山水可以重重叠叠地画上去，仿佛飞机中望下来所见的鸟瞰图，而各种景物又都可作平眺形。
图卷有横长数文者，一丘，一垒，一桥，一亭，连绵不断地画过去，比回旋照相镜头所摄的大团体摄影收罗更广，而各部又都可作正眺形。
洋画创作的时候，首先必固定自己的立场，而规定画的中心点。
儿童画丰子恺阅读理解题及答案
儿童画丰子恺阅读理解题及答案丰子恺的《儿童画》告诉我们童心是天真烂漫的，童趣常常包含孩子们的想像力和创造力。
我们应该培养儿童画而不是扼杀。
下面由店铺为你带来关于儿童画丰子恺阅读答案，希望对你有帮助!儿童画丰子恺阅读材料孩子们的袋里常常私藏着炭条、黄泥块、粉笔头，这是他们的画具。
当大人们不注意的时候，他们便偷偷地取出这些画具来，在雪白的墙壁上，或光洁的窗门上，发挥他们的作品。
大人们看见了，大发雷霆，说这是龌龊的，不公德的，不雅观的;于整洁和道德上，美感上都有害，非严禁不可。
便一面设法销毁这些作品，一面喃喃咒骂它们的作者，又没收他们的画具。
然而这种禁诫往往是无效的。
过了几日，孩子们的袋里又有了那种画具，墙壁窗门上又有那种作品发表了。
大人们的话说得不错，任意涂抹窗门墙壁，诚然有害于整洁、道德及美感的。
但当动手销毁的时候，倘得仔细将这些作品审视一下，而稍加考虑与设法，这种家庭的罪犯一定可以不禁自止，且可由此获得救导的良机。
因为你倘仔细审视这种涂抹，便可知道这是儿童的绘画本能的发现，笔笔皆从小小的美术心中流出，幅幅皆是小小的感兴所寄托，使你不忍动手毁损，却要考虑培植这美术心与涵养这感兴趣的方法了。
……这点画心，倘得大人们的适当的指导与培养，使他们不必私藏炭条，黄泥块与粉笔头，不必偷偷地在墙壁窗门上涂抹，而有特备的画具与公然的画权，其发展一定可观。
同时艺术教育的前途定将有显著的进步。
儿童画丰子恺阅读题目1.给加点的字注音。
没收( ) 涂抹( )龌龊( )( ) 咒骂( )2.解释画横线的词语。
大发雷霆：审视：3.针对上面文段下列说法正确的一项是( )A.孩子们很顽皮，很不懂事，常常趁大人不注意在墙上乱涂乱抹，影响整洁。
B.对于大人们的禁止孩子们不过几天就会旧病复发，真是玩劣至极，不可救药。
C.大人们管教孩子乱涂乱抹是非常正确的。
D.文段肯定了孩子的乱涂乱抹的错误，同时也告诉家长不要一味的禁止，要加以引导，培养他们的兴趣，使之在艺术上有所成就。
名著导读《朝花夕拾》习题2022-2023学年部编版语文七年级上册
2022-2023学年部编版语文七上名著导读《朝花夕拾》1.《藤野先生》中作者弃医从文的原因是A．受到日本同学歧视B．先生不重视自己C．要拯救国民的精神D．学医太难2.下列叙述正确的一项是A．鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。
B．范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。
C．鲁迅记忆中的范爱农很坏。
D．《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
3.《朝花夕拾》是鲁迅先生1926 年所作的回忆散文集，相信你一定认真阅读了这部名著，请结合你的阅读积累完成下列小题。
(1) 根据以下提示写出人物名称。
这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。
黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。
(2) 《朝花夕拾》是一部冷峻之中有深情的作品，其中两个女人即阿长与衍太太，栩栩如生，给我们留下了深刻的印象。
请你用简洁的语言为阿长写一段点评。
4.《朝花夕拾》中《五猖会》一文中有这样一句话：“在百静中，我似乎头里要伸岀许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
”(1) 作者当时的心情如何？(2) 造成作者这种心情的原因是什么？说说你的看法。
5.阅读，回答问题。
因为东关离城远，大清早大家就起来。
昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。
我笑着跳着，催他们要搬得快。
忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。
”他慢慢地说。
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。
因为我再没有第二本了。
我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。
他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。
我担着心，一句一句地读下去。
丰子恺究竟为今天画了什么阅读题及答案
丰子恺究竟为今天画了什么阅读题及答案丰子恺究竟为今天画了什么阅读题及答案上海图书馆邀请我来讲“丰子恺为我们今天画了什么”。
这个话题很好。
作为一位画家，他笔下的每一个人物、每一个风景，都饱含着他看世界的一种眼光，饱含着他对生活的一种理解，饱含着他对人生的一些非常真挚的感动。
看到丰子恺的画，觉得心一下子就被融化了。
画面那么简单，那么写意，但是有浓浓的意思。
你看，天渐渐黑下来了，那痴痴地等着主人回家的小狗，都伏在门边睡着了。
在另一幅画中，丰子恺画了一个在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝，肚子成一个弓形，高高地拱起，黄鳝宁可让它的头烧焦，尾烧烂，但是它要保护肚子，为什么呢？那是因为肚子里面还有一个小生命呀！在丰子恺的画中，能看到动物身上伟大的善良，对弱小生命的爱护，能看到一个个丰盈灵妙的世界，每一棵小草，每一根杨柳枝，都是那样的有生命、有感觉、有情义，这是古代的一种哲学——“万物有情”，现在很多人都抛弃了这种观念。
丰子恺为我们究竟画了什么？我的回答是他画出了人心、人性、人道、人情，画出了文明的基本价值。
画出来这些东西，就很了不起。
中国的文明是一个非常有力量的文明。
丰子恺的画背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，传送富于人心、富于人道的生命气息。
中国的文明靠什么传承？就靠一代一代的中国人，像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死。
有人说，丰子恺的东西很软弱，是不能去和日本人抵抗的东西。
其实从长久的观点看，中国文明的特点是和平、善良、纯真，这样一种文化具有长久的生命，其意义不亚于拿起机关枪去和日本人对抗，它同样是一种抵抗，是文明对野蛮的抵抗。
像丰子恺这样的艺术家在今天已经成为遥远的绝响。
他并不是完全为了艺术，或者说是笔墨，或者是某种色彩，他不是追求一种风格，一种形式，更不是追求一种话语权，或者是西方艺术的一些标准、时尚流行的符号，他的艺术是一种有生命担当的艺术。
丰子恺的作品，具有跟当代艺术不一样的概念，这样的艺术不能简单地用所谓“艺术追求创新”的标准来看待。
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阅读下面的文字，完成6～8题。
绘画之用
丰子恺
从前日本有一个名画家，画一幅立轴，定价洋六十元，画中只有疏朗朗三粒豆。
有一个商人看见了，惊叹道：“一粒豆值洋二十元！？”
在展览会中，如果有人问我：“绘画到底有什么用？”我准拟答复他说：“绘画是无用的。
”“无用的东西！画家何苦画？展览会何苦开？”“纯正的绘画一定是无用的，有用的不是纯正的绘画。
无用便是大用。
”
普通所见的画，种类甚多：纪念厅里的总理遗像也是画，教室里的博物挂图也是画，地理教科书中的名胜图也是画，马路周边的墙壁上的广告图也是画。
然而这种都不是纯正的绘画。
展览会里的才是纯正的美术的绘画。
为什么呢？就因为前者是“有用”的，后者是“无用”的。
纪念厅里有总理遗像，展览会里也有人物画。
但前者是保留孙中山先生的遗容，以供后人瞻仰的，后者并无这种目的，且不必标明是何人。
博物挂图中有梅花图，吴昌硕的立幅中也有梅花图。
然前者是对学生说明梅花有几个瓣，几个雄蕊与雌蕊的，而吴昌硕并不是博物教师。
地理教科书中有西湖的风景图，油画中也有西湖的风景图。
但前者是表明西湖的实景，使没有到过杭州的人可以窥见西湖风景的一斑，后者并不是冒充西湖的照片。
马路周边的墙上的广告画中有香烟罐、啤酒瓶，展览会里的静物画中也有香烟罐、啤酒瓶。
但前者的目的是要诱人去买，后者并不想为香烟公司及酿造厂推广销路。
大厦堂前的立幅，试问有什么实用？诸君手中的扇子上画了花，难道会多一点凉风？展览会里的作品，都是这类无目的的、无用的绘画。
——无用的绘画，才是真正的美术的绘画。
因为真的美术的绘画，其本质是“美”的。
美是感情的，不是知识的，是欣赏的，不是实用的。
所以画家但求表现其在人生自然中所发现的美，不是教人一种知识；看画的人，也只要用感情去欣赏其美，不可用知识去探究其实用。
真的绘画，除了表现与欣赏之外，没有别的实际的目的。
前述四种实例：遗像、博物图、名胜图、广告画，都是实用的，或说明的。
换言之，都是为了一种实际的目的而画的。
所以这种都是实用图，都不是美术的绘画。
但我的意思，并非说实用图都没有价值，我只是说，实用图与美术的绘画性质完全不同。
看惯实用图的人，一旦走进展览会里，慎勿仍用知识探究的态度去看美的绘画。
不然，就不免做出“一粒豆值洋二十元”的笑柄来。
美术的绘画虽然无用（详言之，非实用，或无直接的用处），但其在人生的效果，比较起有用的（详言之，实用的，或直接有用的）图画来，伟大得多。
人类倘若没有了感情，世界将变成何等机械、冷酷而荒凉的生存竞争的战场！世界倘没有了美术，人生将何等寂寥而枯燥！美术是感情的产物，是人生的慰安。
它能用慰安的方式来潜移默化我们的感情。
所以说，“真的绘画是无用的，有用的不是真的绘画。
无用便是大用。
”用慰安的方式来潜移默化我们的感情，便是绘画的大用。
（节选自《人间情味》，北京大学出版社）6. 下列关于“真正的美术的绘画”的理解不正确的一项是
A．“真正的美术的绘画”，是画家力求通过绘画来表现他在人生自然中所发现的美的绘画，其本质是“美”的。
B．“真正的美术的绘画”，是除了表现与欣赏之外，一般不再有别的实际的目的的绘画，是无用的绘画。
C. “真正的美术的绘画”，不同于那些为了一种实际的目的而画的绘画，也不同于直接有用的绘画。
D．“真正的美术的绘画”，在人生的效果方面，比那些有用的绘画伟大得多，它能用慰安的方式来潜移默化我们的感情。
6.B（“一般不再有”说法错误）
7. 下列对于“绘画之用”的表述不正确的一项是
A．有用的绘画不是真正的绘画，无用的绘画才是真正的美术的绘画，无用便是大用。
B．那种对学生说明梅花有几个瓣，几个雄蕊与雌蕊的绘画，就是“有用”的绘画。
C. 教科书中的西湖的风景图，画有香烟罐、啤酒瓶的静物画，都是“有用”的绘画。
D．日本画家的立轴、大厦堂前的立幅、画了花的扇子，都是“无用”的绘画。
7.C（“静物画”不是“有用”的绘画）
8. 下列理解，符合原文意思的一项是
A．普通所见的画一共包括四种：纪念厅里的总理遗像，教室里的博物挂图，地理教科书中的名胜图，马路周边的墙壁上的广告图。
B．吴昌硕虽然不是博物教师，但他所画的立幅中的梅花图，也同样能向学生介绍梅花有几个瓣，几个雄蕊与雌蕊的相关科学知识。
C. 对于画家来说，但求表现其在人生自然中所发现的美，而对于看画的人来说，不仅要用感情去欣赏其美，还要讲求其实用性。
D．真正的美术的绘画是感情的产物，是人生的慰安，它可以使充满机械、冷酷而荒凉的生存竞争的生活变得不再寂寥和枯燥。
8.D（A项以偏概全，原文使用了“也是画”的说法，没有说一共包括四种。
B
项偷换概念，介绍梅花有几个瓣，几个雄蕊与雌蕊的是博物挂图中的梅花图。
C 项混淆是非，看画的人，也不可去探究其实用）。