留侯论公开课 最强版
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你怎么评价苏轼的这个立意?
自由思想,独立思考。
独立思考,发散思维
作文立意就“新”
二、历史上关于张良的生平事件
张良是汉朝开国大将,年少时东拜沧 海,博浪击秦;而后圯上受书;谏主 安民,斗智鸿门;明修栈道,暗渡陈 仓;虚抚韩彭,兵围垓下,最后假托 神道,明哲保身,全身而退。 《留侯世家》全选以上事件 《留侯论》只选了哪些事件?
解题-留侯论
北宋嘉佑六年(1061年),苏轼26 岁,在京城经欧阳修推荐参加制科考试,最后 仁宗在崇政殿御试,苏轼入第三等(宋开国以来,
入三等者只有吴育和苏轼两人)。
这是一篇进献给皇帝的史论,目的在于应 试求官,向考官和皇帝显示才华,所以写作时 很用力,是苏轼青年时代的重要作品之一。
一、什么成就了张良
照片显示,数十名穿着与打伞男孩相同校服的学 生跟着导游在一景区游玩,当时阳光刺眼,女子 摇着扇子,在行走和长椅休憩的过程中,男孩始 终把伞举过她的头顶,为其遮挡阳光。 对此,网友们议论纷纷,一些人表示“学生自愿 打伞是对老师尊重”,有人对老师的表情提出质 疑,“这么享受有点过分了,就算是孩子亲妈也 做不出来”,也有不少网友表示学生时代帮老师 端水、拿书、扫地是常事,“能帮上老师就很有 成就感了”。
资料链接
…五日平明,良往。父已先在,怒曰:‚与 老人期,后,何也?‛去,曰:‚后五日早 会。‛五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰: ‚后,何也?‛去,曰:‚后五日复早来。‛ 五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰: ‚当如是。‛出一编书,曰:‚读此则为王 者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济[jǐ] 北,穀(Gǔ)城山下黄石即我矣。‛遂去, 无他言,不复见。旦日视其书,乃太公兵法 也。良因异之,常习诵读之。
不能忍 能忍 用忍
危在旦夕 习得技艺 赢得天下
正反对比
冷静思考,缜密思维
作文选材就“准”
请问你还能从文中找到其他的材料来支撑观点吗? 材料在使用的时候是否是同一个角度?
伊尹、太公 荆轲、聂政 郑伯、勾践 项羽 刘邦
正面 反面 正面 反面 正面/反面
特色:正反对比 详略得当
资料链接
良尝间从容步游下邳[pī]圯[yí ]上, 有一老父,衣[yì ]褐[hè],至良所,直堕其 履圯下,顾谓良曰:‚孺子,下取履!‛良 愕然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。父 曰:‚履我!‛良业为取履,因长跪履之。 父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父 去里所,复还,曰:‚孺子可教矣。后五日 平明,与我会此。‛良因怪之,跪曰: ‚喏。‛ ……
苏 轼
解题-留侯
《高祖本纪》中说 “夫运筹帷幄之中,决胜于千
里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾 不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者, 皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”
“ 子房”就是张良,是刘邦的军师,为其出谋划
策,屡建功业,是西汉的开国元勋。刘邦灭项羽 建汉称帝,高祖六年(公元前201年)大封功臣。 高祖让张良选择3万户作为封地。张良不敢接受, 曰:“我和帝初见面时在留,把我封在留就可以 了”,因此张良被称为留侯。
博浪刺秦、圯上受书、辅佐高祖。
讨论:为什么《留侯论》只选用这三件事?
观点统率材料
讨论:这些材料是如何组织起来的?
用“忍”来组织材料
思路
一字立骨:以一“忍”字为中心,贯穿 全篇,是全文的骨架。
第一段:提出论点
忍
第二三四段:圯上老人教忍 第五段:留侯用忍பைடு நூலகம்
第六段:驳世俗之见——
反衬
博浪刺秦 圯上受书 辅佐高祖
(《史记· 留侯世家》)
1、讨论:《留侯世家》和《留侯论》 二文,对张良成功的看法有什么不同?
前者认为是张良得到了《太公兵法》,后 者认为是他能忍。
讨论:张良因受天书而成大事,这在历史 上基本已成定论,苏轼却别开生面,开辟 ‚张良因‘忍’成功的观点,甚至认为圯 上老父来见张良‚意不在书‛。
对比论证,辩证思维
作文选材力求“广”
总结文章脉络
苏轼这篇作文的特点是以“张良成功的原因 是能‘忍’”为中心【独特思考的发散思维】,以 张良不能忍——能忍——用忍为脉络【富有逻 辑性的结构】,以诸多正反两方面的对比论证 【辩证思维能力】为羽翼,而写出来的一篇高质 量的考试作文。
独立思考,发散思维
学生给老师撑伞,何错之有? 小学生给老师撑伞,敬意表歪了?
1 力挺派:老师辛苦,帮上忙很开心 2 中立派:没多大伤害,无所谓 3 反对派:主动打伞老师也不该接受
【原文】 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾 是以为孝乎?” 『为政⒉8』
【译文】 子夏问什么是孝,孔子说:“能始终和颜悦色比较难,只在长辈有事 的时候去帮忙,只在有酒饭的时候让长辈先尝,能算是孝吗?”
立意求“新”
冷静思考,缜密思维
材料求“准”
对比论证,辩证思维
材料求“广”
对“上海小学生为老师打伞引质疑”事 件,你怎么看?
事件链接
近日,“小学生为老师辛苦打伞”组照成为微博热 搜话题。4月30日,网友“hellhell”在微博中称, “现在的老师真是牛了,哪个学校的老师?”并贴 出三张照片。照片中,一名身穿校服、背着书包系 着红领巾的男生高举着伞为一女子遮阳,女子则戴 着墨镜,挎着包,拿着扇子,神态怡然。
【评析】 前面孔子强调了“孝”的关键在于“敬”,这里又强调了“孝”的关 键在于“和颜悦色”。那么“敬”与“和颜悦色”之间是什么关系呢 ?我觉得,“敬”是强调一个人的内心,而“和颜悦色”是强调一个 人的外在表现。和颜悦色也可以简化为“微笑”的“笑”,只有将“ 敬、爱、笑”这三者有机地结合在一起,才能真正体现出“孝”的完 整含义。
资料链接
沛公将数千人,略地下邳[pī]西,遂属 焉。沛公拜良为厩[jiù]将。良数[shuò ] 以《太公兵法》说[shuì ]沛公,沛公善之, 常用其策。良为他人言,皆不省。良曰: ‚沛公殆[dài]天授。‛ 子房始所见下邳圯上老父与《太公书》 者,后十三年从高帝过济北,果见谷城山 下黄石,取而葆祠[cí ]之。留侯死,并葬 黄石。每上冢伏腊,祠黄石。
自由思想,独立思考。
独立思考,发散思维
作文立意就“新”
二、历史上关于张良的生平事件
张良是汉朝开国大将,年少时东拜沧 海,博浪击秦;而后圯上受书;谏主 安民,斗智鸿门;明修栈道,暗渡陈 仓;虚抚韩彭,兵围垓下,最后假托 神道,明哲保身,全身而退。 《留侯世家》全选以上事件 《留侯论》只选了哪些事件?
解题-留侯论
北宋嘉佑六年(1061年),苏轼26 岁,在京城经欧阳修推荐参加制科考试,最后 仁宗在崇政殿御试,苏轼入第三等(宋开国以来,
入三等者只有吴育和苏轼两人)。
这是一篇进献给皇帝的史论,目的在于应 试求官,向考官和皇帝显示才华,所以写作时 很用力,是苏轼青年时代的重要作品之一。
一、什么成就了张良
照片显示,数十名穿着与打伞男孩相同校服的学 生跟着导游在一景区游玩,当时阳光刺眼,女子 摇着扇子,在行走和长椅休憩的过程中,男孩始 终把伞举过她的头顶,为其遮挡阳光。 对此,网友们议论纷纷,一些人表示“学生自愿 打伞是对老师尊重”,有人对老师的表情提出质 疑,“这么享受有点过分了,就算是孩子亲妈也 做不出来”,也有不少网友表示学生时代帮老师 端水、拿书、扫地是常事,“能帮上老师就很有 成就感了”。
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…五日平明,良往。父已先在,怒曰:‚与 老人期,后,何也?‛去,曰:‚后五日早 会。‛五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰: ‚后,何也?‛去,曰:‚后五日复早来。‛ 五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰: ‚当如是。‛出一编书,曰:‚读此则为王 者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济[jǐ] 北,穀(Gǔ)城山下黄石即我矣。‛遂去, 无他言,不复见。旦日视其书,乃太公兵法 也。良因异之,常习诵读之。
不能忍 能忍 用忍
危在旦夕 习得技艺 赢得天下
正反对比
冷静思考,缜密思维
作文选材就“准”
请问你还能从文中找到其他的材料来支撑观点吗? 材料在使用的时候是否是同一个角度?
伊尹、太公 荆轲、聂政 郑伯、勾践 项羽 刘邦
正面 反面 正面 反面 正面/反面
特色:正反对比 详略得当
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良尝间从容步游下邳[pī]圯[yí ]上, 有一老父,衣[yì ]褐[hè],至良所,直堕其 履圯下,顾谓良曰:‚孺子,下取履!‛良 愕然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。父 曰:‚履我!‛良业为取履,因长跪履之。 父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父 去里所,复还,曰:‚孺子可教矣。后五日 平明,与我会此。‛良因怪之,跪曰: ‚喏。‛ ……
苏 轼
解题-留侯
《高祖本纪》中说 “夫运筹帷幄之中,决胜于千
里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾 不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者, 皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”
“ 子房”就是张良,是刘邦的军师,为其出谋划
策,屡建功业,是西汉的开国元勋。刘邦灭项羽 建汉称帝,高祖六年(公元前201年)大封功臣。 高祖让张良选择3万户作为封地。张良不敢接受, 曰:“我和帝初见面时在留,把我封在留就可以 了”,因此张良被称为留侯。
博浪刺秦、圯上受书、辅佐高祖。
讨论:为什么《留侯论》只选用这三件事?
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第一段:提出论点
忍
第二三四段:圯上老人教忍 第五段:留侯用忍பைடு நூலகம்
第六段:驳世俗之见——
反衬
博浪刺秦 圯上受书 辅佐高祖
(《史记· 留侯世家》)
1、讨论:《留侯世家》和《留侯论》 二文,对张良成功的看法有什么不同?
前者认为是张良得到了《太公兵法》,后 者认为是他能忍。
讨论:张良因受天书而成大事,这在历史 上基本已成定论,苏轼却别开生面,开辟 ‚张良因‘忍’成功的观点,甚至认为圯 上老父来见张良‚意不在书‛。
对比论证,辩证思维
作文选材力求“广”
总结文章脉络
苏轼这篇作文的特点是以“张良成功的原因 是能‘忍’”为中心【独特思考的发散思维】,以 张良不能忍——能忍——用忍为脉络【富有逻 辑性的结构】,以诸多正反两方面的对比论证 【辩证思维能力】为羽翼,而写出来的一篇高质 量的考试作文。
独立思考,发散思维
学生给老师撑伞,何错之有? 小学生给老师撑伞,敬意表歪了?
1 力挺派:老师辛苦,帮上忙很开心 2 中立派:没多大伤害,无所谓 3 反对派:主动打伞老师也不该接受
【原文】 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾 是以为孝乎?” 『为政⒉8』
【译文】 子夏问什么是孝,孔子说:“能始终和颜悦色比较难,只在长辈有事 的时候去帮忙,只在有酒饭的时候让长辈先尝,能算是孝吗?”
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材料求“广”
对“上海小学生为老师打伞引质疑”事 件,你怎么看?
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近日,“小学生为老师辛苦打伞”组照成为微博热 搜话题。4月30日,网友“hellhell”在微博中称, “现在的老师真是牛了,哪个学校的老师?”并贴 出三张照片。照片中,一名身穿校服、背着书包系 着红领巾的男生高举着伞为一女子遮阳,女子则戴 着墨镜,挎着包,拿着扇子,神态怡然。
【评析】 前面孔子强调了“孝”的关键在于“敬”,这里又强调了“孝”的关 键在于“和颜悦色”。那么“敬”与“和颜悦色”之间是什么关系呢 ?我觉得,“敬”是强调一个人的内心,而“和颜悦色”是强调一个 人的外在表现。和颜悦色也可以简化为“微笑”的“笑”,只有将“ 敬、爱、笑”这三者有机地结合在一起,才能真正体现出“孝”的完 整含义。
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沛公将数千人,略地下邳[pī]西,遂属 焉。沛公拜良为厩[jiù]将。良数[shuò ] 以《太公兵法》说[shuì ]沛公,沛公善之, 常用其策。良为他人言,皆不省。良曰: ‚沛公殆[dài]天授。‛ 子房始所见下邳圯上老父与《太公书》 者,后十三年从高帝过济北,果见谷城山 下黄石,取而葆祠[cí ]之。留侯死,并葬 黄石。每上冢伏腊,祠黄石。