中国汉字的演变过程(一)

中国汉字的演变过程（一）汉字的形体，即字体，指汉字的书写体态。

汉字从产生到现在，虽没有跳出表意文字的圈子，但文字的形体一直按从鳘到简的规律发展演变。

主要出现了八种字体：甲骨文－金文－大篆－小篆－隶书－草书－行书。

再到现在的印刷字体。

一、甲骨文甲骨文，是刻在龟甲兽骨上（主要是牛肩胛骨上的文字）。

它是我们今天所能看到的最旱的成体系的相当成熟的汉字材料。

这种文字是清末光绪年间（公元１８８９年）在河南安阳县城西北五里路小屯村以北洹水以南发现的。

１、产生这个地方曾是殷商王朝都城的遗址，是从盘庚迁到殷地（即安阳小屯）。

一直到纣王灭亡的年间的都城。

所以，我们知道甲骨文是殷商时代的文字，距今约有3000年的历史。

殷商社会，科学文化很不发达，人们对各种自然现象不能解释，认为是鬼神操纵，掌握着自然的变化，而死去的祖宗的灵魂得以预知未来的事情，可以决定人们的命运。

因此，殷王朝统治者十分迷信，非常崇拜神，从国家大事到日常生活，如祭祀，征战，畋猎，天气，安危疾病，男女生育等，都要事先占卜，问神以知吉凶，再决定行止。

占卜的方法，先将龟甲或兽骨剖开，然后在背面凿出椭圆形的小槽或钻成小孔，再用火烧烤。

甲骨片受热后自然在正面裂出各种条纹。

史官便按照条纹的不同形状来判断吉凶祸福，占卜后由占卜人在甲骨上刻下占卜的月日，贞人，占卜的内容，结果（即兆头，所示吉凶），以及事后的应验的情况。

作为档案保存。

这些记录就是甲骨文字，由于多是占卜的记录，就内容说叫“卜辞，贞卜文字”又由于用尖锐的东西刻的，又叫“契文”，又由于是在殷商的故都废墟发现的，又叫“殷墟文字”。

２、发现卜辞的发现，完全是偶然的。

１８９８年与此同时１８９９年之交，农民犁田时，时常发现刻有图文的甲骨，农民不知道这些甲骨的来历，但以为年代久远，可以治病，就收集起来卖给药商，称“龙骨”。

据说，1899年，当时北大校长，金石专家王懿荣因生病吃药，首先发现甲骨上刻的是古代文字，才开始收集。

从发现起，经过80年的不断收集整理，挖掘，到目前为止已发现了十六，七万片。

从甲骨记录来看，当时的统治者几乎天天在占卜。

根据上面提到的帝王和占卜人的名字，结合所刻的文字内容。

我们知道了这些甲骨刻载了从盘庚到纣王的12个帝王的273年间的大小事情。

据统计，甲骨文单字总数在4500左右，但已认识的还不到1/3。

不认识的大多是族名，人名，地名等专用的字。

大量的甲骨片的发现，是研究汉字发展与古代汉字文化的珍贵史料。

3、特点a 瘦弱纤细的风格。

由于这种文字受到书写工具的限制，所以笔道都是直的，有时与圆转相同。

故而字形瘦长，线条细而硬，瘦且直，呈平直，瘦劲的风格。

b形体结构还没有完全定型。

一个字刻怎样去写，还没有完全固定下来，并保留着浓重的描画物象的色彩。

如字形可方可圆，笔画可多要少，方向可正可反，写法可横可竖，偏旁可左可右，还有多种异体，还有合文写法。

金文是铸刻在青铜器上的文字。

所谓青铜器是铜和锡合金制造的器皿。

这种合金更坚固，因其颜色发青，故称青铜器。

主要有乐器“钟”，食器“彝，尊，爵”，洗器“盘”，兵器“戈，戟”等。

1、产生青铜器，殷代末期就有了，但毕竟是很少。

周代是用青铜器的极盛时期。

西周时代，青铜器主要是王室的器皿。

而诸候没有铸造的权力。

到了东周，诸候称霸，青铜器也任意铸造。

但大量发现的还是西周，春秋的遗物。

所以，金文一般指西周时期的文字。

金文的内容，最初只是铸刻一些代表族名，国名的符号。

后来基本上记功绩，受封赏，刻铸以传后代，来显其荣。

因古代人用钟鼎作为铜器的总称。

前人曾称这种文字为“钟鼎文”，又因为言辞多是为了“铭刻不忘，永作记念”，又称“铭文”。

这些称呼都不能概括其特点。

因此，后人便改称金文，使文字摆脱了图画性。

这是汉字发展的第一块里程碑。

2、发现金文的发掘出土较早，东汉已见世。

《说文解字·序》：“群国亦往往于山川得鼎，其铭即刻前代之古文，皆自相似。

”但在后代，发现这种金石文，认为是不祥之兆，没能重视。

到宋代出土较多，才开始研究，有了金石家，也有了盗墓之风。

到了清末民国初年，由于金文出土骤增，对金文的研究达到了高峰。

目前已出土的８０００来件，单字是３０９３个，其中已考释出的有１８９４个。

清末在陕西山歧县出土的西周宜王时的《毛公鼎》，是鼎类器物的杰出代表。

现藏在台湾故宫博物院。

此鼎铸有铭文艺２３行，共４９７个字，可称为举世罕见的长篇巨制。

３、特点①浑圆质朴的风格。

金文是甲骨文的直接继承，属殷商文字体系。

但因为大多数是用模型铸成的，先在模子上刻字。

刻不好，还可以修改。

所以，线条较甲骨文粗壮，不纤细。

曲笔较多，转弯处多圆笔。

故此，字形长圆，线条肥粗而自然，体势雍容。

结构日趋方正，大小均匀，呈朴实雄厚的风格。

②体结构仍不定型。

笔画可多可少，写法可横可竖，方向可正可反，偏旁可左可右，仍保留浓厚的描写物象的色彩。

但金文比甲骨文还是前进了一步，线条一般较为简易，异体字相对减少，合文大为减少。

1、产生大篆是对后来的小篆而言的。

广义的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六国文字。

这里的大篆指通行于春秋战国时期的秦国文字。

由于周平王东迁洛阳，秦占据了西周的故地，同时也继承了西周的文字，即是继承金文发展而来的。

因其带有地域性，有的难以识别。

大篆，也称籀（zhòu）文。

因其着录于字书《史籀篇》而得名。

《汉书·艺文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆。

”⒉、字迹《说文》中保留了籀文225个，是许慎依据所见到的《史籀》九篇集入的，是我们今天研究大篆的主要资料。

大篆的真迹，一般认为是“石鼓文”。

唐初在天兴县陈仓（今陕西宝鸣）南之畴原出土的径约三尺，上小下大，顶圆底平象馒头似的十个像鼓一样的石敦子。

上面刻下的是秦献公十一年作的十首四言诗，是我国最早的刻石文字，经过失而复得，得而复失。

原刻的700多字，现存300多字。

这十个石敦现存故宫。

因内容记载畋猎之事，命名为“猎碣或雍邑刻石”，唐诗人韦应物认为石的形状象鼓，改名“石鼓文”，现作为大篆的代表。

3、特点石鼓文具有遒劲凝重的风格。

字体结构整齐，笔画匀圆，并有横竖行笔，形体趋于方正。

大篆在相当大的程度上保留西周后期文字的风格，只是略有改变，笔画更加工整匀称而已。

笔势圆整。

线条比金文均匀，线条化达到完成的程度，无明显的粗细不均的现象。

形体结构比金文工整，开始摆脱象形的拘束，打下了方块汉字的基础。

同一器物上几乎没有异体字。

字体繁复，偏旁常有重叠，书写不便。

四、小篆1、产生小篆是汉字第一次规范化的字体。

春秋战国时的“文字异形”，秦始皇统一后，采纳了丞相李斯的意见，推行“书同文字”的改革，统一了文字。

这是我国历史上第一次重大的文字改革。

①“罢其不与秦文合者”（即战国时期流行于东方的区域性文字——六国文字）②“取史籀大篆,或颇省改。

”这就是说小篆是在大篆的基础上，简化了大篆的形体结构，改变了大篆的叠床架屋，复杂的写法，逐渐整齐统一，稳固定型而成，如“商：（大）（小）”③把原来没固定形式的偏旁部首统一起来，使一个偏旁只有一种固定的写法，如“（心），（衣），（水）”并确定了每个偏旁在汉字形体中的部位，不能随意正反，左右颠倒。

每个字的书写笔数也基本固定了。

这就使字体基本上定型化，统一化了。

2、字迹《说文》保存了小篆９３５３字体。

小篆的真迹是秦代重要书法家李斯所书的七种刻石：《泰山刻石》《峄山刻石》《琅琊刻石》《芝罘刻石》《东观刻石》《碣石刻石》《会稽刻石》。

秦始皇统一中国以后，踌躇满志，到处巡狩，立石记功，颂扬他统一中国的功德。

这些记功于碑石上的字，都是李斯的小篆。

3、特点曲折宛转的风格。

小篆在大篆圆转的基础上进行加工，起笔和收笔大都是浑圆。

转角处都带弧形，曲折引长而划一，使线条更匀称圆转，字形长圆，体势雄健，已线条化了。

观《峄曲线之美，线条匀净圆畅，柔中带刚。

历来被视为篆书的正宗。

因笔画圆劲丰腴如筷子，古称“玉筋篆”，后代的篆书家，如唐山刻石》运笔宛转自如，字态活泼矫健，极尽代的李阳冰，南唐徐弦，无不从李斯的风范中立下根基。

用线条代替了图形。

小篆是规范的字体，比大篆更整齐定型。

用线条代替了复杂的图形，基本上脱离了图画，确定了汉字的符号性。

异体字也基本上废除了。

但仍保留大篆某些象形写实的特点。

另外，匀圆宛转的线条，弧线的连笔，起讫不清，不便书写。

“篆书”这个名称，在当时还没有。

直到汉代“隶书”出现以后，才把这种文字称为“篆书”。

因此，篆书是相对隶书而言的。

小篆正式通行的时间不长。

汉代就已不常用了，但是两千多年来，印章一直用小篆镌刻，篆刻是我国的传统艺术之一。

五、隶书秦代有两次文字改革，一是统一文字，由大篆改为小篆；二是使用了较小篆潦草些的隶书。

这是第二块里程碑——文字发展摆脱像形性。

1、产生隶书是从小篆脱胎出来的。

始于秦朝，经过两汉２３１年（前２０６—２５）的演变，到汉代才臻于成熟。

隶书是汉代的主要通行书体。

这样说来，隶书可分秦隶，汉隶两个发展阶段，又称古隶和今隶。

早期的秦隶，实际上是小篆的辅助字体，是秦统一后因为政务繁忙，“奏事繁多，篆书难成”而产生的一种应急字体，是统一于民间不登大雅之堂的俗体。

秦代正式书体还是小篆。

秦隶实际上就是草篆，线条较小篆简直变弧线为直线，变圆转为方折，有一定的粗细变化。

这样书写起来就方便多了。

据说开始用这种字体书写的是处理徒隶之事的文书。

晋代卫桓《四体书势》“秦既用等比例，奏事繁多，篆字难成，即令隶书人佐书，曰隶字，汉因行之……隶书者，篆之捷也。

”唐代张怀《十体书断》“秦造隶书，以赴急速，为官司刑狱用之，余尚用小篆写。

”对“隶书”这个名称，历来说法不一。

有的说，这种书体首先在当时官府中办普通文书的徒隶（管狱讼的小官吏）中流行开来，所以叫隶书，并指名说是程邈（本是囚犯，因对文字改革有贡献，释出任御吏）所造，只能说是搜集整理隶书的人。

从“隶”字本义看，《说文》“隶，附着也”；《后汉书·冯异传》则训“属”，今仍有这个意义，并有“隶属”一词。

《晋书·卫恒传》《说文·弃》及殷注，都以隶是“佐助篆所不能”的。

所以说，隶书是小篆的辅助字体，因其书写简便快速，可以辅助篆书，也叫“左（佐）书”。

汉隶是西汉200年间，处于演进过程中，基本上沿用秦隶，还没定型。

西汉后期的简牍中的文字，才见到常有明显的“蚕头燕尾”特征的隶书，到了东汉，隶书才最后成熟。

其明显特征就是横画中取一长笔，形成“蚕头燕尾”的特征了。

2、字迹秦隶究竟是什么样子，很难断言。

因秦的竹木简书，现尚未发现。

今传秦度量衡上的和若干兵器上的刻文，和《泰山刻石》等比较起来，无疑是草率急就的草篆，还没有点画俯仰之势。

东汉碑刻《乙瑛碑》婉丽古雅，横画的燕尾与捺脚的波尾交待得十分清楚，有成熟隶书的明显特征。

《礼器碑》文静，温雅，整体瘦劲挺拔，画细处不见其薄，画粗处不嫌其臃。