《诗经·氓》教案
诗经 氓 教案
诗经氓教案诗经《氓》教案引言：《诗经》是中国古代文化的瑰宝，其中的《氓》一篇，是一首反映社会现象的诗歌。
本教案旨在通过分析《氓》诗歌的内容和意义，引导学生深入理解古代社会的变迁和人民的生活状况。
一、诗歌背景1.1 《氓》的创作背景《氓》是《诗经》中的一篇，据考证，创作于西周时期。
这首诗歌描绘了古代社会中底层人民的困境和苦难，反映了当时社会的不公平和不平等现象。
1.2 《氓》的主题和意义《氓》以贫苦人民为主题，通过描绘他们的生活状况和心情，呼吁社会关注底层人民的困境，提倡平等和公正的价值观。
二、诗歌分析2.1 诗歌的结构和语言特点《氓》诗歌由十个四言句组成，每个句子都以“彼”和“我”相对比的形式展开，通过对比强调了社会阶层的差距和不公平。
2.2 诗歌的内容和意义《氓》诗歌以“彼”和“我”的对比，揭示了底层人民的困境和富裕阶层的奢华。
诗中描述了贫苦人民的生活艰辛，如“彼其之子，不与我期”，表达了他们无法享受到社会的福利和权益。
2.3 诗歌的主题和价值观《氓》诗歌主题突出了社会不公平和阶级差距的问题，呼吁人们关注底层人民的困境，提倡平等和公正的价值观。
它对当时社会的不平等现象进行了批判，为后世留下了宝贵的思考和反思。
三、教学目标3.1 知识目标通过学习《氓》诗歌，了解古代社会的阶级差距和底层人民的生活状况，培养学生对社会问题的敏感性。
3.2 能力目标通过分析诗歌的结构和语言特点，提高学生的文学鉴赏能力和批判思维能力。
3.3 情感目标培养学生关心他人、关注社会的情感态度，提倡平等和公正的价值观。
四、教学过程4.1 导入活动通过播放古代音乐和展示相关图片，引发学生对古代社会的好奇和兴趣。
4.2 课堂讲解教师通过讲解《氓》的背景、主题和意义，引导学生理解诗歌的内涵和价值。
4.3 分组讨论将学生分成小组，让他们就诗歌的结构、语言特点和意义展开讨论，鼓励他们提出自己的观点和见解。
4.4 个人思考要求学生以个人的角度思考《氓》诗歌对现代社会的启示和警示，写下自己的感想和思考。
诗经·氓的教案范文
《诗经·氓》教案范文一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《诗经·氓》全文；（2）理解《诗经·氓》的创作背景、历史价值及其在《诗经》中的地位；（3）分析诗中的人物形象、故事情节和寓意，体会诗歌的美感。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《诗经·氓》的内涵；（2）学会欣赏古代诗歌，提高文学鉴赏能力；（3）培养学生的思辨能力和口头表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受古代诗歌的魅力，增强对传统文化的热爱；（2）领悟忠诚、诚信、友善等传统美德，提升个人素养；（3）树立正确的爱情观、价值观和人生观。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）熟读并背诵《诗经·氓》；（2）理解《诗经·氓》的创作背景、历史价值及其在《诗经》中的地位；（3）分析诗中的人物形象、故事情节和寓意。
2. 教学难点：（1）诗中古代词语的解释和翻译；（2）把握诗中的象征意义和隐喻；（3）深入理解诗中所传达的道德观念和价值取向。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍《诗经》的地位和特点；（2）阐述《诗经·氓》在《诗经》中的重要性；（3）激发学生对《诗经·氓》的兴趣，引导学生进入学习状态。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读《诗经·氓》，感受诗歌的韵律和节奏；（2）让学生结合注释，理解诗中的字词和句意；（3）让学生初步分析诗中的人物形象和故事情节。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，深入解读《诗经·氓》的内涵；（2）分享讨论成果，进行全班交流；（3）教师点评并总结，引导学生领悟诗中的寓意和道德观念。
4. 诗歌欣赏：（1）让学生欣赏《诗经·氓》的音乐、舞蹈等形式；（2）引导学生体会诗歌的美感和艺术魅力；（3）培养学生的文学鉴赏能力。
5. 情感教育：（1）引导学生从诗中领悟忠诚、诚信、友善等传统美德；（2）联系现实生活，让学生谈谈对爱情、婚姻和人生的看法；（3）激发学生树立正确的价值观和人生观。
《氓》优秀教案
《氓》优秀教案《＜氓>优秀教案》一、教学目标1、了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。
2、准确把握诗歌中的字词含义，理解诗歌的主要内容。
3、分析女主人公的形象，探讨诗歌所反映的社会现象和情感主题。
4、体会诗歌的艺术特色，如比兴手法的运用、重章叠句的结构等。
二、教学重难点1、重点（1）理解诗歌的情节和人物形象，体会女主人公情感的变化。
（2）掌握诗歌中的重点字词和句式，能够准确翻译诗句。
2、难点（1）对诗歌中比兴手法的理解和分析。
（2）探讨诗歌所反映的婚姻爱情观念及其现实意义。
三、教学方法1、诵读法：通过反复诵读，让学生感受诗歌的韵律和节奏，理解诗歌的情感。
2、讨论法：组织学生讨论诗歌中的人物形象、主题等问题，培养学生的思维能力和合作精神。
3、点拨法：在学生自主学习和讨论的基础上，教师进行适当的点拨和指导，帮助学生解决疑难问题。
四、教学过程1、导入新课（1）提问：同学们，你们对古代的婚姻爱情有什么了解？（2）简介《诗经》，引出《氓》这首诗。
2、初读诗歌（1）学生自由朗读诗歌，注意字音和节奏。
（2）教师范读，学生跟读，感受诗歌的韵律。
3、疏通文意（1）学生对照注释，自主翻译诗歌，圈画出疑难字词。
（2）小组合作，讨论疑难问题，教师巡视指导。
（3）教师检查学生的翻译情况，重点讲解“氓”“蚩蚩”“匪来贸丝”“将子无怒”等字词和句式。
4、分析诗歌内容（1）引导学生概括诗歌的主要情节，包括恋爱、结婚、婚变、决绝等阶段。
（2）分析女主人公在不同阶段的情感变化，如恋爱时的甜蜜、结婚后的辛苦、婚变时的痛苦、决绝时的坚定。
（3）探讨造成女主人公婚姻悲剧的原因，如氓的变心、社会的压迫等。
5、分析人物形象（1）让学生结合诗歌内容，分析女主人公的形象特点，如善良、勤劳、坚强等。
（2）引导学生思考氓的形象，以及他在诗歌中的作用。
6、探讨诗歌主题（1）组织学生讨论诗歌所反映的社会现象和情感主题，如古代妇女在婚姻中的地位、爱情与婚姻的关系等。
《氓》的教案(优秀8篇)
《氓》的教案（优秀8篇）氓教案篇一教学目标：1、学习《氓》作为叙事诗的特点，关注诗歌的细节描写。
2、掌握“比兴”手法。
3、把握人物性格特点，深入挖掘文本。
课堂安排：学生自主探讨，教师适当点拨。
第一课时：一、导入，然后教师朗读课文。
二、学生自由读一遍，不清楚的字音查字典，然后齐读两遍。
三、对课文注释中的关键字词加以解说和补充。
四、请学生复述这个故事。
五、这是一首叙事诗，诗歌总共六个章节。
设问：1、能否删去诗歌第三第四节？这两节记叙很少更多的是抒情和议论。
删去这两节对于故事情节的完整性并没有影响，但会使女子的形象没有那么丰满，削弱氓和女子性格特点。
（第三节写了女子从切身体验中认识到了当时男女不平等的地位，告诫年轻姑娘吸取教训。
第四节是女子痛斥氓的负心行为。
）2、能否将诗歌的第三第四节调换到其它位置？不可。
此处用了“比兴”手法①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙；②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的第三第四节起到过渡作用。
第二课时：一、《诗经》中有“桃之夭夭，灼灼其华。
”桃花常用来比喻年轻女子的美貌，然而这篇文章用桑叶来比喻女子，为什么不用桃花呢？后文有斑鸠吃桑椹，以此来暗喻女子为爱情而痴迷。
女子回娘家的途中吟唱这首哀伤的歌，在途中她刚好看到了桑树，触景生情。
（以实景起兴的例子，在《诗经》中是屡见不鲜的，如大家熟悉的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”就是以眼前实景为发端起兴的。
）二、诗歌第四节是女子对婚后生活的回忆，痛斥男子的负心，抒发了怨愤的心情。
可是有一句话似乎多余，至少用在此处显得突兀。
淇水汤汤，渐车帷裳。
诗歌中共有三次提及“淇”水。
找出来并分别说说用意。
第一次写淇水，“送子涉淇，至于顿丘”，这里的淇水应该就指河名，反映姑娘对氓的情谊，依依惜别之情见于行间。
《诗经氓》教案
B
C
音响设备
用于播放课文朗读、背景音乐等，营造课堂 氛围。
《诗经氓》相关图片、视频素材
根据课文内容选择适当的素材，帮助学生更 直观地理解课文内容及背景。
D
04 教学方法与手段
激活学生的情感
01
借助音乐、画面等多媒体手段， 营造与《诗经·氓》情感相符的氛 围，帮助学生更好地理解和感受 诗中的情感。
02
通过朗读、背诵等课堂活动，引 导学生深入体会诗歌的韵律和情 感，激发他们的情感共鸣。
对话交流法
鼓励学生之间的对话交流，分享彼此 对诗歌的理解和感受，促进思想的碰 撞和融合。
通过小组讨论、角色扮演等形式，增 进学生对诗歌的理解和掌握，培养他 们的合作精神和表达能力。
问题探究法
引导学生提出问题，以问题为导向，深入探究诗歌的内涵和 意蕴。
通过分析问题、解决问题的过程，培养学生的批判性思维和 创新能力，提高他们的文学素养和审美能力。
05 教学过程设计
导入新课
情境导入
播放与《诗经》相关的背景音乐 ，营造古典文化氛围，引导学生 进入学习状态。
背景介绍
简要介绍《诗经》的地位、内容 、特点等，引出本课所学篇目《 氓》。
整体感知
01
02
03
语言特色赏析
引导学生赏析诗歌的语言 特色，包括用词、句式、 押韵等，感受诗歌的艺术 魅力。
鉴赏评价
主题思想探讨
引导学生探讨诗歌的主题思想， 理解诗歌所表达的情感和价值观
。
艺术手法评价
评价诗歌的艺术手法，包括人物 形象塑造、比兴手法运用、语言 特色等，提高学生的审美鉴赏能
力。
文化内涵挖掘
挖掘诗歌中蕴含的文化内涵，引 导学生理解《诗经》在中国文化
《诗经氓》教学设计
《诗经・氓》教学设计一、教学目标1.知识与技能目标∙了解《诗经》的基本知识，包括其成书年代、内容分类、艺术手法等。
∙掌握文中重点字词，如“氓”“蚩蚩”“贸”“夙兴夜寐”等，理解诗歌大意，能够准确翻译全诗。
∙学习《诗经》中赋、比、兴的表现手法，体会其在诗歌中的运用效果。
1.过程与方法目标∙通过反复诵读，感受诗歌的节奏和韵律，体会女主人公的情感变化。
∙分析诗歌的情节结构，划分恋爱、婚变、决绝三个阶段，深入探究女主人公的性格特点。
∙组织学生进行小组讨论，思考诗歌所反映的古代社会婚姻现象，培养学生的批判性思维和团队合作精神。
1.情感态度与价值观目标∙体会女主人公在爱情婚姻中的不幸遭遇，感受她的哀怨与坚强，培养学生对古代女性命运的同情和对爱情婚姻的理性思考。
二、教学重难点1.教学重点∙赏析诗歌中赋、比、兴手法的运用，如“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”的比兴手法，分析其对塑造女主人公形象和表达情感的作用。
∙分析女主人公的人物形象，从她的恋爱时的纯真热情，如“送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒”，到婚变后的勤劳哀怨，如“自我徂尔，三岁食贫”“言既遂矣，至于暴矣”，再到决绝时的坚强果断，如“反是不思，亦已焉哉”，体会其性格的多面性。
∙理解诗歌的情节发展，明确恋爱、婚变、决绝三个阶段的主要情节和情感变化。
1.教学难点∙深入探究诗歌所反映的古代社会婚姻制度对女性的束缚和压迫，以及这种社会背景下女性意识的觉醒，理解诗歌的社会意义和文化价值。
三、教学方法诵读法、问题引导法、小组讨论法、情境教学法四、教学过程1.导入（5分钟）∙讲述古代爱情故事，如梁山伯与祝英台、牛郎织女等，引出《诗经》中的爱情诗《氓》，激发学生兴趣。
∙介绍《诗经》在文学史上的地位，是我国第一部诗歌总集，对后世文学产生了深远影响。
1.知识介绍（3分钟）∙简要介绍《诗经》的内容分类，分为风、雅、颂，《氓》属于“卫风”。
∙讲解《诗经》的艺术手法赋、比、兴，赋是铺陈直叙，比是比喻，兴是起兴，为理解诗歌做铺垫。
人教版必修2《诗经·氓》教案
人教版必修2《诗经·氓》教案《人教版必修2《诗经·氓》教案》这是优秀的教学设计文章，盼望可以对您的学习工作中带来协助！《诗经氓》是人教版必修2的一篇经典之作，诗歌讲解并描述了一个古老的而又多数次重复上演的爱情婚姻悲剧。
本文的价值在于，它用高度凝练而有韵味的诗歌语言、以女主子公的口吻讲解并描述爱情故事，并且对自己的婚姻悲剧作出深刻的反省，以告诫人们无与士耽。
一、课前要求学生自读全诗，描述诗意(区分于文言文的字字直译)二、朗读全诗，正音正字，疏通诗歌意思。
(留意不要陷于文言翻译中易于肢解诗意)三、整体感知，概括内容：1、作为叙事诗，这首诗表达了一个怎样的故事?请同学简要复述诗歌的主要内容。
痴心女子负心汉的传统悲剧故事。
或者说这首诗主要写了一个女子回忆她与氓从恋爱、结婚到婚变的全过程。
起先氓来向她求婚，女子没有马上容许，男生有些生气;女子盼望他不要生气，告知他以秋天作为婚期，于是，女子就欣然急迫地渴望氓的到来，她对氓表现得很痴情，两人很顺当地结婚了。
婚后生活贫困、辛苦，女子毫无怨言地操持着家务，氓起先还好，渐渐地，脾气变得急躁起来，并且毫无眷顾之意，女子单独伤悲，最终醒悟地相识到既然你不念旧情，无情无义，那就算了吧!2、从文中哪些诗句可以看出女子的痴情和男子的负心?试做分析。
1)、氓的形象负心氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
忠厚诚实，又有一些狡猾。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒怒：求婚太干脆，太急于求成。
悲剧的根源。
士也罔极，二三其德。
对感情不专一，德行无常。
言既遂矣，至于暴矣。
到达目的之后，对妻子施以暴力。
信誓旦旦，不思其反。
曾经的铮铮誓言，对爱的渴望，如今都不再顾念。
不念旧情。
2)、女子的形象痴心送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
极易沉湎乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
对爱痴情自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
三岁为妇，靡室劳矣。
《诗经》两首《氓》教案
《诗经》两首《氓》教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《氓》两首；（2）理解《氓》两首的基本内容，把握其主题思想和艺术特色；（3）分析《氓》两首中的修辞手法和诗歌结构。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《氓》两首；（2）学会欣赏古代诗歌，提高文学素养；（3）培养学生的批判性思维和创造性思维。
3. 情感态度与价值观：（1）感受古代诗歌的魅力，增强对中华文化的认同感；（2）树立正确的价值观，抵制不良风气；（3）学会珍惜友情，诚实守信。
二、教学重点：1. 《氓》两首的基本内容及其主题思想；2. 《氓》两首中的修辞手法和诗歌结构；3. 古代诗歌的鉴赏方法。
三、教学难点：1. 《氓》两首中的古代文化背景及词汇理解；2. 修辞手法的运用和分析；3. 诗歌意境的体会。
四、教学准备：1. 教师准备：《氓》两首的译文和注释、相关古代文化知识资料、教学多媒体设备；2. 学生准备：预习《氓》两首，了解诗歌基本内容，搜集相关资料。
五、教学过程：1. 导入新课：简要介绍《诗经》的背景，引出《氓》两首；2. 自主学习：学生自主朗读《氓》两首，结合注释理解诗歌内容；3. 合作探讨：分组讨论，分析《氓》两首的主题思想、修辞手法和诗歌结构；4. 课堂讲解：教师针对学生讨论中的问题进行讲解，解答疑惑；5. 诗歌鉴赏：学习古代诗歌的鉴赏方法，引导学生体会《氓》两首的艺术魅力；6. 情感教育：结合诗歌内容，对学生进行情感态度和价值观的教育；课后作业：1. 背诵《氓》两首；3. 调查身边的朋友，了解他们对诚信的看法，并结合诗歌内容进行思考。
六、教学策略：1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究《氓》两首的内涵；2. 运用案例分析法，以具体诗句为例，讲解修辞手法和诗歌结构；3. 采用小组讨论法，培养学生的团队协作能力和口头表达能力；4. 运用比较法，让学生了解《氓》两首之间的异同，提高鉴赏能力。
《氓》优秀教案设计（通用7篇）
《氓》优秀教案设计《氓》优秀教案设计（通用7篇）作为一名优秀的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编帮大家整理的《氓》优秀教案设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《氓》优秀教案设计篇1教学目标：1.了解《诗经》的相关知识，掌握《氓》中的写作手法。
2.把握《氓》的故事情节，深入分析人物形象，了解是主题。
3.积累字词，提高诗歌欣赏水平。
教学重点：《氓》当中赋比兴手法的运用。
分析人物形象及是个主题。
一、导入爱情是千百年来文学创作中长盛不衰的话题，古往今来有很多诗句是描写美好爱情的，同学们能不能背几句?诗经中的关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
乐府诗中的我欲与君相知，长命无绝衰。
山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
那么是不是所有文学作品中的爱情都是美好的呢?下面让我们一起来学习《氓》这首诗，和两千多年前的女主人公一起去感受她的另类的爱情故事。
(板书：《诗经》两首—氓。
)《氓》选自《诗经·卫风》。
初中时我们学过《诗经》中的作品，例如《关雎》《蒹葭》，大家对《诗经》都已经有相对的了解了。
《诗经》原名《诗》又称《诗三百》。
是我国最早的一部诗歌总集，儒家经典”五经”之一。
共收录西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为风，雅，颂三类。
(板书：《诗经》原名《诗》又称《诗三百》共305篇又分为风，雅，颂。
)请同学们根据你们课下收集的资料来说说《诗经》的成书过程。
关于诗经的成书现在有三种说法：采诗说，献诗说，删诗说。
采诗说：“古者天子命史歌谣，以观民风。
”周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。
献诗说，天子为了考察民间习俗风尚的好坏就下令诸侯和公卿列士献诗。
删诗说，传说古诗原来有3000篇，孔子根据礼仪的标准选编了300首整理出了《诗经》。
现在通常认为《诗经》是各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。
《氓》教案（5篇）
《氓》教案（5篇）第一篇：《氓》教案《氓》优秀教案一、教学目标：1.学习《诗经》的有关常识，掌握四言诗的诵读节拍。
2.熟悉诗歌内容；清楚人物形象。
3.理解女主人公情感的变化。
二、教学重点：1.熟背本诗，掌握文中重点实词虚词的用法。
2.比兴手法的运用，及个性鲜明的人物形象。
三、教学难点：1.女主人公情感的变化。
2.比兴艺术手法的作用。
四、课时安排：二课时五、教学用具多媒体六、教学方法1.第一课运用诵读法，改写民歌熟悉课文故事情节。
2.第二课运用讨论法，让学生理解文中主人公的感情及诗歌的艺术特色。
第二课一、导入淇水边的爱情——水是生命之源，水边也总是爱情的发生地。
翻开《诗经》，一条条清澈的河流蜿蜒而过，无论是“关关雎鸠，在河之洲”，对心爱女子的思念追求，还是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，那清澈柔媚的河流旁上演过一幕幕爱情的悲喜剧。
追寻流水的足迹，穿越三千年诗经的画廊，走近《卫风?氓》，我们来探访远古的诗情与爱意，领略先贤的美丽与哀愁。
（幻灯片）二、由淇水讲解情感的变迁，梳理情节。
思考淇水在这幕悲剧中扮演了什么角色？在诗歌中淇水出现了几次？1．学生朗读（注意四言诗歌二二拍的节奏）2．梳理字词音用法意义。
（幻灯片）3．学生思考淇水问题，梳理情节，形成板书她在文中出现三次，她是婚姻悲剧的见证者，当初情意绵绵的送别，后来欢喜披着红盖头嫁过去，再后来带着受伤的心痛苦回来。
她见证了这一场由美丽爱情开始最后以悲剧收场的失败婚姻。
第一次：甜蜜、期盼、依恋、幸福“送子涉淇，至于顿丘”，第一次穿越淇水时，正是女子与氓两情相悦的恋爱时期，对貌似忠厚老实的氓，女子一见倾心。
离别时十八相送，情意绵绵，难舍难分。
送走之后，翘首企盼，望眼欲穿。
“不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑載言。
”时哭时笑，抑制不住的眼泪和笑容泄露了心底最深的爱意。
远古时代的郊外旷野竟有如此清新纯朴、芳香迷人的爱情；娴静似水的女子竟有如此简单而真诚、随意而自由的胸怀。
诗经氓教案模板
课时：两课时教学目标：1. 知识与技能：了解《诗经》的基本常识，掌握《卫风·氓》的背景和文学价值；学习诗歌中的比兴手法，理解诗歌的叙事结构和表现手法。
2. 过程与方法：通过朗读、讨论和赏析，培养学生对古典诗歌的鉴赏能力；引导学生分析人物心理和情感变化，提高学生的分析能力。
3. 情感态度与价值观：感受诗歌所表达的爱情、婚姻观念，体会古代社会的生活状态，培养学生的审美情趣和人文素养。
教学重点：1. 《卫风·氓》中比兴手法的运用及表达效果。
2. 分析主人公的心理变化和情感态度。
教学难点：1. 比兴手法的理解与应用。
2. 主人公复杂心理的把握。
教学准备：1. 《诗经》文本。
2. 课件或黑板。
3. 相关背景资料。
教学过程：第一课时一、导入1. 播放《诗经》相关音乐，激发学生兴趣。
2. 介绍《诗经》的基本情况，如成书时间、作者、内容等。
二、课文讲解1. 朗读《卫风·氓》，引导学生注意诗歌的韵律和节奏。
2. 分析诗歌的结构，讲解诗歌的比兴手法，如“桃之夭夭，灼灼其华”等。
3. 讲解主人公的婚姻经历，分析主人公的心理变化和情感态度。
三、课堂讨论1. 学生分组讨论，分析诗歌中的比兴手法及其表达效果。
2. 各组汇报讨论结果，教师点评并总结。
四、作业布置1. 背诵《卫风·氓》。
2. 撰写一篇关于《卫风·氓》的赏析文章。
第二课时一、复习导入1. 复习上节课的内容，检查学生对《卫风·氓》的掌握情况。
2. 引导学生关注主人公的心理变化，提出问题。
二、课文讲解1. 朗读《卫风·氓》，引导学生关注主人公的情感变化。
2. 分析诗歌中的对比手法，如“既见君子，乐只君子”等。
3. 讲解诗歌所反映的古代社会生活，引导学生思考。
三、课堂讨论1. 学生分组讨论，分析诗歌中的对比手法及其表达效果。
2. 各组汇报讨论结果，教师点评并总结。
四、作业讲解与总结1. 学生展示作业，教师点评。
诗经《氓》教案
诗经《氓》教案教案标题：诗经《氓》教案教案目标：1. 通过学习《氓》这首古代诗歌，使学生了解古代社会的阶级分化和社会问题。
2. 培养学生的文学鉴赏能力，提高学生对古代文化的理解和欣赏水平。
3. 培养学生的口头表达能力和团队合作精神。
教学重点：1. 理解《氓》的基本内容和背景。
2. 掌握诗歌的基本韵律和修辞手法。
3. 分析诗歌中的意象和情感表达。
教学准备：1. 诗经《氓》的课文材料。
2. 多媒体设备和投影仪。
3. 学生课本和笔记。
教学过程：步骤一：导入（5分钟）使用多媒体设备展示《氓》的相关图片，引发学生对古代社会和文学的兴趣，并提出问题，如“你们对古代社会有什么了解？”“你们听过或读过古代的诗歌吗？”步骤二：诗歌背景介绍（10分钟）通过简短的讲解，向学生介绍《氓》的背景和作者，解释诗歌中的一些古代词汇和典故，帮助学生更好地理解诗歌的内容和意义。
步骤三：诗歌朗读与分析（15分钟）请学生轮流朗读《氓》，并分析诗歌的韵律和修辞手法。
引导学生思考以下问题：1. 诗歌的韵律是怎样的？有什么特点？2. 诗歌中使用了哪些修辞手法？它们起到了什么作用？3. 诗歌中的意象有哪些？它们给你的感觉是什么？步骤四：诗歌意义探讨（15分钟）组织小组讨论，让学生就以下问题展开讨论：1. 诗歌中揭示了什么社会问题？2. 诗歌中的情感表达是怎样的？你能体会到诗人的情感吗？3. 诗歌中的主题和现代社会有什么联系？步骤五：个人思考和表达（10分钟）让学生个人思考并写下自己对《氓》的理解和感受，鼓励他们用自己的语言表达出来。
步骤六：展示和分享（10分钟）请学生自愿分享自己的思考和感受，鼓励他们互相交流和讨论。
步骤七：总结和评价（5分钟）对学生的表现进行总结和评价，提出相关问题，如“你对古代文学有了新的认识吗？”“你觉得《氓》对你有什么启发？”教学延伸：1. 鼓励学生研究更多的古代诗歌，了解古代文学的发展和特点。
2. 组织学生参观博物馆或文学展览，进一步了解古代社会和文学。
《氓》教案(5篇)
《氓》教案（5篇）诗经》，《氓》教案(高一必修篇一诗经》两首，《氓》教案(人教版高一必修一)梁小嫦教学目标：1.了解关于《诗经》的基本文学常识。
2.分清《诗经》中特有的语助词和语气词，掌握重点实词和虚词的词义与用法和本文中比兴手法的运用。
3.把握女主感情的变化，鉴赏文中个性鲜明的人物形象。
4.初步培养学生正确的爱情观。
教学重点：落实重点实词、虚词的意义和用法。
教学难点：鉴赏文中个性鲜明的人物形象及比兴手法的运用。
教法：讲授法、诵读法、启发法。
课时安排：2课时教学过程一、复习导入1、这节课我们将学习一篇选自《诗经》的诗作--《氓》。
关于《诗经》的诗作，我们并不会太陌生。
我们初中的课文中，有什么课文就是选自《诗经》？《关雎》、《蒹葭》。
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”是不是？还有《蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜……”是不是？2、那关于《诗经》，大家又知道多少？知道些什么呢？（利用《名师面对面》的资料链接）（1）《诗经》是我国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约5间的诗歌305篇。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》的体例是按照印了性质的不同来划分的，分为风、雅、颂。
“风”又称“国风”或“十五国风”，是各地歌谣，许多是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。
《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。
（2）赋、比、兴的艺术手法：《诗经》普遍使用了赋、比、兴手法。
赋是直陈其事；比是打比方，作譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；兴是以“他物”置于“所咏之辞”（诗的主题及内容）的前面，则此物必与主题及内容有关，或从旁烘托，或营造气氛，将读者引到特定的'情境中来。
因此，比兴手法的运用能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味及感染力，对后世诗歌的创作有很大影响。
3、导入：《诗经》中有大量爱情题材的诗作，如我们学习过的《关雎》、《蒹葭》。
诗经·氓的教案范文
《诗经·氓》教案范文一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解《诗经·氓》的历史背景和文学特点；（2）能够分析诗中的意象、比喻和象征手法；（3）能够解读诗中的社会道德观念和人生哲学。
2. 过程与方法：（1）通过朗读、讨论和解析，深入理解诗文内容；（2）运用比较分析法，探讨诗中的意象和象征手法；（3）运用历史背景知识，解读诗中的社会道德观念和人生哲学。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对古典文学的热爱和尊重；（2）培养学生对传统文化和民族精神的认同；（3）引导学生思考人生价值和社会责任。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）诗文内容的全面理解；（2）意象、比喻和象征手法的分析；（3）社会道德观念和人生哲学的解读。
2. 教学难点：（1）诗中古代用语的理解；（2）意象和象征手法的深入探讨；（3）历史背景对诗文解读的影响。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍《诗经》的历史背景和文学地位；（2）阐述《诗经·氓》的主题和文学特点；（3）激发学生对《诗经·氓》的学习兴趣。
2. 自主学习：（1）学生自主朗读《诗经·氓》，感受诗的音乐美和节奏感；（2）学生通过注释和字典，自行解决诗中的生字词；（3）学生初步理解诗文内容，思考其中的意象和比喻。
3. 合作探究：（1）分组讨论，共同分析诗中的意象、比喻和象征手法；（2）各小组汇报讨论成果，进行全班交流；（3）教师引导学生深入探讨诗中的意象和象征手法，分享自己的理解。
4. 课堂小结：（1）教师总结本节课的学习内容，强调重点和难点；（2）学生分享自己在学习过程中的收获和感悟；（3）布置课后作业，要求学生深入解读诗中的社会道德观念和人生哲学。
四、课后作业1. 翻译《诗经·氓》全文，并解释其中的生字词；2. 分析诗中的意象、比喻和象征手法，举例说明；3. 结合历史背景，解读诗中的社会道德观念和人生哲学；五、教学反思1. 教师在教学过程中是否充分调动了学生的学习积极性；2. 学生对诗中的意象、比喻和象征手法的理解程度如何；3. 学生是否能结合历史背景，深入解读诗中的社会道德观念和人生哲学；4. 课后作业的布置是否能帮助学生巩固所学内容，提高阅读理解能力。
《氓》教学设计(精选12篇)
《氓》教学设计（精选12篇）《氓》教学设计篇1[教学目标]1.把握诗中的难字难音、识记文中的通假字、古今异义词。
2.了解这首诗的思想内容.3.了解赋、比和兴的详细内含和写作手法。
4.理清诗歌的情节和主题。
5.引导同学树立正确的爱情观.[教学重点]1.把握《氓》中的难字字音、识记文中的通假字2.理清诗歌的叙事情节是个重点。
［教学难点］1.了解赋、比和兴的详细内含和写作手法2.引导同学树立正确的爱情观[教学设想]首先讲解诗中的通假字、古今异义字，在同学们熟识诗的基础上谈谈诗的写作特点，以便让同学们把握肯定的写作方法，另外，还要通过诗联系实际，让同学们树立正确的爱情观。
［教学用具］老师备课系统［课时支配］2课时［教学过程］第一课时一、导入新课痴情女子负心郎，是诗人创作的母题。
古今中外不知有多少诗人对之进行过阐释，我们今日阅读这两千多年前的诗章，感受作品的震没和恒久的生命力。
体会、品尝古代诗歌的音乐美、语言美和情感美。
二、《诗经》简介《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称为《诗经》。
《诗经》分为“风、雅、颂”三部分。
《诗经》的基本表现手法为“赋、比、兴”。
1、“风”“雅”“颂”“风”有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。
风格清爽质朴，民歌情调深厚，多出自下层人民之手。
“雅”是周朝直接统治地区的音乐。
分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时学问分子的生活和思想。
“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。
2、“赋”“比”“兴”赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
比就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事物来比方另一个事物或情感。
兴则是触物兴词，由客观事物激发了诗人的情感，引起诗人唱歌，所以大多在诗歌的发端。
三、整体把握概括每节诗的内容，理清故事情节。
《氓》教学设计
《氓》教学设计
一、教学目标
1.了解《诗经》的基本知识和艺术特色。
2.掌握文中的文言知识，理解诗歌内容。
3.分析女主人公的形象，体会诗歌的情感内涵。
4.培养学生的文学鉴赏能力和情感价值观。
二、教学重难点
1.重点：文言知识的积累，女主人公形象分析。
2.难点：理解诗歌的情感变化和主题思想。
三、教学方法
诵读法、讲解法、讨论法。
四、教学过程
1.导入
以爱情为话题引入，激发学生的兴趣。
2.《诗经》介绍
了解《诗经》的起源、分类、表现手法等基本知识。
3.诵读课文
（1）教师范读，学生正音。
（2）学生自由诵读，感受诗歌的韵律和节奏。
4.文言知识讲解
（1）梳理文中的重点实词、虚词和特殊句式。
（2）通过练习巩固文言知识。
5.文本分析
（1）分析诗歌的结构和内容，理解女主人公的情感变化。
（2）探讨女主人公的形象特点，如勤劳善良、坚强勇敢等。
6.情感内涵体会
（1）体会诗歌中表达的爱情观和婚姻观。
（2）引导学生思考现代社会的爱情和婚姻问题。
7.艺术特色赏析
（1）赏析《诗经》的艺术特色，如赋比兴的手法、重章叠句等。
（2）学习这些艺术特色在文学创作中的应用。
8.课堂讨论
（1）讨论女主人公的命运对现代女性的启示。
（2）分享对爱情和婚姻的看法。
9.课堂小结
总结本文的主要内容和艺术特色。
10.作业布置
（1）背诵全诗。
（2）写一篇关于爱情或婚姻的短文。
《诗经》两首《氓》教案
《诗经》两首《氓》教案第一章：课程介绍1.1 课程背景《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，共收录了305篇诗歌，分为风、雅、颂三部分，反映了西周初年至春秋中叶约五百年间的社会面貌。
其中的“国风”多为民歌，是从不同地区收集上来的土风歌谣，内容丰富，形式多样。
1.2 教学目标通过学习《诗经》两首《氓》，使学生了解《诗经》的历史地位、文学特色及其在中国文学史上的重要影响，培养学生对古典文学的兴趣和鉴赏能力，理解《氓》中描绘的社会生活及其所蕴含的道德观念。
第二章：《氓》诗背景及作者2.1 诗背景《氓》出自《诗经·国风·卫风》，卫地在今河南省淇县一带，是《诗经》中出现频率较高的地点。
《氓》这首诗反映了当时卫国社会风俗的一些情况，描述了一个被丈夫抛弃的妇女的悲惨遭遇。
2.2 作者《氓》的作者已不可考。
在《诗经》中，很多作品的作者都是民间歌手，后来被整理编入诗集。
第三章：诗歌内容解析3.1 诗歌结构《氓》这首诗共分为四个章节，通过一个被丈夫抛弃的妇女的口吻，讲述了她与丈夫从相识、结婚到被抛弃的过程。
3.2 内容解析（1）第一章：描述了女主人公与氓从相识到结婚的过程，氓对女主人公的甜言蜜语。
（2）第二章：写女主人公对氓的信任和期待，以及对氓变心的疑惑。
（3）第三章：揭示了氓的的真面目，以及女主人公的悔恨和抱怨。
（4）第四章：女主人公对过去的回忆，对未来的展望，以及对氓的诅咒。
第四章：诗歌艺术特色分析4.1 赋、比、兴的手法《氓》这首诗运用了赋、比、兴的手法。
如第二章中的“桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚”，用比喻的手法描绘了女主人公的容貌和命运。
4.2 重复与叠词诗歌中运用了重复与叠词的手法，如“氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋”，“蚩蚩”的重复，形象地描绘了氓的丑恶嘴脸。
第五章：教学活动设计5.1 朗读与感悟让学生朗读《氓》这首诗，感受诗歌的节奏、韵律，以及女主人公的情感变化。
《氓》教学设计(湖北省县级优课)语文教案
《氓》教学设计（湖北省县级优课）语文教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《氓》；（2）理解《氓》的创作背景、作者简介及诗歌主题；（3）分析《氓》的艺术特色，如韵律、比兴、象征等手法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《氓》的内涵；（2）学会欣赏古典诗歌，提高审美情趣；（3）培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
3. 情感态度与价值观：（1）感受古代劳动人民的生产生活，了解民俗风情；（2）传承和弘扬中华民族优秀传统文化；（3）激发学生对文学的热爱，培养高雅的情操。
二、教学重点1. 《氓》的字词解释和翻译；2. 《氓》的创作背景、作者简介及诗歌主题；3. 《氓》的艺术特色分析。
三、教学难点1. 《氓》中的象征手法和比喻手法；2. 学生对古代民俗风情的理解；3. 诗歌情感的把握。
1. 导入新课：简介《诗经》的背景和地位，引导学生了解《氓》的创作背景；2. 自主学习：让学生自主朗读《氓》，结合注释理解诗句，体会诗歌意境；3. 合作探讨：分组讨论，分析《氓》中的象征手法、比喻手法等艺术特色；4. 讲解分析：教师讲解《氓》的字词解释、翻译，深入剖析诗歌主题；5. 情感体验：让学生感受诗歌中所表现的古代劳动人民的生产生活，体会民俗风情；6. 拓展延伸：介绍《诗经》中其他著名的篇章，激发学生的阅读兴趣；7. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调重点知识点；8. 布置作业：让学生课后背诵《氓》，并进行相关练习。
五、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言情况等；2. 作业完成情况：检查学生课后作业的完成质量，如背诵、练习等；3. 知识掌握：通过测试或提问，了解学生对《氓》的字词解释、翻译、艺术特色的掌握程度；4. 情感态度：评价学生在学习过程中对古代民俗风情的感受，以及对文学的热爱程度。
1. 教材：《语文》课本，《诗经》相关注释版本；2. 课件：制作与《氓》相关的课件，包括作者简介、诗歌内容、艺术特色等；3. 教学资源：收集与《氓》相关的资料，如古代民俗风情、诗经研究文章等；4. 教学工具：投影仪、音响设备等。
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《氓》教学设计窦艳坡2020.9.2 【教学目标】1.通过“淇水”意象感知卫女情感历程，通过虚词“矣”体悟情感变化，感受语言之美。
2.分析卫女形象，感受人物形象的文化意义和美学价值。
3.培养坚强独立的人格，树立正确的爱情观。
【教学重难点】分析诗歌人物形象，鉴赏人物自我觉醒之美。
【教学过程】环节一：设置悬念，激发诗趣师：初中我们曾学过《诗经》中的作品，哪位同学们能说说？（生答《关雎》《蒹葭》）师：这三篇中的主角有一个共同特点，大家发现没有？生：主角都是女子。
师：《诗三百》中三分之一的篇目刻画的都是女子形象，她们或明眸善睐，或娴静柔美，或大胆执着，或活泼顽皮，无论是《兼葭》的在水伊人，还是《关雎》里的窈窕淑女，都给我们留下了美好的形象。
不过学者鲍鹏山在《美丽〈诗经〉》中却说“《诗经》里最完美的女性当属那位卫国女子”，也就是我们即将学习的《氓》中的女子，这到底是怎样的一位女子呢？她真的是“最完美的”吗？让我们带着这样的疑问，走进这篇优美的文本。
首先，我们把学习目标一起读一下。
带着学习目标，我们进入文本学习。
（学生朗读课文，老师板书：氓卫女）环节二：预习展示，梳理诗文师：“体悟法”是学习诗歌的有效方法，所谓“体”，即以诗句为媒介，与作品对话、交流。
何谓“悟”？即出乎诗外，感受作品表达的思想情感并生成新的思想与新的情感。
“以诗人的诗句为媒介”，我们首先得读懂诗歌。
课前我们进行了预习，下面我们来检查一下预习成果。
注音，重要词语，比兴手法，重点句子翻译师：从检查的情况看，大家预习很到位。
下面我们把课文齐读一遍。
环节三：细节赏析，觅获诗情（一）分析淇水意象，感知卫女情感变化师：一首好诗，我们要反复读。
要读出韵味，读出细节。
而意象就是诗歌里表情达意的常见细节。
《氓》这首诗中，有个意象值得我们关注——一条见证氓与女子爱情的河流，它就是——生：淇水。
师：它在诗中一共出现了几次？生（答）：三次。
师：三次出现淇水，只是简单地重复吗？情景设想1、不是。
第一处写淇水是卫女与氓热恋的时候；第二处卫女与氓处于婚变期；第三处卫女与氓分手。
这三处的情感是一样的吗？情景设想2、从情感上来看，第一处穿越淇水时，正是卫女与氓两情相悦的恋爱时期，离别时十八相送，难舍难分。
淇水清澈明媚，女子痴情陶醉，甜蜜而幸福。
第二处看到淇水，卫女与氓处于婚变期，此时的女子感慨万千，内心情绪如同这淇水一样汹涌澎湃；第三处，卫女看清男子面目，此时的淇水尽管无边无际，但卫女却感到波澜不惊，因为卫女已从悲愤中清醒过来，心静如水。
（掌声）师：解读得不错。
我觉得你已经走进了诗文，已经靠近了卫女，看来你是卫女的知音啊！你觉得这几处应该怎么读？能不能把你刚才的分析通过诵读表现出来？（生读，饱含深情。
）师：请同学们思考一下，能不能用几个词概括一下，这位同学读出了“卫女”怎样不同的心情？情景设想：第一处喜悦而缠绵。
第二处悲伤而沉重，第三处幽怨且决绝。
（老师板书：喜——悲——怨）师：王国维曾经说：一切景语皆情语。
哪位同学能结合刚才我们对淇水的分析谈谈自己的理解？情景设想1、“淇水”是景语。
卫女的情感变化是“情语”。
一条淇水见证了女主人公的悲欢离合。
师：能说具体一点吗？情景设想2、“淇水”是一个特定的意象，它见证女主人公的遭遇由热恋到婚变到决裂的过程，是“景语”，卫女的“喜”“悲”“怨”则是“情语”。
师：“淇水”还彰显诗歌感情发展的脉络。
“淇水”是凸显于文外的脉，“情感变化”是内隐于文中的络，这是我们解读《氓》的一把钥匙。
（二）体悟“矣”的情感变化，感受诗词语言之美师：诗，是最精妙的语言艺术，是抒写心灵的艺术。
而真正能凸显文章功力的，却是一些毫不起眼的我们不太留意的虚词，是表情达意的最佳细节。
我们看投影。
（放投影：三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
）师：这一节每一句都有一个相同的字，看出来了吗？师：这几个“矣”表达的情感是一样的吗？师：你来读一读。
师：评价后，分析每句诗里卫女的心理活动。
情景设想：第一个“矣”开始陷入沉思，起调应缓慢而低沉；想起自己多年任劳任怨的劳作，第二处“矣”语调加重升高，第三处想起丈夫的不仁和凶暴，满腔悲愤，语调更高；第四处无奈投靠娘家后，却遭到家里人的嘲笑，进退两难，更加热烈而高亢。
至此回忆已尽，想到前途茫茫，从激愤中落入空虚，最后一个“矣”落下来，缓慢而低沉。
师：说的太好了，你也是卫女的知音啊！一“矣”传万情，读法各不同。
大家读一读这一节，看能不能读出这种节奏的起伏，体会情感的变化？（生读，声情并茂）环节四：议读比读，提升诗旨师：通过“体”，我们感知了诗歌的节奏变化之美，情感丰富之美，这首诗最要“悟”的是人物形象之美。
回到课前当代学者鲍鹏山的评价：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。
”对此你是否赞同？请结合文本说说理由。
（生讨论）情景设想1、我觉得她是完美的。
表现在她能热烈追求恋爱自由、敢于挣脱封建礼教的束缚，无父母之命媒妁之言，毅然许婚，其胆量和勇气令人钦佩。
情景设想2、当她觉察男子变心后，面对丈夫的负心薄幸，她能从婚姻中幡然悔悟，不再指望依附男人，决心走自己的路，追求自由，维护尊严。
是敢爱敢恨，极有主见的女子。
（板书：负心薄幸）师：胡适论及做学问时说过一句话，大胆假设，小心求证。
刚才你假设得很好，能不能在文中找出相关语句来论证你的观点？情景设想3、热恋时“送子涉淇”十八相送，依依不舍；“不见复关，泣涕涟涟”，也真诚流露出热恋中女子的天真、痴情、诚挚。
到最后“反是不思，亦以焉哉！”写出了女子婚变后的自我觉醒、清醒和理智，决绝时的无畏无惧、自强自立。
（板书：痴情觉醒）情景设想3、她的完美还表现在以下方面：婚后辛勤劳作，勇于承担，如“自我徂尔，三岁食贫”“三岁为妇，靡室劳矣”；氓的家境不好，女子未有丝毫嫌弃，自从嫁到男家，就下定决心与心爱的男子同甘共苦，安贫守道，忍辱负重，任劳任怨，这是中国女性的传统美德。
情景设想4、我觉得她每一个角色都是完美的：作为恋人，她多情温柔；作为妻子，她勤劳忠贞；作为弃妇，她自尊自爱。
师：哪位同学能把表现卫女善良多情、淳朴天真、任劳任怨、自强自立的诗句读一读？（学生读课文，声情并茂。
掌声。
）师：你读出了对卫女的认可，很好。
关于卫国女子是“最完美的女性”，同学们论证较充分，有不同看法的吗？情景设想1、我认为她是不完美的。
鲁迅曾说过，可怜之人必有可恨之处。
女子的婚姻悲剧虽然主要取决于男子的背信弃义，但是与她自身也有很大关系。
首先她婚前过于草率，太过于主动。
初恋时过于主动，热情；忽略氓的急躁易怒，忽略父母之意，轻易许诺“秋以为期”；热恋后又过于投入、痴情，“不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言”，完全沉溺于爱情之中，失去自我，这一点为她后来的悲剧埋下了伏笔，在爱情面前，她卑微到了骨子里。
情景设想2、一个巴掌拍不响。
女子在婚后虽然为这个家庭任劳任怨地付出，辛勤劳作，但她不注重提升自己的魅力，忽略自我地位，忽略与丈夫的精神交流，终于把自己变成了黄脸婆，导致了丈夫的变心……情景设想3、这要求也太高了，难道需要每一个女性“上得了厅堂，下得了厨房，打得过小三，斗得过流氓”？……师：同学们的讨论很热烈，爱情是一个永远都值得争议的话题，也是我们每个人今后都要面对的问题，站在不同的角度，看到的问题都不一样。
欢迎同学们课下继续争论。
我想来谈谈最完美，既然谈到最，那就应该有比较才是，我们来看看《诗经·郑风·遵大路》里的弃妇。
（课件展示：《诗经·郑风·遵大路》）【原文】遵大路兮⑴，掺(shǎn)执子之袪(qū)兮⑵！无我恶(wù)兮⑶，不寁(zǎn)故也⑷！遵大路兮，掺执子之手兮！无我魗(chóu)兮⑸，不寁好也⑹！【注释】⑴遵：循着，沿着，顺着。
⑵掺(shǎn)：拉，拽。
执：拿，持。
掺执：拉住。
袪(qū)：袖口。
⑶恶(wù)：嫌恶。
无我恶(wù)：不要嫌恶我。
⑷寁(zǎn，又读jié)：速，快。
故：故人。
⑸魗(chóu，又读chǒu)：通“丑”，丑陋，不好看，让人厌恶或瞧不起。
⑹好：旧好。
现代汉语阐释：沿着大路往前走，拉住你的袖。
不要嫌我把气怄呀，不要背弃故旧轻分手。
沿着大路往前走，拉住你的手。
不要嫌丑把我丢呀，不要背弃相好不肯留。
这位弃妇是怎样的一个形象？和卫女有何不同？情景设想：面对男子的抛弃，她是苦苦哀求纠缠不休。
而我们的主人公却是冷静反思，主动决绝、追求自由，维护尊严，反映了女性的自我独立意识。
师：《诗经·氓》中的卫女是世界文学史上第一位弃妇形象，几百年后，西方文学史上也出现一位弃妇“美狄亚”。
美狄亚是科尔喀斯王的美丽女儿，爱上了前来夺取世界之宝金羊毛的伊阿宋，美狄亚真心去爱伊阿宋，并竭尽全力帮助他，后来伊阿宋自私自利，喜新厌旧遗弃美狄亚，这与《氓》是一样的。
不同的是《氓》中的女主人公对负心男子只有怨恨，没有任何报复行为，而美狄亚得知伊阿宋变心后，烧毁了新娘，并且杀死了自己的两个孩子，目的是让伊阿宋断子绝孙。
同样是弃妇形象，你更喜欢哪一位？情景设想1、卫女。
师：为什么？情景设想2、相对东方女性的刚烈，我更加喜欢中国女子的这种温婉。
师：这是典型的中西方文化的差异。
西方文化人物个性鲜明，直指苍穹。
而中国传统文化讲求中和。
反映在卫女身上，就是哀而不伤，怨而不怒，既怨又能受，最后也只是“反是不思，亦已焉哉”。
这样就取得了双重的效果：因其命运的悲惨，使人产生无限的同情；但又恰恰在这样的婚姻悲剧中，女主人公能保持清醒冷静理智独立自尊，“能够觉察到不平等，进而能够起来反抗这不平等，这便是女性自我意识觉醒的标志”！正是这种觉醒和反抗，使人生出无限的敬意，塑造出中国弃妇的最完美形象！师：本节课的学习，我们可以通过一幅对联把刚才同学们所说的串词连起来。
（板书：怨氓负心薄幸实可恨；喜卫女痴情见弃终觉醒）生：老师，这不是对联，字数不对。
师：火眼金睛，明察秋毫！字数的确对不上，见过这样的对联吗？师：袁世凯死后，有人给他写了一幅对联，内容如下：袁世凯千古，中国人民万岁！五个字对七个字，有什么寓意呢？生：袁世凯对不住中国人民……哦，氓对不住卫女。
（恍然大悟）师：同学们，历史的车轮驶过三千年，同样的故事依旧在上演。
诗经之所以成为经典，是说它跨越时空依然熠熠生辉！我们学习诗歌，不仅仅流连于今天的课堂，它可能课后会带给我们更深的思索。
学完本诗，如果你能像叶嘉莹女士说过的“养成对诗词中之感发生命的一种不能自已的深情共鸣”，那便是我们这节课最大的收获！环节五、课后作业朱熹《诗集传》评价此诗说：“此淫妇为人所弃，而自叙其事以道其悔恨之意也。