中外教育史-西欧中世纪时期的教育 45页PPT文档
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十字军东征与东西方文化交流
特点： 大学自治与学术自由
学士--硕士或博士； 宗教性质
目的：职业训练 校内组织: 文－法－神－医 ；“同乡会”与“教授会”
领导体制：学生大学 与 教师大学 课程:
预科——文科，学习七艺课程 本科——法、神、医相关课程
（二）中世纪大学的意义
1.培养了一大批实用人才，为文艺复兴运动提供了 强有力的人才准备
中世纪教育小结
时期wk.baidu.com类型 背景
目标 内容 方法 特点、评价
基督教 教育
修道院 主教学校 堂区学校
原罪 禁欲 平等思想 神学－最高学问
传播教义 争取信徒
内学 外学 七艺
宗教知识
口授 背诵 抄写 体罚
灌输
普遍规律 平等
信仰高于理性，宗 教高于知识
世俗 教育
大学 城市 学校
宫廷学校 骑士教育
封建制度发展 王权的巩固
标• ④经院哲学的思维方法（形式逻辑的三段论推理），
不仅是一种学术研究的方法，同时也是一种训练思 维的方法和教学方法。 ⑤经院哲学内部不同派别的论争，促进了学术的自由 探讨，从而有助于大学教育的健康发展。经院哲学 家在大学中的学术探讨和争鸣，为中世纪大学摆脱 狭窄的“职业”教育产生了有益的影响
新兴市民阶级的形成与城市学校的发展
中世纪大学
新兴市民阶级与城市学校
基督教教育
（一）基督教的教育思想
思想：
“上帝创世说”：万物本源、敬畏与信仰 “原罪说”：原罪，靠基督的救赎 知识观：以神学为最高学问 教育目标：教育就是教人们克制服从、成为
上帝选民，从而获得救赎进入天国
评价：优：世界存在普遍规律、人类社会是有目的和意义的、
借助上帝的名义取消的人与人的不平等
市民阶级：由城市中从事商品生产与交换的城市手工业
者和商人构成，是资产阶级的前身
市民阶级的特殊教育需要：世俗教育机构和教会教育
机构均不能满足
城市学校：
培养目标：从事手工业、商业的人才 课程：读、写、算，与商业、手工业的相关知识 类型： 行会学校
基尔特学校 领导权：从行会与商会的领导到市政当局的领导 性质——世俗性质
第一章 从非形式化教育 向形式化教育的转变
第一节：远古时期非形式化教育概况 第二节：中国远古至先秦时期的教育 第三节：东方文明古国的教育 第四节：古希腊、古罗马时期的教育
第三章 古代学校教育制度的发展
第一节 中国封建社会官学教育制度的演变与发展
第二节
… 私学
…
第三节
… 选士制度的演变与发展
第四节 西汉至隋唐之际的教育思想
骑士：国王－公－侯－伯－子－爵－骑士 骑士教育：培养英勇善战、忠君敬主的骑士 骑士教育制度：①0～7、8岁：宗教教育、道德教育和身体的养护
②7～14岁：这一时期称为礼文教育阶段 ③14～21：侍从教育阶段；“骑士七技"
西欧中世纪大学的建立和发展
（一）中世纪大学介绍
起源： 工商业发展与新兴市民阶层
•奠基 •发展与高峰
中国和东方国家－西方
（西盛中衰的开始）
西方的繁荣与中国的衰落
现代的制度化教育 （多元化）
确立和发展时期
苏联和新独立国家－美国和西方
中外教育史发展的若干异同
1、人类教育发展的共同问题
2、中西教育的历史差异及其理解 －教育目的，教学方法，课程设置，考试制度
3、中国在世界教育史上的主要贡献（世界之最）
2.中世纪大学所倡导的自治，学术自由等传统奠定 了近现代高等教育的理论基础
3.促进了当时的社会变革和进步，因为有了大学普 通教育即使还很差，却普及的多了
总之，中世纪大学活跃思想文化生活，对城 市的发展起了有力的作用，并未文艺复兴时期的 人文主义运动做了一次能够的准备
（三）经院哲学与中世纪大学
①直接促进了中世纪大学的兴起和发展 ②客观上促进了古典学术、文化的传播• ③确立了理性的合法地位，提出了理性训练的教育目
中等教育: 高等教育：柏林大学（洪堡)
思想：康德、费希特、第斯多惠
初等教育制度
缺：信仰与理性
（二）基督教的教育机构
— 传播教义，争取信徒作为目标
修道院（最主要）：生产、生活、教育、教师养成、修道与一身
教育对象：“内学”与“外学” 教育内容：宗教信仰，读、写、算，“七艺” 教 师：宗教神职人员担任教师 教学形式：刻板、简单、粗暴；口授；背诵与抄写；学生
要完全根据老师的讲解，不能有自己的理解
中外教育史
吴龙海 2019010451 kuki0282hotmail
延边大学师范学院 指导教师：金哲华
绪论
中外教育史的基本分期
远古的非形式化教 （教育的萌芽状态）
育(原始教育时期 )
中国－古希腊－古罗马
古代形式化教育时
期(奴隶社会、封建 社会)
近代的形式化向制 度化教育转变时期
（东西方教育奠定基础、初步形成时期）
主教学校：主教所在地；条件好 堂区学校（最普遍）：面向世俗群众；少数招女生；教育
范围广泛；条件水平低
封建世俗教育
宫廷学校：
宫廷学校：在宫廷中，培养王公贵族后代，主要的世俗教育形式 教育目的：培养封建统治阶级所需要的官吏 教学内容：七艺 教学方法：问答法
骑士教育：在领主家庭的生活和社交活动中进行
第一节 西方近代教育的制度化
第二节 17－19世纪欧美日俄近代教育制度的建立和发展
（一）英国近代教育制度的建立和发展
（二）法国
‥‥‥
（三）德国近代教育制度的建立和发展
（四）美国
‥‥‥
（五）日本
‥‥‥
（六）俄国
‥‥‥
第三节中国近代教育制度的建立和发展
(三) 德国近代教育制度
背景：
制度: 初等教育：国立初等教育 泛爱学校 幼儿教育
培养官吏
培养 忠君武士
七艺 七技
问答法
家庭教育 社交活动
培养实际应用人才
大学 城市学校
新兴市民阶层 十字军东征
东西方文化交流
培养 专业人才
培养实际 知识和技能
文 法神医
中教课程 读写算 本族语
讲演和辩 论
艺徒制
突破宗教和神学的 垄断，推动文化科 学的发展，促进萌 芽阶段的资本主义 生产方式
第五章 从形式化教育向制度化教育的转变
第五节 西欧中世纪时期的教育
第六章 拜占廷与阿拉伯的教育
第五节 西欧中世纪时期的教育
非形式化 原始社会
形式化
奴隶社会
封建社会
制度化
近代社会
现代社会
中国
夏——西周 秦——清
清末
民国——
远古
非形式化
西方
古希腊罗马 中世纪 文艺复兴时期 工业革命后—
本节结构
基督教教育 教育机构 教育思想
封建世俗教育
宫廷学校 骑士教育
特点： 大学自治与学术自由
学士--硕士或博士； 宗教性质
目的：职业训练 校内组织: 文－法－神－医 ；“同乡会”与“教授会”
领导体制：学生大学 与 教师大学 课程:
预科——文科，学习七艺课程 本科——法、神、医相关课程
（二）中世纪大学的意义
1.培养了一大批实用人才，为文艺复兴运动提供了 强有力的人才准备
中世纪教育小结
时期wk.baidu.com类型 背景
目标 内容 方法 特点、评价
基督教 教育
修道院 主教学校 堂区学校
原罪 禁欲 平等思想 神学－最高学问
传播教义 争取信徒
内学 外学 七艺
宗教知识
口授 背诵 抄写 体罚
灌输
普遍规律 平等
信仰高于理性，宗 教高于知识
世俗 教育
大学 城市 学校
宫廷学校 骑士教育
封建制度发展 王权的巩固
标• ④经院哲学的思维方法（形式逻辑的三段论推理），
不仅是一种学术研究的方法，同时也是一种训练思 维的方法和教学方法。 ⑤经院哲学内部不同派别的论争，促进了学术的自由 探讨，从而有助于大学教育的健康发展。经院哲学 家在大学中的学术探讨和争鸣，为中世纪大学摆脱 狭窄的“职业”教育产生了有益的影响
新兴市民阶级的形成与城市学校的发展
中世纪大学
新兴市民阶级与城市学校
基督教教育
（一）基督教的教育思想
思想：
“上帝创世说”：万物本源、敬畏与信仰 “原罪说”：原罪，靠基督的救赎 知识观：以神学为最高学问 教育目标：教育就是教人们克制服从、成为
上帝选民，从而获得救赎进入天国
评价：优：世界存在普遍规律、人类社会是有目的和意义的、
借助上帝的名义取消的人与人的不平等
市民阶级：由城市中从事商品生产与交换的城市手工业
者和商人构成，是资产阶级的前身
市民阶级的特殊教育需要：世俗教育机构和教会教育
机构均不能满足
城市学校：
培养目标：从事手工业、商业的人才 课程：读、写、算，与商业、手工业的相关知识 类型： 行会学校
基尔特学校 领导权：从行会与商会的领导到市政当局的领导 性质——世俗性质
第一章 从非形式化教育 向形式化教育的转变
第一节：远古时期非形式化教育概况 第二节：中国远古至先秦时期的教育 第三节：东方文明古国的教育 第四节：古希腊、古罗马时期的教育
第三章 古代学校教育制度的发展
第一节 中国封建社会官学教育制度的演变与发展
第二节
… 私学
…
第三节
… 选士制度的演变与发展
第四节 西汉至隋唐之际的教育思想
骑士：国王－公－侯－伯－子－爵－骑士 骑士教育：培养英勇善战、忠君敬主的骑士 骑士教育制度：①0～7、8岁：宗教教育、道德教育和身体的养护
②7～14岁：这一时期称为礼文教育阶段 ③14～21：侍从教育阶段；“骑士七技"
西欧中世纪大学的建立和发展
（一）中世纪大学介绍
起源： 工商业发展与新兴市民阶层
•奠基 •发展与高峰
中国和东方国家－西方
（西盛中衰的开始）
西方的繁荣与中国的衰落
现代的制度化教育 （多元化）
确立和发展时期
苏联和新独立国家－美国和西方
中外教育史发展的若干异同
1、人类教育发展的共同问题
2、中西教育的历史差异及其理解 －教育目的，教学方法，课程设置，考试制度
3、中国在世界教育史上的主要贡献（世界之最）
2.中世纪大学所倡导的自治，学术自由等传统奠定 了近现代高等教育的理论基础
3.促进了当时的社会变革和进步，因为有了大学普 通教育即使还很差，却普及的多了
总之，中世纪大学活跃思想文化生活，对城 市的发展起了有力的作用，并未文艺复兴时期的 人文主义运动做了一次能够的准备
（三）经院哲学与中世纪大学
①直接促进了中世纪大学的兴起和发展 ②客观上促进了古典学术、文化的传播• ③确立了理性的合法地位，提出了理性训练的教育目
中等教育: 高等教育：柏林大学（洪堡)
思想：康德、费希特、第斯多惠
初等教育制度
缺：信仰与理性
（二）基督教的教育机构
— 传播教义，争取信徒作为目标
修道院（最主要）：生产、生活、教育、教师养成、修道与一身
教育对象：“内学”与“外学” 教育内容：宗教信仰，读、写、算，“七艺” 教 师：宗教神职人员担任教师 教学形式：刻板、简单、粗暴；口授；背诵与抄写；学生
要完全根据老师的讲解，不能有自己的理解
中外教育史
吴龙海 2019010451 kuki0282hotmail
延边大学师范学院 指导教师：金哲华
绪论
中外教育史的基本分期
远古的非形式化教 （教育的萌芽状态）
育(原始教育时期 )
中国－古希腊－古罗马
古代形式化教育时
期(奴隶社会、封建 社会)
近代的形式化向制 度化教育转变时期
（东西方教育奠定基础、初步形成时期）
主教学校：主教所在地；条件好 堂区学校（最普遍）：面向世俗群众；少数招女生；教育
范围广泛；条件水平低
封建世俗教育
宫廷学校：
宫廷学校：在宫廷中，培养王公贵族后代，主要的世俗教育形式 教育目的：培养封建统治阶级所需要的官吏 教学内容：七艺 教学方法：问答法
骑士教育：在领主家庭的生活和社交活动中进行
第一节 西方近代教育的制度化
第二节 17－19世纪欧美日俄近代教育制度的建立和发展
（一）英国近代教育制度的建立和发展
（二）法国
‥‥‥
（三）德国近代教育制度的建立和发展
（四）美国
‥‥‥
（五）日本
‥‥‥
（六）俄国
‥‥‥
第三节中国近代教育制度的建立和发展
(三) 德国近代教育制度
背景：
制度: 初等教育：国立初等教育 泛爱学校 幼儿教育
培养官吏
培养 忠君武士
七艺 七技
问答法
家庭教育 社交活动
培养实际应用人才
大学 城市学校
新兴市民阶层 十字军东征
东西方文化交流
培养 专业人才
培养实际 知识和技能
文 法神医
中教课程 读写算 本族语
讲演和辩 论
艺徒制
突破宗教和神学的 垄断，推动文化科 学的发展，促进萌 芽阶段的资本主义 生产方式
第五章 从形式化教育向制度化教育的转变
第五节 西欧中世纪时期的教育
第六章 拜占廷与阿拉伯的教育
第五节 西欧中世纪时期的教育
非形式化 原始社会
形式化
奴隶社会
封建社会
制度化
近代社会
现代社会
中国
夏——西周 秦——清
清末
民国——
远古
非形式化
西方
古希腊罗马 中世纪 文艺复兴时期 工业革命后—
本节结构
基督教教育 教育机构 教育思想
封建世俗教育
宫廷学校 骑士教育