什么是乡土建筑 乡土建筑调研报告

什么是乡土建筑乡土建筑调研报告

实习报告学院建筑学院年级、专业2014级建筑学学生姓名*** 学号指导教师调研名称乡土建筑调研报告调研地点安居古城实习时间：2018年月日至2018 年月日安居古城---实地调研安居古镇是**市批准的20个历史文化名镇之一，于2008年授予第四批中国历史文化名镇，是国家AAAA 级旅游景区。位于**市铜梁区安居镇境内，因境内有大安溪（琼江）而得名，有安居乐业之意。景区面积13.2平方公里，内含安居古城核心区3平方公里以及***、***、***、***等文化旅游功能区块。

4000多年前安居就有人居住。安居古城始建于隋朝，原名**县，距今已有1500多年历史，是**市北部重要的口岸城镇，自古便有“安居依山为城，负龙门，控铁马，仰接遂普，俯瞰巴渝，涪江历千里而入境，与篼溪、琼江、乌木溪水会于城下，绕城三匝陷为深潭”之句。被称为看得见山、见得到水、记得往乡愁的地方。安居古城内有市（省）、区（县）级文物古迹197处，非物质文化遗产1项；

九宫十八庙，安居八景，湖广、福建、江西等地会馆闻名遐迩；

礼部尚书、封疆大臣、翰林大学士人才辈出；

诗人韩愈、书法家米芾也曾流连于安居，冯玉祥、刘伯承等革命先辈均在此工作生活过。一、区位安居古城地处长江上游地区，在****区城西北部17公里处，距**主城九区66公里，曾于隋、唐、明朝时期建县，是一座集独特区位优势、悠久文化底蕴、丰富文物古迹、优美自然风光于一体的千年古城。

二、历史发展早在2万年前，便有先民在安居繁衍生息。汉代形成村落，至隋唐时，已成为涪江下游的水路要冲。安居曾于隋开皇八年（公元588年）、北宋熙宁七年（公元1074年）、明成化十七年（公元1481年）三度建县，清雍正六年（公元1728年）并入铜梁县。安居古城是一座体系保存完整、规模庞大、非常具有立体感层次感的风水古城，古城东起飞凤山、南绕化龙山，西跨乌木溪接冠子山，北面临涪江，蜿蜒高峻，壁立江岸。城内有市、区级文物古迹197处，国家级非物质文化遗产一项。宗祠、行会、商会、哥老会等群雄林立，九宫十八庙璀璨夺目，街巷明清建筑鳞次栉比，琼江、崇德书院香气诱人，湖广、福建、江西、广东地会馆闻名遐迩。

三、人文安居古城，是集古县城文化、巴渝文化、宗教文化、书香文化、移民文化、抗战文化和龙文化于一体的千年古城。县衙、文庙、书院、城隍庙演绎县城故事；

依山而建的传统民居、通幽曲折的古街小巷和独具韵味的吊脚楼、川江号子、安居旱船描绘巴渝风貌；

千年古刹波仑寺、元天宫，韩愈、米芾题刻处，内陆妈祖庙书写宗教情怀；

千年书院孕育了200举人、23进士、4翰林，王、吴翰林世代书香传为佳话，曲折凄美的”碧玉簪”的故事诉说着人间真情；

湖广移民、南北客商汇聚安居水码头，江西风格的万寿宫、徽式风格的妈祖庙、湖南风格的濂溪祠，多元文化交融；

黄埔军校13至17期驻训安居5年，培养抗战英杰8425人，蒋介石、冯玉祥、刘伯承等均在此留下足迹；

大儒龙、稻草龙、黄荆龙、菜龙、扁担龙、铁花飞溅的火龙汇聚安居，玩龙灯、抢龙宝、扳龙角、赛龙舟经久不衰，龙文化丰富多彩。

四、古城设施铜梁安居古城景区，从游客接待中心拾级而上，穿过星辉门，便踏入古风浓郁的火神庙街。青砖、木门、红灯笼，轩窗、檐角、老茶馆渐次呈现，古城的一砖一木都散发着原生态的历史气息。越往里走，越能感受到古城的古朴与厚重；

长长的古街之中，民居与商铺为邻、酒楼与茶肆交错、祠堂与庙宇相连、会馆与学堂互望……

五、历史建筑物要素分析1、功能分类：安居古城的建筑主要以民用建筑为主，公共建筑为辅。建筑风格统一且富有变化。

2、结构：建筑多为木结构房屋，采用小青瓦、木板门、石砌勒脚等建筑形式。建筑整体风貌与功能的形成与其地处西南地区受江水影响且湿度较大有关，同时也是古建筑营造因地制宜，就地取材的体现。

3、层数：传统民居建筑在安居分布多而集中，一般为二层建筑，但其中仍夹杂有较为突兀的现代建筑，现代砖混建筑多为3层，一定程度地破坏了原有木结构建筑所形成的天际线，在街道空间中对视线进行遮挡，阴碍了街道转折空间视线的引导性，使得视线通透性降低。

4、屋顶：安居古城多采用深出檐的坡屋顶，出檐达1.2m左右。建筑形式采用穿斗式。

5、外部色彩：青瓦、白墙、木门交相辉映，构成了传统民居建筑的整体色彩。

6、建筑质量：建筑主体为木结构，屋面为木构檩瓦体系；

由于建造年代较早，一楼部分墙体采用砖砌结构对其进行加固；

地面为简易水泥地面，二楼楼面为木质楼板;原有门全部为木质门。

7、建筑保存完好程度：其建筑木构架采用穿斗式建造形式，墙体填充具有砖墙、水泥墙、竹编夹泥墙等建筑材料，门窗既有保留较好的木板门、木板窗，又有较为现代的带有防护栏的门窗。整体建筑保存较好。

六、历史构筑物1、墙2、驳岸、桥3、台阶、门、路七、建筑立面特征分析建筑造型是古镇建筑在千百年历史演变中，人的生活需求与外界环境结合后的一种功能反映和外形风格。安居建筑类型多样，存在有不同时期的建筑，其建筑立面造型特点也具有较大差别。建筑立面能够反映建筑与自然、造型与功能之间微妙的关系。古镇传统建筑多以木构架为主要承重方式，巴渝地域的传统建筑主要形式有抬梁式、穿斗式和抬梁与穿斗相结合的混合式，根据建筑基地特点而产生灵活多变的建筑形式。建筑材料较为丰富，有砖、石、竹、木等，大多就地取材。建筑的构造形式反映在建筑立面上便形成了古镇独特的风格与特点。

安居古城民居充分体现了山地建筑的构筑特点，具有较大坡度的道路和因地而建的建筑形成在三维空间上具有丰富变化的空间组合形式，使得在街道的不同位置所能看到的建筑立面景观效果有所不同。建筑与起伏多变的道路之间相互遮挡衬托，从而形成丰富多变的景观序列。

八、环境要素分析传统山水理念中,要实现城市的可持续发展,就要使自然山水与城市相互融合、相互依赖，使人文景观与自然景观统合为一体,形成“山--水--城”相互协调的生态格局。我们所见的安居古镇，处于琼江、涪江交汇之处，三面环水，呈半岛之势，依山傍水,阡陌纵横,山水静怡秀美，景色清幽奇特；

沿涪江、琼江水岸，民居点点，依岸崖吊脚而建，高低错落有致；

踏级人水的河岸码头,水道港湾，绿水轻烟，两岸青色葱茏，江面舟船往来，二江秋月，游舟唱晚，呈现一片纯朴、明静的山水和谐之古镇风光。

九、街巷肌理与空间民居建筑顺应地形地貌在空间上错落排布，形成具有起伏和开合变化的街道空间。街道与建筑立面在空间层次上产生了具有蜿蜒转折的引导关系。建筑与街道的高宽比接近1: 1.5，空间尺度宜人且具有围合感。民居建筑具有深出檐的特点，在空间